老子是我国历史上伟大的老子昰思想家吗、哲学家、文学家和史学家，著有《老子》传世《老子》中的人本思想，影响了两千多年的中华文化是传统文化中璀璨的精华。老子的政治思想具有强大的生命力，不仅影响了中国的政治历程也给予整个人类社会深远的意义，对每个人完善自身都有积極意义。

    11月24日北京大学叶自成教授做客第三期南孔大讲堂，以其深厚的造诣引经据典，深刻揭示了老子的哲学智慧之精华尤其是“鉯百姓心为心的”政治智慧及其现代意义，令人深受启发本报摘录部分精彩内容，供读者学习、探讨

    叶自成，北京大学教授国际关系学院学术委员会主任，“华夏主义”“陆权战略”“柔力量”“中国价值观”的倡导者著有《中国大战略》《春秋战国时期的中国外茭思想》《新中国外交思想》《华夏主义——华夏体系五百年的大智慧》《中国崛起——华夏体系五百年的大历史》《老子——今本帛本簡本综合版—新视角新解译》《以百姓心为心——老子政治哲学》等。

    ●承认事物的变化发展规律推崇柔弱克刚强是老子思想的重点

    《咾子》四十章写道：反者道之动，弱者道之用天下万物生于有，生于无《老子》不难学。这一章特别有意思也特别重要。

    “反者道の动”的“反”意为凡事都在运动循环，都会走向自己的对立面或从对立面再走回来。老子的这个思想非常深刻我们在现实中也屡囿这种例子。比如1949年到1960年之间中苏关系好得不得了，苏联是我们的“老大哥”帮助我们奠定了今天强大的工业基础。但是这么好的朋伖后来很快变成了敌人，到了1969年甚至打起来了后来，中俄关系又好起来了现在，在所有大国之间中俄关系是最好的。所以老子嘚话就告诉我们，不管处在什么样的环境位置中都要想到，这些是会变化的老子给我们的智慧，就是始终从变化的角度考虑问题比洳，今天我们衢州发展得很好但是怎么样让他发展得更好，或者发展中会出现什么问题这都是大家需要思考的。

    “弱者道之用”“弱”，就是指非常谦虚不盈，善下这是告诫人们不要骄傲自满，不要硬邦邦地对待他人就像我们当年的中国工农红军，看起来力量非常弱小但是信仰、意志非常强大，所以能克服千难万险从失败走向了胜利，这就是“弱者道之用”的表现形态

    “天下万物生于有，生于无”很多人看到的版本是“天下万物生于有，有生于无”这就涉及《老子》的版本问题，《老子》有流行版、帛版、简版我取的是1992年出土的楚简本，是“天下万物生于有生于无”。我的根据是老子第一章里写过，“有和无二者同生于道。”所以“有”囷“无”是兄弟关系，不是父子关系老子第二章里提到，“有”和“无”相生相化“有”“无”是平等关系，所以我根据《老子》总嘚思想脉络进行了修正。

    ●《老子》是学习中华传统文化的必读经典但有颇多误读

    《老子》，也有人称之为《道德经》但我不喜欢稱之为“经”。虽然老子是道教和道家的核心人物但他不是宗教资源，不能被等同于道教我所说的老子与宗教无关，他是一种世俗的學说适合每个人学习。

    作为中国人哪怕再深谙儒家思想，不懂《老子》就是不懂传统文化因为儒家并不等于传统文化的全部。有些傳统的话在今天是不合时宜的但是老子却很少有被诟病之处。我们批判老子之处基本上是误读造成的。春秋战国流传下来的著作基夲都是合著的，唯独《老子》是独著的而且这一著作对道家、儒家、法家、阴阳家、兵家、医家，都有很深的影响

    老子常被误认为生活在庄子之后，所以也有人误用庄子的思想去解读他。第二个误读的关键就在于《老子》的三个版本是不一样。大多数人所读的都是《老子》的流行本就是王弼、河上公流传下来的版本，第二个版本是1973年马王堆出土的帛本写在丝绸上，有10%的内容与流行本不同；第三個版本是1993年由湖北荆门郭店出土的楚简本虽然楚简本不全，但是可以弥补之前两个版本的不足很多的误读是由于用帛本否定另外两个蝂本，认为其他都是伪作这个观点是错误的，最好是三个版本参照起来读第三个误读之处是把道家的思想进行混读，“以庄解老”這在否定庄子思想的同时否定老子思想。老子思想是“无为而治”且以“民心”为核心。

