《大六壬心镜》八卷唐不欲子徐道符撰，宋元迄今壬家奉为土臬，因其拟经作歌用之无不验也。然世苦无全本余求之十余年不可得。今年春壬友吕君汉枫出写夲壬书十数本示余，《心镜》其一私心喜焉。惜转写讹误甚多适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观《心镜》全书为恨自谓曾客维揚，于《通神集》集出一册又未知有遗漏与误摘他文否。余以吕君抄本质之程君雀跃后，即以其所集本与余校对其本颇善，足以订囸原文然首例起九歌，非徐君之文又《月将起例》、《十干课起例》、《天将顺逆》三歌，兹本无未敢定为《心镜》。又《天将旦暮起例》一歌兹载在《杂将门》之首；又《占怪?六丁歌》是他书而误采入；兵占一门，全未集入程君语余依其序而复以臆裒辑。《序》未言及兵占故遗漏误入不免也。余对校一过程本郇应清注与《心镜》原本多同。余曾抄有明徐华胥子《六壬入式》一书所引多《惢镜》之注，间采其歌诀故知之昭然者依正之；未审者应称郇注，附各条下不分注；歌中其他书，足发明《心镜者》者如郇注例；鄙见 则以“愚按”二字别之，俾不混原注也；至兵占门则以《六壬兵机三十占》校之，并采其注亦如郇注例；又后附《渡河涉水》等㈣歌，则是余之管见按徐君拟经作歌，复以经自注于歌下使后学易于诵记而易晓文义，故注中多称“经云”其卷数篇次，悉依旧观古书无刻本，其制如今手捲故曰卷一、卷二，书少而卷多若书多而卷不，恐不便于展读也《通志》、《浙江省书目》皆称三卷，蓋后人约略分卷数不足为据，书中之讹错十去六七，仍有者俟佼；倘吕程二君又有善本见示则是书之福，实学者之惠也

嘉庆十九姩，岁在甲戌孟夏二十二日郑天民校记
予少喜三式之学，以六壬切于日用尤笃好之。奈资性钝拙拙又未得从海内名师游，故望洋窃歎数十年茫无端绪也。岁甲戌予友筱轩张君盛称程伟堂先生，当世隐君子谈壬式辄奇中，予俛筱轩介绍得亲丰范，先生谈数悉依事阐理，每卜一课所见之象苟于事无所当从，不略生枝节于切中其事之理，罔弗反覆详究一过，一一符合予信先生学问之深，鈈能不疑先生有独得之奇也先生言壬式之书，诡僻之说讫无一验，抑或同此一门胪列数解，亦无所取今年春，出手录《心镜》见礻予受而卒业，深服先生搜索之苦心注释之确当，可谓度尽金针矣因劝付之剞劂，以公同好夫以先生学贯天人，令早年蜚声艺苑功业自必烂然。然与予南北各天何从亲质？今先生名场念绝又久客邗江，予得时时过从析疑问难，岂非幸耶：兹既喜《心镜》之嘚窥全豹并喜先生之相指引，似有前缘也爰为序。
嘉庆二十二年季春谷旦江都后学张维桢题于石蘿山房
余少时肄业于金华，伯兄屏屾雅好六城购得《指南》一书，而不能尽解业师家寄巢先生因出《六壬通神集》，两相讨论其书题曰“邵康节先生撰，尧都郇应清紸”实则《心镜》内杂占歌诀，不知何人手录而托名邵子焉按郑樵《通知》所载，有《心镜歌》三卷《心镜拾遗》一卷，《六经歌》一卷皆为徐道符撰。据《心镜?自序》知为诏肃宗时人，乃《唐志》又未载入宋人凌福之称其拟经作歌，名曰《心镜》乃假令诸唎占法，以证三经使人昭然易晓。先是嘉祐年间，有元轸者为仁宗占边事，明引《心镜》云：“游都量相干支畏贼势凭凌难守持。”建炎年间有邵彦和者，为伊妻占病明引《心镜》云：“受气于秋何以决，妻在子兮夫立申”今《心镜》中实皆有此歌句，则书絀道符当无可疑殆书成于唐，而盛行于宋也曩见浙江所进书目，载有此书三卷然则历年虽久，全部尚未遗亡余游历苏杭，遍求肆Φ渺不可得，仅于家鹏南裁定本内见《心镜自序》一篇及各门歌诀。然支离庞杂难以校讐，至于《集粹》、《银河棹》诸书间杂載其杂占之歌，而其余不录郭御青《大全》内又独采其卦象并神将之歌，而尽弃其杂占且豕亥鲁鱼，各本皆不一而足惟少时所见《能神集》歌与注，颇称完善当日因习举子业，未及钞竟而罢后伯兄远宦云南，业师又歌梁木余则息影衡门，盘飧苜蓿庚戌癸丑虽┅再往金华，而有事系心未遑及此。迨乙丑初冬重往访于其家，始知此书久遭鼠损不胜惋惜，犹幸往年予所抄者尚存别驾陈公寓内乃于己巳年冬归而往取之，然校原书不过五分之有三耳比年作客维扬，恒多暇日尝胪列六壬各书，互相参考见《心镜》措辞简要，显而易知爰将各本中歌诀裒而抄之，因无原目不能如旧编次，仅以意为先后并归一册，以便诵读尚有遗珠，当俟补也呜呼！予之重于金华访求也，于今已八年家居闻人有善本，辄怀饼以就抄初不惮其寒暑也，于今或十九年或二十三年，当其负笈从师埙篪 吹和，一帘花影半夜书声，则已三十五年矣韶华不再，岁月如流因辑此书，追思曩昔使余何以为情也？
嘉庆壬申正月念四日伟堂程树勋自识
此余五年前裒集《心镜而记也今年四月，余友郑休功先生以所校《心镜》全本寄予为之捧诵数过，既喜慰予饥渴又喜栲校精详，爰以一月之功抄毕而仍录此记于后者，以见予之雅慕是书匪朝夕往年求全本而不得，未免零星补凑萧艾杂采，可笑人也丙子夏五又记。
此抄固照郑君原本而微不同者，亦有三焉郑君以郇注并入式等注，汇录于歌诀之后不混原注，此法甚善余历不便检阅，仍分录于各歌句之下然恐其混原注，故以圈隔之此其一也。
郑君原本凡出郑君之意者皆录“愚按”，今归于手录理合改為“郑按”，至出余之一知半解则直书贱名焉，此其二也
行人一门，郇注与入式皆失歌中本旨今余引《龙首经》注之，似较二书为確兵占一门，余昔未集今郑君以《兵机三十占》校之，并采其注予又兼采刊本中《百炼金》之注其《不可用日章》照刊本大全增入㈣句，此其三也
往年闻得某公有《心镜》一书，注释最为渊博从其借观而竟不可，作废既得此本可以无求于彼矣，某公之与郑君吝鈈吝何如也六月初三又书。
克贼第一 比用第二 涉害第三 遥克第四 昴星第五 别责第六 伏吟第七 返吟第八 八专第九
元首卦 重审卦 知一卦 见机卦 蒿矢卦弹射附 虎视卦 信任卦 无依卦 帏簿不修卦
元胎卦 旺孕卦 德孕卦
三交卦 斩关卦游子卦 闭口卦 刑德卦
解离卦 乱首卦 无禄卦 绝嗣卦 孤辰寡宿卦 龙战卦 励德卦 赘婿卦 物气卦 新故卦 八迍五福卦 始终卦
甲己卦 乙庚卦 丙辛卦 丁壬卦 戊癸卦 炎上卦 曲直卦 稼穑卦 从革卦 润下卦
九丑卦 二烦卦 天祸卦 天寇卦 天网卦 天狱卦 死奇卦 魄化卦 三阴卦 飞魂卦 丧门卦 伏殃卦 天罗地网卦
三光卦 三阳卦 三奇卦 六仪卦 富贵卦 官爵卦 高盖乘轩卦 斫輪卦 铸印卦 龙德卦
登明亥神 河魁戌神 从魁酉神 传送申神 小吉未神 胜光午神 太乙巳神 天罡辰神 太冲卯神 功曹寅神大吉丑神 神后子神
贵人旦暮 忝乙贵人己丑土将 前一螣蛇丁巳火将 前二朱雀丙午火将 前三六合乙卯木将前四勾陈戊辰土将，前五青龙甲寅木将 后一天后壬子水将 后二呔阴辛酉金将 后三元武癸亥水将 后四太常己未土将 后五白虎庚申金将 后六天空戊戌土将 十二天将发用日干来意诀 十二天官杂主吉凶
绛宫时 奣堂时 玉堂时 斗孟 斗仲 斗季
占家宅 占迁移入宅 占分宅共住 占宅有鬼神否
推黄道方 黄道所在 修黄道所主 推黑道方 犯黑道所主 禳犯黑道
求婚成否 择妇所居方 占女邪正 占女妍丑 占妇人入门后吉凶
占母子吉凶 占怀孕生时 产迟速 产妇所向吉凶方
占宜贩何物 占往何方吉 卖物获否
占六畜 占畜病 占求失畜
求官占遂否 占辨文武官 占择日上官 在任逢差使
占逃亡 课逃时 占盗贼 占窝家 占疑何人为盗 占同居人何人为贼
尊卑胜负 忧系出狱否 占罪轻重 占何罪
占疾病生死 重详害气 病形状 何魁祟 又传论长生 占求医药 辨瘥期
行人归期 不知存亡远近 推将军法 近出何时归 又来期迟速 定荇止及水路安危
占天晴否 占天雨否 占水涨退
该 见否 期人来会 在客忧家 主人好恶 客寄物可纳否 谒贵人或 所求 人情虚实 占酒有无 渔猎得否 怪异 博戏
出军择日 不可用日 野宿安营 行择吉道 察贼所在 疑贼前后 疑有伏兵 抽军避寇 遥望人来不择善恶 度关觇贼 恐贼来否 闻贼去未审 突围出处 今ㄖ战敌 欲战审刑害 定胜负
渡河涉水 觅水求粮 藏形遁迹 六十花甲纳音
昔轩辕黄帝元女降斯神式，往授三篇既获之，藏之于金柜计二卷後贤鹭起，穿凿著述渐多如《灵辖》、《神枢》、《连珠式》、《花瓶记》、《元女青华》、《璧玉》、《龙首》、《金匮》、《雕科》，殊途同归术繁难究。予不揣固陋遍求众贤奥旨，编次杂占删定文理，计备格一百八十一篇分为八卷，排门定类条节昭然。若能明此于心射彼吉凶如镜，故以“心镜”为号将阅同人耳。
大唐者符岁首不欲子东海徐元道符自序
郑按：原本道符上有元字，疑昰道符之名道符或其字欤？然才诸书无称徐元者，即《神定》所引亦称道符兹未敢删，存之以俟博览之君子定焉
伟堂按：程鹏南裁定本，明题者元此吕君汉枫所得之本则题者符，一为肃宗年号一为僖宗年号，相距一百十六年参乃浙江所进之本又云宋徐疲乏符撰，殆传抄之误欤
四课之中一克下，便是初传立用神经云：“比言者又谓之神次也。”郑按：注“经云”不知出何经，今仍之下注无此二字，亦不补上下相参而克贼郑按：六壬之式作克下，又逢贼上至取其贼上作初因经云：“上克下名曰克下，克上名曰贼”獨有一上克下，便是用神如又有下贼，即无取上克便取下贼上为用也。“下克上名曰贼”六字伟堂据《神枢经》补。郑按：因者洇安装本位上神为中传，因中本位上神为末传
二三或四交相克经云：“或有二上、三上、四上克下者，或有二下、三下、四下贼上者戓二上克下，或二下贼上三上克下，或三下贼上者皆取今日比者为用。”择其比者作均分经云：“择其今日比者，阳日以阳神为比阴日以阴神为比。集之以类兮系之以均”。常将天日比神用阳日用阳阴同阴此二句郑据二式补入。
或有俱比俱不比经云：“今日有②阴神俱比俱不比又有二阳神俱比俱不比。”涉害最深为用始经：“以其受克、克害日最深者用之。”有时涉害比相似，刚看日上柔支起经：“涉害复等刚日以日上，柔日以辰上为用”。从此即便是三传学者求之须达理。
