道行致远,惜人自迩迩者是什么意思思

(室迩人远室迩人远)
亦作“室迩人遐”。亦作“室迩人遥”
 语本《诗?郑风?东门之墠》:“东门之墠,茹藘在坂其室则迩,其人甚远”
  ?朱熹集传:“室迩囚远者,思之而未得见之辞也”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。
  ?晋书?隐逸传?宋纤》:“﹝马岌﹞铭诗于石壁曰:‘丹崖百丈青壁万寻……其人如玉,维国之琛室迩人遐,实劳我心’”·苏轼《次韵刘贡父所和忆持国》之一:“颜红底事髮先白,室迩哬妨人自遥”
  ?花月痕》第四一回:“﹝韩荷生﹞又唸道:‘翻是闭关长谢客,不堪室迩是人遐’”
亦作“室迩人遐”、“室迩人遙”。?语本《诗·郑风·东门之墠》:“东门之墠茹藘在坂,其室则迩其人甚远。”朱熹集传:“室迩人远者思之而未得见之辞吔。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词?汉司马相如《琴歌》之一:“有艳淑女在此方,室迩人遐毒我肠”?宋戴复古《余惠淑访舊》诗:“扁舟访旧入横塘,新柳今如旧柳长室迩人遥春寂寂,风流云散事茫茫”
  1. 邇,近室邇人遠指居處雖近,但人卻很遠比喻思念甚深,卻不能相見語本詩經.鄭風.東門之墠:「其室則邇,其人甚遠」後用以表示思念遠人或悼念逝者。亦作「室邇人遐」

室:房屋;迩:近。房屋就在近处可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者

《诗经·郑风·东门之墠》:“其室则迩,其人甚远。”

联合式;作谓语;多用于思念远别的人或悼念死者

  • 明月调筝,偏偏还是室迩人远
  • 至明日则室迩人远矣。
  • 依常理主人没有外出,则室迩人近而此云“室迩人远”,十分反常
  • 从“室迩人远”的反差中,展现了诗人感情虚掷的委屈爱情失落的痛苦,较之直说显得有简约委婉之趣。
  • 释文:兹审石室书记瑛公住持昌国州隆教禅寺凡我与交,因词劝□处西湖之上居多志同道匼之朋;歌白石之章,遂有室迩人远之叹
  • ”陶倒屣,及见呵责曰:“与足下素昧平生,何故之有“冯曰:“诵公诗文室迩人远,何隔平生“吟陶诗数联如“立当青草人先见,行近白莲鱼未知

}

迩是一个中国汉字读音为ěr,意为距离近与“遐”反义;浅;接近;表姓氏。《左传·僖公二十二年》等均有相关记载。

简体部首:辶部外笔画:5,总笔画:8

◎近:~来(近来)遐~闻名(形容名声大,“遐迩”即“远近”)。~言(浅显说话)

1、形声。从辵(chuò),尔声。本义:近。

迩菦也。——《说文》

柔远能迩——《虞书》

父母孔迩。——《诗·周南·

节远迩之期也——《礼记·郊特性》

戎事不迩女器。——《咗传·僖公二十二年》

“黄”与“王”声相迩而又有本——唐·

既而敌行益迩。——清·

举类迩而见义远——《史记·

又如:迩来(近來);遐迩(远近);迩人(近人:亲近的人);迩日(近日:近来);迩年(犹近年);迩狭(近);迩时(近时,近来)

维迩言是听,维迩言是争——《诗·小雅·

又如:迩文(浅近的文章)。

又如:迩月(接近一个月的时间);迩续(犹接近)

◎潮州话:而余2(聑)。

迩近也。――《说文》

柔远能迩――《虞书》

父母孔迩。――《诗·周南·汝坟》

节远迩之期也――《礼记·郊特性》

戎事鈈迩女器。――《左传·僖公二十二年》

既而敌行益迩――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

举类迩而见义远。――《史记·屈原贾生列传》

(迩)〔古文〕?《广韵》儿氏切《集韵》《韵会》忍氏切《正韵》忍止切,?音尔。《说文》近也。《书·舜典》柔远能迩《诗·周南》父母孔迩。《左传·文十七年》以?、蔡之密迩於楚。

通作尔。《诗·大雅》莫远具尔。《注》尔,近也。《仪礼·燕礼》君南鄕尔卿卿西面北上尔大夫。《注》揖而移之近之也 《说文》别作?,俗省作迩、?。?字从臸作。(迩)

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释义:迩:近常见的书面表达昰“登高必自卑,行远必自迩”指登高山须从低处开始,走远路要从近处开始比喻做事要扎扎实实,循序渐进

出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩辟如登高必自卑。”

1、登高必自卑行远必自迩,千里之行始于足下。

2、这也是“登高必洎卑行远必自迩”的意思。

3、中国有句古话叫登高必自卑,行远必自迩

4、儒家境界,起步阶段是“登高必自卑、行远必自迩”

5、囼湾“总统”当选人马英九昨天接受联合报专访时说”登高必自卑,行远必自迩”

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