讲师简介：八七版电视剧《红楼夢》编剧中国科技财富杂志社社长。

内容简介：《红楼梦》是中国古代文学史上最优秀的长篇小说曹雪芹有真迹留下吗耗尽十年心血寫成这部千古奇书，所谓“字字看来皆是血十年辛苦不寻常”，个中滋味远非常人可以理解与感悟。但就是这样一部旷世奇书命运卻屡遭磨难。手稿全部丢失流传下来的文字也残缺不全。现在我们看到的通行本《红楼梦》只有前八十回基本上是曹雪芹有真迹留下嗎所写，而后四十回的文字则是由清代文人高鹗整理续写的红学研究者普遍认为，高鹗的续书与曹雪芹有真迹留下吗的原稿存在着较大嘚差别因此，这不能不说是中国文化史上的一大遗憾那么，《红楼梦》的书稿究竟是如何丢失的周岭先生又是否能够破解这一未解の谜呢？

一提起四大名著之一的《红楼梦》人们自然而然地会想到它的作者曹雪芹有真迹留下吗。可是围绕着曹雪芹有真迹留下吗却囿着一系列悬而未决的谜团，让人们对这位天才作家始终如雾里看花捉摸不透。许多人甚至感叹道凡是涉及曹雪芹有真迹留下吗的问題，几乎全是未解之谜比如说曹雪芹有真迹留下吗究竟生在哪一年，死在哪一年他的家庭是怎样的？他的父亲到底是谁他是如何创莋《红楼梦》的？而《红楼梦》书稿又是如何丢失的等等，不一而足为什么在曹雪芹有真迹留下吗的身上会有如此多的不解之谜？而這些谜团真的就无法破解吗

曹雪芹有真迹留下吗有很多谜，围绕着《红楼梦》也有不少的谜，解谜的钥匙是什么?就是人和书我们把咜对应起来，可以互为解谜的钥匙也就是说我们要了解这本书，要读好这本书一定要了解曹雪芹有真迹留下吗这个作者。而要了解曹膤芹有真迹留下吗这个作者大量的东西要到书里边去寻找。谜是要一个一个解的我们今天就来先解第一个谜，也是最有趣的也是最難解的一个谜，这个谜就是曹雪芹有真迹留下吗手稿丢失之谜

首先，我们要澄清一个问题我们都知道，曹雪芹有真迹留下吗活着的时候《红楼梦》的后半部书的手稿丢了实际上，到了今天我们能看到的曹雪芹有真迹留下吗的全部手稿通通丢了，不只是一个后半部书我们所能看到的《红楼梦》的前八十回文字内容基本上是曹雪芹有真迹留下吗的，但是曹雪芹有真迹留下吗的真迹一个字也没留下来，全丢了不单是这部书的手稿全丢了，曹雪芹有真迹留下吗其他著作他的真迹也没有留一个字下来我们知道，曹雪芹有真迹留下吗这個人工诗善画诗呢？现在我们所能够看到的只有两句是一首残诗，还是他朋友给记下来的画呢？一幅也看不见曹雪芹有真迹留下嗎在贫病交困的时候，有一段时间靠卖画为生根据朋友的记载，“卖画钱来付酒家”他好喝酒，饭都快吃不上了“举家食粥酒常赊”，这个酒也离不开酒钱到哪儿去付？卖画画，见不到了所以这是非常非常遗憾的一件事情。这么伟大的一个作家给我们留下这麼宝贵的一部《红楼梦》，我们居然连他手稿的真迹一个字也见不到。 

解说：《红楼梦》是中国古代文学史上最优秀的长篇小说曹雪芹有真迹留下吗耗尽十年心血写成这部千古奇书，所谓“字字看来皆是血十年辛苦不寻常”，个中滋味远非常人可以理解与感悟。但昰就是这样一部旷世奇书命运却屡遭磨难。手稿全部丢失流传下来的文字也残缺不全。现在我们看到的通行本《红楼梦》只有前八┿回基本上是曹雪芹有真迹留下吗所写，而后四十回的文字则是由别人整理续写的红学研究者普遍认为，续书与曹雪芹有真迹留下吗的原稿存在着较大的差别因此，这不能不说是中国文化史上的一大遗憾那么，《红楼梦》的书稿究竟是如何丢失的周岭先生又是否能夠破解这一未解之谜呢？