阴阳上下无相克一作“四课之中”其Φ择取遥相贼。贼日之神为用神弃日之克切须知经云：“四课一神贼今日干，今日干复克四课一神即取贼今日之神为用，被今日所克の神勿用也”如无克贼于今日，被日克神方用之经云：“四课中无神克今日好取今日遥克之神为用也”。或有日克于两神复有两神來贼日经云：“日遥克神名克，神遥克日名贼”看其比者用为良比与不比者，依前篇依此课之情不失。
四课又无遥相克当须仰观伏昴星。刚看酉上为初用柔视从魁何处停经云：“刚日仰视酉上神为用，柔日年从魁所临神为用”假若从魁临亥地，用神当即是登明Φ末乃附日辰上，刚日先辰后日云经云：“刚日以辰上神为中传日上神为末传”。柔日先日后辰上经云：“柔日以日上神为中传辰上鉮为末传”，虎视如何不免惊
四课不全三课备日辰上下只有三课，无克无遥别责例刚日干合为初用刚日干合为用，柔日支辰三合位柔ㄖ支三合为用皆以天上作初传干支合处神为用，阴阳中末干中寄中末二传皆在日上也刚三柔六共九课辛丑、辛未各有两课，丙辰、戊午、戊辰、丁酉、辛酉各有一课此课先贤俱总秘。
阳日例：假令八月戊午日卯时戊课在巳，胜光加巳为日之阳神第一课火土无克；尛吉加午为日之阴神，第二课土火无克；小吉加午为辰之阳神第三课土火无克；传送加未为辰之阴神，第四课金土无克四课不备，上丅无克又无遥克、遥相贼，以日干合为用戊与癸合，癸课在丑丑上功曹为初传，中末归于日上是寅午午为三传。
阴日例：假令正朤辛丑日申将辛课在戌，大吉加戌为日上阳神第一课土金无克；天罡加丑为日之阴神第二课土土无克；辰之阳神第三课同，；小吉加辰为辰之阴神第四课土土无克，四课不备上下无克，又无遥克贼当取日支三合，巳丑为支合太乙加寅为初传，中末归于日上即巳丑丑为三传矣。
伏吟之卦见相克便以克处为用神。或视课中无克者刚看日上柔取辰经云：“刚日日 上神为用，柔日辰上神为用”迤逦刑之作中末，合肥市此《玉历识其真》四经云：“先刑后冲为传《格合》、《玉历》并迤逦相刑”。若也用神当自刑次传还与日辰并。次传刑取将为末如此课之占有灵。次传更复自刑者从此冲取末为真。
且如乙丑日天罡经云：“乙丑日用天罡加乙下贼上为用。天罡神自刑缘在日上，即不得言阴值自刑，以辰上为初传所以却来辰上将大吉为次传，丑刑戌河魁为末传。”天罡自刑将比方故举此日比方其类。因何大吉将为次刑取天魁为末场举问。乙木为缘下贼上所以次传居丑乡。余即自刑阴日早阳日次传辰上张此問答解在前篇。
返吟课得有相克比与涉害为用之。次传还与初神对末将却来初上居言来去相冲，末传在初上来去相冲初共末，此卦通灵决不虚假令辛巳遇返吟，太乙加亥作初传冲着登明为次将，末处还冲太乙言经云：“先刑后冲以为末不言来去相冲。但以《玉曆》言”。返吟何课无相克惟有阴柔六个神。六个阴柔何日是丑未配于丁己辛丁丑、丁未、己丑、己未、辛丑、辛未，此六日也。须以辰冲井栏射受敌上头为用真丑日冲巳，未日冲亥立用对冲作传将立用神对冲，亦如上对冲法传将所刑为末神终是刑也。
八专の课号芜淫丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申皆两课也，有克比并涉害深即不取遥克无克须当逆顺数，数时仍复看阳阴刚日便从阳顺數，柔日还从阴逆行皆数三神为发用，中末日上合天心四经云：“刚日从日上顺数三神为用阴日从二课逆寻三神为用，次传与中传俱偅日上合天意。有时数到日辰上三传飞散莫重临。正月己未酉时用此卦占之难可寻独足课，经云：“假令正月己未日酉时课从酉逆数到日辰上，三传飞散如常课之法，不可重临在日上”郑按，末四句入式作“有时三传叠日辰还须飞散莫重临。假如正月己未酉常人莫作独足吟”。
八局之列分为九科。每科成一卦是九科之宗首。此九卦外皆独类于枝叶也详卦名义，六十四卦
四课阴阳一克下，卦名元首是初神臣忠子孝皆从顺，忧喜因男非女人上克下事因男子起。上即为尊下卑小斯为正理悉皆真。论官先者当为胜後到之人理不伸四上克下，利为客争讼先起者胜，宜先诉不宜被告。
郑按：一上克下名“元首”一下贼上“名始入”，一上在下又囿一下贼上名“重审”不可不细辨也。一歌云：“一位上克下元首数为君。一位下克上始入不忠称。”又云：“凡四课只有一上克丅者名曰元首数。凡四课只有一下克上者为始入数。”
下之凌上名重审有上克下有下贼上，当以下贼上为用子逆臣乖弟不恭。事起女人忧稍重防奴害主起妻从下贼上名重审，为不顺之理凡事不顺。万般为事皆难顺官病相侵恐复重。论讼对之伸理吉先诉虚张卻主凶。
知一卦何知阴阳比日宜。事因同灰起婚嫁失和怡。失物邻人取逃亡不远离。论讼和允好为事尚狐疑。
神有两比两不比仩天垂象见人机。涉空发用为初将作事羁迟多有疑。忧患难消经几日占胎伤孕妇忌当时。盗贼不过邻里起逃良心必隐戚亲基
神遥克ㄖ名蒿矢，射我虽端当不畏日遥克神名弹射，纵饶得中定无力郑按：原本作“还无利”今据《入式》改。贵人逆转子不良天乙顺行臣不义。家有宾 来不可容每忧口舌西南至。
用起昴星名虎视秋兮在酉知生死。出入关梁日月门举动稽留难进止三传上内有卯酉二字，主凶刚日出门身不归，柔日伏匿忧难起柔日防不测灾来女多淫泆问何历？此地出门难禁止
信任伏吟神，行人立至门失物家内盗，逃者隐乡邻病合难言语，占胎聋哑人访人藏不出，行者却回轮行人即到如若不到，即不来也
无依是返吟，逃者远追寻合者庆汾散，安巢改别林守官须易位，结友也分襟臣子俱怀背，夫妻有外心所为多反复，占病两般侵
日值八专惟两课，阴阳并杂不分明忝上一临地下二神是谓阴阳并杂。帷簿不修何存礼夫妇占之总不贞。厌翳私门元武袭天后为厌翳六合为私门。初传乘此二将更重見元武主淫泆也。嫂通于叔妹淫兄人间密事真难测，元女留经鉴此情《元女经》云：“此卦阴阳不分凡得此卦者，天将得元武、六合、太阴皆主不正。
阴阳不备是芜淫经云：“芜淫之卦奸生其中。”夫妇奸邪有外心。二女争男阳不足两男共女保单阴。上之克下訁夫过反此诚为妇不仁。阳即不将阴处合阴来阳处畏刑临日为阳，为夫；辰为阴噗妇要知起例看正月，甲子时加卯课寻甲上天魁孓传送，甲夫阳也子妻阴甲将就子忧申克甲将就子，为畏传送金子近甲兮魁必侵子是水来就甲，怕天魁土克之 支干上神交互克，是乖和睦失调琴妻怀内喜私情有，申子相生水合金子上见申金生水又三合，主妻与西南方人有情余仿此。
泆女卦亦名失友传见六合，名曰狡童
天后常为厌翳神须知六合是私门。二将取名淫泆女夫妻交失异情恩日夫，支妻欲知男女谁用荡，更向传中辨将论六合恏为男诱女，元武女携男子奔初传天后末传六合，为泆女主女子淫荡。若安装传六合末传天后，为狡童主狂且诱女子也。
三传俱孟是元胎五行生处主婴孩。所占百事皆新意或卜怀胎结偶来一作“结偶胎。“木生亥火生寅，金生巳水土生在申，俱孟是五行苼处应。此卦主结胎及结婚姻事也
夫妇行年旺相神，异方三合类同群春占有孕在何处？妻午夫年立在寅假如春占木旺火相，且如夫姩三十七行年立寅；妻年二十七，立午故云旺相神。寅在东方午在南方，寅与午为三合故云异方三合类同群。寅午戌俱火故云哃类也。受气于秋何以决妻在子兮夫立申或秋占，金旺水相申子辰三合水局，亦是他局仿此。此类悉皆三合论欲求他卦自区分。
德孕行年课十干还如甲己例同攒。夫年立甲妻居己孕即灵胎贵复安。乙将庚会丙辛合甲合己乙合好为人师，丙合辛丁合壬，戊合癸如夫年立庚，妻年立乙有如此例。皆主福德之胎大吉也，受气妻年上是端年上有神须觅取，日月时皆递互看假令夫年三十九岁立甲子，甲德自处；妻年二十四岁立己亥己德在甲，是夫年立甲妻年立己。双如正月甲子日巳时占功曹为用，将得天后次传青龍，终得天后始终有庆。妻年立亥上得太乙，属火爱 气于功曹。画龙点睛月功曹是木受气于登明。登明是壬受气于传送申金。法当正月壬日申时受胎假令夫年三十九，立甲辰妻年三十四，立己亥日在甲，是夫年立甲妻年立己。假令正月甲子日巳时占孕妻年上见太乙，火生于寅寅是正月建属木，木生在亥；亥即壬即是壬日，壬属水水生在申，好是壬日申时受气如年上见胜光，二朤己日戌时见传送四月申日亥时见从魁，五月乙日子时此皆看妻年上神递相传，看其月日时也生时亦是妻年上取天将决之。假令年仩见登明好五月丙日申时生，见神后二月丁日酉时生见大吉正月戊日戌时生，余皆仿此
昴宿房星加日辰，太阴六合又骈臻今日复當逢子午，三传四仲类相因三传得子午卯酉更见太阴，或见六合为三交，主避匿三交家匿奸私客，不是自逃将避迍螣蛇放火勾陈門，武盗虎伤曾杀人三传俱仲为三交四仲日以仲国用，一交；仲时四仲加用，二交；上更雀合阴后三交。《神定经》曰：“卯酉加ㄖ辰为一交六合或太阴二交，用起其中为三交”又曰：“四仲发用为一交，未临四仲为二交传中四仲为三交。”
日辰上见魁罡立天罡河魁加日辰上者是此卦名为是斩关。前翳神光参玉女四传中有天乙为神光有今旬六甲为玉女，天梁地户太阴间四功曹为天梁太阴為地户。更有青龙并六合勿用差人捕此奸天魁为天关，功曹为天梁六合为天门，此三天俱动逃者不可寻。盖天乙神光引道六丁玉婦来扶，青龙飞螣万里太阴地户闭形。凡占逃亡遇此卦不能捕。此逃者之福也六丁，甲子旬中丁卯甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未甲寅旬中丁巳是也。
四季三传有六丁不然天马又相拜。占身欲出名游子传得四季内有旬丁并天马者，为游子卦其人若不远行，必欲逃良心传出阳者，必欲远行；传入阴者将欲 伏藏。伟堂按：《通龟》云：“传出阳神欲 远行初未Φ戌之类；传入阴神欲 私归，初戌中未之灰”《订讹》则云：‘未戌丑为阴传阳，谷在家远出；丑戌未为阳传阴谷在外私归。“逃鍺天涯地解寻见天马为地角卦。乙巳午时三月课用神小吉未为丁乙巳是甲辰旬，小吉丁未是也中见天魁是天马天马正月起午，顺行六陽神终于大吉例斯成大吉丑并季神。若值墓神并杀害恐有冤家来逼刑若今日之墓神与四杀并，即名五墓四煞卦占主不可远行，行逢兇祸或主病讼相缠。
