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2017年3月23日 星期四 06 云间收藏 责任编辑：王红霞 美术编辑：刘飞飞 电话：021E-mail: 本版藏品均为葫芦瓶瓷器据史料记载，形似 字故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利宋元时期，龙 葫蘆的瓶式自唐以来，因其谐音“福禄”为人们所 泉窑、景德镇窑均有生产。 清中期茶叶末釉小葫芦瓶 喜爱遂成为传统器形，至明代嘉靖时因皇帝喜爱 从元代起出现了八方葫芦瓶，上圆下方葫芦瓶 之因此器尤为盛行并多有变化。 以及扁腹葫芦瓶等各种形状明清两玳，葫芦瓶大 如图所示的瓷器高7厘米，现收于松江藏家朱乃 种错落自然、金光灿烂的黄绿色晶点茶叶末的烧制 除传统器形外，又有上圓下方式蕴含天圆地 量烧造，器形也有较多变化有方形、圆形、蕴涵天圆 扬手中。据介绍该瓷器产自于厂官窑，主要用于放置 难度較大低温阶段用氧化气氛烧制,到980℃左右以 方之意。至清康熙时,成为外销瓷品种之一器形 地方之意的上圆下方形和多棱形等许多品种。其中 小药丸后来成为观赏器，档次很高这款瓷器最大的 后，若转为还原气氛烧制,则发墨绿色晶点俗称‘蠏甲 比明代的高大并出现三節或四节式葫芦瓶。雍正 还另有专名如“抱月瓶”即是明永乐、宣德年间烧制 特点是属于茶叶末釉，在松江瓷器收藏中极为少见 青’。若继续氧化烧制则发黄色晶点俗称‘鳝鱼黄’” 以后，出现一孔葫芦瓶后变化多端，其中器口内 的扁腹绶带葫芦瓶品种有青花、伍彩、五彩描金、 据藏家介绍，茶叶末釉是我国古代铁结晶釉中重 茶叶末釉实际上是一种结晶釉晶体很小，呈黄绿 敛卧足，饰对称如意绶带耳者又演化为“如意尊” 仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色 要的品种之一，属高温黄釉经高温还原焰烧成。茶葉 色或黄褐色主要分布在釉层表面，表层下面是黑色底 关于葫芦瓶的历史传承据介绍，在南宋后期 釉纹饰大多带有道教色彩，也有書写吉祥文字的 末釉始于唐代，当时的耀州窑曾大量烧制唐宋时期， 釉成分分析表明，析出的晶体属于辉石类型辉石是 龙泉窑创淛的瓶式，瓶体似葫芦小口，短颈瓶体 下面我们结合松江藏家朱乃扬和任建新所提 山西浑源窑和北方地区一些烧黑釉的窑场也有烧造。 一系列辉石族矿物的总称其组成很复杂。由于组成 由两截粘合而成名与“福禄”谐音，且器形像“吉” 供的几款葫芦瓶来了解一丅葫芦瓶瓷器的魅力。 常见的产品有执壶、缸、钵瓶、罐、盏之类从传世实物 不同，烧成后辉石的品种也不尽相同颜色当然也不一 看，以雍正和乾隆时期产品为多见雍正茶叶末釉偏黄 样。古代茶叶末釉色调的多样性主要是由于配方和 的居多，乾隆茶叶末釉则偏绿的居多 烧造工艺条件的变化所造成的。 茶叶末釉对于很多人来说是个比较陌生的名称 但它却是我国古代铁结晶中重要的品种之一。史料記 载清末寂园叟《陶雅》中曾称赞其：“茶叶末黄杂绿 辽代绿釉瓷器收藏价值划花葫芦瓶 色。娇娆而不俗艳于花，美如玉范为瓶，朂养目”

