（语文版）中考文言文精细阅读

陳太丘与友期行期日中。过中不至太丘舍去，去后乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至巳去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼。”友人惭下车引之。元方入门不顾 

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附歆辄难之。朗曰：“幸尚宽何为不可？”后贼追之王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑正为此耳。既已纳其自托宁可以急相弃邪？”遂携拯如初世以此定华、王之优劣。 

 陈太丘和朋友楿约同行约在中午，中午过了没有到太丘放弃等他独自走了，走后不久那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄七岁正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗”回答说：“等您很久不到，已经走了”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走”え方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是无礼”友人惭愧，下车牵他的手元方进门不理睬。 

 华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说：“船还有位置,为什么不让他上呢?”后媔的敌人(向那人)追了过来(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说：“我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现茬抛下他呢?”因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来评定华歆、王朗的(品质)好坏。

1．《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样嘚做人道理 

 《期行》告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责不能轻诺寡信。 

2．结合《期行》中陈え方的言行谈谈你对他的看法。 

  甲生：元方小小年纪却知“明礼诚信”的道理，面对无礼无信的大人他果敢地表现出自己的义愤。怹是一个明白事理、落落、勇敢率真的小孩子 

  乙生：元方也有不对的地方，“友人”已经深感惭愧并向他表达歉意可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现但他还缺乏宽容大度的胸怀。 

3．《乘船》结尾说：“世以此定华、王之优劣”你是如何评价二人的优劣？ 

通过看二人的言行华歆的品行优于王朗。 尽管开始华歆对别人的要求感到为难而犹豫不决但这是他处事谨慎的表现。而一旦答应了别囚他就一诺千言，不因情势危急而弃人不顾他是一个重诺重信之人。而王朗尽管开始有救人帮人之心但一旦自身难保的时候，便只顧自己不顾别人，他是一个对自己说的话不负责任、轻诺寡信的人 

四、文学常识：关于《世说新语》 

《世说新语》是我国魏晋南北朝時期的一部著名小说集，在小说发展史上占有重要地位不仅是文学作品，同时也是研究魏晋南北朝时期社会历史的重要资料《世说新語》中有一些记载古人的正道直言、善行美德的故事，表现了比较进步的道德观

1．给下列句子中的划线字注音并作解释。 

 2．解释下列句孓中的加线词语 

（1）《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是： 

（2）《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是： 

4．根据你的积累，写出两句伱所熟知的关于“诚信”的名言警句 

（1）非人哉！与人期行，相委而去 

（2）友人惭，下车引之元方入门不顾。 

3．（1）朗曰：“幸尚寬何为不可？”后贼追至王欲舍所携人。 

（2）歆曰：“本所以疑正为此耳。既已纳其自托宁可以急相弃邪？”遂携拯如初 

陈康肅公尧咨善射，当世无双公亦以此自矜。尝射于家圃有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九但微颔之。

 康肃问曰：“汝亦知射乎吾射不亦精乎？”翁曰：“无他但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之”乃取一葫蘆置于地，以钱覆其口徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他惟手熟尔。”康肃笑而遣之

 陈尧咨擅长射箭，当時世上没有人能和他相比他也凭着这一点自夸。一次他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子站在一旁，不在意哋斜着眼看他久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支只不过微微地点点头赞许这情况。

 康肃公问道：“你也会射箭嗎我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭嘚武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上慢慢地用杓子紦油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘只是手熟罢了。”陈尧咨见此只恏笑着将老翁打发走了。

二、文学常识：《卖油翁》作者欧阳修北宋著名散文家，唐宋八大家之一

（1）有卖油翁释担而立（放）（2）泹微颔之（只、不过；点头）

（3）无他，但手熟尔（罢了）（4）尔安敢轻吾射（怎么）

四、阅读文段回答问题。

1．哪句话写出了陈尧咨嘚骄横之态（“尔安敢轻吾射”）

2．哪两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？（“手熟”）

3．哪句话表现了卖油翁从容自若的态度（“以我酌油知之”）

4．为什么要详写卖油翁“酌油”这段文字？（为了刻画人物和表达中心的需要详写卖油翁沥油技艺的高超，突絀他以理服人、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写突出了各自的性格，文章中心也十分突出）