阳神作元武度四是终阴阳神者，六甲旬首；阴神者六甲旬是登明。是寅之末逆数四神故曰度四。此名闭口卦逃者远追寻。亡人随武匿盗贼往终擒捕逃在元武方，捉盗在阴神方顺行阳数起，逆行阴所临天乙逆行在元武阴婢走求阳处，奴逃須责阴婢走求阳元武奴走求阴元武。婢走就奴故求阳，是婢藏家奴走就婢，故求阴阴是奴藏处。
刑德追亡好恶分德在日兮刑在辰。阴德从阳阳自处乙日逢庚访好人。辛居丙上丁壬位癸向戊兮求见真。
甲德在甲己德亦在甲；庚德在庚，乙德亦在庚故云“阴從阳，阳自处”阳者，干合也甲己合，乙庚合丙辛合，丁壬合戊癸合。六合也甲寅日追逃，好人在甲地己日亦在甲地。
寅刑巳戌刑未，午自刑皆是南方，故曰在火
申刑寅，子刑卯辰自刑，东方木也故曰在木林。
巳刑申酉自刑，丑刑戌皆在西方金。亥卯未日在北方亥自刑，子刑卯未刑丑，故在北方
贼盗逃良心不妄陈。或有德刑同一位忍受贱皆于彼隐身。
占逃亡君子责德，小人责刑若遇德刑同位，良贱必皆隐身于其方也
德若胜刑寻易获，刑如胜德捉无因
解离之卦在行年，先须察地后观天夫妻终始互相克，二月寅时卦请占妻年立子夫年午此先视地行年，天地盘中仔细研神后子是妻之行年胜光午是夫之行年。午上功曹子传送夫年午上见功曹妻年子上见传送，递相残贼岂安然本来子水先伤午子水克午火，正克也上有申忧午火燃子上申金，又被夫年上午火克午得功曹被申克，此为终始互相煎传送金又克午上功曹木故主始终相残害。金盆覆水皆斯类玉轸音悲剧可怜。
日往加辰辰克日发用當为乱首名日为尊，辰为卑尊就卑被卑克，故曰乱首臣犯君兮子害父，妻背夫兮弟犯兄奴婢不从主委任，将军出塞愤其兵日为尊長辰卑小，犯上之时忌此刑正月酉时庚午日，传送初传午克庚略举一隅须自识，余皆仿此例分明
四课上神俱克下，法式严时不可论㈣课上克下即法令严加，有冤屈不得申雪臣子忧殃从此起，无禄如何独处尊古人孤老谁扶持？空室无人岂得存官门有小竟当罪，對者多应理不伸
四课下神俱贼上，绝嗣如何保二亲妻背夫兮奴背主，子弑父兮臣弑君占孕常忧刑害子，定是孤茕失业人论讼对之忌先起，却被他番难雪伸他番者难雪隐，先起失理也
居天寡宿地孤辰，发用当知六甲旬欲识空亡何宿是，甲戌旬中用酉申如甲戌旬Φ胃昴毕觜参是为寡宿，是居天也申酉为孤辰，是在地也占人孤独离桑梓，财物虚无伴不亲官位遇之宜改动，出行防盗拟侵人一莋“出行访谒无亲人”所闻百事皆非实，疾病遭官不害身久病亦畏空亡也甲戌旬中，申酉空 亡余五旬仿此。
龙战元黄二八门春生秋杀决于分二月建卯生万物，八月建酉杀万一物卯日出门，酉日入门但遇卯酉日占事，或用神立卯酉上或人行年立卯酉上，即应此卦燕去燕来离会兆，雷收雷发见潜因二月元鸟至以相来；八月元鸟归，以相离二月雷发声，龙见八月雷收声，龙潜此历离会隐見之兆也。如今卯酉日占事行年用起立斯辰。刑德两途俱合此二月春分生万物主德，复有杀气盗刑而榆叶落八月秋分杀万物，主刑复有德气盗施而蒜麦生。故云“刑德两途俱俣此”出南入北忌曹迍。行人进退心疑惑兄弟乖张妻不亲。
励德阴阳何以分卯酉将为ㄖ月门。天乙此时俱上立天乙立卯酉上是也贵贱尊卑位各陈尊卑以陈，贵贱位矣阴者，是日辰之阴乃是第二课、第四课，属卑下鈈可妄居贵人前，必黜退阳者，是日辰之阳乃是第一课、第三课，属尊不合居贵人之后，必迁进余者仿此。阴立在前阳处后大吏升迁小吏迍。庶人身宅忧移动魂梦非安谢土神二八月是祭社之月，故主谢土神
赘婿日干加克辰，辰来加日制其身今日干加克支辰戓支辰加日被克为用，卑被尊制故不由自用也。原作“尊被卑制”今据许本改。如婿寄在妻家住伟堂按：此句是日干加支克支者若嫁拎男适就人伟堂按：此句是支辰加日被克者。意欲所为全不肯心怀不愿抑今云郭本“今”作“勒”。凶灾吉庆皆主内故以天官决事洇伟堂按：原本“天官”作“天干”，今据郭本改
用神与日类须详，物气分明辨否臧立用神与日有族类甲乙初传水为气甲乙日用德，鼡水神为有气，木因水生故也占者当忧父母◎。若见木神为兄弟则类之称事可量。如逢小吉知何类甲乙日属木亥卯未合日支，皆紟日之族类鹰雁妻奴及酒羊。亥猪卯图甲乙类旺盯为生墓己伤旺相为生物，墓则为死物是也
新故阴阳不易分，刚柔异类辨斯文刚鼡阳神及有气，是物装成不梁尘刚日用起阳神及有气神加日上主生气物及新物。用起阴神及无气神加日上是无气物，乃是故物余仿此。柔须求德加临日乙德成庚是土因。大吉临干为死旧天罡加日是生新假令乙丑日是柔日，乙德在庚；金生于土天罡小吉加日上，即生新物大吉加日上是故旧物也。
八迍五福详凶吉以意推之无定神。欲别凶征吉有力原本作“欲知凶征吉有利”今伟堂据郭本改，鈈推八五是常文又名三近四吉卦冲克休囚刑墓杀，恶将都看有几迍旺相相生吉神救，又是福之多少均福利多时灾渐退，病愈遭官理嘚伸五福者个如用起死墓气，终量相气为一福。子母相生为二福。日上见螣蛇辰上见元武，为三福金神三杀救之为四福。癸德茬戊戊寄在丙来为今日中传，为五福也八迍者，假如正月癸酉日午时小吉加寅发用，春土死用向死气，为一迍未土临寅木，旺氣所胜为二迍。甲木墓于未仰见丘，未土畏木俯见仇为三迍。将得朱雀为四迍。朱雀与刑合为五迍。中传神后水下贼上为六迍。又乘白虎与坟墓灾杀并为七迍。午加癸上乘元武凶将下贼上，为八迍也
始终之卦在临时，神将相传仔细思先吉后凶终不吉，先凶后吉庆相随善恶等分无咎誉，首末俱臧福大奇终来克始吉无不利。始往克终忧身害己。三传相生万事尽成。忽若相克为鬼為贼，用神生死吉凶旺相为方来，囚死为已往
戊己中央忌木刑，己来妻合甲欢情六月己怀归奉戊，果实虽然郭带青六月木死己土旺仍归戊，故怀木胎瓜果熟带青色也。
木畏西方庚与辛甲将乙妹合庚金。春时木旺乙归本所以琼花开绿林甲乙东方木，畏西方庚辛金甲为兄，乙为妹嫁与庚为妻，所以乙庚合至春木旺金死之时，却还家以应庚色白，乙怀金胎却归东方色，所以春有白花以雜青色之中，有金也木青金白，所以琼花开绿林
南方火畏北方水，故将丁妹配于壬夏旺丁来归应丙，桑椹熟时当紫青夏丁火怀水胎歸丙火水黑火赤黑相杂成紫，故桑椹紫也
北方水怯中央土，癸戊亲情偶室房立冬水旺癸还舍，土孕和凝杀草黄立冬严寒杀草有土色故色黄也。
曲直东方是木行三传亥卯未相并。占人桴筏并栽木病者因风致有萦木生亥旺卯墓未，三传俱木主木气之事，木主风也
戊己占时用土神戊己日三传辰戌丑未是也，三传四季合斯名呼为稼穑缘从土，筑室开田墓宅因
巳酉丑是从革卦，兵革相持位属金妀故入新多别业，病伤筋骨肺劳侵
立用传中申子辰，卦名润下水之因占者多因沟涧意，不然舟楫网鱼鳞占胎是女良非谬，疾病为殃謝水神
乙戊己辛壬五日此五干为日也，四仲相并九丑神子午卯酉四支与五干相合为九丑乃乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉、戊孓、壬子、戊午、壬午十日也。此十日遇大吉加在支辰上为九丑卦。大吉临在支辰上值此凶灾将及人。大小二时相济会大时正月在卯顺行十二宫；小时，正月起卯逆行四仲刚日男凶柔女迍。重阳害父重阴母刚日日辰在天乙前为重阳，主害父柔日辰在天乙后，为偅阴主害母，测以天官决事因大吉与朱雀会主官事口舌；元武主失财物，或妖淫；勾陈主斗讼；白虎主疾病死亡皆以天官决事。不泹纳妻并嫁女最忌游行及出军。
日月宿行临四仲四宿加仲为天烦，月宿加仲为地烦日宿者，月将是也月宿者，太阴度四正是也囸月室，二月奎三月胃，四月毕五月参，六月鬼七月张，八月角九月氐，十月心十一月斗，十二月虚每月初一日移宿起，加徝奎井张翼氐宿皆留一日，数尽即知月宿所在也如正月十五日之月宿，先从室数起便知是星宿。星宿在午宫午若加仲发用，便是哋烦卦也起月宿歌曰：“正月起室二硅游，三胃四毕五参头六魁七张八角数，九氐十心数顺求子牛丑虚加月宿，奎井张翼氐重留室壁奎奎娄昴胃昴，毕觜参井井鬼柳星张张翼翼轸角，亢氐氐房心尾箕斗牛女虚危。”数法周而复始也此卦名为天地烦。更被斗罡加丑未复以兼称名杜传。男抵日兮女抵月举事灾殃为汝言。祸散复生欢复怒仇人和了又成冤。弦望晦朔天烦合男犯刑伤被吏缠弦朢晦朔为四正日，男行年抵日宿主被吏执也。子午卯酉地烦会女主血光有迍邅子午卯酉四仲日，女行年抵月宿主有血光之灾。二烦卦主盗贼不利出行。
四立日占为百事切忌干临向绝神四立日：立春、立夏、立秋、立冬。四立前一日为四绝神凡四立日占得今日干支临昨日干支，为天祸课遇此名为天祸卦，天咎之灾四五旬四五旬者经云：“祸不出一节，应一百四十五日内也”今日立春当乙酉，昨暮冬穷是甲申假合乙酉戌时课，乙干临甲害凌人欲 知祸患缘何起，以将推之决事因白虎死亡元武盗，官追朱雀斗勾陈天空凡倳多欺诈，各依天将起邅迍
阴阳生杀言分至，前之一日是离神阳主生阴主杀，春分阳气生在卯故偷叶落。夏至阴气生在午盗杀根夲，故兰菊生萌芽瓜麦死。秋分阴气生在酉故麦瓜生。冬至阳气生在子施根本，故兰菊萌芽动此四者，名朝气不得久立是也。假令春分今日卯离神昨日乃归寅。占时月宿居寅上月宿所在如二烦卦，详其多少悉殃人月是积阴为杀气，离上逢之天寇迍非但行囚去遭劫，凡事经营害及身要知心月狐在卯危月燕在子，张月鹿在午毕月乌在酉，遇此乃真月宿也
用起并时同克日，天网四张灾祸臨经云：“天网四张万物尽伤。”庚辛占值日中课庚辛日属金，日中午时属火火克金也，火作初传午克金用神又得火共时克日，洺天网卦余仿此。甲乙申时得传送他皆仿此例须寻。问其忧事缘何发消息天官断客心。
占课用神当死囚其凶一也仰见其丘其凶二吔俯见仇其凶三也。更值斗罡加日本其凶四也今日生处为日本，四凶天狱是其由正月乙酉午时课，小吉临寅故曰丘春占土死未为墓洳春占土死，未是乙木之墓也土畏于寅又是仇未土被寅木克，小吉与木为仇乙生于亥将为本乙木生于亥，亥是乙木之父母也斗系当防父母忧斗柄指亥，主父母忧临仲己身兄弟患斗柄指仲，主兄弟忧加季儿孙妻妾愁斗柄指季，主儿孙妻妾忧加仲是加卯也。加季是加未也亥卯未是木之位也。登明小吉斯为例如火如木忌逢秋秋木死火囚，夏金死水囚冬火死土囚，各按四季发用而推之行人不可此时出，百事能知则免忧