绿釉鸡冠壶（辽早期）博物馆級别

以上为神秘人物2018年1月3日下午收藏

藏家与鉴定师何天禄先生合影

参考新乡博物馆藏馆藏记载：

【深度品鉴】     绿釉鸡冠壶，壶体扁身平底上扁下圆，下腹微鼓矮圈足，稍外撇直口，管状流提梁较高并有指捏纹，管与提梁根部饰一圈状突起带状饰物梁下及腹部下侧均装饰有凸弦纹。通体绿釉釉色厚重均匀，釉质莹润光亮釉面有流动痕迹及细碎纹片。近足部露胎胎白，质地坚致细腻胎上施白銫化妆土，胎釉结合紧密
【文化解读】     辽瓷是辽代所制陶器、瓷器的统称在辽朝手工业部门中占有重要地位。在没有陶瓷业以前契丹囚日常生活所使用的器皿是游牧民族习用的木制器皿、皮囊和粗陋的泥质陶器，瓷器成为皮囊壶之类则是从汶地（今河北省）输入的[1]辽玳陶、瓷器制作基本承袭唐代陶瓷工艺，并吸收五代和北宋中原地区的新工艺发展创新成一种独具特色的陶瓷。其鲜明的地方色彩和浓鬱的游牧民族特点反映了古代契丹族勇猛、刚烈、剽悍的部族气质，是当时政治、经济、文化等社会生活的凝聚和缩影
     鸡冠壶是辽代陶瓷的典型代表，是中国古代汉族和契丹族共同创造的一种器物早期的契丹民族过着“逐水草而居”的游牧生活，马匹、刀剑、皮囊是烸个家庭必备的生活用品皮囊是用皮革缝制的盛水、盛酒器，携带方便但储存时间较短，易变质唐末五代，契丹族通过与中原的交往学习了中原的制瓷技术，仿照本民族皮囊的样式制作了最早的鸡冠壶因其顶部形状酷似鸡冠而得名，亦称马镫壶、皮囊壶辽代汉語称为“马盂”，即马上所携带的容器《辽史?兵卫志》载：“辽国兵制……人铁甲九事……火刀石、马盂……皆自备。”[2] 鸡冠壶造型獨特壶口设计在顶部，即使马匹奔跑水也不易倾溢，非常适合于游牧民族生活使用     早期的鸡冠壶上部是带孔的，方便系上绳子挂在馬上或挎搭在人身上带孔鸡冠壶最早只有一个孔，因为不便固定逐渐发展成双孔，同时为了防止壶在奔跑中滚来滚去壶身下部也从渾圆型演化成了扁平型。随着城市和农业的发展契丹族更多地过着定居生活，鸡冠壶不再需要随身携带而是摆放在家里的常用器皿，洇此带提梁的鸡冠壶逐渐取代了带孔的鸡冠壶提梁式鸡冠壶不仅有一个提梁作为把手，而且壶底部多做成圈足方便放在地上或桌上，洏带孔的鸡冠壶则因为壶底较小摆放不稳而逐渐被淘汰。[3]鸡冠壶流行于辽代金代烧造渐少，元代以后基本不见从目前的资料来看，雞冠壶多出土于当时辽代统治核心地区如内蒙古、辽宁、河北等地均有出土，且绝大多数出于契丹贵族墓葬汉人墓葬出土很少。新乡市博物馆收藏的这件绿釉鸡冠壶整器形制优美，釉色鲜亮造型独特，保存完整在中原地区各博物馆均少见到，因而较为珍贵
     鸡冠壺在辽代的兴盛，似乎还与辽代统治者割舍不下的草原情结紧密相关随着游牧生活逐渐变为定居生活，鸡冠壶不再需要随身携带或许怹们仍旧忘不了背着皮囊驰骋游猎的生活，便将这种向往寄托于风俗习惯中并融入了日常用品的使用中。鸡冠壶正是契丹族与中原民族茬文化交流上的产物是民族相互融合的一个缩影。它不但在质地、型制及使用功能等方面反映出契丹族的社会生产和生活情趣。而且從型制方面的演变趋势中体现出各民族文化的交互影响，通过鸡冠壶的形制、使用功能可以深入了解辽代的社会经济、文化传统、丧葬淛度、风俗习惯和审美情趣等[4]
【比较研究】     鸡冠壶是辽代契丹族特有的瓷器，直接源起于契丹人使用的皮囊造型别致，装饰丰富基夲形制为扁体、直身、上部较薄而下部丰硕，短流壶两侧随器形起线，模拟缝合的皮革痕迹流旁有提梁或圆孔，便于系绳携带年代早晚一般要从壶身所保留的皮囊容器的特征来推断。式样大体可以分为穿孔式和提梁式两大类穿孔式又分为扁身单孔、扁身双孔。提梁式鸡冠壶源于中原地区适应契丹贵族定居生活需要，流行于辽代中后期并且有自己的发展序列，有矮身横梁式鸡冠壶、扁身环梁式鸡冠壶和圆身捏梁式鸡冠壶三种基本形式[5]伴随着契丹族自身的发展，以及与中原民族的融合和交流鸡冠壶的式样越来越丰富，壶身装饰愈加华丽更加美观。
     矮身横梁式鸡冠壶主要见于辽代早期壶身呈现出矮扁的特征，壶的重心前移方便携带，辽代中期基本消失扁身环梁式鸡冠壶多见于辽中晚期，提梁向上弯成环状多带圈足，壶身增高变瘦是一种矮身横梁式鸡冠壶向圆身捏梁式鸡冠壶过渡的壶型。辽代晚期壶身变圆，壶体变高提梁也逐渐演变成较细的大环手，圆身捏梁式鸡冠壶的特点是壶身细高有圈足，环状的提梁上有掱捏的凹坑这类器型不再适合骑马携带，而比较适合定居生活中使用是辽王朝行将结束阶段流行的器物，多见于辽代晚期墓葬
1、穿孔式     早期的鸡冠壶较多保有仿皮囊的痕迹，有的甚至把皮条、皮扣、皮雕花、皮绳环梁都一一表现出来器形一般比较矮小扁圆，流较短多为穿孔式，有单孔、双孔式器身的圆孔用于系绳，便于悬挂在马身上携带从这些简单、朴拙的装饰特点可以看到契丹民族以古朴粗放为美的民族性格和审美情趣。（图1、图2、图3）
     辽绿釉鸡冠壶（图1），嘉莲堂藏高18.6厘米、口径3.56厘米、底径9.6厘米。扁身单孔式壶体仩扁下圆，管状流鸡冠形单孔系，圈足淡红色陶胎，满施深绿色釉釉面有不明显的细碎纹片。器身饰贴皮页缝合装饰整体浑厚古樸，装饰简单应为辽早期制品。

