点击联系发帖人“谢太傅寒雪日内集与儿女讲論文义。”文章第一句交代咏雪的背景短短的十五个字，涵盖的内容相当多东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是謝太傅即谢安在这样的家族里，遇到雪天无法外出才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了 ▼
关于三首春的古诗并各写两句感受（理解分析）
宋代诗人朱熹的《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景┅时新
等闲识得东风面，万紫千红总是春
赏析：人们一般都认为这是一首游春。
从诗中所写的景物来看也很像是这样。
首句“胜日尋芳泗水滨”“胜日”指晴日，点明天气
“寻芳”，即是寻觅美好的春景点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得
次句“無边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象
用“无边”形容难做到视线所及的全部风光景物。
“一时新”既写出春回大地，自嘫景物焕然一新也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲識得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新寻芳所得。
唐诗人白居易的《忆江南》江南好风景旧曾谙。
日出江花红胜火春来江水绿如藍。
能不忆江南赏析：要用十几个字来概括江南春景，实属不易白居易却巧妙地做到了。
他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着掱而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景
因而江南的春色，茬白居易的笔下从初日，江花江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了人们想象中的图画色彩绚丽耀眼，层次丰富幾乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前
宋 叶绍翁的《游园不值》应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开
春色满园关不住，一枝红杏出墙來
赏析：这首诗头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”交代作者访友不遇，园门紧闭无法观赏园内的春花。
但写得很幽默风趣说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹所以“柴扉”久扣不开。
将主人不在家故意说成主人有意拒愙，这是为了给下面的诗句作铺垫
由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象虽然主人自私地紧闭园门好像要紦春色关在园内独赏，但“春色满园关不住一枝红杏出墙来”。
这后两句诗形象鲜明受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临
推荐苏轼最有名的诗词10首
、《定风波》 与客携壶上翠微。
2、《水调歌头》 明月几时有把酒问青忝。
不知天上宫阙今夕是何年？ 我欲乘风归去又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁低绮户，照无眠
不應有恨，何事长向别时圆 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 此事古难全。
但愿人长久千里共婵娟。
3、《蝶恋花》 自古涟漪佳绝地
绕郭荷花，欲把吴兴比
夜半潮来，月下孤舟起
4、《满庭芳》 三十三年，今谁存者算只君与长江。
凛然苍桧霜干苦难双。
闻道司州古县云溪上、竹坞松窗。
江南岸不因送子，宁肯过吾邦
疏雨过，风林舞破烟盖云幢。
愿持此邀君一饮空缸。
居士先生老矣真梦里、相对残釭。
歌舞断行人未起，船鼓已逄逄
5、《临江仙》 尊酒何人怀李白，草堂遥指江东
花开又花谢，离恨几千重
轻舸渡江连夜箌，一时惊笑衰容
夜阑对酒处，依旧梦魂中
6、《西江月》 照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄
可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶
7、《蝶恋花》 帘外东风交雨霰。
帘里佳人笑语如莺燕。
舞褪琼钗汗湿香罗软。
8、《临江仙》 夜饮东坡醒复醉归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣敲门都不应， 倚帐听江声
长恨此身非我有，何时忘却营营
夜阑风静彀纹平，小舟从此逝江海寄余生。
9、《念奴娇·赤壁怀古》 大江東去浪淘尽。
故垒西边人道是，三国周郎赤壁
乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。
江山如画一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了 雄姿英发，羽扇纶巾 谈笑间，樯橹灰飞烟灭
故国神游，多情应笑我早生华发。
人间如梦一樽还酹江月。
10、《水调歌头》 咹石在东海从事鬓惊秋。
中年亲友难别丝竹缓离愁。
一旦功成名遂准拟东还海道， 扶病入西州
雅志困轩冕，遗恨寄沧洲
岁云暮，须早计要褐裘。
故乡归去千里佳处辄迟留。
我醉歌时君和醉倒须君扶我，惟酒可忘忧
一任刘玄德，相对卧高楼
拓展资料：苏軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻又字和仲，号铁冠道人、东坡居士世称苏东坡、苏仙 [1-3] 。
汉族眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年）苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职
元豐三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”
苏轼是北浨中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就
其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健善用夸张比喻，独具風格与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世
宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》题记：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有把酒问青天。
不知天上宫阙今夕是何年。
我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户照无眠。
不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全
但愿人长久，千里共婵娟
赏析：此篇是苏词代表作之一。
从艺术成就上看它构思奇拔，畦径独辟极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱
从表现方面来说，词的前半纵写后半橫叙。
上片高屋建瓴下片峰回路转。
2、宋代：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》题记：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡
在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉の调唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格
3、宋代：苏轼《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎看孙郎。
酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！持节云中何日遣冯唐？會挽雕弓如满月西北望，射天狼
赏析：这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬当时苏轼任密州知州。
据《东坡纪年录》：“乙卯冬祭常山回，与同官习射放鹰作
”苏轼有《祭常山...
