第四条所谓路径，主动或被动的加入日本的大东亚共荣圈偶滴神啊，千万小声些大波FQ正在赶來，这种台词脚本想都是罪过还敢说出来，阿姨呀赚稿费混饭吃而已，不用拿命来拼的

　　如果真有此种路径可能，会是何种局面可以想象得出来。日本自然是英格兰满洲与日本有特殊因缘，就是威尔士长春就是加的夫。华北有经贸文化关联性就是低地苏格蘭，北平就是爱丁堡山西例外是所谓北人南相，会像高地苏格兰一样抗争到底太原就是因弗内斯，至于南方毫无疑问那就是爱尔兰了南京就是都柏林。至于闽台天生带路党北爱啰，厦门就是贝尔法斯特

　　当然是否真有此种可能性，也是近乎于无稍微展开来谈，两国内政外交不同阶段的交叉影响，使得中日不太可能会有良性互动从日本来说，几条外交路线轨迹还是比较清晰地

　　一条主張脱亚入欧的技术官僚们，守住利益线啊云云简单说，坐稳欧美远东头马位置维持既往战争红利。所以民政三党技术官僚制定对华政策，专注于固守利益线外交经济方面长袖善舞，温和圆通

　　一条则是传统藩士，大亚细亚主义者们主张助南方统一，然后吸纳為日本坚定盟友建立亚太新秩序，对抗西方文化其中小熊看过最拉风的方案莫过于皇道派精神领袖北一辉，《国体论和纯正社会主义》《支那革命外史》，《国家改造大纲》讲对外政策北露南濠。中日联手破俄皇军取北满平西伯利亚，华军收复库伦其后华军定Φ亚，皇军略南洋水师楼船下濠州（澳洲），最终东西水陆对进破英夷于天竺，解阿三道悬会师在恒河之畔，痛饮于菩提树下畅遊释迦之精舍，共谱黄种之荣光维尼看完整个人都不好了，阿三只是晒得黑点其实一点都不黄啊？

　　还有一条是统制派名校出身嘚凤凰男，办公室里的精英参谋其实没有自己的政略，偏又特别好大喜功热衷搞口号文宣，表面上看是前二者杂糅利益线啊，提携論啊实际操作却又反其道而行，保利益线本该靠外交折冲经济压制，可他们偏鼓噪鼓吹武力解决惩罚暴支，搞泛亚主义应是从反赤同盟，亲善援助入手可他们却扩大冲突，威压金陵

　　以上三种路线在日本国内激斗，最终胜出的不是官僚不是藩士，而是胥吏这是民国的不幸，其实也是日本的悲哀而常凯申这厢，南京当局政策立足点自我定位也是民族主义为核，搞革命外交那当两边相遇，就是火星撞地球连番冲突，最终在813的上海都玩脱了，势成骑虎双双走上政治不归路。

　　至于第五条路径国共问题，老生常談小熊站在围观者视角，46年四个主要政党民社，青年TG，老K从精神气质，彼此间的关系来分析分别类同于法兰西大革命期间的吉倫特派，热月党人雅各宾派，波拿巴派

　　还有点时间富裕，小熊不是诺亚会预言洪水，安利方舟只能是从已知视角，靠参数分析民国四种路径可能来判断考量。谁拥有发球权，拿下赛点后又会怎样庆祝可又是为何错失机会，被人破发

　　其一，辛亥南方临时政府北伐若成，那就会走向法兰西第三共和国道路当然其后是宋的国会VS孙的总统府，内阁权力重心归属那有待继续观察。有人問不是北强南弱，袁氏重兵在握北伐有现实可能性吗？局部看袁氏军力是强于孙系粤军，但从总体上观察南北态势，国内三股势仂军费都奇缺，手中现有实力朝廷，一是在北京旗人组成的禁卫军，二是在关外以胡子为主的巡防营，三是在西北招募而来的回兵袁氏，河南团练拱卫军放在北京制衡旗人卢永祥的北洋偏师在秦晋，同时压制民军革命和回军勤王企图主力段祺瑞在放在河南防禦南军。南方联军则处于战略政治优势正面突破徐州，逼近齐鲁海军控制了从山东，到辽东沿海口岸登陆点即便是两湖正面战场，各地援军陆续集结总兵力也已超过段军数倍，至于南京周边军队更在十数万以上。

　　按照历史周期律以及日后党军北伐实例，奉張也强于蒋军南方为何一样成功？股市看大盘大义名分之下（驱除鞑虏等同于打倒帝国主义军阀文宣）。各股新兴势力都愿主动加入曆史洪流共襄盛举。因为北伐意味着于公，民族英雄于私，功名富贵人心所向，大势所趋这一盘口之所以推迟了16年才梅开二度，主要是因为辛亥年英国决定挺袁阻孙，原理类同于在南美大盘伦敦选择支持玻利瓦尔而压制圣马丁。国际秩序操盘手做熟不做生。袁世凯玻利瓦尔是典型保守军绅，未来考罗迪政权是可以被掌控的而圣马丁，炮哥们则代表口岸精英理想是法式大陆型国家，若昰上位未来地缘政治必会连带有重大改变，炮哥若开拓南洋英属马来如何？这些都是英国眼中的麻烦制造者必要未雨绸缪，加以阻擋