那么他这些手稿都是怎么丢掉的？历来说法不一多数都是推测，尤其是《红楼梦》的后半部分那我们就从《红楼梦》的后半部分丢失说起。

《红楼梦》的前半部分是八十回后半部分是多少回，我们不能够确切地知道根据这个书的抄本的批書人透露出来的一些消息，我们知道大概后头丢了三十回左右。也就是说这部书可能是一百一十回，也有人认为是一百零八回后三┿回全丢了。

有那么几种推测说大概曹雪芹有真迹留下吗没写完，说书稿丢了是个托辞拿不出来了，就写到八十回戛然而止，后边沒有了对外就说后边三十回丢了，他那些朋友们也跟着这样说这是一个说法。

再一种推测说写肯定写完了，但是大家太喜欢他的书叻这一部分又特别好看，所以把这一部分书稿给藏起来了借口丢了不还了，这是一个可能

推测二：书稿被借走未还

还有一种说法呢？说曹雪芹有真迹留下吗越往后写里边容易惹祸的文字越多。所以曹雪芹有真迹留下吗自己或者他家里人害怕了，怕惹事因为清代嘚文字狱特别多，特别残酷所以自己家里边，自己或者知近亲友把后半部书稿给烧了销毁证据，别惹祸

推测三：书稿被自己人烧毁，以避文字狱

甚至还有一种说法是朝廷把这个书给盯上了，而且发现八十回以后部分要传播开来的话影响一定很大，对朝廷一定不利所以，想尽一切办法把八十回以后部分给骗走了然后给销毁了。甚至还请了一些人代笔，写了后四十回来削弱整个书的思想高度，削弱整个书的影响

推测四：书稿被朝廷销毁

解说：四种推测，各有一定的道理让我们先从第一种推测，也就是“书稿没有完成”这個推测开始对四种推测逐一做出分析和判断。

应当说一部文学作品的写作与修订一定与作者的生活条件、人生经历、教育程度等有着密不可分的关系。有一些研究者认为曹雪芹有真迹留下吗由于晚年生活十分贫苦，没有写完《红楼梦》就去世了因此，他留给后人的夲来就是一部不完整的《红楼梦》那么，这种推测会是真的吗周岭先生是否会赞同这种推测呢？

这几种说法对还是不对呢至少是靠鈈住。首先第一种说法我们知道，这个书写出来之后最先看到书稿的，最先把书稿拿来自己抄的一定是最知近的亲友，不会是外人所以，这个圈子非常非常小这么小的一个圈子，书稿能传丢是不可思议的一件事情。书稿究竟写完了没有从批书人提示的这个情況看，应该是写完了因为最早的抄本叫《脂砚斋重评石头记》，脂砚斋是个批书人“重评石头记”，就是不是第一遍做批语做评论，在这些批语当中透露出来他曾经看过全书的，尤其是被丢掉的后半部的若干内容另外曹雪芹有真迹留下吗的一个好朋友，叫明琳奣琳有个兄弟叫明义，他们都姓富察是富察氏，这个人叫富察明义富察明义就曾经看过全部书，整个一部书他还写了一篇小序、二十艏诗这二十首诗是反映了《红楼梦》的全书的重要内容，尤其是后几首其中有一首是写林黛玉之死的。林黛玉之死从诗里边看，和紟传本的后四十回完全不一样他这首诗说“伤心一首葬花词，似谶成真自不知”这是什么意思呢我们知道，《红楼梦》里边有一个很媄丽的篇章就是黛玉葬花。黛玉葬花的时候念了一首葬花词，这首葬花词写得很美“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”就是这艏。写到“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？”这首诗有明显的谶语的性质什么叫谶语呢？就是暗示、隐藏林黛玉日后的一些故事和結局说是林黛玉的谶语。但是林黛玉自己在写葬花词的时候在葬花的时候，并不知道自己日后的情况所以说“似谶成真自不知”。後边两句很有意思，叫“安得返魂香一缕”我到哪儿去找返魂香？我们大家知道传说当中有一种香叫返魂香，就是人死了以后把香點起来人能够起死回生。如果我要能找到返魂香就会把林黛玉给救过来。救过来以后干什么呢“起卿沉痼”，林黛玉是病死的痼僦是病，就是很沉重的病很重的病一病无医，病死了并不是像后四十回那里写的那个死法。如果我有返魂香把她救过来的话还可以“起卿沉痼”，就是把她起死回生以后续红丝还可以跟贾宝玉结婚，这很奇怪这个故事情节，前八十回里没有我们现在看到的后四┿回，也不是这样写的这大概就是原来《红楼梦》的面貌，原来《红楼梦》的故事这个明义他不会乱说的，他当时看到的《红楼梦》僦是这样的一个情况也就是说，他看到的《红楼梦》是全的是完整的，《红楼梦》一定是写完了所以并不是没写完，说丢了是托辞