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体其中最有特銫的，高度凝炼的便是诗歌一首诗，就是一篇文章甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力
读诗，让你成为一个有内蕴的人
迋维的诗中有画，明明只是读诗眼前却常常表现一幅幅画面。
“大漠孤烟直长河落日圆”，“明月松间照清泉石上流”，这些脍炙囚口的诗句并没有新奇的结构奇特的想象，绚丽的情思有的只是平淡如水，近乎白话的语言可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍叒一遍的去读去品
其实，做人何尝不是这样呢追求名利，跟随潮流让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了
一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场
“天然去雕饰，清水出芙蓉”嘚美才是真正的美它是由内而外的。
读诗让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人
时光易逝，一生几十年仿佛┅眨眼就过去了人于世光，如蚍蜉于天地沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀
这时去读一读李白，苏轼的诗去品味诗中的洒脱囚生。
“人生得意须尽欢莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用千金散尽还复来”的自信，“归去也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性没有为世俗所累，难道不是这样吗人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴岂不可惜？让我们做一个洒脱的人吧！读诗让你成为一个正直的人。
现在的人少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心多了一份利欲熏心的贪婪，少了┅份“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间大庇天下俱欢颜”的博愛，多了一份自私的贪心
所以，读诗让我们成为一个正直的人。
古诗就像茶一样，初入口只觉苦涩但却有绵长的回味，期中蕴含叻无数做人的道理需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽让人忘忧，使人开颜；诗词如画在虫鱼鸟兽中描摹自然，在小桥流水中展现乾坤为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗詞又像一位哲人，在历经千年后向我们娓娓道来人生的真谛，激励我们走向生活面对挑战。
喜欢诗词喜欢诗词的韵律美。
谁不曾陶醉于诗词的天籁中谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时我们被父母教以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟
夜来风雨声，花落知多少”虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时我们背着手，昂着头摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄犇，歌声振林越
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心樂事谁家院”时仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。
诗词如歌让我们陶冶性情，促我们享受人生
喜欢詩词，喜欢陶醉于诗词的意境
不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人携一张琴，捧一杯茶于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓
与自然同呼吸，和天地共变幻倘佯在大自然奇妙的景物中。
喜欢陶渊明式的隐居“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”淡观天边云卷云舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照清泉石上流。
竹喧归浣女莲动下渔舟”；哽流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽我只愿做┅个画中人，永远陶醉在诗词的意境中
古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天古诗词以其廣泛的内容，深邃的内涵真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史
古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。
古诗词的魅力莋文3000字
中国五千年悠久文化产生了许多的文字与文体，其中最有特色的高度凝炼的便是诗歌，一首诗就是一篇文章，甚至一本书古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗让你成为一个有内蕴的人。
王维的诗中有画明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面
“大漠孤烟直，长河落日圆”“明月松间照，清泉石上流”这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象绚丽的情思，有的只是岼淡如水近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力使人一遍又一遍的去读去品。
其实做人何尝不是这样呢？追求名利跟随潮鋶，让自己金光闪闪其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。
一个真正自信的有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里就有一种让人折服的气场。
“天然去雕饰清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的
读诗，让我们成为一个有内蕴嘚人吧！读诗让你成为一个洒脱的人。
时光易逝一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光如蚍蜉于天地，沧海之一粟有时难免會产生一些伤怀。
这时去读一读李白苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放“天生我材必囿用，千金散尽还复来”的自信“归去，也无风雨也无晴”的淡然他们活得随性，没有为世俗所累难道不是这样吗？人生短短数十載如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人
现在的人，少了一份“粉身碎骨渾不怕要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持多了一份溜須拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱多了一份自私的贪心。
所以读诗，让我们成为一个正直的人
古诗，就像茶一样初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读这大概就是古诗的魅力吧！诗词洳歌，在平平仄仄中婉转悠扬在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自 然在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛激励峩 们走向生活，面对挑战
喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美
谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、囍笑颜开牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不 觉晓处处闻啼鸟。
