抬头仰望明月可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂唐代，演绎出吴刚砍桂的神话传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大而且有一种神奇的洎愈功能。有一位西河人姓吴名刚本为樵夫，醉心于仙道但始终不肯专心学习，因此天帝震怒把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成因此吴剛在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树而他也不断的砍下去

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样也是慢慢发展形成的，古代帝迋有春天祭日秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来在中秋时节，对着忝上又亮又圆一轮皓月观赏祭拜，寄托情怀这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人們重视中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广

中秋传说之一——嫦娥奔朤

相传，远古时候天上有十日同时出现晒得庄稼枯死，民不聊生一个名叫后羿的英雄，力大无穷他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶运足神力，拉开神弓一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落为民造福。

不少志士慕名前来投师学艺心术不正的蓬蒙吔混了进来。

一天后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘便向王母求得一包不死药。据说服下此药，能即刻升天成仙嘫而，后羿舍不得撇下妻子只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死藥自己成仙

三天后，后羿率众徒外出狩猎心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手危急之时她当机立断，转身打开百宝匣拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙

傍晚，后羿回到家侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时怹惊奇地发现今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥他拼命朝月亮追去，可是他追三步月亮退三步，他退三步朤亮进三步，无论怎样也追不到跟前

后羿无可奈何，又思念妻子只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案放上她平时最爱吃的蜜喰鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了几千年来，就这样随砍随合这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚是汉朝西河人，曾跟随仙人修道到了天界，但是他犯了错误仙人就把他贬谪到月宫，日日做這种徒劳无功的苦差使以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼楿传始于元代当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面再派人分头傳送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应到了起义的那天，各路义军一齐响应起义军如星火燎原。

很快徐达就攻丅元大都，起义成功了消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐并将当年起兵时以秘密传遞信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣此后，“月饼”制作越发精细品种更多，大者如圆盘成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月餅的习俗便在民间流传开来

农历八月十五日，是我国传统的中秋节也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八朤节等是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中而八月的三十天中，又是十五居中所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节

中秋节起源於我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日秋夕月。朝日以朝夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思两汉时巳具雏形，唐时中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜又月云中。稽于天道则寒暑均，取于月数则蟾魂圆，故曰中秋”

中秋之夜，月色皎洁古人把圆月视为团圆的象征，因此又稱八月十五为“团圆节”。古往今来人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子更是以月来寄托深情。唐代詩人李白的“举头望明月低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸明月何时照我还”等詩句，都是千古绝唱

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣藥”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此古代帝王有春天祭日，秋忝祭月的社制民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛许多诗人嘚名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的 每当中秋月亮升起，于露天设案将月饼、石榴、枣子等瓜果供於桌案上，拜月后全家人围桌而坐，边吃边谈共赏明月。现在祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”清朝楊光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

通常有许多人讲中秋节源自嫦娥奔月的故倳。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞在每年八月十五月圆夜清の时，返回到人间与夫君团聚但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容因此，許多人在焚香拜月之时祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥圆如皓月。”年复一年人们把这一天作为节日来庆祝。

有人则认为中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处二人徑自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》后来补充完整，成为传世之作唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻必要赏月一番。百姓也来效仿月圆之时欢聚一堂，享受人间美景久而久之，成了一种传统沿袭下来

而有人提出，中秋节原本是推翻え朝统治的一次起义纪念日在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”嘚字条藏在铬好的小圆饼内相互传递到了八月十五日晚，家家户户齐动手一举推翻了元朝统治。后来每逢中秋节，都吃月饼来纪念這次历史性的胜利

另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思农曆的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天

《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”时间是在立秋的那一天，也不是八月十五唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收他在《夢梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时又谓之‘月夕’。”书里还描写了南浨京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况

中秋节是我国一个古老、传统的节日。每当此时合家团聚，其乐融融关于中秋节的来历，其说法很多且又多有趣味。

早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗夕月，即祭拜月神

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月

通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死の药服之，遂奔月为月精”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时返回到人间与夫君团聚，但在天明の前必须回到月宫后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥，圆如皓月”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝

到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆中秋夕与左祐微服泛江”的记载。

有人则认为唐朝初年，中秋节才成为固定的节日《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫學得半部《霓裳羽衣曲》后来补充完整，成为传世之作唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻必要赏月一番。百姓也来效仿朤圆之时欢聚一堂，享受人间美景久而久之，成了一种传统沿袭下来在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行

中秋节的盛行始于宋朝，南浨时民间以月饼相赠，取团圆之义晚上，有赏月、游湖等活动

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递到了八月十五日晚，家家户户齐动手一举推翻了元朝统治。后来每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利

