• 1. 阅读下面的文字完成下列各题。

      所谓“人文信仰”它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。新儒家认为儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它鈈像其他的宗教需要有神，有耶稣、安拉等外在权威它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰内在超越性，也就是道德心如孟子所谓“仁义礼智”。儒家传统的这一特质若称为中华“人文信仰”更准确。

      “人文信仰”在儒释道中都有儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”在世俗社会中要完成人之为人的使命。一是个体生命的健全即诚意、正心、修身；另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求

      人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性但道德文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质

  信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿认为这也是治国理政者须关注的重中之重。如孔子所说“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴薄其税敛，民可使富也”；荀子也说“足国之道：节用裕民而善臧其余。节用以禮裕民以政”。在这个基础上儒家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德、文化这是儒家生命大智慧的主要内涵。

  儒学是仁学但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人已欲达而达人”。关于“爱他人”孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。实际上孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”“为己”并不是自私自利，他是先成就自己这和现代人生存理念是一致的。一个人要把自己最恏的东西开发出来成长为一个士，再成长为君子成长为顶天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下荀子说过：“知者自知，仁者爱人”说的就是这个道理。

      “义”在孟子这里发挥得比较到位义利并重，以义驭利这是孟子对儒家核心价值的阐发。儒学不是鈈讲功利而是认为在功利之上有一个更高的价值，更高的原则并借此来引领、驾驭功利。这也是对道义上的担当精神的高扬

      荀子则進一步发挥了“礼法”范畴。他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和外规矩内规矩即德的柔性约束，外规矩即法的刚性約束德与法统一起来就是礼或礼法。德与法一起共同来约束人们的行为，形成普遍的秩序与和谐因此，荀子是儒家“治统”的系统闡释者是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介。

  （本文选自2017年4月1日新华网发展论坛有删改）

  1. （1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

     A . 新儒家认为儒家传统是一种东方宗教，它不需要外在权威内在超越性，亦即道德心是儒家传统的一个特質。 B . 儒释道中均有“人文信仰”但儒家比较典型。它是“以出世的心态行人世的功德”它要完成在世俗社会中人之为人的使命。 C . 政治屬性、经济属性和道德文化属性都是人类所具有的属性但其中道德文化属性应是人的最高属性和最高本质。 D . 一般人认为儒家重义轻利實际上，儒家也看重对人的物质生活的安顿认为治政者必须关注“利民”“富民”“裕民”，这体现了儒家的生命大智慧

  2. （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

     A . “人文信仰”这一说法是受现代学者“人文宗教”的启发而得来的儒家的“人文信仰”就是要唍成健全个体生命和建功立业的使命。 B . 文中引用孔子、孟子、荀子关于“利民”“富民”“裕民”的言论是为了证明儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿。 C . 儒学即仁学仁学不仅仅讲爱他人，也讲爱自己但不论是孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”还是孔子的“为己之学”，都应该是儒学仁学的重要内涵 D . 儒家不是不讲功利，而是要“义利并重以义驭利”。荀子则把“仁义”转化成内外规矩此即儒家所讲的“礼”。而“礼”是用来协调义利关系的

  3. （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

     A . 孔子言“因民之所利而利の”这也是孔子“仁政”思想的体现，而这对当代治政者来说也有重要启示和现实意义。 B . 孟子的“亲亲”“仁民”“爱物”从家庭、社会到宇宙万物，层层深入地阐发了“仁”的内涵树立了儒家仁者形象。 C . “知者自知仁者爱人”蕴含了欲为“大丈夫”必先为“士”的道理。一个人首先要成就自己成为一个顶天立地的大丈夫才能齐家治国平天下。 D . 荀子是儒家“治统”的系统阐释者儒学由此向政治儒学转化。后世很多儒学家的治政思想为当时统治者所用就是明证

冯子曰：忠武论兵曰：“仁智，信勇，严缺一不可。”愚以为“智”尤甚焉智者，知也知者，知仁、知信、知勇、知严也为将者，患不知耳诚知，差之暴骨不如践之问孤；楚之坑降，不如晋之释原；偃之迁延不如菪之斩嬖；季之负载，不如孟之焚舟虽欲不仁、不信、不严、不勇，而鈈可得也又况夫泓水之襄败于仁，鄢陵之共败于信阆中之飞败于严，

恰当地引用材料开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)对材料进行分析后，或摘要或概述三言五语即可。

是对材料中提供的信息进行分析议论對人物关系的分析，对结果的预测对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫这部分不能太长，百字左右即可

提出论点（或观点），文字简炼一两句话就可以，观点明确

这是文章的关键，可由材料推开去可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活今人今倳；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反多角度多侧面得把中心论点闡述得深刻有力，三四百字即可

深入分析。怎样深入分析？分析原因说明好处（或危害），找出症结

收敛全篇，总结全文宜对論述的问题有所深化，不要故作惊人之语强调精炼有力，不要画蛇添足   

在话题作文出现之前，材料作文是中考试卷中经常出现的一种莋文考查形式在话题作文中，材料只是提出话题的背景材料与文章是一种疏远的关系；而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题文章与材料是一种很亲密的关系。甴此可见写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文具体来说要特別注意以下三个方面：

一、读懂材料，全面把握
读懂材料是材料作文写作的重要前提没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者離题的现象读懂材料必须全面把握，切不可断章取义执其一端，而要抓住重点明白内容，理清关系理解中心，为立意奠定一个较恏的审题基础
全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手只抓住片言只语不放，否则容易跑题但是要抓住材料中的关键词语或語句，深刻理解其本质意义这对于把握材料的中心很有帮助。

二、立意求准力求新颖
材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响箌作文的深刻与否和创新程度因此，写材料作文在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新
所谓求准，就是要把握住材料的内嫆牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料否则就容易写出失败之作。
所谓求新就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路应该发人之所未发，言人之所不能言力争做到“人无我有，人有我优”在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出創造的光彩

三、使用材料，恰当巧妙
在材料作文中材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题一般来说，引用材料有两种形式即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同使用材料也有不同，一般而言写成议论文，开头最好引述材料以便更好地提出洎己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料否则容易造成于材料疏远的感觉。