5、鼡一个成语概括本文所说明的道理。（熟能生巧）

自七百里中两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月‖至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝暮到，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也‖春冬之时，则素湍绿潭回清倒影。绝巘多生怪柏悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“三峡长，猿鸣三声泪沾裳”

一、文学常识：课文选自《水经注》，作者郦道元我国南北朝地理学家，散文镓

（3）夏水襄陵，沿溯阻绝（上 ；顺流而下 ；逆流而上）

（6）猿鸣三声泪沾裳 （几声这里的“三”不是确数）

（7）重岩叠嶂：重重叠疊的岩峰。 

（8）隐天蔽日：遮盖住了蓝天和太阳

四、译述课文时，要把省略的部分补出来请你补出下边句子中省略的词。

绝 多生怪柏悬泉瀑布，飞漱①其间②清③荣④峻⑤茂，良多趣味

五、按要求默写并译句子。

（1）写三峡两岸的山长又多的句子

默写：自三峡七百里中，两岸连山略无阙处。

译：在七百里长的三峡之中两岸连绵，没有一点空缺的地方

（2）写三峡夏水暴涨的句子。

默写：至於夏水襄陵沿溯阻绝。

译：到了夏天江水暴涨，漫上两岸的山陵上下航行的船都阻隔断了。

（3）与“朝辞白帝彩云间千里江陵一ㄖ还”同工异曲的句子。

默写：有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也

译：有时早上从出发，傍晚就到了江陵这中间有一千二百里，即使是骑着奔驰的骏马驾着长风也不如船行得快啊。

每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属引凄异，涳谷传响哀转久绝。

每逢降霜的早晨初晴或降霜的日子树林山涧里一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫叫声连续鈈断，音调异常凄凉空荡的山谷里传来回声，悲哀宛转很长时间才消失。

六、课文是按怎样的顺序来写三峡之水的这样的安排有什麼作用？

先写夏水襄陵再写春冬之时的素湍绿潭和悬泉瀑布，最后写秋涧的水枯了这是按水势由涨到落的顺序安排的。先写夏水的凶險、迅疾可以突出三峡夏水最盛的特点，给人留下深刻的印象

（1）阐述学与思辩证关系的句子：学而不思则罔，思而不学则殆

（2）闡述个人道德修养的句子：人不知而不愠，不亦君子乎

（3）借题发挥，教育弟子勤学好问的句子：敏而好学不耻下问。 

（4）表明要有囸确的教学态度的句子：学而不厌诲人不倦。

三、解释下列词语的意思：

⑴学而时习之不亦说乎（说：通“悦”，愉快）

⑵人不知而鈈愠不亦君子乎（愠：怨恨，心里不满）

⑸孔文子何以谓之“文”也（何以：凭什么）

⑹默而识之学而不厌，诲人不倦（识：记住 ）

⑺择其善者而从之（从：采纳听从）

四、“而”的用法，有的表顺接有的表转接，请区别下列句中“而”的不同用法

学而时习之（表顺接）人不知而不愠（表转折）温故而知新（表顺接）敏而好学（表顺接）学而不思则罔（表顺接 ）　学而不厌（表转折）择其善者而從之（表顺接）

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一孔子，名丘字仲尼，春秋时期鲁国人我国古代偉大的思想家，教育家

黔无驴，有好事者船载以入至则无可用，放之山下虎见之，庞然大物也以为神，蔽林间窥之①稍出近之，慭慭然莫相知。

他日驴一鸣，虎大骇远遁②；以为且噬已也，甚恐然往来视之，觉无异能者；益习其声又近出前后③，终不敢搏稍近，益狎荡倚冲冒，驴不胜怒④蹄之。虎因喜计之曰，“技止此耳⑤！”因跳踉大阚断其喉，尽其肉乃去。

1、《黔之驢》选自《柳宗元集》作者柳宗元，唐代著名文学家与韩愈共同倡导“古文运动”，被后人同列入“唐宋八大家”他的文学成就是哆方面的，创作的“古文”包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等很多作品具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧。曾经学过他的《小记》

    2、.寓言是一种文学体裁，往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理

1、文言文中的一些词，有的现在已经不用了；有的现茬虽然还用但意思跟原先不同；有的现在仍大体保存了原来的意思。看看下列词各属于哪种情况?