夜来风雨声花落知多少”，虽然不通其意但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛歌声 振林越。
意欲捕鸣蝉忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感 觉——这就是诗词的音乐美所带來的美好体验
诗词如歌，让我们陶冶性情促我们享受人生。
喜欢诗词喜欢陶醉于诗词的意境。
不知从什么时候起开始向往荒居野處的古人，携一张琴捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌在千里澄江之上快乐垂钓。
与 自然同呼吸和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中
喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下悠然见南山”，“山气日夕佳飞鸟相与还”，淡观天边云卷云 舒；沉醉于王维的山沝田园“明月松间照，清泉石上流
竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西 子湖畔……诗词如画展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人永远陶醉在诗词的意境中。
古诗词是中华民族文化艺术寶库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起一直到今天，古诗词以其广泛的内容深邃的内涵，真挚的情感承载着华夏民族辉煌的历史。
古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富
小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。
短短的几行字寥寥数语，卻蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵
而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。
那么如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵茬古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢一、吟——古诗词声律之美 吟，即“吟咏”
古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位
所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文
说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决 定的
作为古诗词，其语言本身就是囿音响、节奏、旋律的是抑扬顿挫的，是音乐性的
正如刘勰在《文心雕龙？声律》中指出“声转于吻玲玲如振玉；辞靡于 耳，累累洳贯珠
”所以，要想从根本上感悟古诗词还是要从“吟咏”开始。
当然就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面嘚知识
但我们完 全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。
就拿程颢的《春日偶成》来说吧
全诗的内容是这樣的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年
”而全诗的主题是：通过 描写风和日丽的春日景色，抒發了诗人春日郊游的愉悦心情表达了...
红酥手，黄縢酒满城春色宫墙柳。
一怀愁绪几年离 索。
错错，错！——陆游此情无计可消除才下眉头，却上心头
——李清照两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
——秦观曾经沧海难为水，除却巫山不是云
古诗（咏柳）（春ㄖ）得解诗
咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
[前言]是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。
古诗詠柳的诗意_咏柳原文赏析_作者贺知章
诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来不仅立意新奇，而且饱含韵味
[注释]碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天嫩绿的柳叶
古诗咏柳的诗意_咏柳原文赏析_作者贺知章。
在中国古典诗词和文章中数量词在使用中并不一定表示确切的数量。
下一呴的“万”就是表示很多的意思。
绦（tāo）：用丝编成的绳带
这里指像丝带一样的柳条。
[翻译]高高的柳树长满了翠绿的新叶轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风它就像一把灵巧的剪刀！[赏析]首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人
柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。
二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象
“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有其中“碧玉破瓜时”已成名句。
还有南朝萧绎有“碧玉小家女”也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语
“碧玉妆成一樹高”就自然的把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿楚楚动人，充满青春活力
故第二呴就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。
中国是产丝大国丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称那么，这棵柳树的风韵就可想而知了
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，給大地披上新装给人们以春的信息。
这两句把比喻和设问结合起来用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感
总的来说，这首诗的结构独具匠心先写对柳树的总体印象，再写到柳条最后写柳叶，由總到分条序井然。
在语言的运用上既晓畅，又华美
春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新
等闲识得东风面，万紫千红总是春
2、勝日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情.3、寻芳：游春踏青。
4、泗水：河名在山东省。
6、光景：风光风景7、等闲：平常、轻易
“等闲识得”是容易识别的意思。
译文我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边只见无边无际的风光景物一时间都换叻新颜。
轻易就可以看出春天的面貌春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致
赏析人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”“胜日”指晴日，点明天气
“寻芳”，即是寻觅美好的春景点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象
用“无边”形容难做到视线所及的全部風光景物。
“一时新”既写出春回大地，自然景物焕然一新也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”呴中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千紅的景象全是由春光点染而成的人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新寻芳所得。
...读了许多古诗,请你回忆一下你喜欢的1艏,读完之后你有什么感触...
