笔者认为,人由“躯壳”与“气血”组成.“躯壳”与“气血”一阴一阳,一动一静.人身据此而生,正合天地阴阳化生万物之道.“躯壳”即经络通道,“气血”即经络经气.经络的实質可理解为:经络是经络阴(经络通道,躯壳,属阴)与经络阳(经络经气,气血,属阳)及神明(阴阳交合的表现)三者的统一体这三者共同组成经络,缺一不可.
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【摘要】：原发性骨质疏松症是體内成骨细胞与破骨细胞"动态平衡"被破坏所导致,而这与中医"阴阳失衡"疾病观不谋而合依据中医阴阳理论,在骨重建单元范围内负责骨形成嘚成骨细胞为阴,负责骨吸收的破骨细胞为阳,成骨细胞(阴)与破骨细胞(阳)之间有着对立统一的关系。成骨与破骨细胞的阴阳属性阐释在理论上鈳发展丰富微观中医理论,基础实验方向指导寻找多靶点平衡机制,临床上将平衡阴阳理念贯穿到病因病机分析、理法方药诊疗全过程可提高療效
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【摘要】：[目的]探讨论证中医之脾与肾何者为"至阴"之脏[方法]从理论角度出发,结合临床实践,对脾与肾的生理特性、生理位置、脏腑阴阳、五行属性及临床特点进行对比分析。[结果]脾为水液运化之枢纽,水谷运化之使,与至阴之水关系密切;居五脏正中,极阴寒之处;因自身的至阴之性,对应阳明燥腑;五行属土,具有稳定敦厚的特性;临床亦多见"寒湿困脾""脾阳虚"等证,少见脾阴虚证而肾主水液之所出,泻多而藏少,肾主水强调肾阳的温煦气化在水液代谢中的作用。[结论]《内经》之"脾为阴中之至阴"是言脾具有"极阴之性",肾当为少阴之脏,内蕴"少火",阴中有阳,因此肾之阴不及脾之阴,脾乃"至阴之脏"
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