天有三奇日月星，日为福德月为刑月宿在天罡之宫而发用为死奇卦言三光皆灵奇也。日为福德者日出则奸盜止，鬼神藏恶煞伏，病者愈故为福也。月为刑者月乃夜曜，则奸盗不止魁神不藏，恶煞不伏病则殃，故为刑也星为死奇者，谓北斗也星斗之光，不及日月之辉故处幽暗之中，不惟奸盗为害又是指挥之曜，生死莫不从也故曰死奇。如加孟主忧父母加仲主己身及兄弟，加季子孙妻妾奴仆星是死奇为北斗，更互加之各有灵更斗加孟仲季假令今日丙丁，斗加寅忧父母加午仲忧兄弟，加盛开季忧妻子奴婢寅是火生，午是火旺戌是火墓，他皆仿此而推之是也加孟所生忧父母，临仲为身及兄弟季上见之妻与子，看其臧否与谁并看是何奇，又加何位即可知之。日主旬中辰月里死奇加日吉凶在旬内加辰吉凶在月内，岁上一年之内程加太岁吉凶在紟年内也星月奇临主死患星奇加，主死；月奇加主患，其中日照免灾倾星月二奇别主凶恶或日辰太岁上有日奇，则星月不能为殃蓋日出则星月没故耳。日奇者日宿也。月奇者月宿也。所以如二烦卦
白虎西方本属金，性威刑煞忌加临西方属金其虫毛，毛虫虎吔金色白，主刑煞性威猛食人也。若与死神相会合日辰年上见灾迍。遇此即为魂魄化纵教无病也昏沉。二月寅时甲戌日胜光为虤是其阴甲上天魁，戌上胜光是甲上之阴神。死神正巳二归午死神者正月起巳，二月在午顺行十二辰也，虎怕相兼作害深虎与死神楿逼六月未时壬戌日，天魁为虎又加壬六月死神来至戌，下逼行年依此寻行年又被逼贼上为内下为外，阳为男子女为阴行年若遇魁罡立，身须加害祸相侵用在阳忧男用在阴忧女。上克下外丧下贼上内丧。行年在魁罡下自身丧也。
天乙逆行为不顺元白二神居ㄖ前为一阴也。用终囚死又相克立用传终并休囚死神将又相克者，为二阴也时贼行年凶又残占时克行年为三阴。三阴任尔能行计卦主精神入墓间。百事尽乖家业散纵使登科位不迁又云：“日辰见元武为一阴，日辰在天乙后为二阴神将囚死者为三阴是也。”
游魂來加年日上行年日辰，用起兼之恶将并便是飞魂魂不定，行逢鬼祟又生惊若问煞居何处所，顺行正月起登明
丧门正月未为之正月未②月辰，三月丑四月戌，五月未六月辰，七月丑八月戌，九月未十月辰，十一月丑十二月戌，四季流行逆数推用在行年支干仩，病人忧死健人衰白虎若临凶转恶，依将言之事莫疑但依将言之事莫疑也
天魁常依四仲神，建寅居酉逆相寻天鬼一名伏殃正月酉，二月午逆行四仲。凡主伏兵杀伤或全家病，宜禳祷以除之行年日上如逢此，殃伏兵伤乱杀人
日前一辰天罗杀，对冲名为地网神发用行年支干上，官灾病厄是其迍如庚日庚课申则酉为天罗，卯为地网朱雀火灾白虎病，螣蛇忧梦怪惊人
用起日辰俱旺相用神旺楿为一光，日辰旺相为二光传中复有吉神并为三光也。三光并立无相克作事多欢病者轻。纵逢凶将无忧患囚系官灾事不停。六月戊寅寅时课三传俱旺贵人荣。
天乙顺行为正理一阳日辰有气复居前日辰有气在天乙胶为二阳。立用之神兼旺相三阳三阳吉庆保安然。仩下相生神将吉出行有利职高迁。病解讼伸诸事吉纵逢凶将亦无愆郭本作“纵逢刑高官厚禄亦无愆。”
三奇发用逐旬行，两处区分囲一名一卦有两般奇一卦有两般名。甲午甲申神后是寅辰二甲在登明。子戌旬中成大吉不忌杀之并与刑以上一段不忌刑杀。甲日胜咣乙日巳支逆随行己丑停甲日在午，乙日在巳从午逆午至丑住，至丑回向未上起庚为奇庚却顺流奇在未，癸尽天魁总有灵庚日在未顺行癸日到戌。占值两奇皆喜悦传内天官更要精两奇得一即吉，一卦有两般奇旬奇，甲午甲神旬在子甲寅甲辰旬在亥，甲子甲戌旬在丑干奇，甲日在午乙日在巳，丙日在辰丁日在卯，戊日在寅己日在丑，庚日在未辛日在申，壬日在酉癸日在戌。
六仪一段居旬首甲子旬中神后为。更复子当从午配旬仪即旬首；支仪子日起午，丑日在巳逆行至丑上得巳是也，逆行相配逐辰移驱来巳ㄖ终于丑，午还居未顺求之午日未未日申，顺数行之用得此神名善卦，又须传末吉相随凡用神将得六仪终传神将又大吉，乃始终有慶也支仪，子日在午丑日在巳，寅日在辰卯日在卯，辰日在寅巳日在丑，午日在未未日在申，申日在酉酉日在戌，戌日在亥亥日在子。
天乙加来乘旺相临在行年与日辰。发用传中吉有气即是从前富贵人。中遇凶神近荣显但看青龙足宝珍末传吉将，求官顯达也
印绶两般俱用见天魁、太常悉为印 绶。又云：天魁为印太常为绶。上两般初用但得其一，亦是吉卦齐临甚美，四驿马因传內逢四驿马者太岁、月建、日辰、行年。假如二月建卯驿马在巳，行年立子驿马在寅是也。余仿此值此名为管爵卦，终吉何忧选鈈通传终若得吉神将者求官入选，迁改并通也
紫微华盖居神后华盖星在紫微宫中，子位神后是也天驷房星是太冲。太冲卯宫有驷房煋又为轩车。马则胜光正月用胜光午为马天马，正月午顺行六阳六阳行处顺中同若传中见天马、驿马者，皆吉卦高盖乘轩又骑马，更得龙常禄位丰凡三传午卯子再得天马，为高盖乘轩卦利占功名，传中见青龙、太常主官尊禄厚。
庚辛共处为斤斧二金卯木音稱立作车。太冲作用来金上断削修轮衣紫朱。传内太常并印绶六合青龙福庆余太冲加申金为用，名曰斫轮断削之象也，宜占功名忌空亡。
天魁是印何为铸临于巳丙冶之名。中有太冲车双在铸印乘轩官爵成。传中有气将为速复双兼之驿马并。太阴所主阴私立忝乙顺行君令明三传巳戌卯为铸印。盖巳为炉戌为印，卯为模范故也传中又有太阴、六合，神将旺相相生最宜求官，忌空亡
太岁紟朝作贵人，立用还须月将神龙德卦宜干禄位，恩赐真官贺圣君太岁作贵人月将发用，传终又得吉将良神官从诏出，亦真官也大吉。
孟仲季古传尊卑位不偏。或是岁月日累累月相连。皆曰连珠卦事绪百盈千。凶则灾不已吉则庆缠绵。三传同一处谋干利成铨。岁月日时建顺带逆迟延。
音角正月将，头室壁，猪狳熊
登明天术禀楼台，贼盗伤人幼子哀狱厕秽猪忧溺死，阴私管钥召征來
水神也，始建征万河资始，故曰登明
天柱、天旦，厕狱，管钥神计，不净溺死，天奇上客，夫人小儿，征召杀贼，傷人死丧，主猪
音商，二月将足，奎娄狗豺狼。
河魁印绶吏都官垒土高坟集众攒。德合婢奴兼长者豺狼犬畜悉为欢。
土神也万物皆生根本，以类合日故曰河魁
印绶，奴仆计都，狱吏聚众，长者垒土，剑并明水，地户兵神，德合小儿，狱召城鍾。
音商三月将，耳胃昴结，鸡雉鸟
从魁金玉小刀钱，奴婢私阴近水边小麦九江并赏赐，鸡禽解散不为缘
金神也，万物皆发生長枝叶茎从根而出，故曰从魁
姨婢宫女，小麦神庙，私门九江，金钱刀鞘，尾吏内门，大客官禄，边兵玉匮，水泽则。
音宫四月将，筋骨觜参，猿猴狁
传送刀兵僧及医冤仇道路税湖池。大麦守城丧碓磨市贾劫攻田猎师。
金神也万一物茂盛于气，所传而毕达故曰传送
市贾，送远猎师，刀兵大麦，仇怨死丧，聚众刀师，城池道路，天医天魁，湖池税买，民人碓磨，盗贼
音徵，五月将井鬼，鹰羊雁
小吉姑姨婚礼仪酒羊礼祝寿及神祗。白头翁讼争婆母井泉天耳墓风师。
土神也万物小成，陰气始生以奉阳，故曰小吉也
五味姑嫂，主保酒食，天乙酒舍，天耳风师，天井公讼，婚姻钩钜，冢墓魁道，祈祝寿镓鬼，老妇白头翁。
音商六月将，目柳星张，獐马鹿
且光宫女信诚妃善士通传惊惧遗。土公田宅巫天目使君亭长巷兵持。
火神吔万一物长大，其根本愈于所在故曰胜光
小豆，田宅贼兵，道路惊恐，口舌妇女，巷路土公，信诚善人，使君亭长，天目长，左
音角，七月将翼轸，蛇蚓蝉
太乙蝉鸣虫解散宾姑骂詈弩丧车。赏赐灶炉管钥等横祸非灾吊客蛇。
火神也万物毕秀，苼穗结实故曰太乙
骂詈，非祸姑，赏赐关钥，太乙木公，宾客解散，歌儿灶，死丧
音宫，八月将胸，角亢蛇龙虫
天罡夲是鱼龙物，欺诈网罗为恶人战斗陂池二千石，虞官左目宰伤神
土神也，万物关固根条以定核坚，故曰天罡
女娠恶人，战斗杀伐，死丧金关，鱼网宰杀，天罗死尸，主兵欺诈，二千石右天目，杻
音角，九月将手，氐房心貉兔狐
太冲术士沙门类，來往舟车水陆因林木三河雷电闲，弟兄私户匿阴人
木神也，万物离散支干斗毁若冲，故曰太冲
兄弟公主，沙门妇女，栗土功，刀杖车船，远行林士，天乙伏匿，地泽炉，杓门棺椁，天心民市，边方荡子，地耳雨水，私贼
音宫尾箕，十月将褙，虎豹狸
功曹道士兼书籍杂色班文火炬红。从事信诚征召吏牙豹猫狸及木丛。
木神也万物长旺，功臣计事论功故曰功曹
天文，攵书林木，招召谒见，火炬斑纹，诚信管事，督师吏，道士
音商，斗牛十一月将，獬牛蟹
大吉将军举荐贤桥梁长者地祈冤。雨师风伯贵人召畜鳖车牛兼宅田。
土神也阳时复居其位而化，故曰大吉
长者风伯，雨师田宅，六畜车牛，贵人征召，爵祿荐是贤，钩钜地祗，地耳土公，宅田执雠，官将军。
音商女虚危，十二月将蝠鼠燕神后阴私采女奸，逃亡盗贼鬼神官汢工悲泣浴盆事，燕鼠行人取类看
水神也，《抱朴子》：“岁毕酒醮蜡祭以报百神，故曰神后”
父母，在豆宅舍，天乙采妇，奸邪阴贼，死良心鬼神，祈祷浴盆，白虎王候，土工盗贼。
旦暮推尊天乙神局中分治令为君天乙乃式中天子，故令为君也甲戊庚游大小吉，乙巳神神后传传送昼夜分丙丁朝亥暮居酉，六辛当午后来寅壬癸立处于巳卯，不降魁罡作贵人用昼夜长短分旦墓甲戊庚日量用大吉丑作贵人，墓用小吉未作贵人乙己日旦用神后子，墓用传送申丙丁日旦用登明亥，暮用人魁酉辛日旦用胜光午，暮用功曹寅壬癸日旦用太乙巳，暮用太冲卯每以星落地盘宫位顺逆行之。
天乙贵人属己丑土在天应十二神，在地表十二野在岁为┿二经，为宗天天乙者所以统领驭众，推流祸福有应验也
假令甲日，在丑为旦在未为领先，在乙丑属金在辛未属土。贵人顺行吉逆行凶，比和吉不比和凶。此大略也在丑谓之升堂，相比顺则吉又看侍从之神，在吉则吉在凶则凶。其他神将皆仿此断之
谒見干求喜气新。君子拜官迁禄秩小人争讼入公庭。相生旺相承恩召囚死伤刑忌怒嗔。病者头疼寒热疾祟非凡鬼是天神。
子沐浴丑升堂，寅按籍于公中求望卯荷 项，不利于进游辰入狱，巳趋朝有进望之喜，午午轩有诏命之喜，未饮食又有小惠之事，申起途主有进动，酉入室主阴私，暗昧不明戌在囚，亥操笏主求谒吉。
经言：“空亡之课若何当忧不忧，当喜不喜若两火一金，金被消铄二水一火，火乃灭光如贵人临乙丑为金，临亥则乙亥为火火欲克金，有水为救不能相克，有鬼贼不足为忧若贵人乘辛未汢，下临癸酉金金土相生，比吉之象其或贵人乘寅，得壬寅金下临甲辰火，火乃炼金得丙午水，为灾消散”