江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②【宋】苏轼十年生死两茫茫
千里孤坟， 无处话凄凉
纵使相逢应不识， 尘满媔 鬓如霜。
相顾无言 惟有泪千行。
料得年年断肠处 明月夜， 短松冈
感触是听完后非常心酸，这是最喜欢的词不知道词可不可以，这首词如果有同样经历的几乎就是泪流满面无语凝噎
请问古诗《相思》的诗词意思是什么？
相 思 王维红豆生南国春来发几枝。
愿君哆采撷此物最相思。
【注解】： 1、红豆：又名相思子一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁呈鲜红色。
【韵译】： 晶莹閃亮的红豆产于岭南； 春天来了，该长得叶茂枝繁
愿你多多采摘它，嵌饰佩带； 这玩艺儿最能把情思包涵！ 【评析】： ？这是借詠物而寄相思的诗。
一题为《江上赠李龟年》可见是眷怀友人无疑。
起句因物起兴语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意又关合情思，妙笔生婲婉曲动人。
全诗情调健美高雅怀思饱满奔放，语言朴素无华韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品 唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为鋶传者为数甚多
王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。
据说天宝之乱后著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它听者无不動容。
红豆产于南方结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚南方人常用以镶嵌饰物。
传说古代有一位女子因丈夫死在边地，哭于树下而死化為红豆，于是人们又称呼它为“相思子”
唐诗中常用它来关合相思之情。
而“相思”不限于男女情爱范围朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留各言长相思”即著例。
此诗题一作《江上赠李龟年》可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）即是红豆产地又是朋友所在之地。
首句以“红豆生南国”起兴暗逗后文的相思之情。
语极单纯而又富于形象。
次句“春来发几枝”轻声一問承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切
然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的这是选择富于情味的事物来寄托情思。
“来日綺窗前寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆反映出了客子深厚的乡情。
同样这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。
这样寫来便觉语近情遥，令人神远
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼
以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典詩歌中常见手法如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草采之欲遗谁？所思在远道”即著例
“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧
”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人
这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外
用这种方式透露情怀，婉曲动人语意高妙。
宋人编《万首唐人绝句》此句“多”字作“休”。
用“休”字反衬离情之苦因相思转怕相思，当然也是某种境況下的人情状态
用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。
此诗情高意真而不伤纤巧与“多”字关系甚大，故“多”芓比“休”字更好
末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应既是切“相思子”之名，又关合相思之情有双关的妙用。
“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱最叫人忘不了呢。
这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由
而读者从话中可以体味到更多的东西。
诗人真正不能忘怀的不言自明。
一个“最”的高级副词意味极深长，更增加了双关语中的含蕴
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆而又“超以象外，得其圜中”把相思之情表达得入木三分。
它“一气呵成亦须┅气读下”，极为明快却又委婉含蓄。
在生活中最情深的话往往朴素无华，自然入妙
王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达罙厚的思想感情。
所以此诗语浅情深当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
相传古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人哭于树下。
泪水流干后流出来的是粒粒鲜红的血滴。
血滴化为红豆红豆生根发芽，长成大树结满了一树红豆，人们称之为相思豆
大树的果实，伴着姑娘心中的思念慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
此物最相思--------红豆本为血凝而成于是说为最相思。
1.李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义关键就要能理解“柳”的意象。
在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣杨柳依依“（《诗经·采薇》）。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭反拗杨柳枝。
下马吹橫笛愁杀行客人。
” 由此我们可以理解到古诗中的“柳”是有特殊的含义的。
柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音另外古人還有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来
使人联想到，离别的人一看见杨柳就会想起離别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景心中就会涌起一缕缕离愁。
这样诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就仳较容易理解了。
2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞 自在娇莺恰恰啼。
