这句话的意思是: 只有以改正错误為有本事不能以没有错误为可贵。

出自：《资治通鉴唐纪》 作者: 司马迁

神功元年冬闰十月，以幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎仁杰上疏鉯为：“天生四夷，皆在先王封略之外故东拒沧海，西阻流沙北横大漠，南阻五岭此天所以限夷狄而隔中外也。

自典籍所纪声教所及，三代不能至者国家尽兼之矣。窃谓宜立阿史那斛瑟罗为可汗委之四镇，继高氏绝国使守安东。

省军费于远方并甲兵于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣何必穷其窟穴与蝼蚁校长短哉”事虽不行识者是之。 

久视二年夏四月，戊申(武则天)太后幸三阳宫避暑，有胡僧邀车驾观葬舍利太后许之。

狄仁杰跪于马前曰：“佛者戎狄之神不足以屈天下之主。彼胡僧诡谲直欲邀致万乘，以惑远近之人耳山路险狭，不容侍卫非万乘所宜临也。”太后中道而还曰：“以成吾直臣之气。” 

太后信重仁杰群臣莫及，常谓之国老而不名仁杰好面引廷争，太后每屈意从之仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许入见，常止其拜曰：“每见公拜，朕亦身痛”乃免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事勿以烦公。”

太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之谁可者?”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉则苏味道、李峤固其选矣；必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之其人虽老，宰相才也”太後擢柬之为洛州司马。

数日又问仁杰，对曰：“前荐柬之尚未用也。”太后曰：“已迁矣”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相

仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也”初，仁杰为魏州刺史有惠政，百姓为之立生祠

后其子景晖为魏州司功参军，贪暴为人患人遂毁其像焉。

《史记》全书130篇五十二万六千五百余字。

包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书对后世的影响极为巨大，与《资治通鑒》并称为史学“双璧”

因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”, 与司马相如合称“文章西汉两司马”

人非圣贤，孰能无过；有过能改善莫大焉。 人无完人所谓修心，就是不断自己改正过错 所谓“无过完人”(即“没有任何过错，品格完媄的人”)在这个世界上基本上没有，但只要做错能改就非常值得尊敬和赞叹了。