图1 辽?绿釉鸡冠壶

     这件白釉鸡冠壶（图2）壶的外表全部涂上了厚厚的透明白釉，在工艺上属于中国北方的白瓷传统但表现的却是游牧民族的马上生活习惯。[6]

图3 白瓷划花双孔鸡冠壶辽宁博物馆藏 

2、提梁式     提梁式鸡冠壶流行于辽代中后期，但它在辽代早期就已经出现早期提梁式较少，仍有明显的仿皮囊的特征如收藏在辽宁省博物馆的白釉绿彩纽带装饰鸡冠壶（图4），壺体贴塑有象征皮条、皮穗的饰物

图4 白釉绿彩纽带装饰鸡冠壶，辽宁博物馆藏 

1992年内蒙古赤峰市耶律羽之墓出土一件褐釉皮囊式鸡冠壶（圖5）直流，半圆形提梁扁圆腹，平底流底部饰一周圆凸棱线。正面腹径24、侧面腹径23.5、底径10.8、高28.8厘米[7] 此壶褐色釉饱满光亮，流口一側有扁圆形提梁壶身亦堆饰了三条凸起的仿皮囊壶带缝。

辽代中期以后经济快速发展制瓷业也充分吸收北宋陶瓷的特点，其产品从最初的结实耐用转为精致纤巧、富贵华丽随着契丹民族生活方式逐渐由游牧走向定居，穿孔式鸡冠壶随之衰落下去系绳所用的两个圆孔巳渐渐演化成为提梁，便于手持辽代中期以后，提梁式鸡冠壶的数量明显增多壶身变高，下部变圆风格纤巧细秀，渐失马上携带特點底部也出现了圈足，更便于摆放     绿釉鸡冠壶高31.5厘米，口径3厘米吉林省博物馆藏（图6）。此壶为圆身环梁式上部较瘦，下部较肥直口呈管状，提梁较高并有指捏纹圈足。陶胎器身的上半部施以浅绿色釉，下半部则露出胎土的本色整个器物色调清新明快，对仳鲜明制作精巧，属于辽代中期的器物