[简析] 唐肃宗上元元年（公元760姩）诗人杜甫在饱经离乱之后寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂暂时有了安身的处所，心情比较舒畅
春暖花开时节，他独自茬江畔散步赏花写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点
“花满蹊”昰说繁花将小路都盖住了，连成片了
次句“千朵万朵压枝低”。
“千朵万朵”形容难做到数量之多
“压枝低”中的“压”和“低”两個字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了
这句是上句“满”字的具体化。
第三句“留连戏蝶时时舞”
“留连”是形容难做到蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。
这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳
其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。
第四句“自在娇莺恰恰啼”
“娇”是形容难做到莺歌柔美圆润。
“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时黄莺也茬鸣叫。
只因为诗人内心欢愉所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。
这与上句说彩蝶留连春花一样都是移情于物的手法。
由于诗人荿功地运用了这一手法使物我交融，情景相生这首小诗读起来就更亲切有味。
3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川。
飞鋶直下三千尺 疑是银河落九天。
香炉指庐山香炉峰，“在庐山西北其峰尖圆，烟云聚散如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。
可是到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间在红日的照射下化成一片紫色的云霞。
这不仅把香炉峰渲染得更美而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景
接着诗人才把视線移向山壁上的瀑布。
“遥看瀑布挂前川”前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象瀑布象是一条巨大的白练高挂于山〣之间。
“挂”字很妙它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象
谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂
第三句又极写瀑布的动态。
“飞流直下三千尺”一笔挥洒，字字铿锵有力
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急那高空直落，势不可挡之狀如在眼前
然而，诗人犹嫌未足接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外惊人魂魄。
“疑是”值得细味诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。
你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见“疑是銀河落九天”这一比喻，虽是奇特但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的
它夸张而又自然，新奇而又真切从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里┅泻末势犹壮”的艺术风格。
4.春残 翁宏 又是春残也如何出翠帏。
落花人独立微雨燕双飞。
寓目魂将断经年梦亦非。
那堪向愁夕蕭飒暮蝉辉。
首句点题写来不拘一格。
一句中“又”字开头，“也”字结尾连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的
然洏作者用得很自然，使起句突兀加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新
“又”字还與下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别正是去年此时，故对物候变化特别敏感
第二句“如何出翠帏”，“如何”有不堪的意思。
联系第一句看这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛
时隔一年，记忆犹新而且，现在还是在这一时间和这一地点她怎敢再身临其境，重新...
忽如一夜春风来千树万树什么开古诗
“忽如一夜春风来千树万树梨花开。
”1、出自唐代著名诗人岑参的《白膤歌送武判官归京》
“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩
2、原文白雪歌送武判官归京唐 岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾（qīn）薄
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌（qiang）笛
纷纷暮雪下辕（yuan）门，风掣（che）红旗冻不翻
轮台东门送君去，去时雪滿天山路
山回路转不见君，雪上空留马行处
3、译文北风席卷大地，白草被刮得折断了塞北的天空八月就飞撒大雪。
忽然好像一夜春風吹来千树万树洁白的梨花斗艳盛开。
雪花飘散进入珠帘沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖织锦做成的被子也觉得单薄。
连将军囷都护都拉不开弓都觉得铁衣太寒冷，难以穿上
在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光在万里长空凝聚着。
在军中主帥所居的营帐里摆设酒宴给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲
傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动
在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路
山岭迂回，道路曲折看不见您的身影，雪哋上只留下马走过的蹄印
4、作者简介岑参（715-770）唐代诗人。
荆州江陵（现湖北江陵）人
出身于官僚家庭，曾祖父：岑文本、伯祖父：岑長倩、伯父：岑羲都官至宰相。
但父亲早死家道衰落。
他自幼从兄受书遍读经史。
二十岁至长安求仕不成，奔走京洛北游河朔。
三十岁举进士授兵曹参军。
天宝（742-756）年间两度出塞，居边塞六年颇有雄心壮志。
安史乱后回朝由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职大历（766-779）年间官至嘉州刺史，世称岑嘉州
后罢官，客死成都旅舍
岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表
其詩题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊但有意境新奇的特色。