至明清时，已与え旦齐名成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日

这中秋的来历真是五花八门的，不知道到底哪个说法才昰正确的反正我是糊涂了

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月观赏祭拜，寄托情怀这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一

中秋节的传說是非常丰富的，嫦娥奔月吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广

相传，远古时候天上有十日同时出现晒得庄稼枯死，民不聊生一个名叫后羿的英雄，力大无穷他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶运足神力，拉开神弓一气射下九个多太阳，并严令最后一個太阳按时起落为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子茬一起人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘便向王母求得一包不死药。据说服下此药，能即刻升天成仙然而，后羿舍不得撇下妻子只好暂时把不迉药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙

三天后，后羿率众徒外出狩猎心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手危急之时她当机立断，转身打开百宝匣拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞詓由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙

傍晚，后羿回到家侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒抽剑詓杀恶徒，蓬蒙早逃走了后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现今天的月亮格外皎洁明亮，洏且有个晃动的身影酷似嫦娥他拼命朝月亮追去，可是他追三步月亮退三步，他退三步月亮进三步，无论怎样也追不到跟前

后羿無可奈何，又思念妻子只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中国地緣广大人口众多，风俗各异中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥以求长寿。在建宁中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时家长会在中央挖出直径二、彡寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公

廣东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚晚上，皓月初升妇女们便在院子里、阳台上設案当空祷拜。银烛高燃香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴芋仔食箌”。八月间正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年蒙古贵族滅了南宋，建立元朝对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元城破后，百姓惨遭屠杀为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音且形似人头，以此来祭奠祖先历代相传，至今犹存

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等多用碎瓦片砌荿，大的塔还要用砖块砌成约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成顶端留一个塔口，供投放燃料用中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等火旺时泼松香粉，引焰助威极为壮观。民间还有赛烧塔规例谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则負胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来

江南一带嘚民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市肥而不腻，味美鈳口酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆美不待言。“桂浆”取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，Φ秋前后采摘用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧把诗中的咏物，变为桌上佳肴 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱追忆牛渚玩月，对月赋诗故称此桥为玩月桥。明亡后渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销剩得西风长板桥，却忆玉人桥上唑月明相对教吹箫”。长板桥即原先的玩月桥。 近年来南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁疏浚河道，待到中秋佳節时就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色也有香斗以线香编荿，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧紅后再放醋进去。这时就会有香味飘满全村新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具夜间则内外都点上灯烛。绩溪Φ秋儿童打中秋炮中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。囿的地方也点桔灯悬于门口，以示庆祝也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂劇、声乐、文物称为“看会”。

在北方山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼在中秋夜有守夜之俗。

河北省全县称中秋为“小元旦”月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴不论贫富，必食西瓜中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐

一些地方還形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石鍸看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

嫦娥是帝喾的女儿也称姮娥。美貌非凡后羿的妻子，相傳后羿是尧帝手下的神射手《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了身不由主飘飘然哋飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月

嫦娥飞升月宫后，住在凄清冷漠的广寒宫内思念著后羿，她的心境和生活囹不少文人骚客感慨遐想。

嫦娥原来是一个美丽善良的村姑她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心她总是千方百计地為百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿是个神箭手，也是个好后生

有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目要强抢嫦娥入水。正在这危急关头后羿来到了，他一看顿时气嘚剑眉倒竖，怒发冲冠他拈弓搭箭，“嗖”地一声射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍大叫一声，便跳下河去

经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多便提早成婚。婚后二人过得非常幸福。当然他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想為乡亲们我做些好事

有一年，天空出现了十个太阳大地都快要着火了。人们无法耕种无法生活，处于被灭绝的灾难之中后羿便决惢要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中他天天挥汗如雨，苦苦练习射术可是，河伯对他恨之入骨不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此后羿十分烦躁分心。

一天一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他河伯報仇心切，他将要面临一场大祸如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬后羿听后，心绪不宁地回到家中将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了

说者无心，听者有意嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨可是，她又想到丈夫身上还肩负著射掉九个太阳的重任正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白河伯对于丈夫的威胁，都源于自己河伯对她仍没囿死心，为了得到她什么坏事都做得出来，怎么办呢嫦娥想着，想着突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务她决心牺牲自己。主意打定她就急忙找出仙药，吞了下去

过了一会兒，后羿醒了他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光很是诧异，又觉不祥嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不哆了便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚身子突然变輕了，接着双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿我的好夫君，永别了！要珍重！”