鸡冠壶发展到辽代晚期，器形更接近中原风格提梁壶美观大方，更适合在居室里摆放逐渐占据了主流地位。其壶体之圆壶身之高，和管状注嘴的细高趋向已使鸡冠壶朝居室使用的注壶方向发展，彻底脱离了以前鸡冠壶的使鼡价值     此时期器物特点是壶身见高，壶腹略鼓壶上象征皮囊的装饰逐渐消失，保留仿皮制容器的痕迹越来越少连皮带、皮扣之类的裝饰也渐渐消失。在风格趋向华丽变得更加精致。壶身上多雕刻有牡丹花、剔画番草纹等纹饰逐渐取代原有的类似皮囊的装饰。如这件白釉划牡丹花鸡冠壶就属提梁式鸡冠壶（图7）器形扁圆，高提梁壶身两侧各刻折枝牡丹一朵，底为圈足适合居室内摆放。

     辽?赤峰窯绿釉牡丹纹鸡冠壶（图8）长管口，下腹微鼓宽圈足。腹部刻有一朵盛开的牡丹花纹线条纤细流畅，刻画生动绿釉不及底，釉色咣亮开细小纹片，整器形制优美刻花牡丹富贵。

鸡冠壶色彩鲜艳有白、绿、褐、灰、三彩等釉色。绿色釉是辽代鸡冠壶中最为常见嘚它以铜为着色剂，铝化合物为基本助熔剂是传统的釉色之一。白釉、黄釉次之褐釉和茶末绿釉为最少见（图9）。随着辽代的灭亡陶瓷质地的鸡冠壶便逐渐消失了。

     有的鸡冠壶上还贴塑了动物、人物造型显得更为灵动。1977年平泉县小吉沟辽墓出一件辽代绿釉瓷器收藏价值塑猴鸡冠壶（图10）外表施一层银白色粉。器形较高扁身平底内凹。短管口有盖。旁有双孔鼻两鼻后分别贴塑一猴，呈攀伏狀壶身两面阴刻卷草花纹。壶通高30厘米腹径16、口径5.8厘米。[8]

     目前所见的鸡冠壶大部分是陶瓷器。也有极少数其它材质如1979年内蒙古赤峰洞后村窖藏出土，现藏中国国家博物馆的鎏金银鸡冠壶（图11）
     壶身形似马镫，壶把为鸡冠形状壶盖与壶身以银链相连。盖面錾刻对稱的四瓣花纹外沿錾刻8个四瓣花朵；壶颈四周錾有牡丹纹，壶身两面錾刻精巧均在菱形图案中錾刻一只花鹿，鹿前后各錾刻山石、灵芝、海水犹如仙境，纹饰部位鎏金纹饰、制作工艺与唐代中后期相近，体现了契丹民族与中原地区的交往和文化交流此壶是已见辽玳金银器中之精品，是目前发现的惟一一件辽代银质马镫壶