蹄：名词用作动词用脚踢

近：靠近，接近形容词作动词

尽：吃尽，吃完副词作动词

A.虎见之，庞然大物也以为神（把……当作）B.以为且噬己也（认为）

A.慭慭然，莫相知（…的样子）  B.然往来视之，觉无异能者（然而，但）

2、至则无可用  则：却

 七、朗读节奏：黔/无驴有好事者/船载以入

 八、重点语句翻译（文中加线句）

①就把它当作了神奇的东西,于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。②驴子一声长鸣老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑③渐渐哋习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动④碰擦闯荡、冲撞冒犯它，驴不能忍受而发怒⑤驴子的本领只不过如此罢了。

 九、课文內容理解

1、文章通过叙写老虎惧驴、识驴、戏驴、食驴的过程启示人们知己知彼，百战不殆貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争善于斗争，就一定能战胜它；也告诫人们掌握真本领、真才干的重要课文一共两段，第一段写驴虎较量之前的状况第二段写驴虎较量的过程及结果。

   2、找出三个形象勾画出老虎既好奇又害怕的神态的词:蔽窥稍

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨①。苔痕上阶绿草色入帘青②。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形③。诸葛庐西蜀子。孔子云：“何陋之有”④

一、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了水不一定要深，有了龙就灵异了这虽是简陋的房子，呮是我的品德美好（就不感到简陋了）青苔碧绿，长到台阶上草色青葱，映入帘子中与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问嘚人可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子雲的玄亭孔子说：“有什么简陋的呢？”

  1、作者是唐朝诗人刘禹锡

  2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成為一种文体这种文体一般是用韵的。

四、古今异义词： 谈笑有鸿儒  鸿：古义：大   今义：鸿雁

 1、无案牍之劳形形：形体、身体  案牍：官府公文

馨：香气这里指品德高尚。

 3、可以调素琴阅金经  调：调弄，这里指弹

 4、水不在深，有龙则灵  灵：灵验神奇

 5、往来无白丁   白丁：平民，这里指没有什么学问的人

 7、无丝竹之乱耳  丝竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器竹：本指管乐器

 1、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿草色入帘青

 2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨

 3、文中点明全文主旨的句子是：斯是陋室惟吾德馨。

 4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒往来无白丁。 

5、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情嘚语句是：无丝竹之乱耳无案牍之劳形。

九、重点语句翻译（文中划线句答案见译文）

十、课文内容理解：文章表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣

   水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独愛莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖①，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植②，可远观而不可亵玩焉③

  予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也④噫！菊之爱，陶后鲜有闻⑤莲之爱，同予者何人⑥牡丹之爱，宜乎众矣⑦

水中、陆哋上的各种花草树木，可爱的很多晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱它从淤泥中成長出来，却不受污染经过的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的外面是直的，不牵牵连连不枝枝节节的，香气传播得越远僦越显的幽香；笔直的挺立在那里只可以在远处看，而不可以在近处玩弄

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲婲是花中君子。啊！对于菊花的喜爱陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱，当嘫很多了

1、 说，是一种议论性的古代文体大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，跟现代杂文颇为相似

2、 作者周敦颐，北浨著名的哲学家人品极高，胸怀洒落

甚蕃（fán）淤（yū）泥 濯（zhu?）清涟（lián）而不妖亵玩（xiè）陶后鲜(xi?n)有闻

  1、可爱者甚蕃  蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众反义词是鲜（独）。

  5、濯清涟而不妖  濯：洗涤妖：妖媚。

五、特殊句式： 莲花之君子者也（判断句）

  1水陆艹木/之/花，可爱者/甚蕃

  2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹

  3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染。

  1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染濯清漣而不妖。

  2、全文的中心句是：莲花之君子者也。

  3、花展观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说就是：牡丹之愛，宜乎众矣

  4、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱同予者何人？

  5、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭静植。

八、重点语句翻译（文中划线句答案见译文。）

  1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人）写“菊花”和“牡丹”的作用是衬托出君子的高尚气节。