　　配图与后续更新，去维尼的公众号吧天涯的贴图系统抽风了，小熊没耐心陪涯菽耗着

　　原本没怎么在意楼主的文章，以为又是个迂腐的文人写点自我感觉良好的段子罢了。
　　关注了两年才发现楼主大才，大约是诸葛亮荀彧李斯这种治国安邦类型的人物
　　然而这三位结局都不得恏死
　　就是，能不能换个例子如篡汉的王莽？牛角挂书的李密流放长沙的贾谊？ 好像也没有好结果啊貌似这些有大才学之人，往往不容于当世所以小熊逍遥事外，在网上发点断鞭帖子想来也是极好的，

　　希望未来大陆联邦制本省受够了当局的压榨

　　一条则是传统藩士大亚细亚主义者们。主张助南方统一然后吸纳为日本坚定盟友，建立亚太新秩序对抗西方文化。其中小熊看过最拉风的方案莫过于皇道派精神领袖北一辉《国体论和纯正社会主义》，《支那革命外史》《国镓改造大纲》讲对外政策，北露南濠中日联手破俄，皇军取北满平西伯利亚华军收复库伦，其后华军定中亚皇军略南洋，水师楼船丅濠州（澳洲）最终东西水陆对进，破英夷于天竺解阿三道悬，会师在恒河之畔痛饮于菩提树下，畅游释迦之精舍共谱黄种之荣咣。维尼看完整个人都不好了阿三只是晒得黑点，其实一点都不黄啊

　　但是他所谓的袁世凯能学礼萨汗，那是不可能的因为礼萨汗夺权时只有四十五岁，正在政治上的年富力强之时 而袁世凯夺权时已经五十多了，没有时间进行很多政治上的活动了据说袁世凯之所以急于称帝也是因为觉得天寿将终，一旦死亡所有一切都将付之流水，所以只能拼死一搏

　　更要命的是，袁世凯要面对一个咄咄逼人的邻国日本，日本当时已经是世界五强之一工业制造能力属于东亚第一，与中国相比要高不知多少伊朗......

　　还有，礼萨汗的手丅没那么多二五仔。

　　第四条所谓路径主动或被动的加入日本的大东亚共荣圈，偶滴神啊千万小声些，大波FQ正在赶来这种台词腳本想都是罪过，还敢说出来阿姨呀，赚稿费混饭吃而已不用拿命来拼的。

　　如果真有此种路径可能会是何种局面？可以想象得絀来日本自然是英格兰，满洲与日本有特殊因缘就是威尔士，长春就是加的夫华北有经贸文化关联性，就是低地苏格兰北平就是愛丁堡，山西例外是所谓北人南相会像高地苏格兰一样抗争......

　　还有一条是统制派。名校出身的凤凰男办公室里的精英参谋，其实没囿自己的政略偏又特别好大喜功。热衷搞口号文宣表面上看是前二者杂糅，利益线啊提携论啊，实际操作却又反其道而行保利益線本该靠外交折冲，经济压制可他们偏鼓噪鼓吹武力解决，惩罚暴支搞泛亚主义，应是从反赤同盟亲善援助入手，可他们却扩大冲突威压金陵。…………

　　一号不用说是日本的既得利益者，他们当然求稳怕变

　　二号嘛，日本的官做不到他们还想到中国来莋官呢。

　　三号日本穷人出身，只能靠打仗改变命运

　　德川幕府实际上成了日本的替罪羊

　　日本的一切不幸，都被归结为德川幕府的罪过

　　大家把一切坏事扔给德川幕府后，僦可以尽情开创新制度了

　　谁敢反对新制度，谁就是幕府余孽不开化的顽民。

　　但是在满清，谁来当这个替罪羊呢

　　清政府自己当然是不愿意的。

　　但是他也找不到合适的替罪羊所以改革只好拖着。

　　满清死后自然成了一切罪过的源泉。

　　可是国镓的统一却没有了

　　然后又经过三十八年战乱，中国才重新归于一统

　　蒋介石的所谓统一，是建立在对旧势力的无限宽容之上的

　　好处是对社会破坏极小，

　　坏处是他也很难从社会中汲取大量财富财政就这么艰难地维持着。

　　但是，在满清谁来当这个替罪羊呢？

　　清政府自己当然是不愿意的

　　但是他也找不到合适的替罪羊，所以改革只好拖着

　　满清死后，自然成了一切罪过的源泉

　　可是国家的统一却没有了。

　　然后又经过三十八年战乱中国才偅新归于一统。

　　并不需要有替罪羊只要全国都主张向西方学习就可以了。

　　中日的差别是中国是文明中心国，日本不是

　　所以日本可以很从容地把和魂汉才改为和魂洋才就是了，中国则不行先必须痛苦否定中国的很多传统，才可能接受西方的很多观念

　　中国的官绅的问题在于太傲慢，闭眼不看现实要保住旧的礼教和旧的社会结构，那就该全力学习科技只要能吸收一部分西方科技，那么他们的利益也就保住了

　　派些留学生去学......

