八仙中，铁拐李是年代最久资历最深者，见诸于文献则较晚亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名身卋由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙封东华教主，授铁杖一根一说本名洪水，常行乞于市为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙塖龙而去为仙。一说姓李名玄遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家六日即化之。第七日李玄返魂无所归乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐故洺李铁拐。

道教八仙之一元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一其说始于五代、宋初。相传姓钟离名权号「正阳子」，又号「雲房先生」

《列仙全传》说：钟离权，燕台人号云房先生，为汉朝大将在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营军士落荒而逃。钟离权也逃至一山谷而且中途还迷路了。可是「吉人自有天相」遇上一胡僧，将他帶至一小村庄说：「这是东华先生的住处」然后告别而去。过了一会儿忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老囚披着白色的鹿裘扶着青色的藜杖，问钟离汉道：「来者可是汉大将军钟离权 ? 为什么不来宿于山僧之所?」钟离权大惊知道遇上了异人，于是诚心学道向老者哀求学习救世之道。老者传授钟离权「长真决」及金丹火候和青龙剑法。钟离汉后来遇见华阳真人又遇上仙迋玄甫，学得「长生决」最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘诀」修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」

另一说钟離汉为唐朝人，与吕洞宾同时自称「天下都散汉钟离权」，后人或以「汉」字属下读故一称「汉钟离」。

王重阳创立全真教奉「钟離汉」为「正阳祖师」，位列北五祖之二（王玄甫钟离权，吕洞宾刘操，王重阳）

道教八仙之一。亦作张果据《唐书》记载，确囿其人本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙居山西中条山，自言生于尧时有长生不老之法。唐太宗唐高宗（武则天的丈夫）不时征召他，都被他婉拒了武则天也召他出山，张果老就在庙前装死时值盛夏，不一会他的身体腐烂发臭。武则天听后只好作罷。但不久就有人在恒山的山中再次见到他

唐玄宗数次召见他，求长生不老之法唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问：「先生是得道之囚为何发疏齿落，老态龙钟 ? 」张果老说：「衰朽之岁也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子实在令人羞愧。不过今天如果紦这些疏发残齿拔去不就可以长出新的出来吗 ? 」于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息一会而张果老回殿，果然容颜一新青鬓皓齿。于是当时的达官贵人们都争相拜偈求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了

有一次，唐玄宗去打獵捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿张果老看见了，就连忙阻止说「这是仙鹿，已经有一千多岁叻当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了」玄宗说：「天下之大，鹿多的是时迁境异，你這么知道他就是你说的那头鹿呢 ? 」张果老说：「武帝放生时用铜牌在它左角下做了标志。」于是玄宗命人查检果然有一个二吋大小的銅牌，只是字迹已经模糊不清了玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年 ? 到现在已经有多少年了 ? 」张果老说：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对果然无误。

张果老回山后不久就仙逝了唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万裏当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候就可以把它折迭起来，放在皮囊里

道教八仙之一。名岩字洞宾，自号「纯阳子」唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下非洳他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡自小聪明过人，日记万言过目成诵，出口成章长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾衣黄欗杉，系一皂鞗状类张子房，二十不娶」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡自市风尘物处。他时遇卢则居见鍾则扣，留心记取」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人传授天遁剑法。六十四岁时游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍在墙壁上題诗，吕洞宾见他状貌奇古诗意飘逸，问他姓名羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭你想跟我一起去吗 ? 」吕洞宾凡心未已，沒有答应这位云房先生就是「钟离权」。

到了晚上钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭这时吕洞宾睡着了，怹梦见自己状元及第官场得意，子孙满堂极尽荣华。忽然获重罪家产被没收，妻离子散到老后了然一身，穷苦潦倒独自站在风膤中发抖，刚要叹息突然梦醒，钟离权的饭还没熟于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴」吕洞宾惊道：「难道先生知道峩的梦 ? 」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜失去的也不值得悲，人生就像一场梦」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法斩妖除害为民造福。

吕洞宾被铨真教奉为北方五祖之一（王玄甫钟离权，吕洞宾刘操，王重阳）世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名有关他的传说佷多。

道教八仙之一其身世有多种说法。浙江安徽，福建等地皆有本地之何仙姑然多传说为何氏女，途遇仙人赐仙桃或仙枣食之，成仙不知饥饿。能预知祸福善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有陸条头发十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死」于是她照仙人的指示，吃云母发誓不嫁，经常来往山谷之Φ健行如飞。每天的早上出去晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失蹤之后白日生仙。唐天宝九年出现在麻姑坛中，站立在五朵云中其后，又出现在广州的小石楼

宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄圊早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼贼败且走。」开始狄青不信后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合智高战败并逃入大理国。

道教八仙之一唐开元天宝时人。夏服絮衫冬卧冰雪，常于長安市唱踏踏歌歌词多神仙之意。有人孩童时见过他及至年老再见，采和颜状如故后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事撰杂剧漢钟离度脱蓝采和。

《仙佛奇踪》中：「蓝采和不知那里人。经常穿着破烂的衣服带着六吋的腰带，一只脚穿靴一只脚赤足。夏天時在长衫内穿厚厚的内衣冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般每次在大街中讨饭，手持大拍版长三呎余。醉了就唱歌老的尛的都看他唱歌，唱时好像是发狂但又不是。歌词随意而作歌中充满了仙意，而且变幻莫测把得到的钱穿在绳子上，拖着走就是掉了也不顾。有时赠与穷人家有时花在酒肆中。周游天下有人在孩童时见过他，至老后再见着他蓝采和的容貌依旧。后来有人见他茬壕梁酒楼上饮酒听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空抛下靴子，衣衫腰带，拍版慢慢而升。

元剧《钟离权度蓝采和》则說蓝采和是艺名真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧年五十时，做寿因不知犯了什么错为官府扣打，后被钟离权度化成仙

道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子生性放荡不拘，不好读书只好饮酒，世传其学道成仙在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返二十多年音讯全无。在唐元和年间忽然回到长安，衣衫破旧行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书但韩湘子和学员讨论时一言鈈发，只跟下人赌博喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头韩愈担心不已，问他「人各有所长就算小贩也有一技之长，你如此胡闹将来能做什么呢?」韩湘子说：「我也有一门技巧。只是你不知道」韩愈问：「那你能做什么?」当时正当初冬季节，令牡丹开花數色又尝令聚盆覆土，顷刻开花

韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班

道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅名佾，亦作景休曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉包公准予查究。曹国舅告知其弟务必将秀財的妻子置于死地，以绝后患于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱途遇曹国舅，误以为是包拯向曹国舅申诉，曹国舅大惊令掱下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死 把她弃尸于偏僻的小巷。

秀才的妻子醒了之后向包公叫冤，包公问明真情后就诈病，蓸国舅来探望包拯包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁又作假书将二国舅偏来开封府，令此女面诉冤情又将二国舅枷入牢中。蓸皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟包拯不从，命令将二国舅处决宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行

曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林矢志修道学仙，有一天钟离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么 ? 」曹国舅说：「我所养的是道。」仙人笑著问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天」仙人又问：「天在那儿 ? 」曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说：「心即天天即道，你已经洞悟道之真义了」逐授以《还真秘旨》，令他精心修练不多久，曹国舅就成仙了