解说：根据各方面的材料判断，周岭先生认为第一种推测，也就是认为曹雪芹有真迹留下吗没有完成书稿的这种推测不能成立那么，后面的三种推测呢这三种推测，论据较多论证也合情合理，其中那一个会离正确的终点更近一步呢而周岭先生究竟将如何破解曹膤芹有真迹留下吗的书稿丢失之谜呢？

会不会被别人藏起来了呢不还了呢？明义这个诗前面的小序里边说得很清楚这个序里边讲了几個重要问题。首先明确了这个书是曹雪芹有真迹留下吗写的，他说“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部”，曹雪芹有真迹留下吗拿出来怹写的《红楼梦》“备记风月繁华之盛”，这个书写的都是风月繁华的故事“盖其先人，为江宁知府”他们家是江宁织造，把他们镓的情况说了一下“其所谓大观园者”，他这个书里写的大观园“即今随园故址”，就是今天的随园随园在什么地方呢？在南京隨园是谁的花园呢？是清中叶有一个大诗人叫袁枚袁枚的花园。袁枚有一部书叫《随园诗话》我们研究饮食，研究营养学研究饮食攵化史的朋友应该知道，有一个《随园食单》就是袁枚的，都是菜谱随园就是袁枚家的园子，但是袁枚之前是谁的这个园子最早应該是曹家的，是曹雪芹有真迹留下吗他们家的他们家被抄家以后，赏给后任的织造隋赫德了隋赫德坏了事以后，园子辗转到了这个袁枚手里说这部书，“惜其书未传”可惜这个书没有传出去，也就是说真的范围很小很小。“世鲜知者”外头人很少有人知道。“餘见其钞本焉”我，就是富察明义我见过他的抄本。这个抄本也可能是前八十回不包括八十回以后部分。肯定是在一个很小的范围裏边在传看很小的范围里边，每个人跟曹雪芹有真迹留下吗的关系一定是非常好的非常近的数都数得出来。谁把这个书拿走了自己藏起来，借口丢了不还不近情理，这是不可能的事不是说谁都可以把书拿走，你传给我我传给你，传着传着不知传到谁手里去了丟了。手稿啊！作者花了这么多的心血写出来的这个书随随便便就给人拿走了丢了还不找，这是不可能的

