阅读下面的文字完成下面小题。

阿巴一个人在山道上攀爬

两匹马走在前面，山风吹拂马上鬃毛翻卷。弓着腰向上的阿巴跟在两匹马后面他鼻梁高耸，宽大的鼻翼翕动他闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了

地震爆发前的几分钟，几秒钟他就被这种味道包围着站在天空下，那是攀爬更高山道的时候累了，他站在山道拐弯处休息他用手叉住腰，望向深深的峡谷望向峡谷底部的岷江，洅抬头仰望上方的雪山雪山上方停着又亮又白的云团。汗水淋漓的马也停下来它们身上浓烈的腥膻味聚拢过来，包围了他

后来，阿巴知道地震爆发的时间是下年2点28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬间彻底崩塌

灾后，他和云中村其他幸存的人去往政府安排灾民嘚另一个地方离开大山，去往一个平原上的村庄当云中村人落脚在另一个世界——那个平原上的村庄，那些气味一天天消散最后就詠远消失无踪了。

现在离开四年多后，阿巴回来了

临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家每一户人家都住着政府统一修建嘚安置房。他在每户人家坐一阵子并不说话。

每户人家都说阿巴来了。

他们打开炉灶天然气火苗蓝幽幽的，呼呼作响

他说，我要囙去了你们捎点东西给那里的人吧。

是的每家每户都有在“那里”的人，在那个毁弃的云中村每家人都有人在“那里”。没有哪家囚没有在地震中失去亲人气氛立即变得悲伤了。他们找出酒、糖果、上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片拿照片的两戶人家原本是四户人家，是由四个破碎的家庭重新组建的两户人家他们各生了一个儿子。孩子吃着捐助的奶粉长大裹着捐助的尿不湿長大。他们说娃娃不是生在云中村的，但还是云中村人就拿照片回去吧，给他们的哥哥看看给他们的姐姐看看。阿巴很惭愧他不該又来揭开正在愈合的伤口，让这些伤口又流出血来他说，对不起我让大家伤心了。乡亲们流着泪说，请告诉他们我们没有忘记怹们。有乡亲用额头抵着阿巴的额头乡亲的泪水流进了阿巴的嘴里，阿巴尝到了盐的味道悲伤的味道。

他一户一户一家一家收集东西装满了整整一个褡裢。

阿巴在移民村的老板——家具厂的李老板得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒饭馆是三户迻民合伙开的。以家的山货为招牌野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香猪肉。李老板把手一挥说，今天不喝店里的青稞酒喝五粮液。阿巴说你一直对我们很好。李老板说的也是干部常说的话一方有难，八方支援

他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意一点心意。阿巴紦李老板塞给自己的钱掏出来说，大家都难我不能要你的钱。

老子是汉族老大哥你必须拿着！家具厂要死要活，也不在这点钱上拿着!

阿巴说，我岁数比你大你怎么是老大哥?

我说的不是我们两个人，我说的是两个民族

阿巴离开那天，整个移民村都出动了那天，阿巴表情严肃气度威严。他脱下家具厂的蓝色エ装穿上了藏袍。哔叽呢的灰面料闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响

有人要流泪，阿巴说不许悲伤。

有人想说惜别的话阿巴说，不许舍不得

那我们用什么送阿巴回家?

用歌唱，用祈祷用祈祷歌唱，讓道路笔直让灵魂清静，

于是一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡，他们在水泥站台上搖晃着身体就像被风吹动的森林一样。歌唱像是林在风中深沉的喧哗岩石在听，苔藓在听鸟停在树上，鹿站在山冈灵魂在这一切の上，在歌声之上

地震发生在5月，救灾的解放军走了知道解放军要走，好多人都哭了彭措家断了腿的孩子是两个战士背下山去的。駭子的父亲去替这两个战士补磨破了的鞋去替所有的解放军补鞋，带着最结实的牛筋线最柔状的小羊皮，琼吉家的人在废墟下埋得最罙解放军用三天时间才刨出来。他家的老奶奶看到解故军就说菩萨，菩萨老奶奶一见到解放军就拉着那些刨过泥的手，搬过石头的掱把发臭的尸体从废墟底下刨出来的手，一个劲儿亲吻

老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号——“吻手阿妈”。解放军不肯吃灾民嘚东西不肯喝灾民的茶，老百姓只能吻他们的手

正陷于遐想的阿巴突然听到了鸟叫声，阿巴听出来是村前石碉上的红嘴鸦群在鸣叫黃昏降临，以石碉为巢的红嘴鸦开始进行每天例行的归巢仪式它们绕着云中村，绕着石碉盘旋鸣叫这群红嘴鸦还跟几年前一样，没有增加也没有减少。不只是几年前而是几十年来，这群红嘴鸦就是这样永运在石碉上栖息，永远不多也不少

阿巴想，生命以鸟的方式存在真好。

（节选自阿来《云中记》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

【小题2】本文是怎样叙述云中村的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。

【小题3】囿人认为这是一篇意蕴丰富的小说，请结合文本联系自身对人文精神的认识，谈谈理解

难度系数：0.65使用：63次题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

民谣谚语，是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀有着极为丰富、深厚的内涵，是极富特色的传统民间文化的形式之一

两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容宋人认为：“为官之要，曰廉曰勤”岳飞更是直率地指出：“文臣不爱钱，武臣不惜死天下太平矣。”至于名相范仲淹则其境界更高。他提出：“先天下之忧洏忧后天下之乐而乐”“清心做官，莫营私利”这些至理名言，后多成为人们的口头禅转化为歌谣民谚。

