始作俑者和上行下效的意思是什么异同是什么

作者:互联网 日期: 人气:153

  這句成语出自于《孟子·梁惠王上》:仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。
  战国时有一次孟子和梁惠王谈論治国之道。孟子问梁惠王:用木棍打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?
  梁惠王回答说:没有什么不同的
  孟子又问:用刀孓杀死人和用政治害死人有什么不同?
  梁惠王说:也没有什么不同
  孟子接着说:现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壯马可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食尚且使人厌恶,那么当权者带著野兽来吃人怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、沒有后代的吧!您看用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢
  根据孔子始作俑者,其无后乎这句话后囚将始作俑者引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人 

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  這句成语出自于《孟子·梁惠王上》:仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。
  战国时有一次孟子和梁惠王谈論治国之道。孟子问梁惠王:用木棍打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?
  梁惠王回答说:没有什么不同的
  孟子又问:用刀孓杀死人和用政治害死人有什么不同?
  梁惠王说:也没有什么不同
  孟子接着说:现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壯马可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食尚且使人厌恶,那么当权者带著野兽来吃人怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、沒有后代的吧!您看用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢
  根据孔子始作俑者,其无后乎这句话后囚将始作俑者引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人 

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