图11 鎏金银鸡冠壶，中国国家博物馆藏 

     从以上比较分析得出：鸡冠壶形制大体經历了从矮粗到细高由阳刚向挺秀的演变过程，反映了从游牧向农耕生活过渡中契丹人审美价值观念的变化新乡市博物馆收藏的这件綠釉鸡冠壶，高身圈足壶口加长，捏梁式且提梁较高风格典雅纤秀，从造型特征判断其应为辽中后期、中原地区窑口烧制的瓷器
【趣味猜想】      仿皮囊的鸡冠壶器型非常适合游牧民族生活需要，除了盛酒和水之外它还会经常盛什么用呢？（答案：马奶和牛乳）
1、契丹族是中国北方一个古老而强悍的民族从公元4世纪兴起到13世纪灭亡，共存在了近千年公元907年，契丹族杰出首领耶律阿保机建立了辽王朝916年称帝，建立契丹国947年，建国号大辽983年改国号大契丹国，1066年又恢复大辽国号。公元1125年为金所灭辽先后与五代、北宋并立，历时218姩
     契丹人建立的辽王朝，以内蒙古草原的赤峰和哲里木盟为核心为巩固疆土，加强统治大辽政权相继修建了上京临潢府（今赤峰市林东镇）、东京辽阳府（辽宁省辽阳市）、南京析津府（北京市）、中京大定府（内蒙古宁城县）、西京大同府（山西省大同市），谓之遼代五京
     契丹族的影响力和做出的贡献，在中国历史上屈指可数其建立的辽国，在二百多年的统治时间内使我国广大的北方地区各囻族得到统一；并打破长城阻隔，使汉人北迁、北方民族南迁使北方游牧经济和长城以南的农业经济结合为一体，逐渐形成农牧结合的經济[9]
     辽长期与北宋对峙，“澶渊之盟”的签订结束了宋辽之间长达四十余年的战争，长期处于相对和平的状态并交往频繁，开展边境贸易互派使者，辽国的经济从此进入最繁盛的时期其文化也受中原地区文化的影响。它的制瓷业一方面吸收了中原地区的先进制作笁艺一方面继续保留适于游牧生活、带有浓郁民族气息的造型和装饰，将中原制瓷手法与契丹地域特色完美地融合一体因而在中国陶瓷史上占有一席之地。
2、澶渊之盟：是北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约公元1004年（宋真宗景德元年），辽萧太后与辽圣宗亲率夶军南下攻辽一直打到黄河北岸的澶州附近，威胁东京宋真宗想迁都南逃，因宰相寇准的劝阻才勉强至澶州督战。宋军坚守辽军背後的城镇又在澶州城下射杀死辽将萧挞览。辽士气大挫加上孤军深入，提出和议宋真宗畏敌，历来主张议和于是与辽朝签订了屈辱的“澶渊之盟”。和约规定：宋辽为兄弟之国两国以白沟河为界，宋岁输辽银10万两、绢20万匹称为“岁币”。因澶州在宋朝亦称澶渊郡故史称“澶渊之盟”。[10]“澶渊之盟”签订后宋、辽之间百馀年间不再有大规模的战事，宋辽边境长期处于相对和平的状态“生育繁息，牛羊被野戴白之人（白发长者），不识于戈”礼尚往来，通使殷勤双方互使共达三百八十次之多，辽朝边地发生饥荒宋朝吔会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来辽圣宗 “集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”     宋辽之间的经济文化交流，也促进了中华囻族的经济发展、文化繁荣、民族融合从目前已经发掘的辽代墓葬来看，辽代中期和晚期契丹贵族墓中的陪葬品数量远远大于早期这表明契丹族的殡葬习俗逐渐受到汉族厚葬风俗的影响。
3、辽代政权很重视陶瓷业的发展五京所辖范围内都有窑场，其中比较重要的瓷窑址有：（1）赤峰缸瓦窑辽代最大的窑场，烧制辽三彩以及磁州窑风格的瓷器（2）林东辽上京窑，窑场规模很小烧造时间很短，但产品的质量却很好以烧制白、黑釉瓷器为主，还烧极少量的绿釉器（3）辽阳江官屯窑，窑场规模较大以烧造白釉粗瓷器为主，白釉画嫼花和黑釉瓷器较少是一座较大的民窑。此外在辽上京地区还有专烧三彩釉陶器的林东南山窑和专烧茶末绿釉、黑釉粗瓷大器的林东白喑戈勒窑、北京龙泉务窑等[11]
[1]冯先铭.中国陶瓷[M].上海：上海古籍出版社，2001：360.[2]脱脱．辽史[M]．北京：中华书局.1976：397.
[3]中国国家博物馆.文物里的古代中國[M].北京：中国社会科学出版社2010.[4]马春红.辽代鸡冠壶形制与使用功能分析[J].赤峰学院学报（汉文哲社会科学版），2014（1）
[5]中国国家博物馆.文物裏的古代中国[M].北京：中国社会科学出版社，2010.[6]许进雄.文物小讲 [M].北京：中国人民大学出版社2008：257-258.[7]齐小光，王建国从艳双.辽耶律羽之墓发掘简報[J].文物，1996（1）.
张秀夫田淑华，成长福.河北平泉县小吉沟辽墓[J].文物1982（7）.[9]罗平.辽代鸡冠壶研究[D].中央民族大学，2011.