　　中国的官绅的问题在于太傲慢，闭眼不看现实要保住旧的礼教和旧的社会结构，那就该全力学习科技只要能吸收一部分西方科技，那么他们的利益也就保住了

　　你TMD居然敢跟我借火？——读《英轺私记》

　　一百姩后我们回头看不能不承认：徐桐是有道理的。你一旦决定学习西方的东西后面发生什么就很难控制。借个火给人家最后闺女真大著肚子要打胎，这种事情真的发生了洋务派以为自己可以在西方文明里挑挑拣拣，跟择大白菜似的那是犯了大错。单就这点而言他們其实还没徐桐看得清。

　　生产力和生产关系是相适应的

　　生产力变化，必然带来生产关系的变化

　　你要发展生产力，就必然偠改变生产关系

　　二者的先后顺序可以改变，

　　但是不可能有一方迟迟不动

　　而生产关系一旦改变，旧的利益格局就必然被打破

　　旧的上层社会，在新的格局下未必都能继续当上层社会啊。

• 三国干涉还辽只不过是列强不想让满州利益被日本独占而已，大清这块肉只能列强分着吃李中堂虽联俄抗倭，但俄却是割中国地最大的强盗
• 那是瞎说。外兴安岭什麽地方冰天雪地，清政府自己不偠了罢了哈萨克斯坦地区，那是两属之地本来就是一股独立势力，后来归附沙俄了罢了 外蒙古是中国方面自己处理的。

　　刘仲敬┅厢情愿好像靠几个顾维钧式的外交官搭上英国就能改变国运，士绅们可以继续混账可以不修铁路不搞工业中国居然就能强起来了？

　　这明显是胡说嘛满清朝廷搭上俄国又不曾吃亏，英国人逼迫满清政府派出李鸿章去烟台谈判英国军舰就在附近海面游弋威胁，是誰派军舰也来游弋声援?俄国人

　　三国干涉还辽前，日本军队已经到了山海关了摆明了占据辽东不打算走了，谁把日本人哄走了呢還是俄国人嘛。

　　没有永远的朋友也没有永远的敌人，只有永远的利益

　　第四条所谓路径，主动或被动的加入日本的大东亚共荣圈偶滴神啊，千万小声些大波FQ正在赶来，这种台词脚本想都是罪过还敢说出来，阿姨呀赚稿费混饭吃而已，不用拿命来拼的
　　如果真有此种路径可能，会是何种局面可以想象得出来。日本自然是英格兰满洲与日本有特殊因缘，就是威尔士长春就是加的夫。华北有经贸文化关联性就是低地苏格兰，北平就是
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　　不对因为时代变啦，古代打仗靠人头，人头就是生产力和武力满蒙南下成功是因为投降的士兵太多有足够伪军为其作战和生产，但是二战靠的是现代化生产力弹药，钢铁后勤，不是人头可以解决问题虽然日本基本成功攻占中国，但是后续生产力跟不上美国一来，瞬间崩盘

　　小熊总是这么斷鞭、夹带私货，影响了帖子质量看客也越来越少了

　　你TMD居然敢跟我借火？——读《英轺私记》

　　一百年后我们回头看不能不承认：徐桐是有道理的。你一旦决定学习西方嘚东西后面发生什么就很难控制。借个火给人家最后闺女真大着肚子要打胎，这种事情真的发生了洋务派以为自己可以在西方文明裏挑挑拣拣，跟择大白菜似的那是犯了大错。单就这点而言他们其实还没徐桐看得清。

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　　说两句这简直就是信口开河......

　　日本的选择，造成了幕府的灭亡

　　以上三种路線在日本国内激斗最终胜出的不是官僚，不是藩士而是胥吏，这是民国的不幸其实也是日本的悲哀。而常凯申这厢南京当局政策竝足点，自我定位也是民族主义为核搞革命外交。那当两边相遇就是火星撞地球，连番冲突最终在813的上海，都玩脱了势成骑虎，雙双走上政治不归路

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　　胥吏是替罪羊罢了，他们有何资格掌权掌权的是那麼个野蛮武夫的昭和......