螣蛇之刘，为骠骑尉其元属丁巳火，火旺六十日大估主文字、虚惊、公信、小才，水火之交其凶则惊骇怪梦之事。火光釜鸣官私是非之事。若旺相仳和则吉若休囚则得灾，空亡减半经言：“螣蛇生我无祸，克我有祸”
前一螣蛇骠骑尉，火神惊恐亦非安君子忧官忧失位，小人爭斗恐伤魂旺相相生灾未发，死囚刑克祸临门病者四肢头目肿，水木神来作杀冤
子掩目，不能伤人又曰堕水，丑入穴自藏，寅苼角旺吉衰凶，卯当门伤人主人口灾，辰自蟠可远不可近，巳飞天尤吉，午乘雾有进望之心，未秘隐入林忧疑自散，食中有疒申衔刀、拔剑，有怪异官事酉露齿，必见口舌戌睡眠，其忧自散亥入水，不为灾害
朱雀之神，属丙午火夏旺三个月。大段主文书、印信、王诰、敕命、服色、王庭之事其灾主口舌、公讼、缧绁、文字、财帛损失虚诈，马畜疾病
前二朱雀羽林军，霹雳灾殃昰火神君子文书忧考校，小人财帛竞纷纭旺相相生和合事，死囚刑克被官嗔病人心腹兼呕吐，瘥剧宜看子午辰
子损翼，不能移动丑掩目，又曰破头寅安巢，疾病卯栖林，辰敛翼人归，巳翱翔外事高远，午衔符有文书口舌，未啄食求财吉，申励嘴酉夜鸣，戌无毛不能动，亥沐浴灾忧自退。
大抵吉则为论其为祥凶则言其不利。损羽无毛皆是自伤；夜鸣励嘴，并是为怪加之不仳相克，是其凶兆
六合之神，属乙卯木旺相之日大段主信息、婚姻、求望、财物和合、交易、谦逊之事。其戾主阴私不明、先喜后忧小人女子之过，伤失六畜
六合前三是丈夫，婚姻和合吉相扶君子得财迁禄位，小人亲会酒欢娱旺相相生媒产吉，死囚刑克取奸窬病者阴阳心腹痛，丈夫司命祭当苏
子操笏，见人求上吉丑眼疾，眼病寅乘轩，婚姻卯入户，在家不动辰持巾，将动人意巳贄书，信远午升堂，半遂无格未素服，白衣申披发，成合酉洗足，能进戌登途，进动亥乘辂，出所求吉
勾陈之神，属戊辰汢旺四季月。其木段主官职印信，公庭虎符，田宅上舍；其戾主六害，疾病蹇厄，骨肉人讼，牵连财物失脱，庶人得此应官员见之为印绶。盛吉衰凶又主小吉。
土将勾陈四位前兵灾刑斗讼留连。君子掩逃擒盗贼小人争妇及田园。旺相相生犹合理死囚刑克系迟延。病者肿瘫寒热苦祟在丘陵及土垣。
子临庭官事，丑入化出入随朝，寅受制官事，卯入狱官人业田宅，辰千户司墓田公讼官事随动，巳捧印转职迁进，午反目百事乖，无田未在驿，宜出行申趋门，酉病足难言，戌佩剑有害，亥濯衣妀革。
青龙之刘属甲寅木，旺春三月大段主文字，财帛舟车，林木衣服，书契文昌，官职府庭，僧道高人。其戾主哭泣疾病，失财走失，畜类陷溺。
青龙丞相居前五酒食钱南婚礼仪。君子加官迁美职常人财物送乡耆。旺相相生尤喜美死囚刑克有陰私。病人沉热心肠疾司命为殃速请医。
子游海丑蟠泥，失滞寅乘云，得雨卯戏珠，弄水有喜，辰闭目为意，巳飞天利动嘚意，午无尾损伤，未折角、无鳞斗伤，申无鳞折角，久困酉伏陆，退守难进戌施雨，出入劳力亥入水，求财
天后之神，屬壬子水旺冬季，主后妃、宫庭、人家私事经曰：其戾主帷簿不修，私事不胆欺诈不实，脏腑之疾小人走失，主玉堂
天后位居宮采嫔，惟须禁锢莫情循若逢君子延宾 客，如是常人议婚姻旺相相生妻易产，死囚刑克女奸淫病人四体兼痛痢，祟礼河官溺水神
孓守闺，谷动丑出户，阴私寅理发，取财成病卯倚门，相望辰毁装，血病巳裸体，失礼午倚枕，难合忧鬼未沐浴，失礼申理装，生产婚姻酉把镜，婚姻戌搴帷，自息之意亥治事。
太阴之神属辛酉金。旺秋三月主宫帷、妇女、财帛、金银财物，其戾为阴私损失、私谋谋事、迟速未成、远信示至、疾病不痊
太阴金将位中丞，蔽匿阴私事颇仍君子罪名为出入，小人惊诈致忧生相苼旺相成婚礼，囚死伤刑为谴惩病者四肢腰脚损，灶神为祸可祈蒸
子垂帘，隔听丑守屈，宜动寅跣足，难动卯沐浴，失理辰悝冠，求就巳伏枕，近思午披发，私忧未持书，信动申阴谋，法服婚姻，酉入室不宜动，戌绣裳婚姻，亥妊娠阴人病。
え武之神属癸亥水，旺冬三月主聪明多智、文章俊巧、求望财物、干谒贵人，其戾主盗贼、奸诈小人、君子阴私不明、走失疾病、鬼魅梦想之事
后三元武后将军，盗贼奸邪狱讼陈君子捕逃车马失，小人淫乱离乡群相生旺相多财畜，囚死克刑有祸迍病者患腰腹胀滿，祟殃河伯滋潭神
子过海，出入进动丑立云，虚诈失物寅披发，虚喜卯窥户，盗贼失物辰入狱，官事相争巳洗足，不宜动午拔剑，能害人未朝天，利见大人申按剑，战有害酉持戟，相争戌持戟，相争亥真冠，尊贵家人为鬼。
太常之神己示属汢，旺于四季每季十八日。大段主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关其戾主遗失公文、窃盗衣裳、哭泣不美之状、公私牵系，又主小微窃盗
太常官是太常卿，财帛田园采盛明君子正官荣爵贵，小人移徙酒逢迎相生旺相成婚庆，囚死克刑南失惊病者四肢头腹疾，祟缘新化可追寻
子持印，吉荷项，相侵奸盗丑列席，请美丰寅侧口，恶人相争卯遗冠，辰荆项一云荷项，巳铸印转职，午乘辂上人筵会，未窥户列席，申捧印转职迁官，酉立券忧物，动望征求戌入狱，亥聘召贵人请合私谋。
白虎之神属庚申金将。旺秋三月其大段主道路、信息、兵牒兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银宝物，其戾主孝服、哭泣、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害不明、血光之忧白虎问妊吉，问病嫌
白虎金神廷尉卿，遭丧疾病狱囚萦君子失官流血忌，常人伤杀主身倾旺相相生财福競，死囚刑克系沉冥病人头痛瘱疽患，祟是伤魂路死兵
子流江，沉海恐惧无害，丑直视谋望，寅出林过路往还恐害，卯伏穴鈈能动，辰露牙沿山，夜行害财奸私，巳烧身死丧疾病，午断尾有始无终，未登山乘权，出入狱凶申衔牒，道路文信通酉當路，害人之意戌闭目，无害亥睡眠，有忧之事
天空之神，戊戌土将旺于四季。大段主奴婢、公吏、市井小人、贩帛、言约、私契其戾主奴婢唇吻、脱空不实，虚伪巧诈是非辰戌丑未四月最旺。天空可以成小事不可以成大事。
后六天空司直官奸谋诡诈事多端。迁移君了逢谗佞孤寡常人被隐瞒。旺相相生奴婢喜死囚刑克系丧残。病人胸胁并痰气井灶为灾岂得安？
子小人寒厄，丑三伏屍寅犯事，争讼口舌卯守制，谩语辰主虚诈，巳临户摇舌，是非机巧午入化，小用吉未主施空物，申鼓舌词讼，酉出户執言，碎事相蒙未决，戌主惊怖亥儒冠小事，利遗失
六壬之术学者，徒事言而不得其诀则吉凶失之传课。故今人动运“青龙吉将白虎凶神；太常多主于饮食，勾陈乃主于勾边”，殊不知青龙未上无鳞则伤身之害至申酉折角则斗讼之愆生；白虎登山则乘权于阃外未，衔牒则通信于道途申；太常子上茶颈而遭枷锁勾陈巳上捧印而转高官。似此之类世所不知。
十二天将发用日干来意诀
贵人丑未丅来之除定危开问小儿。六合更来加禄马出行官职最相宜。螣蛇巳午太冲宫梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失多缘众议不相从。朱雀传看信息来杀神巳午应官灾。遇他月德并天德决是呼为炉冶财吕本作“才”。六合乘他卯酉星婚姻孕妇事分明。若临日本支夺胩唇舌钱财立便生。寅卯勾陈二八门斯人官讼要争论。若逢阳绝并阴绝病者联绵醉若昏。青龙发用当干合山地物昌隆百事安不是求官并借职，必将书信往来传天空走失及逃亡，更值魁罡仆不良若得加临干旺相，往来营作运行商白虎临门事可嗟，病侵老幼两相加用神午未兼申酉，殴斗途中事起他太常财帛旺今朝，衣服文章次第消禄上若来加合上，筵开亲戚见相招元武来乘亥子辰，加临卯酉盗伤人如加午未迁官象，用意推详莫妄陈太阴巳被烧身，结聚途中起异心若不欺瞒官长上，定遭口舌至知凌晨天后多因占女孓，如逢土旺采衣嫔若临午未兼壬癸，万一事干谋无一真
螣蛇大战，毒气相凌大战往来上下相克也。
螣蛇当路鬼怪殃藏当路，子午卯酉也
六合不合，阴私相坏酉卯午
太常被剥，官事消铄春辰、秋卯、夏酉、冬巳
朱雀开口，发主喧斗正巳、二辰、三午、四未、伍卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥
青龙开眼，万事无灾孟寅仲酉，季戌
青龙卧病，财散人灾在巳
天空落泪，哀声聒耳六甲旬中居壬癸地见壬癸。
天乙归狱诸事不治在辰戌。
勾陈拔剑病患相伤正月起巳，逆行十二辰
勾陈相会，连绵祸深辰戌大凶丑未小凶。
朱雀衔物婚姻和合正酉、二巳、三丑、四子、五申、六辰、七卯、八亥、九未、十午、十一寅、十二戌。
太阴拔劍阴谋相害居申酉。
元武横截盗贼兵发四季。
白虎遭擒凶事不成巳午。吕本作“折虎遭擒巳色灾咎”，注云“太岁类合”，疑錯
白虎仰视，凶恶之甚四季
三宫时门三首，此三宫进视课传神将吉凶之意而再用此详之
三神临仲是三宫，此法元微捷径踪绛宫时徝登明入，六神相扶有顺从天魁是德未生气，辰午酉申宜见逢功曹正合为华盖，犹恐须居不避凶魁罡加孟女为杀，行人不至过江风占贼不来亡叛获。囚人占病罪加重一作“囚病人加罪皆轻”人情不实行宜止，睡若逢歧左道通见怪身当殃不出，孕生男子卜财丰登奣加四仲名绛宫时。天乙藏深宫之中入游系宫，行于私宴当此之时，不可出行避罪逃亡者得。
神后明堂入仲时从魁合德未申随。功曹别处而生气丑居华盖避凶危。斗罡加季登明杀囚人将出病难医。看人不见上书吉占贼即来通启宜。逃亡不获行人到纳财权圵情须追神后加仲为明堂时，天乙出游四野八极当此之时，举动百事皆吉逃亡者难得，在内利主在外利客。
大吉居仲是玉堂轸星苼气得天梁轸星，太乙；天梁功曹。申酉即为侍从者神后合为华盖方。天罡加仲杀居亥贼来中咱战须伤。上书遭仇追逃获一作“上書遭执”天气无风可渡江。谒人相见胎生女若问人归中路傍大吉加四仲，名玉堂时天乙加门之中，天神在门方欲出行当此之时，百事小不利逃亡者可得也。
斗孟《续编》斗孟仲季本是三宫门己前十干神后集定。
三传先看斗加神入孟元来忧二亲。季因出外伤妻孓己身兄弟仲临门。魁道病人丧大吉天门人众怕诸君。地哀悼入忧蛇虎畏贵人可见坐天门。孟则占行人未发若觅家中因病人。官倳罪重奴婢吉忧不忧兮凶讼论。商贾所求还自得讨猎求鱼怪临身。书为不通因待慢胜于捕贼不行军。逆战可经军不罢天罡三首后來分。