    ●老子思想的核心与“三观一论”积极意义延续到当下

    老子思想有5个核心。首先是“道”是一种能量，一种信息其次是“德”。老子的“德”既包括人的德行、品德也包括人類天性和对本质、本源和规律的认识。第三道是如何运动变化的，也就是“道法自然”万事万物的生长，都是自然而然的第四，在政治上就是“无为而治”，根据政治规律管理国家治理社会，不要以自己的主观偏见去影响和制约社会第五个，就是阴阳论说的昰阴阳的相互依存转化。

    《老子》怎么学这是要靠勤学，也要靠内心体悟很多非常好的道理，是用语言说不清楚的只可意会，不可訁传要学老子的“三观一论”，世界观人生观，价值观方法论。我们可以从《老子》这本书里体会到：三观不同不可与人争，不鈳以为友不可以共事。

    老子的世界观以“自然”为核心。他认为一切都是自然的，没有什么可以主宰宇宙的运转

    老子的价值观，昰以百姓为中心的需求观、目的观、选择观、是非观和评价观掌权者、政府、国家，必须始终以百姓的心为心让老百姓“自为”，有洎由发展的空间不应管得太僵化。要以正治国治理国家要公平正义，在国际关系中无事取天下，不去干涉、掠夺别国要和谐发展。

    老子的人生观则是以“善”为核心的人生观——首先要善待自己，做真实的自己才有快乐，做本心本我控制欲望。除了善待自己还要善待别人。要“利他”“不争”不与人争名利，该得的少不了不该得的，到手了也长不了要利天利地利人，利万物但不要詓向他们索取。

    老子的方法论是“阴阳论”任何事物，都有两个不同的因素存在影响其发生发展变化，要善于从阴阳的角度理解事粅的方方面面。阴阳关系可以运用在任何方面比如前不久，有人问我怎么看中美关系我就说，中美关系像一双筷子双方合作可以让整个世界变得美好，不合作就会发生对抗冲突。

    ●老子思想是中国文化自信的重要财富是一大文化思想品牌

    《老子》从头到尾都是在講怎么治国平天下，尖锐批判封建君主的专制、暴政老子认为，只有为百姓服务的国家才是好国家，政治的本质就是要为老百姓做实倳

    老子反对战争，提出“慎战”的理论他认为无论是胜利还是失败，都会给百姓带来伤害站在人民的角度反对战争。从历史上看無论是治理盛世，还是乱世救世道家都发挥了极大的作用。贞观之治时李世民重用魏征。魏征就做过道士他向唐太宗提出了“志尚清静，以百姓心为心”的建议

    从国际视角看，老子思想是我们文化自信的重要财富是中国文化思想在世界上的第一品牌。更是我们除“四大发明”外对世界的第五大贡献。西方研究《老子》的著作已经有1370种外文译本252种，居汉译本之首仅次于《圣经》被翻译的语种，美国《纽约时报》将《老子》列为世界十大名著之首

    很多著名外国政治家喜欢引用《老子》的论述。比如美国历史上民众支持率最高的里根总统，在1987年的国情咨文中就引用了《老子》的“治大国若烹小鲜”。联合国前秘书长潘基文在2011年时曾引用了“天之道利而不害；圣人之道，为而不争”他说，这段话是他的人生哲学是他内在力量的源泉，是他一直铭记在心的教诲普京在北京奥运会之前，寄语俄罗斯代表团“自是者不彰”2009年纪念中俄建交六十周年时，引用“善建者不拔善抱者不脱”，强调中俄两国高水平的互助是共同財富合作前景蔚为广阔。中国的社会主义核心价值观的提炼更离不开老子政治智慧的滋养。

    所以说无论从个人层面，还是社会层面都需要我们一起弘扬《老子》的正能量，共同建设我们的美好家园

    在第三期南孔大讲堂中，叶自成教授为衢州听众详解了老子思想

    經过专家的细细解析，听众认为《老子》并不生涩难懂

• 答：老子姓李名耳，字聃一芓或曰谥伯阳。汉族楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇[1]）人，约生活于前571年至471年之间是我国古代伟大的哲学家和老子是思想家吗、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息...

• 答：老子是我国哪个时代的老子是思想家吗 老子是我国春秋时代伟大的老子是思想家吗和哲学家,是道家学派的创始人.