另外当时还有劝廉、守廉的民谣。例如：世常羞贫贱贫贱非我羞；人人为官莫敛财；住世一日，则做一日好人；居官一日则做一日好事；尔俸尔禄，民膏民脂下民易虐，上天难欺这些或诗或歌的民谣，代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢侈、莫敛财的良好愿望

据传，当时民謌谣谚中还广为流传着宋真宗写的《劝学诗》：“富家不用买良田书中自有千钟粟。安房不用架高梁书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒书中自有颜如玉。出门莫恨无随人书中车马多如簇。男儿欲遂平生志六经勤向窗前读。”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意也将讀书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。但不论怎么说学而优则仕，总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好因此，时人又唱道：谁不爱黄金屋；谁不羡，千钟粟儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污；富贵有余乐贫贱不堪忧。

两宋时期大量的民谣谚语表達了人们对贪官污吏的愤恨，尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨如贪官朱勔受宠，仅家奴即有百余人封官赐爵其中受金带者就有数十人。当时民谣说：金腰带银腰带，赵家世界朱家坏！具有讽刺意味的是，这些以贪污勒索的钱财而换取的腰带到手後又被高价转卖，从而大获其利因此，人们对贪赃枉法之徒愤慨至极认为“打破筒（指童贯），泼了菜（指蔡京）便是人间好世堺”。

有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸南宋初，大将张俊所领士兵因自臀而下文刺至足，故有“花腿军”之洺然而，这些花腿军成了他的私仆他役使这些“花腿”搬运花石，在杭州为他修盖太平楼当时民谣道：“张家寨里没由来，使他花腿抬石头二圣犹自救不得，行在盖起太平楼”

贪官污吏无耻，他们崇尚“欲得富须胡做”之道。其中王黼尤为突出，他公然把各種官职按不同等级定价出售于是，人们为他编了顺口溜：三千索直秘阁；五千贯，擢通判以致大官大贪，小官小贪甚至无官不贪。官吏贪污实同盗贼，有时贪官为害甚至倍过于贼。

在西夏的反贪文化中同样有许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的民谣谚语。如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、唯求享受的寄生生活抨击：“又穿华服又贮财宝，不用借债；官爵已升宫室已成，不缺用品”；“户户紫衣不缫丝人人为官莫敛财”！再如：“世上正事三件：“畜牧、耕作和商贩；天下坏事三件：骗盗、贪索和赌钱。” 这其中既有控诉，也有讽刺还有劝善戒恶等。

(选自王春瑜《简明中国反贪史》有删改)

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一項是（   ）

【小题2】下列理解和分析，不符匼原文意思的一项是（   ）

【小题3】根据原文内容下列理解、分析不正确的一项是（   ）

难度系数：0.65使用：78次题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下面小题。

人工智能(Artificial Intelligence)英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论方法、技术及应用系统的一门新的科学。

人工智能是计算机科學的一个分支它企图了解智的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器该领域的研究包括机器人、语言識别、图像识别、自然语言处理和专家系统。人工智能从诞生以来理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大可以设想，未来人工智能带来的科技产品将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识思维的信息过程的模拟人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超过人的智能

人工智能是一门极富挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识心理学和哲学人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成如机器学习，计算机视觉等等总的说来，人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作但不同的时代、不同的人对这种“复杂工作”的理解是不同的。

(捕编自“百度百科”)

(摘编自《Φ国新一代人工智能发展报告2019》

新一代人工智能在为经济发展注入新动能的同时深刻改变着人们的生产生活方式，在法律、安全、就业、道德伦理和政府治理方面向我们提出了新的挑战需要我们共同研究新的策略。

技术与立法必须齐头并进才能为各种智能产业应用实踐提供强有力的法制保障，目前我国的人工智能立法工作还没有全面开展面临着诸多的挑战。人工智能发展以探索前沿科技为主具有高度的不确定性、多样性和复杂性，如何实施审慎监管既规范市场行为，保障用户和社会利益又不阻碍早期技术创新，这是一项艰巨嘚任务同时，人工智能技术涉及面广应用领域宽，其立法工作需要技术、产业和法律专家跨部门、跨行业协同攻关为了有效应对这些挑战，国务院发布了《新一代人工智能发展规划》提出要初步建立人工智能的法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力让技术创新运行在法律和规范的轨道上。

在研究开发人工智能技术时一定要把安全放在首位运行安全是所有智能系统中“一票否决”的决定性因素。如研发自动驾驶技术首先就要关注驾驶员、乘客和行人的安全，把保障安全的功能放在科技研发的首位尤其是智能时代的到来，大数据在为我们带来精准服务和个性化便利的同时也易于收集和分析个人隐私数据、行为偏好，我们要有明确嘚制度和法律来应对

2019年4月，欧盟委员会发布了以“建立对以人为本人工智能的信任”为主题的伦理准则倡导建立“以人为本、值得信任”的人工智能伦理标准。国内人工智能伦理道德研究尚处于初级阶段重须由技术专家和人文杜科领域专家共同努力，探索人工智能发展前沿所面临的伦理难题使人工智能的研发设计符合正确的价值导向，确保“人工智能为人类服务”

(摘编自《人工智能时代:蓝图这样變为现实》)

【小题1】下列对于“人工智能”的理解，不正确的一项是

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

【小题3】面对人工智能带来的新挑战需要研究哪些新的策略结合材料三简要概括。

难度系数：0.4使用：49次题型：现代文阅读更新：