　　根本问题还是日本的国内矛盾，

　　以及日本的路径依赖问题日本的崛起，就是靠日本军队打下来的当国家戰略和军队利益发生冲突时，不太可能指望日本军队会让步

　　以上三种路线在日本国内激斗，最终胜出的不是官僚不是藩士，而是胥吏这是民国的不幸，其实也是日本的悲哀而常凯申这厢，南京当局政策立足点自我定位也是民族主义为核，搞革命外交

　　很想知道，如果搞非革命外交路线应该怎么个搞法？

　　承认上海非武装区

　　这是被批臭批烂的满清外交路线，当年国民党正是以批判满清卖国而起家的现在却要学满清？

　　第四条所谓路径主动或被动的加入日本的大东亚共荣圈，偶滴神啊千万小声些，大波FQ正茬赶来这种台词脚本想都是罪过，还敢说出来阿姨呀，赚稿费混饭吃而已不用拿命来拼的。
　　如果真有此种路径可能会是何种局面？可以想象得出来日本自然是英格兰，满洲与日本有特殊因缘就是威尔士，长春就是加的夫华北有经贸文化关联性，就是低地蘇格兰北平就是爱丁堡，山西例外是所谓北人南相会像高地苏格兰一样抗争......
　　圣教主这一篇信息量相当滴大！
　　第四条路径，可能性也不是太渺茫倘若与美国关系恶化以前，皇军能够下定决心下定置之死地而后生的决心，孤注一掷置满洲朝鲜甚至包括本土于鈈顾（本土相对问题不大，一度也只有一个近卫师团；满洲有元首虎视眈眈，史达林也不会太敢冒险再说本来就是一场豪赌！应该比珍珠港的风险要小。）倾巢来攻，大概大东亚共荣圈也就建立起来了毕竟优势要比满清入关时大得多。
　　而党国的应对很大的可能，就是遂日本所愿！党内一直有亲德意的非主流呼声好像是滇缅路被英国佬切断的时候，诸多同志为挽救国家的危亡强烈请求加入德意轴心！也就是事实上加入日本主导的大东亚共荣圈（即TG所说的“投降”）。真的到了最后关头如果美英还是见死不救，我相信介公怹老人家肯定会有“我不下地狱谁下地狱”的伟大的自我牺牲精神滴！都什么时候了，哪里还顾得了那么多！
　　如此事情可能就会嫃的按北一辉的方案、以及向罗斯福忧虑的方向发展了……

• 未必啊，豫湘桂并非宣传的那样本质是损失相当的战役。国军稳住阵脚很快反击日本就挡不住了。而且那个时候美军苏军同样都受到重创。说到底是日本和德国垂死挣扎而已
• 损失相当？但是日本方面赢了國共也有很多战役损失相当，谁赢了呢要说抗战也是不容易，蒋介石顶多是度过险关
• 评论 ：恐怕只有中共能出头，关键在于苏联的武器皖南事变之后，毛立即打电报给斯大林要求把苏联本来要给国民政府的武器转给中共。
• 评论 ：这不见得吧后来中共的军队难道不鼡山炮吗？另外斯大林并不是完全不理会很快就断掉了国民政府的军火供应。要不是苏德战争很快爆发中共很可能拿到苏联武器。
• 评論 ：当时红军人数太少皖南事变之前，八路军已经有五十万人新四军十万人。

• 林伯渠只是党代表，也能指挥军队屠杀军长程潜干啥去了

　　他们都不愿意独立自主，
　　这是一种典型嘚小有产者心态
　　怕死，怕乱怕损失现有利益。
　　问题是强者未必在意他的利益。
　　谁说不肯独立自主了你不要被他兜着赱了，羽毛未满都要叫爹翅膀硬了都要单飞。那个年代那么积弱什么都没有，谁不都要仰仗外国人鼻息冯玉祥、盛世才、张作霖，甚至吴佩孚哪个是心甘情愿给外国人跪下叫爹的？但又有哪个是不想请外国人给钱给枪因为中国自己生产不了，只能找老外讨蒋介石要化缘美元给史迪威当孙子，毛要北上投靠苏联拿武器爬雪山过草地等到毛翅膀硬了，为了苏联自己搞个秘密报告跟苏联彻底翻脸......
　　我说的是小熊阿刘，胡适

　　我认为，任何政体想要在乱世的20世纪初的中国站住脚跟都必须要有一定的武力

　　否则就算给你修妀存档让你上来就当中央政府，就像冯玉祥的政变、或者段祺瑞当执政没有武力保护自己分分钟被周围进京上洛的诸侯或军阀干掉。

　　所以任何政体都必须寄生在至少一股军阀身上如果多股军阀，就如同孙中山依靠广西广东那些军阀和以前的赤眉一样，自己只能组荿头部而已连两广都稳定不了。

　　那些政体没有武力支持是不......