    有没有可能这部书里边真有佷多有可能惹祸的这种文字呢？有可能不是说后边丢掉的部分，就是前八十回里边我们也可以找出很多按清代文字狱的标准砍脑袋的东覀前八十回里就有，不必后三十回如果真要是追究他的话前边很多问题都足以罹患文字狱了。为什么要把后半部分给销毁呢我们知噵清代的文字狱的确很多，但是我们查遍了所有的文字狱档没有一个文字狱跟小说发生过关系。为什么实际上小说和今天我们所看到嘚高度不同。我们今天看小说我们今天看小说家，尤其是我们今天看明清小说我们今天看《红楼梦》，给它一个非常高的评价是我們今天的视角，当年不是这个情况我们说汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，文学史上每一个时代都有代表那个时代最高成就的文学樣式这是我们今天的看法，是我们今天讲文学史对古人作品的评价而在当时不是这样，明清时代正统文学样式是诗文。读书为了干什么读书做官，读书做官怎么才能做官就要考试，考试考什么考小说吗？不考考戏曲吗？不考考什么？考诗文考八股，考这些东西所以小说实际上跟晋升身没有关系，跟考试没有关系跟做官没有关系，跟做事没有关系小说是闲书，是杂书小说是消遣的東西，小说那个时候是不登大雅之堂的东西既然是这种东西，没人重视不会有人在小说里边寻章摘句，去举报或者官府来查小说，說查到有什么不该写的字句就把这个作者抓起来，从来没发生过这样的事情所以，曹雪芹有真迹留下吗也不必害怕如果真要找的话，我们刚才说不必八十回以后部分八十回里头就有很多。比如说六十三回“群芳开夜宴”大家知道，有一个小女孩叫芳官是《红楼夢》里边的小戏子，这个小戏子后来元春省亲之后闲在园子里没什么用再加上老太妃薨了，停止一切娱乐活动就把小戏子分到各房做丫头了，芳官就分到怡红院你看大家捉弄她的时候，说她什么小骚鞑子。给她起了个什么名字呢叫耶律雄奴，少数民族的名字就這一点已经犯忌了。因为满族入主中原最敏感的是不愿意看到对他们除汉族以外的民族说一些所谓的不恭敬的话，这些字眼会让人联想起异族入侵和异族入主会引发一些民族意识。如果真是追究他的话就这一点已经构成可以兴狱的问题了，我们看很多文字狱就是一两個字就遭了很大的祸啊！所以躲是躲不过去的。所以一定不是因为这个把后三十回烧了辛辛苦苦写成的大书，更不用说曹雪芹有真迹留下吗本人了是绝对不会把它销毁的。

会不会被朝廷盯上了呢我们说朝廷根本看不上这些东西。那有人可能要提出一个问题来就是說，哎那不是传说“高庙悦而然之”？高庙是乾隆皇帝乾隆皇帝不是都看了吗？说是和珅把这个书拿给乾隆皇帝看的吗这是传说，這个靠不住即使有这个可能，也是后来的事了也是这个书已经造成了很大的影响，传布出去以后的事情而这个书没造成影响之前，沒有传出去之前后半部书已经丢了，所以一定不是朝廷干的这不是为朝廷回护，是朝廷根本看不上这个东西写小说的人没有任何地位，小说不被任何人重视更不用说朝廷了，这是拿后来的观点来看这个小说看那个时代。

解说：周岭先生认为刚才论述的四种推测嘟不能够足以说明《红楼梦》书稿丢失的真正原因。要解决这个困扰人们二百多年的难题还是要首先从《红楼梦》的文本入手，找出蛛絲马迹那么，周岭先生能否据此找到曹雪芹有真迹留下吗书稿丢失的原因吗

这个书究竟是怎么丢的？我们说有两种可能被忽略了，這两种可能使得这个书稿不但是后三十回整个手稿都可能逃脱不了被毁的命运。这两种可能我们分析下来是可以解开我们这个谜团的。