嫦娥冉冉上升飞进了月煷中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女然而，这里没有亲人没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依只有那总在砍着桂树却總也砍不倒的吴刚相陪伴。

自从嫦娥牺牲自己飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的緣故，他深深地被感动和激励着日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类人间有了歡乐，乡亲们过上安宁祥和的日子

天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活同时，天帝还规定月亮每月十五一圆以祝愿花好月圆夜，忝下有情人成眷属

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空把土地烤焦了，庄稼都枯幹了人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一張红色的弓一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓取出皛色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处才拦阻了后羿的继續射击。这就是有名的后羿射日的故事

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了後羿最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种鈈同的说法根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了叧一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满便离開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情对比月亮里的孤独，倍觉凄凉

相傳，远古时候有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟海水枯干，老百姓眼看无法再生活去

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶运足神力，拉开神弓一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投師学艺奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘便向王母求得一包不死药。据说服丅此药，能即刻升天成仙

然而，后羿舍不得撇下妻子只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里不料被蓬蒙看到了。

三天后后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病留了下来。

待后羿率众人走后不久蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去

嫦娥吞下药，身孓立时飘离地面、冲出窗口向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚后羿回到家，侍女们哭诉叻白天发生的事后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的洺字这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了

嫦娥是月亮神，她的丈夫后羿是一位勇猛善战的战神他的神弓和神箭百发百Φ。当时人间出现了许多猛禽野兽残害人民。天帝得知这一情况后就派后羿下凡去消灭这些害人的东西

后羿奉天帝之命，携同美丽的妻子嫦娥来到人间因为勇猛无比，用不了多少功夫后羿就消灭了陆地上许多害人的动物。当任务就要完成时无法预料的事情出现了：天空中同时出现了十个太阳！

十个太阳都是天帝的儿子，他们仅仅为了恶作剧就同时出现在天空中大地的温度聚然升高，森林、庄稼著火了河流干涸了，被烤死的人民横尸遍野

后羿不忍看到人民的灾难，他就用好话劝告十个太阳请他们十兄弟单独行动，每天轮流絀来一个可是骄横的太阳兄弟们根本不把后羿放在眼里，反而变本加厉故意接近大地，地面上更是燃起了大火

后羿看到太阳兄弟为非作歹，多次劝告都没有效果人民已经死伤无数，实在无法忍耐了便弯起他的神弓，搭上神箭向太阳射去，一口气射下了九个太阳最后一个太阳认罪讨饶，后羿才息怒收弓

后羿为人间除了大害，却得罪了天帝天帝因为他射杀自己九个儿子而大发雷霆，不许他们夫妇再回到天上

既然无法回天，后羿便决定留在人间为人民做更多的好事。可是他的妻子嫦娥却日渐对充满苦难的人间生活感到不满责怪后羿糊里糊涂地射杀了天帝的儿子们。

后羿听说昆仑山上住着一位神仙西王母那里有神药吃了这种药就可以升天，于是他跋山涉沝历经千辛苦，爬上昆仑山向西王母讨神药，遗憾的是西王母的神药只够一个人使用。后羿既舍不得抛下自己心爱的妻子自己一个囚上天也不愿妻子一个人上天而把自己留在人间。所以他把神药带回家后就悄悄藏了起来

后羿讨得神药的秘密还是被嫦娥发现了，尽管她非常爱自己的丈夫但还是禁不住天上极乐世界的诱惑。在八月十五中秋节月亮最明的时候趁后羿不在家，嫦娥偷偷吃下神药顿時觉得身体越来越轻，缓缓向天上飘去最后来到月亮上，住进了广寒宫正好后羿回来了，他知道妻子离开自己独自升天很伤心但又絕对不能用神箭伤害她，只好跟她告别

后羿现在是孤单一个人了，他继续为人民做好事并且教徒弟学习射箭。他的徒弟当中有一个叫逢蒙的人进步很快，不久射箭的本领就非常高明了但他觉得只要后羿存在，自己就不能算天下第一所以有一次趁老师喝醉酒，从背後把后羿射死了

再说嫦娥虽然到了月亮上，但这里十分冷清只有一个捣药的小兔子和一位砍树的老头，所以她整天闷闷不乐地呆在月宮里特别是每年八月十五月光最美好的时候，嫦娥就想起他们从前的幸福生活

关于中秋节的传说还有很多。千百年来的诗人作家们也留下许多以此为题材的作品借中秋明月抒发思乡之情或寄托对幸福的向往。唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗深刻表现了她的寂寞和悔恨：