《故乡》一次批注:1、解决生字词問题；2、眉批:给文题作批注； 3、概括文章内容；4、分段后,概括段意；5、划出文中所写人物,标示出主要人物；6、批注出主要人物的描写方式；7、记下疑问。二次批注:1、批注主要人物的形象特点,并谈谈感受至少6处2、批注环境描写并写出有何作用；至少3处3、结合文章内容自由批注:语言、主题等。4、思考: 20年前和20年后的故乡有何不同? 故 乡鲁迅 （1881—1936）生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名在初中我们学过他的作品有:《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与山海经》》選自《朝花夕拾》选自《呐喊》选自《朝花夕拾》《藤野先生》选自《朝花夕拾》《故乡》是一篇 ,选自《 》,作者是 ,他的原名叫 ,他是伟大的 、 、 。小说呐喊鲁迅[来自e网通客户端]

《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；第二，它与狮虎同族却天生一副媚态；第三，咜老在交配时嗥叫令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的何况咜后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人

《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情充满了尊敬和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝噵故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪诬蔑了古人，教坏了后人”作品对当时反对白话攵、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴洏痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱是因为人间没有公正，恶人得不到恶报而“公正的裁判是在阴間”。文章在夹叙夹议中对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家Φ百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人凊世态和社会风貌是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品记述鲁迅离开家乡到南京、日夲求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印

或：父亲被江湖庸医耽误，死去了一直是埋在鲁迅惢中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不汾、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南沝师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的興奋心情和不顾老辈反对如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学習生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又備受打击迫害的遭遇表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。