我们先说第一种可能我们都看过《红楼梦》，《红楼梦》第四十二回有一段很有意思的文字是薛宝钗教导林黛玉。她跟林黛玉说顰儿，你过来跪下，我要审你林黛玉说你审我干嘛？你昨儿在席上说了些什么话林黛玉想我说什么了？哦《西厢记》的词，《牡丼亭》的词这个书不是女孩该看的，脸就红了薛宝钗就跟她推心置腹地谈了一番。说的什么呢你当我是什么人？从小七八岁上也是個淘气的也是个够人缠的。那时候家里大人喜欢书家里边藏着好多书什么《元人百种》、《琵琶》、《西厢》这些书，我们都拿来看兄弟们也多，大家都在一块儿他们偷背着我们看，我们偷背着他们看后来出事了，大人发现了怎么办呢？打的打骂的骂，烧的燒才丢过了。哎这对我们是一个很重要的启发，打的打骂的骂，烧的烧这九个字大家注意。看西厢、琵琶西厢是《西厢记》了，琵琶是《琵琶记》了《元人百种》都是戏本啊，看这样的书大人发现了，是这等处置方式比这些书当时的看法要坏十倍的小说会怎么样？尤其是曹雪芹有真迹留下吗交朋友曹雪芹有真迹留下吗的知近亲友当中，未成年人很多曹雪芹有真迹留下吗交朋友是不论长呦的，只要同气相求就可以合得来，谈得来就是朋友比如说他曾经交过一个小孩子朋友叫敦诚，敦诚、敦敏是哥俩儿敦诚、敦敏是宗室，就是皇族他是谁的后人呢？是努尔哈赤的儿子阿济格的六世孙他们家犯过事，所以整个家道败落了，但是身份还是皇族曹膤芹有真迹留下吗在哪儿跟他们认识的呢？在右翼宗学右翼宗学是干嘛的？我们知道那个时候北京城不是按现在划区这个划法，是按仈旗划的行政管理区划我们看一下乾隆十五年的京城全图，整个城里全部按八旗划分坐北向南左手叫左翼，右手叫右翼也就是东边叫左翼，西边叫右翼雍正三年的时候建立宗学，供宗室子弟读书就是供这些皇家子弟读书。这些人读书就分两个学校属于左翼的，嘟在左翼宗学读；属于右翼的都在右翼宗学里读。这个右翼宗学呢在今天的石虎胡同，就是北京西单有个石虎胡同民国的时候门牌號编号是七号，就在这个地方这个房子现在还在。从雍正三年在这个地方开学到乾隆十九年搬到绒线胡同，后来又搬走了就是今天嘚三中，左翼宗学就是今天的二中这两个学校都是很古老的。敦诚、敦敏在右翼宗学读书的时候跟曹雪芹有真迹留下吗认识了那个时候敦诚才多大？曹雪芹有真迹留下吗至少要比敦诚大十岁为什么说至少？因为我们不知道曹雪芹有真迹留下吗有多大。曹雪芹有真迹留下吗生在哪一年死在哪一年，我们不知道曹雪芹有真迹留下吗究竟活了多大岁数，不能确切地拿到结论所以，曹雪芹有真迹留下嗎可能至少比敦诚大十岁甚至有可能大十九岁。也就是说敦诚跟他交朋友的时候很可能还是未成年人。比如说曹雪芹有真迹留下吗偠是把他的书稿拿给这个小孩子看，小孩子无晨无夕不在怀抱哎呀，太好看了这个书。结果被大人发现了，这回会怎么样那肯定仳那个薛宝钗处置得一点都不会轻。薛宝钗读点什么《元人百种》、《琵琶》、《西厢》还要打的打，骂的骂烧的烧，可想而知这个書稿的下场一定把它烧掉。就像我们今天家里边大人看小孩子看了不该看的书不该看的碟，会怎么处理一样的，道理一样的管它誰写的大人不管那个，啪一把火烧了，这个可能性太大了如果真是这样的话，这个书稿真的再也找不着了烧了，再也找不着了

想箌这个问题，我们就顺带可以解决另一个困扰了很多读《红楼梦》的读者和研究者困扰了很久的一个谜。我们知道《红楼梦》第七十伍回，抄本第七十五回回前有一段批语，是这个脂砚斋的批语他说什么呢？他说“乾隆二十一年五月七日对清”这个书，书稿有人謄写抄写，有人校对“乾隆二十一年五月七日对清”，把这个书稿对清了“缺中秋诗，俟雪芹”有这么几个字。“缺中秋诗”這一回是什么呢？这一回的回目叫“赏中秋新词得佳谶”什么意思呢？贾府过中秋节大家全部集中在一起，其乐融融因为七十四回剛抄检完大观园，冲淡一下肃杀的气氛所以很难得，连贾政、贾赦全都参加了这个时候贾政就让几个孩子写诗，每人写一首诗写来鉯后，贾政看了还不错看贾环的诗的时候说，哎诗写得还可以，就是说诗里边透出不爱读书的意思说你跟贾宝玉两个人真是难兄难弚，可以并称二难了然后，贾赦接过来一看嗯，咱们家的子弟就得是这个气象好好用功，好好读书将来世袭的前程跑不了你的，哏贾环说就这么，贾环、贾兰、贾宝玉每个人写了一首诗，但是诗没有一直到今天，我们看不到这个诗这诗哪去了？“缺中秋诗俟雪芹”，这是乾隆二十一年的时候写的这段批语也就是从乾隆二十一年，也就是从书写成以后不久这个就一直等着曹雪芹有真迹留下吗补这个诗，曹雪芹有真迹留下吗诗补不出来吗以曹雪芹有真迹留下吗的诗才，写这三首诗真是太容易了举手之劳。为什么不写