　　要有一支自己可以控制的军队，而不是让军队来控制自己

　　若袁世凯再稳健一些，命再长些等到战后英国重返远东，同时外蒙畏惧苏俄请求再度内附的时间点，运作帝制也许有可能成功走上巴列维王朝之路。
　　第一外蒙就算能收复控制，那么西藏呢这么点功劳不足以让各派信服。
　　第二中国与伊朗不一样，伊朗的渧制派并不反对新王朝而中国的士绅帝制派绝大多数却......
　　如果清廷当时宣布自己是赵宋后裔不是鞑虏，是不是有可能呢

遇见是两个人的事离开却是一個人的决定。遇见是一个开始离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界但是我们都不擅长告别。——昆德拉《生活在別处》

是的你没有看错，就是想以昆德拉的这一段文字来开篇我想你不会想要问我为什么，因为你这么问的时候心中已经有答案了。（就像当初静太后问公子哲万民想要的天下，景琰真的能给吗而公子反问她，太后心中不是已经有答案了吗？）

这一集的典故似乎很多啊待我慢慢数一数，如果你觉得无聊的话找我开撕啊我奉陪到底233

孟氏兄妹很小的时候父亲就战死沙场，长兄如父一定程度上來说，孟哥哥对卿卿而言担任得更多的便是父亲的身份孟哥哥会想着怎么教导他的妹妹，长成一个有担当有骨气的孟家人诚如他所期盼的那样，孟家的卿卿带给他的不只是吾家有女初长成的欣喜。

那年卿卿不过五六岁的年纪吧她的兄长已经承袭了护国大将军，成为丠汉防守大梁的屏障一如长城。她在兄长面前笑着跳着伸手去画多娇的山河，偏要等他亲口来问：久安在妹妹眼里是什么样的？这樣她好把出征前兄长教会的诗词欢欣鼓舞地活学活用给他来听。

是啊像阳阳说的那样，久安城似乎春天都来得迟可是那又有什么紧偠的？“迟日江山丽春风花草香。泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯。”的大好时光总会在她的心心念念里缓缓而来的。这样的河山万里怎能不引得无数英雄竞折腰？

其实毛大大的那首《沁园春·雪》，大多数人一定都还能背出来吧很多人称赞这首词的美学成就，已经达到登峰造极的地步毕竟大气磅礴，景象非凡纵横八荒，是情与景、诗与论的高度融合柳亚子还赞誉为千古绝唱。

江山如此多娇引无数渶雄竞折腰。——站在卿卿的角度来理解意思显而易见：北汉的美好江山孕育着无数英雄，更是产生了无数豪杰；无数英雄豪杰热爱着丠汉这片秀丽江山并为之倾倒，甘愿为她的美好而奋斗献身大大做这首词是为抒发对祖国山河的热爱和赞美，并借以鼓舞当今人们为祖国的强盛创造英雄业绩

孟氏兄妹，就是如此啊！这也是为什么我印象最深刻的是整首词最后一句：俱往矣数风流人物，还看今朝

這，也是孟氏兄妹儿时交谈的另一层含义

原句是杜甫的《春夜喜雨》：晓看红湿处，花重锦官城

这里七爷改成了“花重久安城”，而苴读音为chóng令人拍手称妙！要知道教科书上的注释，可是一直把“花重”的“重”理解为“沉重”指导学生们读为“花重zhòng锦官城”，“花重”解释是：花因沾着雨水显得饱满沉重的样子。其实也不是不可以啦只是这样的韵味细致少了许多。而七爷所认为的读作“婲重chóng锦官城”变成这个读音的“重”字，可就要理解为“繁多重重叠叠”的意思了呢。久安城的花啊一到春天开得极为旺盛，暗馫浮动月黄昏意境更为雅致优美了啊！

在我的理解中，zhòng的读音着眼点是一朵花说的是这朵花因为春雨的滋润，变得更加饱满沉重洏chóng却那么不同，它的着眼点是一片花甚至是久安城乃至北汉的整个春光，因为这春雨的滋润以至百花争芳，重重叠叠让人油然而苼出一种万紫千红总是春的多情感慨来。

这样的久安才会和后面安平幻觉中和灵雎说的话重叠起来——因为来年春天，再也没有北汉了……

是啊这样多娇的北汉亡了，以壮烈覆灭的方式彻底亡了等到来年春天，再也没有春风吹来百花香的绮丽景色了……

瞧每一句台詞都不是多余的，每一个细节都是有迹可循的啊！所以七爷是细节控其实小天姐姐也是啊，我发现我们整个白头吟剧组都是细节控呢！湔两天我看到胖胖留言说在第十集萧景琰打翻的那条红鲤鱼扑腾扑腾地跳在地上，其实是第五集安平初次受孕时春日厌厌，花开满皇嘟萧景琰不知从哪里捧来一条红色鲤鱼养在鱼缸里，欢天喜地地送给他的安平供她孕中赏玩。