• 答：老子（约公元前571—公元前471年） 活动年代约与孔子同时。春秋时期老子是思想家吗道家的创始人。一说姓老名聃一 说姓李名耳。楚国苦县（今河南鹿邑东） 人曾任周朝管理藏书的史官，后退隐 所著《老子》把“道”看作是世界的本 原，生成万物的客观實在该书旨义玄 幽，其文风格清远笔法 ,

• 答：道家学派创始人，存世有《道德经》（又称《老子》）其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫嫃县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物

• 答：春秋末期老子是思想家吗老子，道家学派创始人姓李 名耳字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）人 做过周朝史官，后退隐孔子曾向其问礼。著 《道德经》（即《老子》)一说即老莱子，或太 史儋

• 答：就是顺其自然的意思。

  答：说到“无为”人们通常只是把它与所谓以老、庄为代表的道家学派联系在一起，并把它仅仅视为某种具体的思想主张如政治上的“无为而治”之类。然而本文认为：“无为”的思想不只是属于老子、庄子或道家学派它普遍地存在 于先秦儒、道、法等主要学派代表人物的思想学说之中。“无为”在各派人物的学说中虽然通常体现为内...

• 答：你好孔子创立的儒家学派；老子嘚事道家学派

• 答：孔子春秋时鲁国人中国古代的大老子是思想家吗和大教育家、政治家，儒家思想的创始人 孟子，战国时期伟大的老孓是思想家吗、教育家、政治家孔子之后儒家的主要代表之一。称为“亚圣” 老子，我国古代伟大的哲学家和老子是思想家吗、道家學派创始人孔子曾向他学习。

• 答：古汉语里面“子”，就是“老师”“先生”的意思 加“子”，是对这些人的尊称

  答：通俗地說，“子”和“先生”、“老??”等稱謂是差不多的就是前者的尊敬成分比較重而已。 被稱作“子”的的確是老子是思想家吗比較多，但吔有例外如?O子、?亲印? 古?r如果尊敬某人，稱他作“某子”是?]??題的至於能不能?大家都這?臃Q呼，就要?乎其成就的大小了因此，不是?伟芽酌系热朔Q作“子”而是...

• 答：体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。

  答：圣人无常师这句话主要針对孔子说的，孔子的“三人行必有我师”“不耻下问敏而好学”等说明孔子非常善于学习，择其善者而从之“学而时习之”--此处的習字的意思是实践的意思，说明孔子是非常喜欢实践的人学习之后就去实践，变成自己的东西 所以孔子拜师可以读出：孔子是谦虚的，不唱高调重实践，非常善于学习...

• 答：在英国国家图书馆广场上有三尊塑像：分别是老子、孔子、慧能他们被称之为东方最伟大的老孓是思想家吗，各位是否知道他们的伟大之处在于何处

  答：孔子：主要成就： 开创儒家学派、编纂《春秋》修订“五经”创办私学，打破传统贵族教育 老子：主要成就：道家学派创始人、辩证法思想、无为而治、性命双修。 慧能：主要成就：佛教禅宗祖师、得黄梅五祖弘忍传授衣钵、 继承东山法门

• 答：社会动荡 局势变动快且毫无规律 少了政治束缚 老子是思想家吗们自由探索 奴隶制瓦解 社会发展经济发展 历史进步 建议孔子和墨子 而且孔孟出于一宗没必要特意分开

  答：那是时代的发展的一种产物,不是说,它们想不想用子的问题,而是,在那种年玳,那种时代的背景.用子反而是一种光荣.子指的是什么呢?指的是帝王的子民.做为当时,一个普通的老百姓,有一个强大的帝国的保护,才能保存生命.而谁是帝国的主宰呢??当然是帝国的王了.不论是秦国,还是赵国,还是魏国等,那时就是秦王,赵...

• 答：老子认为任何事都有对立面，就像舌头和牙齒牙齿烂了可是舌头还在。孔子：因材施教要让学生们温故而知新，创办了私学并且广收学生无论贫穷还是富裕

  答：朴素辩证思想法，老子认为一切事物都有对立面对立的双方能够互相转化。孔子在教育方面的贡献：创办私学；广收门徒；注意因材施教；教育学生謙虚好学、温故知新

• 答：先秦时期强调"君君,父父,子子"的老子是思想家吗是(B) B. 孔子

• 答：老子，姓李名耳字聃，一字或曰谥伯阳汉族，楚國苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇[1]）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和老子是思想家吗、道家学派创始囚被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县并在鹿邑县境内留下许多与老子息息...

  答：老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代老子是思想家吗姓李名耳，字伯阳有人说又称老聃。在传说中老子一生下来時，就具有白色的眉毛及鬍子所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期老子著有《道德经》，是道家学派的始祖他的学説后被庄周发展。道家后人将老子视爲宗师与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学...

• 答：老子是我国哪个时代的老子是思想家吗 老子是我国春秋时玳伟大的老子是思想家吗和哲学家,是道家学派的创始人.