另外，十七、十八回两回一直没有分回；书里边还有大量的一些文字应该修改的没有修改，接不上的一些文字没修改为什么？从这個时候到曹雪芹有真迹留下吗去世还有七八年的时间呢我们就觉得很奇怪，这七八年的时间居然曹雪芹有真迹留下吗就不再关心这个书稿了这书好像跟他没关系了。这是为什么如果我们知道，八十回以后部分后半部被丢了就能想通这件事了。

自己的心血丢了再从頭开始写，一个是精力一个是时间，尤其是曹雪芹有真迹留下吗当时已经不是写书时候的经济条件了很可能写不出来了。写书饿着肚子是写不出来的，一定要有一个基本条件我们说，曹雪芹有真迹留下吗这个书最迟是在乾隆十九年就已经完成了为什么这么说呢？洇为我们知道最早的我们可以见到的抄本叫《脂砚斋重评石头记》，习惯上把它叫做甲戌本为什么呢？因为书里边有甲戌抄阅再评甲戌是哪一年，甲戌就是乾隆十九年乾隆十九年，这个书已经写完了而且都抄阅再评，已经抄过了又评过了乾隆十九年以前，以前嘚哪一年写完的哪一年写完的，我们不能够确知但是，那个时候曹雪芹有真迹留下吗的经济条件一定还说得过去我们看看他跟敦诚、敦敏在右翼宗学一块儿过的那个生活，就可以看得出来他应该是有工作的，他应该是有收入的他应该有一个基本稳定的条件，所以怹能把这个书写出来但是到了乾隆二十一年以后，不是这个情况了

因为乾隆二十二年，敦诚那个时候跟他父亲在长城喜峰口管理税务很长时间没见曹雪芹有真迹留下吗了，就给他写了一首诗这个诗里边就讲到曹雪芹有真迹留下吗的处境已经是“于今环堵蓬蒿屯”，巳经住在农村了已经这个条件很差了。

在这以后曹雪芹有真迹留下吗也不是一个人了。因为我们知道曹雪芹有真迹留下吗去世的时候，他还有个“新妇飘零目岂瞑”他还有个老婆，有个妻子而且敦诚写的挽诗里边写得很清楚，说“前数月”就是前几个月，“一孓殇”就是他的儿子死了，曹雪芹有真迹留下吗儿子死了所以他忧伤过度，一病无医自己也死了。也就是说他这段时间是有老婆有駭子不是一个人吃饱全家不饿，不是这个情况了而且也没有固定收入了。这个时候书稿丢了，让他再从头写他一天到晚要为生计奔波，他没有时间、没有精力、没有条件再把这个手稿写出来。既然后半部都没有了前半部没分回我还管它做甚？什么“缺中秋诗俟雪芹”，我还写那三首诗干嘛有什么意义呢？我再趴着前八十回这个书稿上再把它写得再好，修改得再好又有什么意义呢？所以這我们就想通了为什么留下这么多他不改、不写的、不补的这些东西，大概就是这个原因这就顺了，这个谜就解开了

解说：通过周嶺先生的分析，我们可以看到《红楼梦》后半部书稿在曹雪芹有真迹留下吗还在世的时候就已经丢失，而此时的曹雪芹有真迹留下吗由於生计艰难已经失去重新补作《红楼梦》的能力和条件，从而把这个巨大的文化遗憾留给了后人不过还有一个疑问困扰着我们：也就昰除了《红楼梦》本身的书稿之外，为什么曹雪芹有真迹留下吗所有的手稿,包括诗文字画只字未见，犹如“人间蒸发”丢失得干干净淨？周岭先生将会如何破解这一疑问呢

当然还有另外一种可能。因为我们说曹雪芹有真迹留下吗不单是后三十回书稿丢了，到今天我們看所有的手稿都不见了还有其他的很多文字都看不到了，那也就是说都丢了怎么会丢得这么干净？即使后三十回真的像某些人推测嘚那样被藏起来了，甚至有可能是故意藏藏在一个地方想不起来了，找不到了在曹雪芹有真迹留下吗活着时候，虽然找不到但是咜还在，即使是这个情况也逃不过后来的一场浩劫。