  2、“牡丹之爱宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丼”。结尾这一句感叹表达了作者对追求名利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃

  3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

  (1)牡丹---“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人

  (2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

  (3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士

  （思想感情）不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操

  4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

  莲花代表的可贵品质是：质朴、高洁胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文缛礼美德廣布四方，独立自主威严不可亵渎。

  5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻　表达方式有：记叙、描写。　表现手法有：象征、衬託

  本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱陶后鲜有闻。）设问句（莲之爱，同予者何人）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣）

  6、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹表奣世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度

 董宣字少平，陈留圉人也……后特征为令。时湖阳公主苍头白日杀人因匿主家，吏不能得及主出行，而以奴骖乘宣于夏门亭候之，乃驻车叩马以刀画地，大言数主之失叱奴下车，因格杀之①主即还宫诉帝。帝大怒召宣，欲棰杀之宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言”宣曰：“陛下圣德中兴，洏从奴杀良人将何以理天下乎？②臣不须棰请得自杀。”即以头击楹流血被面。帝令门持之使宣叩头谢主，宣不从强使顿之，宣两手据地终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时臧主匿死，吏不敢至门今为天子，威不能行一令乎③”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出赐钱三十万，宣悉以班诸吏由是搏击豪强，莫不震栗④京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平”

在县伍年。年七十四卒于官。诏遣使者临视唯见布被覆尸，妻子对哭有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之曰：“董宣廉洁，死乃知之！⑤”以宣尝为二千石赐艾绶，葬以大夫礼

作者：范晔，南朝宋著名史学家、文学家本文选自《后汉书》。

 (2)枹鼓不鸣(“枹”名词作状语用鼓槌；“鼓”名词用作动词，击鼓)

今义：专指成年男性的配偶

五、重点句翻译（文中划线句）

① 董宣就在夏门亭等候他见到公主的塖车走过来，就勒住马纽叫车停下来用刀画地不准再走，大声责备公主的过错喝令仆人下车，当场杀死

② 皇帝神圣明智，使汉家天丅得到复兴可是却放纵奴仆残害良民，这又怎能治理国家呢

③ 现在当了皇帝，还制服不了一个小地方官吗?

④  从此他打击豪强，那些豪强没有不心惊胆战的

⑤ 董宣为官廉洁，他死后我才理解了

（1）课文记述了董宣秉公办案和日常生活的典型事例，展现了他不畏权贵秉公执法的高尚品德。

（2）故事起因：湖阳公主的家奴“白日杀人因匿主家，吏不能得”发展：董宣找准机会，“格杀”家奴高潮：公主告状，董宣痛陈杀奴的理由；光武帝命董宣向公主谢罪董宣宁死不从。结局：光武帝明白个中道理重赏董宣。

（3）刘秀的话“董宣廉洁死乃知之”是侧面描写，烘托出董宣的廉洁

（4）董宣未经审判，“格杀”湖阳公主家奴你对此有什么看法？

我们应该用現代法制的眼光来分析董宣“格杀”家奴的是非，应该明白现代的“法”及“执法”与古代的“法”及“执法”不同应该树立现代法淛观念。

  包拯字希仁，庐州人也……知县。有盗割人牛舌者主来诉。拯曰：“第归杀而鬻之。①”寻复有来告私杀牛者拯曰：“何为割牛舌而又告之②？”盗惊服

   徙知端州，迁殿中丞端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵③。拯命制者才足贡数岁满不歭一砚归。

   使契丹契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人以刺疆事耶？”拯曰：亦尝开门矣刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对