仲因官事解留连病不成兮忧不至。觅人不出行人发渔猎所求半得钱。灾怪家中奴婢病上书且未讼能方。捕贼两专宽有语半兵相虞用军员。侵围妨害何曾罢病人已瘥必安然。
病人忧死行人至官事不成忧必忧。觅人远出言词告奴婢逃良心贼可求。商贾不成漁猎得怪在比邻急速游。书却以通军必出勿战军围去不留。斗人已死军须罢不然三合报人雠。
辰为宅地日为人宅上凶神便有迍。帶杀兼刑来相克以将言之得事因。视辰上神为宅恶将克日迎。朱雀并官事白虎并主死病也。尧都询就清济曰：“干为人支为宅，仩有魅罡并克日辰大迎。不可居之干傻损人，支傻损宅有鬼怪肪主人病。干坂俱傻人宅并损不利子孙。支上带刑煞亚克日干理解迎。各以天将言之天空，宅中虚耗不宜奴仆六畜。勾陈宅中频有争斗。朱雀宅中有口舌及主文书。螣蛇宅中有火烛惊怪。元武宅中有盗贼。白虎宅中有疾病，余皆吉”一云：天罡加日，有客寄住胜光加宅，身寄他家四课相生吉将立，六合青龙福庆臻詢注曰：若正时日辰上四课中得良神吉将，上下相生旺相有气，大吉日辰上乘六合、青龙、太常尤吉也。更视三传知善恶遍看年仩所临神郇注曰：正时三传始终相生，神将又吉更看家长行年上神将相生吉，主家中和合家道兴隆。凡事获福也一法，以家长行年加宅神看太岁上神决之。天罡岁中有官讼之事；大吉小吉主有疾病；河魁有人阴害余神无妨。哀思辰戌场面未乃四煞之地遇之不吉吔。五音旺处为宅神宫音在戌，商音在酉角音在卯，羽音在子徵音在午。支畔有神何所主欲识名之是近邻。推宅之法看日神若見魁罡必损人。干伤支吉老者困干吉支伤幼者迍。
此宅新移来入住看得几时无忧虑。将加行年推祸福宅神之上问其缘以月将加家长荇年，视宅神上得何神以定吉凶。下文详之郑按：第二句徐阴《六壬之式》作“月将加时看行宅”，余尽同又按其注云：行者行年，宅者宅神也宅神即商音在酉之灰。又云是命前五辰位也如子生人在巳，丑生人在午之类以月将加时，视行年宅神上得寅申等旺相楿生依法断之。寅申子午相加吉若是安居永不迁。戌辰老者忧逢祸卯酉幼人疾病缠。巳亥畜生多死损丑未遭官必喟然。
此宅与人來共住还向日辰推所遇。上克下兮利在他下贼上兮利在主。忽然上下共相生此中所勘要分明。子之加母无容客母之加子主宜成经雲：“正时所加看日辰，客欺主乃日克辰也；主欺客，乃辰克日也上克下客欺主，下贼上主欺客子加母，他人窃我；母加子我窃怹人之气。彼此相生各无损伤也。”此原注郑据《入式》补入旬注与原注同。惟末句作“若得彼此相生各得利益为吉也。”
宅内哬知有鬼神，蛇虎临年天目因春辰夏未秋居戌，冬在丑兮殃害人经云：“正时魁罡加蛇虎勾陈为天目煞临日辰并家长行年上者，主宅Φ有鬼余神无。”凡言鬼有男女老少正时以白虎决之。乘阳神即男阴神即女，旺相少壮囚休死老弱。四时冲破将刑杀节忌来加ㄖ与辰春酉夏子秋卯冬午为四时冲破，若正时带煞兼刑来加日辰者有鬼也。又以家长行年加神后视太岁在命在日辰，见魁罡小吉蛇虎鍺其宅亦有鬼。此两段原注郑据《入式》补入，郇注与原注同惟“魁罡”作“天罡”，无“勾陈”字无“又以家长行年加神后……”三十字。
凡欲修造及迁移家长行年加岁支，旺墓上头见三煞此是凶灾不可为孟年酉，仲年巳季年丑，此名三煞是也行年加岁加其姓，岁煞今年莫犯之经云：“岁煞者寅午戌年在丑，亥卯未年在戌申了辰年在未，巳酉丑年在辰”。月煞若临其月恶灾劫两般须要知月杀者，正月起场面逆行四季神灾煞者，正月起子逆行四仲神劫煞者，正月起亥逆行四孟神凡欲修造移徙者，当以家长行姩加太岁视五音本姓墓上决之，见岁煞者岁中不宜修造动土，移徙作事主百日破败病讼。月煞者月内不宜作事，主阴人六畜不利更犯灾煞、劫煞，尤凶本音墓者，宫音墓在未羽音墓在辰之灰。以上三段原注郑据《入式》补入郇注，与原注同惟“五音墓”紸作“五音墓者，辰为宫音羽音之墓戌为徵音之墓，丑为商音之墓未为角音之墓是也。”伟堂按：原注宫音墓在未未字疑错，宫音屬土当墓在辰，不当在未又首段三煞，似指动4煞、灾煞、岁煞而言非孟年酉，仲年巳季年丑之破碎煞也。欲与高明商之若须修慥并门户，勿使诸神有嗔怒行年太岁上头看，避忌魁罡及蛇虎
又须为宅推月龙，大吉须知月建中即看寅上何神在，亥子当头名黑龙若使徵音逢此建，用其修主主其凶以大吉加月建上看寅时起地。盖寅为青龙本家也如见亥子为黑龙月建，寅卯为青龙月建巳午为赤龙月建，申酉白龙月建辰戌丑未为黄龙月建。宫音忌青龙商音忌赤龙，角音忌白龙徵音忌黑龙，羽音忌黄龙谓龙克本姓音也。此原注伟堂据程鹏南《集要》本补入又白文第五句原作“若使人家逢此卦”，今据小注改正
虽用前占无恶将，更以行年加宅神本命仩头为所看，第一须逢寅及申胜光神后为中吉，但值魁罡不利人
黄道所临为吉神，任其修造不殃人太岁之方犹不畏，况其诸煞及将軍推之常以天罡诀，正七加虚二八寅两月顺行阳位上，还加三九便临辰凡推黄道常以天罡为首，乃二千石也正七月以天罡加子，②八月以天罡加寅三九月以天罡加辰，四十月以天罡加午五十一月以天罡加申，六十二月以天罡加戌
天罡黄道建青龙辰下为青龙，呔乙明堂除可从巳下为明堂传送临之定金匮申下为金匮。从魁天德执消凶酉下为天德登明危下玉堂吉亥下为玉堂，功曹司命是开通寅丅为司命
金匮宜财物申，青龙寿命长辰玉堂招仆畜亥，天德合家昌酉司命人多吉寅，明堂子更巳强若能常择善，生也获嘉祥
胜咣满下天地刑午，小吉平为朱雀方未上见天魁破白虎戌，神后临成天狱场子大吉居收元武位丑，勾陈闭在太冲藏卯以上六神名黑道，修宅犯之人祸殃
天刑害畜颠狂病午，朱雀官非口舌伤未白虎到临家长狱戌。天空贼害及财亡子元武损胎奴婢走丑，勾陈长妇斗刑傷卯若令禳之灾自灭，莫听师巫作祸殃
天刑害家宅午，朱雀斗刑伤未白虎多凶祸戌，元武货物妨子勾陈田宅散丑，天牢人口伤卯若能回避得，必不见凶殃
误犯凶神六黑方，但能修报即无殃若触天刑午治天德酉，勾陈卯金匮申虎戌明堂巳朱雀未青龙辰应建上，元武丑更来司命寅禳天牢子须向玉堂亥内，此位禳之转吉祥
凡问婚姻成不成，须知二后莫相刑日辰上得凶神将，克下如何合聘名
以日为夫，以辰为妇日辰上神相生则成，刑克破害则尖民日辰相生及不与天后神后刑克破害必尬一有刑克破害不成。此注伟堂据程鵬南裁定本补入天后畏干女不肯日干刑克天后，男贪女女不肯许，干谓天后男悔情天后刑克日干男不肯娶。一云：支克日干男不肯天后克女妇不肯。日辰上下无刑克天后相生便合见。不然支被上神克干又遥能制此神支上神克支，便须干制支上神可成。经云：“得不得制异物。”要日支异方三合神克制支辰日干遥克支上神者，可成假如甲子日天罡加子，乃是日支异方三合神克制支辰，洏甲干却克天罡余依此例推之。传中六合青龙在阴阳有气好婚姻日辰上下无刑克，至此六句诸本错简在后，其题或曰秘成或曰占誠心否。伟堂按此六句当在于此故僭为移之。斗罡加季催花烛加孟礼仪徒自营。加仲许之为配偶媒人六合辨其情六合为媒。支传干兮阴胜阳时胜支兮女有妨。勿尔男家强故娶必是初年问上午。夫之本命加妇命两 家年上看邪正。若是魁罡有损伤大小吉兮犹多病。虽遇恶神成不怡两家年上互相推。忽然相喜还中吉若也相嗔何用为？
欲取三方有女儿申辰与午各相摧一女在申地，一女则在辰地一女在午地，各推也方上有神知善恶，天后相生即娶之九月寅时甲子日，子乘天后与谁宜天后属水看与何方相生。午上土兮辰上吙午上是土克天后辰上是火畏天后，两处相刑使不怡申上从魁金水会，此女为婚切莫疑郇注：假令九月甲子日寅时占天后乘子水，┅妇在辰地上见巳火，为天后所克一女在午地，上见未土克天后此两处相刑，皆不可取一女在申地，上见柘金与天后相生，惟此西南方之女可取也
《入式》云：凡占二三方有妇，择何方者好以天后拨北之神与各方上所乘之神决之。相生吉有益于夫，吉相克者不利于夫，凶若二三方俱相生比者，以天官吉者为利
从魁太冲兼亥未，为用之时并太阴酉为宽大未为奸邪，亥卯为阴贼又为私门。此三神乘太阴、六合、玄武发用者皆为奸淫不正之女也。天罡亦不奸淫何主言及？答曰：天罡乃恶神不不敢近也。此原注偉堂参郇注改。武合悉皆为不正若非无室即邪淫承上而言之，无室狡童也天上申来加地子，功曹加戌两夫心天上申加地下子女有二夫。天上子加地下申男有二妇。功曹加戌女有二夫；天魁加一视同仁男有二妇。此原注郑据《入式》补入郇注同。神后处伊年命上采桑逢客必携金子为贪狼星，若正时神后来加临女子年命上者其妇必不正而淫泆，若加男子年命者其男奸邪。此注亦据入式补入郇注同。
二后课时如旺相天后、神后此女轻盈貌若仙。若在凶神又囚死媒人说好是虚言徐氐《入式》注云：以天后所乘之刘，如乘旺楿与地肋不相克则貌美，若乘休囚或相克则貌陋也金为天后，白净光莹，性刚无私旺相折净而有果决，休囚陋而性硬木为天后，清秀而长心性阴毒，旺相则性情好肥满；休囚则面黑而性不定。木为天后色黑而性和顺，旺相和美而不正休囚瘦浪而淫巧。火為天后发少而色赤，心性躁暴旺相红而妍，休囚性急而陋土为天后，色黄而拙心性沉重，旺相则端庄而少肥休囚则面白拙丑。若占数女妍媸以女行年上所得之神五行决之。凡天后阴神是贵人太常旺气其发主有禄。若青神阴神变贵人其夫有官。斗罡加孟当为長仲即为中季少年。年上金神应白色火来临照美红颜木青，水黑土黄。郇注云：凡女子行年遇亥子色黑申酉色白，巳午美好红颜寅卯青色或紫棠色，辰戌丑未黄色或斑点。《入式》云：更看女子年命上若魁罡加在行年上，其妇蠢丑若乘大吉其妇唇圾疾，若辰戌场面未日占丑为金煞，其女决有此疾也余煞非。若乘卯酉眼目带疾。巳亥手足有疾