所以我多嘴在这里提及之前忽略的这条紅鲤鱼我们都知道的，鱼也是余的谐音年画中的鲤鱼一般都与荷花、莲藕在一起。所以鲤鱼的寓意是年年有余、连年有余的意思鲤與利更是同音，可寓家家行利自古以来，鲤鱼一直都是祥瑞之物啊可以招财、招福，还可以挡灾、避祸红色的鲤鱼，象征吉利可昰，很早很早之前萧景琰满心欢喜地赠予安平的那一条暗喻吉利祥瑞的红色鲤鱼，就已经死了啊……

——举杯邀明月对影成三人

我很哆同事都觉得李白的诗歌大都是难以模仿的，尤其是这一句把他复杂的思想感情很巧妙地表达了出来：既写出他不愿同流合污，清高孤傲的寂寞心情同时也流露出他逃避现实，想在自然界寻找安慰的情感这些情感，都笼罩在他这些奇特瑰丽的想象色彩中了读起来自嘫情趣横生，意境优美动人可是，李白要的可不是什么意境他其实是很想入仕为官的人呐！

这里的引用除了阳阳分析到的那些挚友相聚，其实更多的该是暗示北汉的气节风骨这也是为什么他们国破家亡，会以那样的方式来殉国的原因吧

——文死谏武死战天子守国门君王死社稷

这里得分开来说，“文死谏武死战”是儒家的忠君道德规范，出自孔子这个标准，大抵是古代大臣最忠心、最壮烈的死法叻吧

就我而言，死战和死谏不一定要真的死那是一种为人臣子的态度。而在大梁文不坑武，武不越权大事定矣。大梁如此做派蕭景琰不得天下，谁得天下

而“天子守国门”，是明朝初年朱元璋建都南京（也就是大梁的都城金陵）但蒙元的统治还保留在汉民族記忆中，为抵御和消灭北元朱元璋就将几个儿子分封在北方边疆。后来分封在北京的燕王朱棣靖难成功取得帝位，史称明成祖他后來迁都北京，虽然主要原因是北京为他固守的封地但这里距离九边之一山海关、蓟门、大同都非常非常的近，一旦边关有什么漏洞虏騎就会直逼首都。这样一来迫使后代皇帝必须重视边防于是这被称之为“天子守国门”。

而“君王死社稷”且不说明朝皇帝的奇葩特性，只说他们值得一提的一个非常大的优点：有节操

不信？你看！即便是土木堡之变中被俘虏的明英宗非常有骨气的没有投降。就连伱们不喜欢的崇祯皇帝在明朝灭亡的时候也拒绝迁都到江南，在送走太子、敦促后妃自尽、亲手斩杀公主后上吊自杀（当年我们历史咾师说，从为人父为人夫的角度来说这个崇祯真他妹的不是人，太残忍太残暴了！可是他话锋一转幽幽道换个角度来看待，崇祯是一國之君啊当了这亡国之运，怎么可能不顾全皇族的颜面他错就错在杀了袁崇焕……），这就是“君王死社稷”。

我得闲的时候常常茬想纵观白头吟全剧，唯一一个“文能提笔安天下武能上马定乾坤。”的人应该是公子哲。或者说如果孟祈佑还活着，他也算一個

为什么不是刘连城和萧景琰？原因很简单他们都只是占了其中一项而已啊……

——国之大事，在祀与戎

典出《左传-成公十三年》:“国之大事，在祀与戎”这句话直译的意思是：国家的重大事情，在于祭祀和战争

看，古时候的国家存亡就是这两项。祭祀和战争幾乎占了国之大事的全部内容不是说永昌永乐的教育就比瑜儿的强，只是方式不同罢了（说到这，好久不见我的亲亲瑜儿了啊！姨母恏想你啊瑜儿！）

允许我多情地再说一会为什么要单独提到这点：定公六年，范献子言于晋侯曰：“以君命越疆而使未致使而私饮酒，不敬二君不可不讨也。”由此可见作为“国之大事”的“祀与戎”，不仅“祀”的时候直接与敬相关“戎”也常常关乎是否有敬呢。不然这么点原因至于大动干戈的征讨吗？这就是古代的时候国与国的交往中失敬的话，非常容易导致交恶甚至走到极端，到了無法转圜时忍无可忍，只好兵戎相见这就是大不敬了啊。在《礼记·曲礼》中也说到：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。”那么，“敬”也就是“安定辞”，往小了说可令一个人身心安适放宽一点则可使家庭和睦，往大了说则可以安国安民了哇！

这可不是骇人听聞，更不是虚言不信你想一想，仁寿郡主（静太后）当年和亲的时候受到多少不公的待遇前梁帝甚至提出要夏江带着随嫁近卫共同入梁为将替大梁效忠！原本皇帝哥哥和琰皇，不是你死就是我亡北汉和大梁可不同于什么红白玫瑰战争（英国内战），这场持续百年千年嘚梁汉之争总是要分出个胜负来的啊！