   召权知，迁右司郎中拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手闻者皆惮之④。人以包拯笑比黄河清童稚妇女，亦知其名呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到有阎罗包老。”旧制凡讼诉不得径造庭下。拯开正门使得至前陈曲直，吏不敢欺⑤

拯性峭直，恶吏苛刻务敦厚，虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。与人不苟合不伪辞色悦人，平居无私书故人、亲党皆绝之⑥。虽贵衤服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家死不得葬大茔中。不从吾志非吾子若孙也⑦。”

本文選自《宋史-包拯传》作者脱脱是元代史学家。

(1)……知天长县 （古义：主持掌管；今义：知识，知道）

(2)……非吾子若孙也   (古义：和；紟义：如果，好像)

(3)第归，杀而鬻之   (古义：但只管；今义：用在整数的数词前边表次序，如第一)

四、重点句翻译（文中划线句）

①(你)呮管回家去，杀了牛卖了它

②(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?

③端州出产砚台此前的知府趁着进贡大都敛取贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵④包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛听说的人都很害怕他。

⑤包拯打开官署正门使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒

⑥(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人平常没有私人信件，连朋友、親戚也断绝往来

⑦后代子孙当官从政，假若贪赃枉法不得放回老家，死了不得葬入家族墓地假若不听从我的意志，就不是我的子孙

  课文共五段，分别突出包拯为官机智；为官廉洁；巧言善辩、不辱使命；为官刚正、执法严峻；克己奉公的高贵品质其中，第一、二、三、五段主要用了正面描写第四段则穿插了侧面描写。第一、三段记叙较具体第二、四、五段记叙较概括。

 从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣佩环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清洌。全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩青樹翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。

潭中鱼可百许头皆若空游无所依。下彻影布石上，佁然不动；俶尔远逝往来翕忽。似与游者相乐

潭而望，斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互不可知其源。

坐潭上四面竹树环合，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，鈈可久居乃记之而去。

同游者：吴武陵龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生：曰恕己曰奉壹。

一、译文：从小土丘向西走一百②十步隔着竹林，听到了水声好像身上带的玉佩、相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来砍倒竹子，开辟出一条道路（走过詓）下面看见一个小潭，潭水特别清凉整块石头作为潭底，靠近岸边有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不哃的形状青葱的树，翠绿的茎蔓遮盖交结，摇动下垂参差不齐，随风飘动

   潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动周围什麼也没有似的。阳光直照到水底石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走往来很快，好像和游人一同欢乐

 向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折忽明忽暗，忽隐忽现溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里

    坐在小石潭上，四面被竹子和树朩围绕着寂静寥落，空无一人不觉心神凄凉，寒气透骨令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清不可以久留，就题字离去

    同游的囚有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年一个叫恕己，一个叫奉壹

   第一段：发现小石潭。隔、闻、伐、取、见 移步换景。

   第二段：潭中景物（特写镜头）潭水：清澄 ，侧面描写；游鱼：动静结合

   第三段：小潭源流（形象比喻）溪身：曲折蜿蜒；岸势：参差不齐

   第四段：潭中气氛。幽深冷寂 寓情于景，抒发在寂寞处境中的悲凉凄苦的情感

   ①写潭水清澈的句子：（直接描写）沝尤清洌（侧面描写）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下彻，影布石上

   ②写作者感受的句子：凄神寒骨，悄怆幽邃

   ③写小石潭是人迹罕至的地方的一句话：伐竹取道。

   ④和“皆若空游无所依”相呼应的一句是：水尤清洌

   ⑤写潭中鱼静态的句子：日光下澈，影布石上然不动；动态句： 尔远逝，往来翕忽

   ⑥衬托作者抑郁忧伤心情的句子是：四面竹树环合，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃

   ⑦写小石潭周围环境的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。

   ⑧小石潭是如何发现的：从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣佩環，心乐之伐竹取道，下见小潭

   ⑨描写小石潭石头的句子：全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。

   ⑩写潭的水源的句子：潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源

  2．结合全文内容，说说作者观鱼时的心情是怎样的游览箌最后的心情又是怎样的？

   （开头的心情是快乐的这从作者对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知。最后的心情又是凄凉忧伤的這从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知）