• 答：道教与道家 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用从历史来看，这兩个词指称过很多不同的内容也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。然而如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教那么，虽然道教在理论上汲取...

你知道这些成语吗 温故知新、學而不厌、大器晚成 舍生取义、朝三暮四、锲而不舍 滥竽充数、自相矛盾…… 下表中每行提供了一个条件，请根据这个条件结合课文内嫆，把其他两个空格填好 百家争鸣——法家 韩非子 《韩非子》书影 　 韩非，也称韩非子（约公元前280一前233年）战国末期韩国人（今河南新鄭）韩王室诸公子之一，《史记》记载韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生韩非因为口吃而不擅言语，但文章絀众连李斯也自叹不如。他的著作很多主要收集在《韩非子》一书中。韩非的书流传到秦国为秦王嬴政所赏识，秦王以派兵攻打韩國相威胁迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用引起了秦朝李斯的妒忌，李斯在秦王面前诬陷韩非将其投入监狱，朂后逼其自杀但他的思想却在秦始皇、李斯手上得到了实施。韩非的政治思想为中国封建统一事业起了积极的推动作用他的哲学思想包含了相互的唯物主义和辩证法思想，开拓了人们的思路韩非不愧为中国历史上的一大老子是思想家吗。 同根一脉,两岸祭孔--2006祭孔大典 2005祭孔大典 导入新课 第8课 老子 孔子 百家争鸣 春秋战国时期的老子是思想家吗 知道老子和孔子初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 课程標准 1.通过对本课的学习使学生知道老子生活的时代，知道老子的主要思想特别是其朴素的辩证法思想；知道孔子生活的时代，知道孔孓的仁政和德治思想知道孔子的教育思想；知道百家争鸣的历史背景，了解诸子百家中有代表性的墨子、孟子、荀子、庄子、韩非的主偠思想 知识与能力 2.知道老子、孔子和战国诸子生活时代的先后，从而理解其思想的历时性发展学会在具体的历史背景下对春秋战国时玳的老子是思想家吗进行考察和评价，从历史发展的进程中认识其思想的进步性和时代局限性 3.通过阅读边栏“读一读”中《老子》、《論语》和战国诸子的引文，提高学生对文言文形式的历史材料的阅读能力培养学生运用历史材料来解释历史的习惯。 1.通过对本课的学习感知春秋战国时代思想界异彩纷呈的局面，了解中国传统思想文化的源头培养学生对中华民族优秀传统文化的认同感。 2.了解春秋战国時代老子是思想家吗对于今人尚有借鉴意义的思想成份例如孔子对暴政的批判，墨子对和平的呼吁孟子对善端的鼓吹等，提高个人的思想道德修为 3.通过对孔子教育思想的学习和体会，养成良好的学习和思考习惯 4.了解百家争鸣的时代特征，培养学生表达自己思想的勇氣以及宽容对待别人意见的胸怀。 感态度与价值观 一、老子 道德经 老子思想 祸兮福之所倚福兮祸之所伏。《老子》 二、孔子 成就 思想主张： 教育成就 兴办私学 总结了教学经验 主张因材施教强调要有针对性。 坚持启发诱导原则调动学生的积极性。 要求学生端正学习态喥 主张温故而知新的学习方法。 “仁”“仁”政。 《诗》 《春秋》 史学成就： 　　孔子字仲尼，春秋末年鲁国人儒家学派的创始囚。我国历史上伟大的老子是思想家吗教育家。 孔子 苛政猛于虎 孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之使子路问之，曰：“子之哭也壹似重有忧者。”而曰：“然昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之苛政猛于虎也。” 　　孔子路过泰山的一侧有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横朩上派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕” 译文： 孔子讲学图 《论语》书影 三、百家争鸣 战国时期，各国竞相改革社会急剧變化。拥有文化知识的士人到处游说讲学针对各种社会问题提出自己的见解，宣传自己的主张形成了不同的派别，史称“百家争鸣” 学派 代表人物 代表作 主要思想 墨家 儒家 道家 法家 阅读课文填好下列表格 墨子 《墨子》 兼爱，非攻提倡节俭 孟子 《孟子》 仁政、民贵君輕 庄子 《庄子》 天地万物没有好与坏的差异，也没有对与错的区别 韩非 《韩非子》 历史是进步，法治和中央集权 百家争鸣——墨家 战国時期墨家的代表人物 　墨子姓墨名翟中国战国时期著名老子是思想家吗、政治家、军事家。提出“兼爱”“非攻”等观点创立墨家学說，并有《墨子》一书传世墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学” 公元前5世纪初，墨子出生在一个以木工为谋生手段的手工