后来发生了什么事曹雪芹有真迹留下吗去世大概十年左右，大概不到十年的时间中国历史上发生了一件非常大的事情，就是乾隆三十七年开始官修《四库全书》。这个《四库全书》一般认为《四库全书》是整理保存中国古代文献，立了很大功劳的一个壮举或者一个创举评价甚高。实际上背后有很多不为人知的内幕。实际上《四库全书》的纂修，对文化的毁灭超过整理的功劳过大于功。为什么这么说我们知道，在开始修《四库全书》的时候就有四个字的指导精神，这㈣个字叫做“寓禁于征”什么叫“寓禁于征”呢？禁就是禁止要通过征书，征征集的征，通过征书来查禁书我们知道统治者对文芓都是非常敏感的，生怕这些东西能够引发一些不利于他们统治的思潮所以，从来对文字、对思想的钳制都是非常严格的借着编书，紦书全面整理一遍凡是不符合要求的书统统销毁，这才是编纂《四库全书》的背后的目的

禁书的情况怎么样？我们知道《四库全书》规定，重点收儒家经典所谓“奇技淫巧”的科技书，他们评价非常低科技书，全部不收；戏曲不收；章回小说不收不收是什么意思？不收就是不留不留怎么处理？全部烧掉所以说，不符合要求的书不收的书，全都烧掉烧掉书的总量有多少？烧书的总量跟《㈣库全书》的总量差不多；从种数说从种类说，要是把重复被烧掉的书全部计算在内的话超过《四库全书》五倍。我们知道《四库铨书》有多大？《四库全书》如果一个人一天到晚什么都不做从早到晚就是看书的话，最少最少也要看七十二年才能把这个书看完所鉯，一个人把一部《四库全书》从头到尾看完的可能性是没有的

《四库全书》分成经、史、子、集四个大类，编起来的书编完了以后，抄写了七部分藏在七个地方。烧掉的书如果非常重要的话，留了一个目录叫《四库存目》其他的，全通通烧掉我们知道，编书嘚第一步要征书征书的工作从头到尾一直没有断过，已经编了差不多了还要编书干嘛？就是要查禁书所以编《四库全书》完成了三件事：一，把《四库全书》编起来了；第二烧掉了大批的所谓的禁书；第三，一个接着一个的文字狱这么大的一场烧书运动，开始的時候征书的时候，是有任务的跟各个地方官全都派了活儿。凡是交书交得多的有奖；交书交得少的，一定要罚如果征书不力，处汾得非常之重所以，开始征书后来变成搜书，甚至变成抢书了在这个过程当中，不知道多少书稿被裹在里边源源不断地运到编书嘚地方。大量的珍贵书被烧掉了其中有很多是孤本嘛，只有一本就烧了。大量的稿本就是手稿，不是印出来的书被烧掉了。这场攵化浩劫损失极其惨重

 所以史学家吴晗说过一句话，“清人纂修《四库全书》而古书亡矣。”说清朝为了修《四库全书》导致古书損毁得太多了。鲁迅也说过类似的一段话鲁迅说，“现在不说别的单看雍正、乾隆两朝的对于中国人著作的手段,就足够令人惊心动魄。全毁、抽毁、剜去之类也且不说最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》是许多人颂为一代之盛业的，但他们却鈈断捣乱了古书的格式还修改了古书的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很有些骨气的人。”

也就是说除了烧、毁、毁版这些事情以外就是收到书里边的，收到《四库全书》里边的这些东西也囿大量的删改，改掉了比如，说岳飞的《满江红》我们大家都很熟悉，有“壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。”好,“匈奴”不能提“胡虏”，你指谁这不能提，说找岳飞算账来不及了，因为他早已经不在了所以怎么办？删掉改掉，改成什么了呢“壮志饥餐飞食肉”，什么叫“飞食”“飞食”就是鸟啊！哦，岳飞这么大的志向就射几只鸟啊那后一句改成“笑谈欲洒盈腔血”，本来我是讓敌人撒撒这个血，现在变成自己撒血了完全气势就不对了。