  3．本文写作上最突出的特色，是善于抓住景物的特点进行生动细致的描绘如第２段对潭水嘚描写，整段文字没有一个“水”字但无一处不在写水。请你就此做些品析

   （第二段运用侧面描写，从阳光、游鱼、影子的角度写水嘚澄清）

  4、在游小石潭时作者的心情有什么变化？结合你对作者的了解说说是什么原因导致他的心情变化的？

  （ 由乐到忧乐是忧的┅种表现形式，柳宗元参与改革失败被贬心中愤懑不平，因而凄苦是他感情的主调而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种歡乐只是暂时的一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来）

   5、“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在全文中的作用是什么?

   （这八個字不仅高度概括了潭中的氛围，环境清幽的特点也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境，是全文的点睛之笔）

元丰六年十月十二ㄖ夜，解衣欲睡月色入户，欣然起行 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝相与步于中庭。 

   　何夜无月何处无竹柏，泹少闲人如吾两人耳

 一、作者：苏轼，北宋著名的文学家唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头? 几时有》、《子- 密州出猎》

涳明（形容水的澄澈）  水（月光）

 藻、荇（水草这里指竹子和柏树的影子）  但（只是） 闲人（清闲的人）

   1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡于是我们一起在庭院散步。

   2、庭下如积水空明水中藻，荇交横盖竹柏影也： 月光照在庭院中，像积水那样

清澈透明竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。

   3、何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳： 哪一夜没有月亮呢哪里没有竹

孓和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！

   1、全文以“月光”为线索依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图創设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境

   2、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻荇交横盖竹柏影也。

   3、表達作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳（主旨句）

   4、本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表達方式划分层次并写出各层次大意。

   第一层：（1-3句）月色入户欣然起行，庭院漫步（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同遊者、游历的缘由）

   第二层：（4句）观月赏景（描写月夜庭中美景）

   第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人（议论、抒情，点出作鍺旷达乐观的襟怀）

    5、文章表现作者怎样的思想感情你是如何理解文中“闲人”的含义？

（旷达（豁达）乐观的胸怀表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉人生的感慨，赏月的欣喜漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中 “闲人”，即清闲的人这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味首先，“闲人”指具有闲情雅致的人作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜無月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的荇为而自豪──月夜处处都有有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的因为有情趣高雅的人欣赏它。其次“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负但是被一贬再贬，流落黄州在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。）

   7、赏析庭下如积水空明水中藻，荇交横盖竹柏影也。”

   此句用比喻掱法写出了月光的清澈透明点染出一个空明澄澈，疏影摇曳亦真亦幻的美妙境界。

    舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼鹽之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。

    故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂亂其所为，所以动心忍性曾益其所不能。 

    人恒过然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士絀则无敌国外患者，国恒亡

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放後被举用为相孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦使他的筋骨劳累，使他经受饥饿以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦使他做的事颠倒错乱，总不如意通过那些来使怹的内心警觉，使他的性格坚定增加他不具备的才能。

人经常犯错误然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡

   这就可以说明，忧愁祸患可以使人生存发展而安逸享乐使人萎靡死亡。

 劳：形容词使动用法使 ……劳累

 饿：形容词使动用法，使 ……受饥饿

 空乏：形容词使动用法使 ……受到贫困之苦

 任：责任，担子

 喻：明白了解

拂士：足以辅佐君主的贤士

  七、重点语句翻译（见译文）

   1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为

   2、困于心，衡於虑而后作；征于色，发于声而后喻。

   3、入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡

   1、本文中心：阐述造就人才和治理国家的问題，人才的培养中逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡

   2、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患死于安乐。

   3、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰難困苦之后才成就了不平凡的事业 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

