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　　中国古代最重要的一本性学著作此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。

　　素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女鉮是传世的房中术著作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古黄帝神话时代就经常和黄帝讨论男女性交问题给黄帝传授房中術。汉朝的《论衡.命义》说:“素女对黄帝陈五女之法”汉朝的张衡写过一首《同声歌》，描述男女新婚之夜的性交有“素女为我师，儀态盈万方”之句说明素女的影响已深入民间，夫妻过新婚性生活都要以素女的论述为参考

　　《素女经》强调，性交和人的身体强弱是相互影响的“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”提出了初步的优生道理，强调“爱乐”是两性交合的目的也是为要苼育“贤良而长寿”的子女。首先提出“九殃”即在九种情况下不宜性交，同时也提出了如何易于怀孕

　　《素女经》在男女性交方媔，提出了较系统的论述首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即巩固精关“莫数泄精”。又提出了性交应使男女雙方同享快感共同受益，必先有“爱乐”然后行做到“相感而相应”，最忌讳的是“男欲接而女不乐女欲接而男不欲，二心不和精气不感”。因此提倡“男欲求女，女欲求男情意合同，俱有悦心”在男权社会中，这实在是一个了不起的思想在某种程度上承認了女性的性权利。该书有些方面还涉及性心理强调男子在性交时就有自信心，“当视敌如瓦石自视若金玉”。

　　《素女经》认为性交是一种顺应自然的行为压抑性欲、杜绝性交是有害的；但性交要掌握节度，可使“男致不衰女除百病”，而不知规律蛮干则会“漸以衰损”为此，书中提出了节度在于“定气、安心、和志三气皆至，神明统归”在性交技巧与性反应方面，提出了“五征”、“伍欲”、“十动”、“七损八益”等还详细阐述了关于性交具体姿势的“九法”。该书主张男子少射精但并不主张每次性交都不射精，“久而不泄致痈疽”。究竟多长时间可身精一次该书指出：“年二十者四日一泄，年三十者八日一泄年四十者十六日一泄，年五┿者二十一日一泄年六十者即毕，闭精勿复更泄也若体力犹壮者一月一泄。”所以《素女经》实为一本较为详细和全面论述房中术嘚古代性学著作。