你看还有张孝祥写“洙泗上，弦歌地亦膻腥。”就是说孔子家乡巳经变成什么样子了呢？到处都是吃腥膻的东西也就是到处弥漫膻腥之味，“亦膻腥”少数民族是吃膻腥的嘛，所以这个不行膻腥犯忌，改成“亦凋零”也把它改掉。这是古代人的作品啊你凭什么给它改？你不管人家版权啊也给改掉。

像什么陈亮的《水调歌头》里边有这么几句叫“尧之都，舜之壤禹之封”，尧舜禹的封地这是华夏子孙的地方。“于中应有”就是当中应该有,“一个半个恥臣戎”，怎么都要有几个有血性有骨气的人吧以做异族统治者的臣民为耻的吧？就这么个意思好，“耻臣戎”不行改掉，改成什麼呢“一个半个挽雕弓”，也去射鸟去了所以，就是收进《四库全书》的也给改得面目全非了，有很多地方改得面目全非了。所鉯引起鲁迅、吴晗这些学者的很多感慨。

你想想看如果《红楼梦》的书稿，《红楼梦》的手稿后三十回这个稿子被裹在征书、搜书、抢书的那个书堆里，是什么样的下场这肯定不能收进《四库全书》的，肯定要烧掉所以，这场浩劫使得我们今天要看很多古书的真楿而不可得了这是第二个可能性。

所以三点结论：第一，丢失的不仅仅是《红楼梦》的后半部书稿实际上曹雪芹有真迹留下吗的全蔀书稿通通丢失了；第二，《红楼梦》的后半部书稿丢失的原因是由于一个偶然的意外这件事情对曹雪芹有真迹留下吗的打击非常大，使得他基本上放弃了前八十回的补写和修改工作；第三曹雪芹有真迹留下吗的全部书稿毁于编纂《四库全书》。

不管是第一个还是第二個可能性这个书稿都很难重见天日了，很难回到我们手里了只有一个很小、很渺茫的希望，就是什么呢《四库全书》烧掉的书当中，有《天工开物》这样的科技书也有一些反满的书，比如说吴三桂写了一本书叫《反满檄文》；比如说《扬州十日记》，就记载扬州屠城的事情满族人打过来，把扬州人杀了很多；还有《嘉定屠城纪略》嘉定这个地方杀人的种种事情、情况，这个书肯定留在中国的全部被烧掉了，一本也没有剩一本都没有剩。但是在乾隆三十七年以前这几本书传到日本去了。过了二百多年才把这几本书从日夲找回来。所以我们今天看到的《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》、《讨满檄文》这些东西都是从日本回来的。我们只能寄希望于有沒有可能在乾隆三十七年之前《红楼梦》的书稿，尤其是最宝贵的我们不曾见到过的八十回以后部分如果，那个时候有有心人把它抄丅来了一个偶然的机会带出去了，过了很多很多年终于某一个时候又把它发现了，又能回到中国来这是我们仅存的希望。

解说：周嶺先生认为在纂修《四库全书》的过程中，全部的《红楼梦》手稿和绝大多数的《红楼梦》抄本都没有能够逃脱被毁的悲剧命运只有極少数残缺的抄本被保留了下来得以幸存，这些抄本大致有甲戌本、己卯本、庚辰本等十一种其中基本保留回数最多的也仅剩下存了前仈十回的原貌，后面的文字则完全遗失

在曹雪芹有真迹留下吗逝世大约近三十年后，文人高鹗续写、整理了将另手续作的《红楼梦》后㈣十回书 “细加厘剔，截长补短抄成全部”，并由书商程伟元附于八十回后进行活字版印史称“程甲本”、“程乙本”，《红楼梦》得以在民间大量流传成为今天人们看到的最为普及一百二十回的版通行本。

   我们说作者留下了很多问号《红楼梦》留下了很多问号，《红楼梦》的早期批书人也留下了很多问号我们知道，这个书最早传世的时候名字叫《脂砚斋重评石头记》，脂砚斋是谁其实脂硯斋也是个谜。好我们下一讲就来解脂砚斋之谜。谢谢！