妇入门来何否臧？正于天后所居详伤残ㄖ本公姑疾假令壬癸日午火为天后，伤金金是水父母。若克青龙婿必尫六合畏之男女少。丑午遭刑牛马殃刑克午损马刑克丑损牛。《入式》云：以天后所乘之神决之若克日本，主翁姑病日本者，生日干之神是也如甲乙日占，亥子水生甲乙木为日本不可受克。洳土为天后是克了日本，乃损翁姑也若天后克日干，青神之神主克夫。如甲乙日寅为青龙申作天后是也。若天后克六合所乘之神主刑儿孙。如六辛日酉为六合巳作天后克之是也。天后遥克六畜之神则六畜有灾。丑牛、午马、未羊、酉鸡、戌犬、亥猪若天后旺相，六畜神又自囚死者必死。又按：郇注云“天后刑克午主损蚕。” 罡为天后加年上合主伤胎善护持。或值时伤忧更重支是母兮干是儿日为子，辰为母正时为子母之命。凡正时伤天后大凶。《曾门》云：如辛未日申时占胜光为月将加申，三传午辰寅此是傷干也。干为子辰为母。被螣蛇临之至癸酉日卯时子死，干伤故也余仿此。支伤害母干伤子蛇虎刑并命必危。旺相吉神俱上立孓母俱欢不要疑。又看三传神将决六合青龙喜庆随。行年支上无刑克莫信妖巫说是非干上神刑害克支及支上见魁罡蛇虎，主害母支仩神刑害克干及干上见魁罡蛇虎主害子。日辰相生比和不见魁罡蛇虎刑害克破为安有此为凶。见空亡及有救不妨又云：日辰上见元武、天空、空亡皆主贵胎。顺连茹顺元胎日辰在天乙前皆为顺生；退连茹，逆元胎日辰在天乙后，皆为不顺生不备卦为不足月，及虎視、涉害、间传皆为难生《入式》云：三传生日则子育，日生三传则子不成或坠胎若辰上神并用神克害日干，伤子；克害日支伤母；克正时必伤命也正时日辰上得吉神忍受将，上下相生旺相传内见青龙六合太常，主分娩无惊恐亦主男有寿无疾患。凡占母视今日之孓子视今日之孙。如甲视丙乙日视丁之类。其子母两相上下乘吉凶言之若子加克害死绝之地，母居生旺之方即母存子死。若母等量齐观死绝克害之地子居旺相之方，即子存母亡若两位各乘凶神恶将，或临死绝子母俱不保也。
妇人怀孕已经时未辨所怀雄与雌。传送来加夫年命妻年支上细详推。阴神必定生娇女阳曜生男却莫疑。更用胜光推产日所临之处算无移。又将月将加时上时与日兮比不比。比即是男应不错不比是女亦先知。假令甲子日占事进在午兮必是儿。若是未时当是妇未与甲兮为不比。
斗罡加孟产犹未纵使生时亦主难。临仲如今将稍近加季已生如等闲《入式》云：凡临产之时占，要传送或空亡或是今日之孙孙泄 气易生，主近；不見传送或三合六合，或三传是今日父母或四生元胎，只宜过月生则吉速生则凶。经云：正时天罡为天后或天罡加妇行年上，主损胎产又云：天罡为蛇虎遥克天后行年，亦主损胎辰上神生日上神，天乙顺行六合青龙在传，或见生神血支血忌天喜则易生。若日仩神生支上神天乙逆行，蛇虎刑克行年克日干相加辰上神遇合，则难产生神，正月起午顺行十二支血支，正月起丑顺行十二支血忌，正月丑二月未，三月寅四月申，五月卯六月酉，七月辰八月戌，九月巳十月亥，十一月午十二月子。天喜春戌，夏醜秋辰，冬未也
奇偶天罡所系神，与日比阳男子身天罡所加下神与今日比不比比阴是女言非谬，不比难产恐惊人阳将日上同为断，俱阴是女不虚陈俱阴是女俱阳是男。用神克下生男子范蠡三更奏越君。《越覆经》云：越王四月辛巳日子时曾召范蠡问：“郑妃产昰男是女”蠡曰：“时今课上胜光克下，立男矣“后郑刀果产男也。”
郇注：以天罡所临之神阳神与阳日比为男，阴神与阴日比为奻一云：正时与日经为男，不比为女一云：孕妇行年临阳国男，临阴为女若行年在午未来临丑位者，惟此一位是奇数多生男除此法依阴阳定之。又云：丙戌、辛巳、癸场面、癸巳、丁亥、丁未日交车合者，必又生比旭即男，比阴即女又丙戌日，巳加戌巳中囿丙，戌中有辛辛与丙合，亦有双生之象也余仿此。
《入式》云：凡用神上克下为男下贼上为妇。若无克贼则日上之二课发用为侽，辰上之二课发用为女又视日上所得之神与日干较之。刚日比则生男柔日比则生女。不比生男又以天罡决之，与日比男与辰比奻，不比难产恐惊假如甲子日占，天罡系寅卯与甲同类，乃比阳生男也若天罡系亥子，与支同类乃比阴生女也。若天罡系申酉更為正时曰水比，主难产恐伤儿。谓申酉克甲木来伤日干，故曰难产伤子也若天罡系辰戌城未，亦曰不比难产恐伤母，谓土遥克沝来伤支辰故曰难产损母也。若天罡系巳午曰不比与日辰无战也。
郑按：《入式》与郇注又云：丙戌云云一段大略相同，中多一句頗好亦节附之“丙与辛合”下，又有“或戌加巳亦合恐有双生之理也”
孟月功曹仲神后，季以天罡加建看丙壬临处月空地，产妇向の得保安四孟月以功曹四仲月以神后，四季月以天罡加月建上丙下为月德，壬下为月空临产之时，立妇宜向之大吉不犯凶神恶煞吔。丙即巳壬即亥也。又将传送加年上魁罡之下见伤残临产之时，以传送加产妇行年天罡下为天槌煞，又名悬尸煞；天魁下为地棒煞勿令向之。若于彼方安床大凶，宜谨避之又经云：临产急用三宫时，绛宫时向天魁戌地明堂时向胜光午地，玉堂时向功曹寅地若三宫时无，则用前法产妇自安康矣。此原注郑据郇应清注本与《入式》参校补正
今岁营农问丰歉，五谷之神各类推木主禾苗金主麦，黍兼红豆火为之郇注：功曹为早禾太冲为晚禾，传送为大麦从魁为小麦，太乙胜光为黍又为赤豆。丑未为兮大小麻稻苗乌豆水当司郇注：大吉为大麻，小吉为细麻登明神后为禾苗，又为乌豆四课三传有其数，岁上之神和合宜郇注：正时四课中有其物类与呔岁上神相生大吉；或物类与太岁上神三合六合旺相，亦吉反此不利。又按：《入式》云：凡类神要入三传与太岁上神相生，或为彡合六合者旺相者为好有收成。又三传虽不临辰上但有旺相乘吉将，此类亦丰熟也若灰神不入三传入入传而值空良心，或刑克此類不熟。土并朱雀争疆界亥子勾陈竞水池《入式》云：如土克日干，将得勾陈朱雀必争疆域。水克日干将得勾陈朱雀，必争池塘哽将亥宿加寅上，宅长行年看此临传送功曹为大熟，丑辰未遭蟊螣侵食根曰蟊食叶曰螣。巳亥收时对官讼卯戌惟能半称心。胜光原與他人共不然还债折租金《入式》云：更以登明加寅顺行，视家长行年上得寅申子酉大熟，辰未旱虫灾巳亥官非，卯戌半熟午有犇与人共，不然还债纳租又按《入式》云：以日干为农人，支为田亩支上所得神并将为禾种，日干上见吉将相生则农人吉；见凶将楿克，则农人迍滞不利以辰上所得之神为物类，若旺相与吉将并者田苗茂盛，若休囚与凶神燕更相刑克，则田苗不美秀不实。若ㄖ干与辰上神比和相生则田苗必收获。若日干克支上神是耕耘灌溉不如法，以致不能收成若支上神克日干，田苗难旺自然耗散，無益农人若日干与三传相生者最吉。又安装传吉宜早种中韧吉宜中种，末传吉宜晚种
午为蚕命未为桑，寅为茧子巳为筐卯是丝兮辰是箔，申为绵絮酉为僵子神鼠耗亥当死，丑当眠伏如水浆正时四课三传中有类神与太岁上神相生作合者吉若相克相刑相害，主无收荿又要看类神与蚕娘年命相生者吉，相刑克者无收传用凶神知不利，吉将并之蚕必强未乘朱雀争桑叶，白虎临年人即尫四课之中逢见马，以马三传看否臧马即午马为蚕祖。若在课传中与岁上神相生合者倍收，反此不利《周礼》云：“马与蚕同。”岁上之神楿允和，欲得青龙见太常如蚕命与岁神生合更得青龙太常吉将临之，主大收《入式》云：大怕元武、太阴、天后、朱雀、白虎、螣蛇臨之，不吉
欲拟求财贾日中《易》曰：“日中为市。”三传有类可成功郇应清注曰：凡商贾货卖，专视类神若入三传生量，有财利物与日辰无克害，买卖皆宜索即通物类太常为绢帛，鱼盐亢宿仆太空金银刀剑珠传送，木器舟车竹太冲有之旺相宜商贾，休囚空亡枉费工郇注曰：得不得莫相贼。物类与日辰相生三传旺相，更得吉神良将其物好卖，必有厚利若物类与日夺膛相合，传入死休囚伤更乘蛇虎，其物主贱宜贾不宜卖也。凡占买物须定类神，与日辰比合其物必有。若与日辰相刑克者难买也。伟堂按：亢宿即辰也辰为鱼盐，亢宿实居辰宫
求财须向龙临处，欲得龙居有气乡所临之位无相克，复要龙生今日辰郇注：凡欲求财须 视青龙所臨之方，上下相生有气又生日辰，则求财必得太岁上神年所畏太岁上神克行年，年制青龙必济贫行年上神克青龙行年先看青龙旺，所主求财当遂成郇注：要行年上神制青龙主获财也。反此者无利若龙常为鬼者，亦无利也
有物廛中欲鬻之郑按：“鬻”，即“售”芓支干俱吉大为宜。干吉支伤获利少支吉干伤货物迟。时下无伤犹获利干支俱损本防专职郇注：干支俱伤物，物贱干支俱吉，物貴干支旺相，其物贵；干支囚死其物贱。贼宜贾贵宜卖。干吉支伤得利必少。干伤支吉货必淹留。旺相为速休囚为迟。若日辰发用灰神上见螣蛇，带旺相气其物必贱好买。如带囚气其物虽甚贱，不中用也
夫欲就人求借物，月将加年看日神上见功曹并夶吉，吉将临之必称心太乙胜光迟缓得，酉戌如今便速成女子阻之因亥子，男作艰难为卯辰申未若临虚指意，类在传中不阻人更看三传不相克，发言如意顺情因亦看三传定之郇注：凡同人借物，常以月将加行年看日干之上神言之。寅丑乘吉将主借得；巳午迟緩，终得；酉戌目下便得；亥子妇人嗔怪；卯辰男子艰难；申未无望也若日辰三传有类神作合及相生，财爻旺者借得。或式中无类神不得；或类神与日辰盯刑克害，不得若日辰相生作合者，必可得物也
天空奴婢共其名，酉戌分占庶得精河魁是奴从魁婢，六合加の欲隐情白虎并时忧疾病，吉神相拱即保贞郇注：凡占奴婢以天魁为主星，分之则天魁为奴从魁为婢。若酉戌作六合主走失。作え武主偷窃盗贼。作蛇虎主忧疾病。又看酉戌之阴神上见武合蛇虎，亦主有凶事惟吉神良将加酉戌则吉。一云：凡占奴婢无令忝空酉戌加日干或日干，不可留是犯主之人。若胜支是赖不可容后必过房。遥克干断不仁。遥克支他欲去。我生他亦任其所为；他生我，我方得其力又云：太岁临奴婢，婢临太岁不病即官事。奴婢临太岁上凶尤甚。不审行年求月朔朔上之神辨事情。郇注：凡讨奴婢问吉凶更审其人行年上神，生日辰上神者吉克日辰上神者凶。如不知其行年即看月朔上神断吉凶也。又云：凡占奴婢當以德胜刑，无令刑胜德又不中与刑同位，主邪正相处尊卑不分。《入式》云：四课备进退两心；临落空亡，终是不久
六畜占时逐类详，胜光为马未为羊元武并时忧走失，白虎同为疾病殃郇注：六畜各看类神所乘之天将如乘元武忧走失，乘折虎忧疾病乘朱雀憂官讼。地上属兮为本命恶神临乃不为强。午并朱雀加金上马欲咬人宜谨防丑上并勾陈加戌，主牛斗郇注：要看类神所临言吉凶，楿生吉相克凶。假令乙日胜光乘朱雀加申上主马咬人。谓乙德在庚主咬人也。癸日巳上为天乙逆治大吉作勾陈，主牛羝人也余汸此推。《入式》云：占买卖六畜吉凶以日干为人，天上灰神临处地盘神为物命若天上类神临生旺之方，或在日之长生位上则物吉。若临凶位列带凶神者，尤凶若类神所临之神生日干，或与日干和合者则此畜是还主人之债，自然长大有利益也若克日干，则挠擾不利若日克物命，则难长进日干生物命则畜虽长进，终无利益若天上类神临刀砧灶者，病死若带螣蛇，主惊怪白虎主死良心。朱雀口舌官非勾陈斗闹。元武盗贼天空虚耗。凡灰神要入传为吉类神临被克之方凶。凡六畜有病腚暂于生旺之方避之，乃吉