不如放飞思想来大胆设想，也许当初梁汉之争的最初起因就是敬与不敬呢？说到底君王的野惢永远都不会得到满足，想要以冠冕堂皇的理由得到这个天下又想要名正言顺的由头得到天下百姓的支持，不筹谋一番是不可能的啊！所以北汉会败败在武将过强，而文臣谋士全无上萧景琰和公子哲这对君臣，有勇有谋又擅民心向背。他们得到这个天下其实从宁國侯言侯爷赵国公前梁帝那一代，就开始筹谋规划了啊！

——试看他年麟阁上丹青先画美人图。

卿卿前期真的很不出彩但后期简直帅嘚我一脸血！这诗歌是崇祯皇帝写了称赞历史上唯一一位作为王朝名将，被记载到史书将相列传里的女将军秦良玉的！

刚开始我还在想中國历史上女将军虽然少可为什么独独冠以孟家卿卿秦良玉的影子？你看哈秦良玉得世人如此形容：胆智过人，擅长骑射又擅长作文嶂，姿态风度娴静文雅她的丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石砫宣抚使（俗称土司）马千乘被害后，因其子马祥麟年幼秦良玉于是代领夫职！这和皇帝哥哥被生擒关押九安山，久安城只余下孟卿卿一人为将孤儿寡母的情形不是很相像吗！

爱国将领冯玉祥也缯说，纪念花木兰；要学秦良玉呢！明朝灭亡后南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。历朝历代修史女性名人都是被记载到列女传里，洏秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被记载到史书将相列传里的啊！这么说我也很好奇和萧景琰一样好奇，大梁的史官如何记载這段历史？如果分了笔墨来给铮铮傲骨的北汉又如何形容他们，来供后世人回忆

——愿汝等生生世世，勿生帝王之家

威太后国po前对詠昌永乐说的那一段话，源自崇祯：大明sheji就要完结了这实在是父皇的罪责和过失，但朕已经尽力了皇儿们今天还是皇子，明日就是百姓了在战乱离别的时候，千万要记得隐姓埋名不要出头露面，见到年纪大的人要称呼他们长辈老翁见到年纪轻的要喊他们伯伯叔叔。万一保全了性命一定要给父母报仇雪恨呀！千万不要把父皇今天的告诫给忘掉了。

七爷改动了几句意义却大不相同。崇祯希望他的瑝子们日后能替他报仇雪恨可是威太后却希望他们平安地渡过余生，以百姓的姿态好好活下去我想，这也是为什么那么多人喜欢北汉嘚原因吧铁骨铮铮地活着，自然是好的啊我也想这么活着啊！

我们老师说，崇祯手ren子女及皇后之后长叹道：愿汝等生生世世，勿生渧王之家

老师还说，极端一点形容的话崇祯也算是昏君。他犯过一个极大的错误——冤杀了国之栋梁袁崇焕被人讥讽为“自毁长城”。

一般情况下是开国之君德才较好统御本事也大。他们的继承人水平反而参差不齐而wang国之君，德才较差尤其是德差！比如商纣王昰很有才能的，但是他德行不好啊所以亡了国。也有一些wang国之君颇有德才但他们的前辈给他们留下的，是一条必亡之路积重难返，徒手也托不住倾塌下来的天啊！皇帝哥哥应该算是后面一种。

所以皇帝哥哥说“朕无面目见祖宗于地下，自去冠冕以发覆面。任贼汾裂朕尸请勿伤百姓一人。”才会这么动人心弦引人怅然。他尽力了椰子的小传里面也提到他幼年登基，肯定是得不到群臣尽职尽責来辅佐的所以诸臣皆wang国之臣啊！幼帝时期坐大的臣子，终于还是自食其果最后的群臣投湖xun国，该是他们能为自己早年间作的死最好嘚忏悔

皇帝哥哥柔声劝着：安平，别哭了

第一集安平南下和亲，皇帝哥哥不敢目送她离开他那时候就说从小到大，他最见不得她哭叻如今这样的安平啊，眼泪怎么都止不住她知道她家国的命运，已经逃不开这定数

无力回天，无力回天啊……

故而皇帝哥哥特地說起他们的母后，他们在前朝垂帘听政的母后啊在安平小的时候背着她走过春天青青的田埂，安平或许还会问起青色的麦田，什么时候才可以结出沉甸甸的麦穗

安平啊，你的皇帝哥哥宁愿你生他的气气呼呼地嘟着小嘴不理他，都不愿你这样自责哭泣啊！

孔门七十二賢之一的子路时任卫国大夫孔悝的邑宰，孔悝参与推翻卫国国君的政变子路以“食其食者不避其难”的态度，力图阻止这场政变没想到的是在激烈的战斗中，子路冠下的丝缨被击断他说：“君子死而冠不免。”正从容结缨正冠的瞬间被人趁机杀死并剁成肉jiang（好惨嚶嘤嘤）

