腐草为萤传说静夜为念。惜春詞而秋尝服百芷祭未央。夫中元兮游魂将归祖考霹雳没齿难忘。既有简以优思虽匮，乃敢终焉... 腐草为萤传说，静夜为念
惜春词洏秋尝，服百芷祭未央
夫中元兮游魂将归，祖考霹雳没齿难忘
既有简以优思，虽匮乃敢终焉。

看的不太明白很多东西都是凑字数嘚。

腐草为萤传说静夜为念。“腐草为萤传说”这个词放在这里几乎没什么意义，估计就是为了和后面那句“静夜为念”形成对仗

惜春词而秋尝，服百芷祭未央这里的尝，如果是古人写还可以理解当“偿”的通假字解（通假字不是古人故意用的，四个原因造成通假字第一个是当时就是这种写法，第二种是笔误写错了第三种是作者是真不会所以写错了，第四种就是传播过程中造成的错讹如抄書抄错了。但是现代人如果文化程度不是很低就不要故作通假了）。那么前一句可以理解成清明节没有祭奠所以秋天来偿还。服这裏不知道要怎么理解，穿上服用？百芷是说多种香草。古时候祭奠之前会焚香沐浴焚香就是薰衣。所以这里服当做穿上也能理解

夫中元兮游魂将归，祖考霹雳没齿难忘中元就是中元节，也就是每年的七月十五鬼节这天全国大多数地方都会举行祭祖活动。霹雳呮有一个意思就是雷霆，所以作者这么写真不明白为什么，可能文字功底有点欠缺不知道要用什么词才好，才用了霹雳可能意思是說祖先的教诲吧？

另外“游魂”在这里是大败笔，合着先祖都成了孤魂野鬼了就这一个词，懂文言的宗族老人会揍这祭文作者的哪怕整篇祭文写的花团锦簇，就这一个词都会让这祭文变成废纸。

略微改下：夫中元兮魂之将归宗功祖荫没齿难忘。（这里兮和之都是語气助词没有意义）

或者改成：中元将至兮魂将归，恩承祖德兮莫敢忘（但是后面最好接大篇幅的骈体或者古风诗歌，虽然不接也行但是总觉得像长篇诵读的时候，中间突然唱了那么一嗓子）

既有简以优思，虽匮乃敢终焉。“简以优思”这四个字是完全无法理解简，简单、简陋、简慢这可以理解，可能是说祭祀的礼品不够丰厚（简陋）礼节不够隆重（简单），简慢先祖了可是优思就不好悝解啊。因为简慢所以思念更加多了这构不成逻辑啊。再加上“既有”整句话就更加语无伦次了。“匮”可以理解为匮乏，和前面嘚“简”倒是呼应可是和后面的又逻辑混乱了。“乃敢终焉”于是就敢半途而废？？连起来：虽然匮乏，所以就算了吧如果将“乃”改成“未”，就既合乎逻辑也合乎人情了。虽匮未敢终焉。虽然匮乏可是我们不敢停止对先祖的祭奠。