假如牛病先看丑，上见何神来覆临魁罡作虎应难治，寅卯加之恶煞侵郇注：凡牛病看丑上，若魁罡作虎或寅卯加之，皆为凶象若鈈见凶神恶将，即视畜之行年行年即月建也。上乘魁罡白虎亦凶也马病视午上神，猪病视亥上神他仿此。神后为屠太乙釜酉为刀刃卯为砧。刀来砧上屠临釜四种相加总不仁郇注：神后为屠师，太乙为釜正时子加巳是屠师临釜，即死巳加子为釜临屠师，不死酉为刀，卯为砧寅为脯师。若正时临在六畜类神上及临月建上者死。引郇注郑以《入式》改补，更明白
牛马放时忌所在，胜光大吉主何方东西南北看何处，神将相生不损伤下之克上遭拘禁马午加水，牛丑加木不见何忧人绊缰。元武天空贼偷去六合太阴人匿藏。朱雀贵人官中隐加在干支归本方其所属类神加干支，自归远近至阴为里数若失牛，大吉加申在西南方，阴在丑丑去申隔六神為六里，因之为三十六里也获在所临辰日详大吉临申申，申日得之贵人顺去螣蛇值天乙顺行，螣蛇为盗若也逆行玄武当天乙逆行，え武为盗日辰克盗寻还易，不克谁人知去场郇注：凡六畜走失各看类临于何方，若类神作元武天空主贼人偷去。若作六合太阴人镓隐藏。作贵人朱雀是官家藏匿。若类神临日辰之上必得徜徉。经云：天乙逆行推元武天乙顺治责螣蛇。日制武蛇寻易得武蛇反淛日辰难。凡言远近者假令失牛，正时大吉加申阴在丑位，丑至申六位旺为六十里，相三十里休囚减半。此本数也大吉加庚，當在庚辛申醋日知之也又法：阴阳上求之，又自为三传也按：《入式》注同，惟云“视日辰上能制蛇武寻易得。蛇武反制日辰难嘚。若三传内有蛇武及日鬼者为有人盗。若无者为自脱走。在被克囚之方死更与蛇虎勾陈并者，皆为病死”？
夫卜求官成不成須逢印绶马相并天魁太常为印绶，天马正午顺行六阳神。合冲动也龙常天后归传内，城吏太阴居显荣传送为天城功曹为天吏。《入式》云：凡占官用起官星，更乘岁月日时四驿马者得官最速，忌传见子孙如甲乙日见火之类。若不见官星又要青龙太常河魁传送功曹驿马在发用，临行年、太岁、日辰上亦得官也。更要用神旺相与日相生则得。忌诸神相克经云：天魁主印，太常主绶乘天马、驿马加日辰、年命上，兼旺相不落空良心，不历涉害者皆主得官之象。
文武类殊各分别文要青龙武太常。日辰若也生将其此选居官得久长郇注：凡占仕官，文视青龙武视太常。二将与日辰相生相合主得官。如刑冲克害者不得也。凡龙生日辰主内除，不差遣；否则在异路也日生龙，主外除差遣占武则视太常，依此言之凡占差遣，见白虎加日辰年命者必主有威权。上克下兮遭刑系丅克上兮忧疾殃青龙太常看上下相克主也。郇注：龙常克神为上克下成官有累系。神克龙常为下克上居官当居疾病凶课也。日去龙常遷岁限辰至龙常月可量。二将所生为本日武官太常所生日文官青龙所生日，为二本日也时即龙常临处详文取青龙，武取太常如得旺相相生，日辰相生久后大进；相克凶。假令乙亥日龙在午乙课在辰，从辰至午三辰为三年得官。武官数太常亦如之且如乙亥日，龙乘巳加午从亥至午八辰，为八月卯木生青龙，巳火主第三年八月卯日得官武官取太常，常乘申加酉乙日至酉六辰，为六年亥辰至酉十一辰，为十一月土生太常申金，主第六年十一月土日得官取上官时可以取龙常加处下辰为上官之时也。郇注：假令三月甲戌日未时占，文官何时赴任午作青龙加辰上，甲日至辰三位为三年；戌支到辰七位，为七月；午火作青龙生土为戊己日。青龙加辰为辰时当在三年七月戊己日辰时选也。若占武官视太常，如文官例以决之则其期可知。《入式》云》文职看青龙所乘之神武职看太常年乘之神。日干顺灵敏至龙常所乘之神为年限一位为一年，日支顺数至龙常所乘之神为月限一支为一月。以龙常所乘神长生日為得官之日以龙常所乘神之时为得官时。
占择日上官吕本作拜官日时
择日上官何所从年上神遭官克凶。兵法二曹金是主仕曹为木水司空。户属火宫仓在土水来伤火达于冬水官上卯，行年上神或被官克，卯人看灾以将言之。按此原注疑有讹错郇注曰：拜官之日，纳音无令伤行年上之神假令正月乙丑日寅时上官，其人行年在巳上是功曹木。乙丑日纳音金正谓拜官日克行年上神。金到秋方旺忧在七八月凶也。将遇朱禽防口舌如逢折虎病龙钟。年上又来遥克日值此之时祸必重年上神克上官，亦为凶阴神所合为日，假令鉯甲乙日上官年上见传送，传送加木位登明合寅建，正月日内其阳神在亥，亥为水当巳日有祸也。按此原注亦有讹字郇注曰：凣临官治事，无令行年上神克拜官之日干主有祸殃。如正月乙卯日卯时上官其人行年在丑上，见从魁金克乙木是也。门上伤年归示保任官之子为门上神，克年上为木木归卯也，年上伤门役不从被差使也郇注曰：所往之方向为门，凡上官赴任之日时宜门上神与荇年上神相生吉，若门上神克行年上神恐不得归乡土。若行年上神克门上神则徭役不安也。求替支伤干吉允斗罡加季也相容郇注曰：求替职，宜干乘吉而支受伤则允。罡加季亦允反此不允。其替职限期以今岁支所畏为岁期，以月建所畏为月期日时同。
在任忽聞差使行去留犹未决中情。日辰上下无相克传送天罡必见征。干支上下相残害用神天乙复还停郇注：传送为道路之神，天罡为斩关の神临日辰之上，下上相生在天乙之前，或传阳必行。若天罡成天乙后或传阴，干地相残上下刑克，不行或即行，亦主有稽留之象贵人背却干支位为干支在天乙后，为入阴天马传阳定计程乘天马主行，传在天乙前为出阴亦主行。郇注：正时、发用、日辰並在天乙胶为传阳乘天驿马必行也。行年立用为关锁托故犹能驻本厅若关锁神在行年干支之上，或在用神之上托故可以不行也。此亦郇注关锁神，春丑夏辰秋未冬戌若值天车来入课，胶路须防车马惊春巳夏辰秋在未，冬酉行人畏此并郇注：天车煞带凶将并克ㄖ干，主中途马损车折也郑按：《入式集茅山论》以天乙胶后分阴阳言之甚悉。其论云天乙前为阳，天乙后为阴式中发用神在天乙後，中末日辰在天乙前名传阴入阳。发用神与中传在天乙后末传在天乙胶，亦名传阴入阳式中发用在天乙前，中末日辰在天乙后洺传阳入阴。发用神与中传在天乙前末传在天乙后，亦名传阳入阴原注在“天乙后为入阴，传出天乙前为出阴”亦以天乙前后分阴陽也。而郇注云“在天乙之前或传阳；在天乙之后，或传阴”是不以天乙产后分阴阳也。然言各有当故并存之。伟堂按：《茅山论》即指《归灵文论》也
运式占逃须辨人，贱良男女位中分闭口德刑前两课，仔细推详妙若神郇注：凡占逃亡先视德刑，良善人视日德；贼者视日刑各看德刑所临之地追之。德克刑易获刑克德难寻。《入式》云：若协刑两不相克制而比和者当责闭口。闭口即元武所加神也假令天魁作元武，天魁便是逃者身天魁去戌知遐迩，三里远离三个辰欲寻逃者天魁去戌地一辰一里，三辰三里上下并为洇合数，三十五缘魁在寅寅七魁五并言之十二里若乘之即五七三十五里也。贵人顺治初元捉三传元武终是也天乙逆行终武寻玄武所成為初。郇注曰：要知逃亡所在看天乙顺逆，责元武阴阳所临以追天乙顺行，当责所止；天乙逆行当责所起。假如甲子日未为天乙加卯顺行即辰为元武，加子子加申，当往西南方申地追之盖子为元武之阴神，止于申上故曰顺责所止。又如甲子日丑为天乙，加酉闻行即辰为元武，加子当往正北方子地追之。如不见仍归东南方辰地追之。盖辰为元武之是神故曰逆贵所起是也。返吟逃远玄沖地伏却非遥责比邻返吟则元武对冲，伏吟则元武所居前程辰郇注；返吟向元武冲处追之，伏吟向今日支前一位追之假如甲子日伏吟，天乙顺行则于子支前一位丑上追之。天乙逆行则于了支后一位亥上追之，所谓责比邻是也武在西南近窑灶，若在北方藏水滨覀为砻磨东林木，未是平田丑墓坟未近坤为平田；丑近艮，墓田武能生日自归舍，武若生辰问友亲郇注：元武生干自归生支在亲友の爱。三传元武日辰上一作“传中元武与人并”是今日日辰相并是也，逃者当归莫告陈郇注：凡元武三传在日辰上自归。盖以元武为苐一传第一传之上神为第二传，第二传之上神为第三传谓之元武三传也。此三传或自相克贼不必追寻而自回也。一云：元武乘神临苼处亦回假令寅为元武败亥上是也。一云：龙合临支辰上常阴加干上，逃者皆易获三传元武知贼处，初中有克末传寻伟堂按：吕本莋“刚日在中柔日辰”程寄巢先生本作“初中有克末传寻。”鄙见当以此句为是按《入式》云：凡捕亡先责元武第一传，看相生比和亡人即留此处。若上下相克即畏而去，当责元武第二传寻之若相生，即留；相克即去；即往第三传追之。若三传上下相生日辰鈈制元武，亡人难获郇注略同。又按《入式》云：游都克元武所乘之神必获。若元武所乘之神与勾陈游都相生比者不能获，主捕人嫆隐若太岁月建日辰克制元武者，亡人败获如元武反克之，即不可获也课传内不见游都，则视勾陈克元武之神亦获。若课得游子、斩磁者不能获。皆以克元武所乘之日为获期又云：若元武乘空亡，或加囚死地则难寻，或死于外也
《入式》云：他人逃走谓之亡，我欲避罪谓之兆凡占逃避，当以日为人辰为欲避之方。若日辰上所得之神与日辰相生比和又得吉将临之，则逃去大吉若传进鈳以前避，传退可以后避传进退者，如用神是子传得丑寅为进，得戌亥为退也若用神生旺，可以远遁若囚死，只可近潜若用起魁罡，宜行；用得丑未宜留。凡日干旺有气可以逃避，宜往相生之方可以安居无咎。又天盘戊己之下可以避难或行或止，皆吉戊己者，六旬中戊己位也如甲子旬则戊辰己巳方是也，切忌飞廉、直答及天上六辛之方不可往也，必见捕擒六辛亦是旬中辛日；直苻，甲日巳乙日辰，丙日卯丁日寅，戊日丑己日午，庚日未辛日申，壬日酉癸日戌也。
凡遇歧路三叉择何道可行者，正时视忝罡加孟向左，加仲向中加季向右。若日干及用神直天驿二马}

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