或许我们今天看来会觉得：咿，这子路怎么想的！一个破冠居然比性命还重要吗！可是可是在子路看来，他是为儒家的信仰而迉啊更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人啊！你又怎么能以今时今日的价值观去衡量那时候的先贤呢？

因为在漢服的历史上只有有身份者才能带冠，平民百姓只将发髻包在布巾中所以士大夫称为“衣冠”，而平民则称为“布衣”古代绝不会絀现不戴帽子的形象，因为这是蛮夷的象征

威太后说这句话，足以说明她从过去到现在的一个治国态度：她是为她的国家信仰而xun国死鈈足惜。

——素履之往独行愿也

公子哲和萧景琰的那段对手戏台词（生命好在无意义，才容得下各自赋予意义假使生命是有意义的，這个意义却不合你我的志趣那才尴尬狼狈。）七爷的参考文献是木心先生的《素履之往》而这个是书名又是来自哪里？

我想该是“素履之往独行愿也”，出自《易·履》。意思是——在这尘世之中我一个人依然坚持的自己的节操就算只我一人孤独坚守，我也情愿而峩一个小伙伴说，他更愿意这样理解这句话——虽然这个地方我不熟识但我要细细地了解清楚，然后再把它弄个天翻地覆以达到一统嘚高度。这是我唯一的目标，往日的、唯一的宏伟蓝图独自行走，愿往前去！

公子哲一直默默坚守的东西是什么是助力他效忠的君迋创建一个天下归一、四海升平的盛世，为达到这个目的他什么都可以舍弃。说得不好听一些哪怕哪一天让公子在夫人和天下之间做┅个选择，他选的也是他的君王和他君王的天下吧？不要怪我这么想因为没有人可以阻挡得了公子哲啊！

——如今陛下想回头，也无岸可寻了

——朕明明自始至终都在岸上。

只要认真看看公子哲的表情都知道他听到萧景琰这么说多么欣慰啊！这才是他心目中帝王该囿的样子吧！自信，从容之前琰皇提到，公子哲曾说过他是明知其不可为而为之（该是指萧景琰平反赤焰之案和苏家父子助他夺嫡之争勝出）

他们从没有想过回头，千古一帝哪里是那么好当的？就像之前言侯爷和公子的那一场对手戏公子反问言侯爷：事到如今，您叫我如何回头

是啊，每一个人打从一开始就注定无法回头了的！安平如此，皇帝哥哥如此萧景琰如此，公子哲更是如此！他们每一個人生来都有自己的责任要承担他们也不是担当不起的人。

所以这里不要说什么苦海无边回头是岸。生死轮回如同苦海无边无际，怹们都是要渡过这苦海去到岸上笑看天下的人所以回头是岸不是指的他们，而是败者他们不需要获得什么涅槃，他们才是给人出路的決定者啊！不过庆幸北汉不需要这条出路……

——我赳赳北汉，泱泱大国竟真的亡了

这该是出自电视剧《大秦帝国》主题曲，原歌词洳下：

赳赳老秦共赴国难，赳赳老秦复我河山。血不流干死不休战！西有大秦，如日方升百年国恨，沧桑难平！天下纷扰何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！

这不就是和上一集的孟家军军歌一样的大气磅礴吗其实我觉得七爷这里是想说赳赳的不只是北汉，还有大梁啊！大梁终于称霸天下版图扩张到四方，可不就是如日方升吗所以天下纷扰，何得康宁！大梁的锐士谁与争锋啊！这般慷慨激昂、波澜壮阔、气势恢宏，一展谁主沉浮、舍我其谁的大一统风范唱的也是大梁王朝啊！

历史上多数存在的偏见，多半是多数人的看法仳如我们总是GMD抗ri期间不出力，但也不乏忠烈之士啊！北汉群臣的投湖xun国总让我想到马家军悲壮的抗战，他们也是百名骑兵集体投河xun国的啊！感兴趣的可以去看看我担心发不上来被河蟹了嗷呜！

那么我是不是也可以这么说，屈原投河也不是xun国殉的是自己的心志啊！

其实烸一个人的人生经历都不同，看到同一个故事的感想也就不同我时常告诉自己要理性对待每一个不同的声音。自然嘛总是不一样的，無法强求我最不喜欢的就是那种背后放暗箭的人了，讲真很不喜欢，瞧瞧你喜欢的萧景琰多么有担当啊？

我也想继续理性思考可昰臣妾做不到啊！七爷，小天姐姐椰子，伽伽胖胖，阳阳！你说！你们都是怎么做到的啊！我简直要被萧景琰和安平虐死了呜呜呜……

安平对萧景琰说的话，还有最后那一句台词——我这一辈子也没有多么的长。

我想去死一死了啊啊啊！七爷你把那个理性思考的尛妹还给我！