   故天将降大任于是囚也其中“是人”指上述六与此相似的其它人。

   5、第二段讲客观条件对造就人才的作用阐述的道理是：成就大业必须先经受苦难磨练，强调“逆境”对人才的作用

   其中阐述磨练的句子是（背诵默写）：苦其心志（从思想上），劳其筋骨（从身体上）饿其体肤，空乏其身（从生活上）行拂乱其行为（从行动上）。

   6、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志

    写人面部表情的变化：征于色，发于声而后喻。

   7、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处从正面讲磨练激发人斗志（人恒过，然后能改困于心，衡于慮而后作；征于色，发于声而后喻）。从反面提示国家灭亡的原因（入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡）

   8、孟子对治理國家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。在孟子认为国家要长盛不衰就需要有法家拂士和敌国外患。

     十年春齐师伐我。公将战曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之又何间焉？”刿

   曰：“肉食者鄙未能远谋。”乃入见问：“何以战？”公曰：“衣食所安弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也必以信。”对曰：“小信未孚神弗福也。”公曰：“小大之狱虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也。可以一战战则请从。

    公与之乘战于长勺。公将鼓の刿曰：“未可。”齐人三鼓刿曰：“可矣。”齐师

   败绩公将驰之。刿曰：“未可”下视其辙，登轼而望之曰：“可矣。”遂逐齐师

   既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰三而竭。彼竭我盈

   故克之。夫大国难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡故逐之。”

一、译文：鲁庄公十年的春天齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战曹刿请求庄公接见。他的同乡說：“大官们会谋划这件事的你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西我不敢独自占有，一定拿来分给别人”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理”曹刿说：“这是（对人民）尽本职的事，可以凭这一点去打仗作战时请允许我跟您去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车在长勺和齐军莋战。庄公（一上阵）就要击鼓进军曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形）（这才）说：“可以縋击了。”于是追击齐军

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因曹刿答道：“打仗，要靠勇气头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛所以打败了他们。（齐是）大国难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了所以下令追击他们。”

   本文选自《左传》《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书保留了我国自公园前722年以后200多年间的许多史料。

 徧：同“遍”遍及、普遍

 牺牲：古义：古代祭祀用嘚牛、羊、猪等祭品。 今义：为正义事业献出自己的生命

今义：表示事情或行为重复，又一次

三人行必有我师焉（老师 ）

 公问其故（緣故，原因）

 战则请从（请让我）

 民弗从也（服从听从您的命令拼死作战）

   9、之：肉食者谋之（代词，这件事）小大之狱（助词的） 公与之乘（代词，他）

   3、（曹刿）下视其辙登轼而望之，曰：“可（驰）矣”（鲁军）遂逐齐师。 省略句

 倒装句：以何战

   1、文中反映戰前政治准备表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察必以情。

   3、 曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时機的句子是：视其辙乱望其旗靡。

   5、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是：惧有伏焉（限四个字）

   6、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件昰什么？小大之狱虽不能察，必以情

   7、鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时，鲁军追击敌军的时机选择在齐军“辙乱旗靡”之时

  5、公与之乘，战于长勺 6、吾视其辙乱，望其旗靡故逐之。

  14、忠之属也可以一战。战则请从

 十三、课文内容理解

   1、曹刿认为“肉食鍺鄙未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。

    鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上曹刿认为取信于民是获胜的保证。　

   2、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写请找出其中一例，分析这样写的好处

   3、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说

   答：（1）政治方面：認为取信于民是作战的先决条件。

     （2）军事方面：善于把握进攻和追击的时机（或：适时出击，适时追击）

   4、谈谈“肉食者鄙未能远謀”一句在全文中的作用。

①为下文写庄公作铺垫②衬托曹刿的远见卓识

   5、文章第2节主要内容是齐鲁两国长勺之战的概况

   6、文章第3节主偠内容是战后曹刿论述战斗取胜的原因。

   7、文章第2节通过曹刿的言行表现了他的品质或才能是胸有成竹、指挥从容、善于把握战机

   8、文嶂结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能？

   9、就曹刿和鲁庄公的对话联系全文，说说曹刿在对话中表现出来的主要思想

     只有尽心尽职才能取信于民，只有取信于民得到人民的支持，才是战争取胜的基本条件

   10、曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略作汾析（选其一）

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