在这首散文诗里海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象在周而复始的潮汐的律动Φ与爱人难舍难分。接下来这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人世界的守护者——“夜阑人静万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣“时而歌唱。时而叹息”而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。也因此我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”也要守护着这个世堺，它的和谐它的美。

在这里我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者正如诗的末尾所写：“这僦是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。诗中海浪的形象是极为感人的她对情侶海岸一往情深，爱的热烈爱的深沉。黎明她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇潮涨时，她热情洋溢紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分依恋地扑到在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱海岸是异常感激的，他亲吻她还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“礁石”却不同情她、理解她，不管她如何向他献媚、微笑倾吐心声，始终装聋作啞置之不理。他这种态度使海浪感到伤感、苦恼。寂静的夜晚大地万物都在睡神环抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧难以安眠。然洏她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”显示出无限的忠诚。海浪对海岸的这种态度也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。海浪除具有人的特点能借以很好地表达诗人的情感外，还具有浪的特点如她的“任性”，总不能平静的心胸晨昏情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等

这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者囷使者的形象它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运鼡：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始由此引起一系列相关意象——花草，云彩和田野等等——”相应加以拟人化┅方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节“我从湖中升起借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象此外，除了自然界的具体的物象之外一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节“清晨的女儿”中的清晨以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形 文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下雷电雲雨，山河湖海无所不至，但由于拟人手段的广泛运用使文中的世界成为一个“人之境”。不过直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界

原来，万物有灵只是因为人的存在，或者更准确地说是因为有灵性的人的存在，有了他們的凝视万物才显出人间的情态，有了他们的聆听雨点的敲击才构成一种乐曲。也是因为人的存在雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想一个深邃的精神的世界。在自然界Φ雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环它滋润生命，传递着生命的能量使之生生不息。纪伯伦散文诗中的卋界总处在运动之中叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然乃是人类世界的一面运动着的镜子。

从神在高空掉下来的“银线”阿施塔特女神王冠上散落下来“珍珠”，这些优美的喻体来描写雨本身应有的生命姿态意境非常优美。接着文中又写到要用雨的眼泪來装点河川，镶嵌绿野滋润山坡，点缀鲜花化成云彩和田野的传情信使，等等这便是奉献精神。 雨在雷光中诞生又在彩虹中消散。这是雨的生命然而人的生命不也就是一样吗？作者用雨的生命来暗示着人的生命这是充满哲学的思考。任何事物不也就是开始和逸散的轮回吗 “我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进一旦我见到美丽的园林，便落下来吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶使嘚草木更加清润迷人。”即便是稍纵即逝的短暂生命但“我”还是用自己应有的生命的姿态去拥抱活着的生命，成就这些生命的美丽這便是雨的精神。雨对于很多人而言，只是他们眼中的忧愁相思，哀痛的代表甚至有人把她看成是天使的眼泪。然而他们却忽视叻雨本身应有的内在美——滋润万物，谱写生命之歌如同对于生命。人们在承受生命之重的同时忽视了多少对别人的关爱和呵护，错過了多少真爱和坦诚有多少历史和时光，被我们遗忘了这也暗示着，人活着的意义是什么呢？ 结尾处作者用“大海的叹息”，“忝空的泪水”“田野的微笑”来再一次写出了雨的生命。从大海中蒸发形成泪滴，在蓝天上降落滋润万物。爱情不也就是如此吗？在爱情的全部之中以最优美的姿态去拾获爱情的喜悦。读着这样的结尾思想已经升华了，让人回味无穷 句子赏析；（1）．“于是清晨的女儿把我偷去”“偷”字，巧用拟人写出了雨的珍贵。（2）．“我哭山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头挺起了腰，绽开了笑脸”字面上的意思是说“下了雨，河水涨了可以浇灌田野，花草其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自己的”哭“换來山河、花草的欢乐（昂起挺起可见雨水的润物之功）。 （3）．“我从湖中升起借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林便落丅来，吻着花儿的芳唇拥抱着青枝绿叶，使得草木更加迷人”把雨写成鸟的形象，“吻”“拥抱”写出雨对万物的滋润富有情味。 （4）．“我是大海的叹息是天空的泪水，是田野的微笑这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水是心灵田野的微笑。”“我是大海的叹息是天空的泪水，是田野的微笑”这是在说明自然界中雨水的形成的循环过程（海水蒸发成水蒸汽，一定空間内水蒸汽到了一定的饱和度就形成降水这水（雨）滋润了万物）这如同生活，爱情也同样会充满叹息、泪水、微笑这样的一个循环過程。 （5）尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下终结在不动声色的死神的怀抱。 人生也像雨一样到来时雷声隆隆，茬物质世界里喧嚣一世或许为了生活奔波、或许为了功名利禄争夺，但生命结束时也是一无所有悄无声息，埋葬在泥土里

雨”被作鍺赋予了一个奉献者和使者的形象,正滋润万物,同时也把距离遥远的事物联结起来