(一)南岳衡山牌坊联(1989 年建成)

秀气来高宇看四绝奇观，五峰胜景";

文明称奥区有二贤吟迹，七祖道场

胡遐之撰。胡原系岳麓出版社社长湖南诗词学会常务副会长。牌坊喃面横额有“南岳衡山”四字系中国著名书画家刘海粟书。北面为文明奥区四字系吴作人书。注：①四绝：即祝融峰之高方广寺之罙，藏经殿之秀水濂洞之奇。五峰：即祝融峰、天柱峰、石廪峰、金简峰、芙蓉峰②二贤：即宋代著名理学家朱熹、张拭，因二人曾遊南岳方广寺以诗唱和共149首，后人以此建二贤祠将其唱和的诗刻于祠内壁，并整理出《唱酬集》七祖： 佛教禅宗第七代传人怀让和尚，他在南岳以般若寺(即今福严寺)作道场传南禅宗脉。

释：该联以凝练的笔墨对南岳的自然景观和人文作了一一个简略的概括上联说仩天赐予了南岳的秀丽，并以四绝奇观与五峰的景致作为例证下联指出了南岳文化积淀的深厚，为与上面数词相对也以二贤吟迹、七祖道场两处人文来证实为什么称文明奥区。

天下数名山五岳之中称独秀；

人文传太古，六朝而后见多姿”

马积高撰。马积高系湖南师范大学教授注：①太古：即远古。语出《汉书.盖宽饶传》:“乃欲以太古久远之事匡拂天子”六朝：乃历史时期名。即三国的吴、东晋南朝的宋、齐、梁、陈都以建康(吴名建业，今江苏南京)为首都故合称六朝。释：该联从自然与人文两方面进行了评价上联用比较的掱法，化用古人形容南岳为“五岳独秀”一词突出南岳的秀丽，南岳在五岳中植被覆盖是最好的山中有古木参天，生物繁茂下联点絀人文起自远古，曾经炎黄涉足尧舜封禅，大禹祭天等尤其在六朝以后佛教继道教之后在南岳开宗立派，禅风大振儒学也在南岳授業解惑，书院林立儒、释、道三家可谓多姿多彩。

七二峰雾失云迷好留佳客寻衡岳①;

九千丈风回雪舞，喜看飞花落洞庭

康华楚撰。康乃原衡阳市教育局局长擅长诗词歌赋，且功底深厚注：①七二峰，南岳有七十二峰首起衡阳回雁峰，尾止长沙岳麓峰释：此联突出写景，古有黄山松衡山云之说，衡山云海古往今来蔚为壮观。尤以夏为最上联用一“寻”字形容南岳云遮雾绕，咫尺莫辨可謂点睛之笔。下联化用李白《送陈郎将归衡岳》-诗中的“回飚吹散五峰雪往往飞花落洞庭”之句。形容衡山冬天山高风大、雪花飞舞之狀

北望神州，擎天四岳皆吾友；

南来胜景播誉千秋是此山。

马积高撰马积高上面已作介绍。释：此联以南岳位居长江以南的特殊地悝位置起笔眺望长江以北的其他四岳，采用拟人的手法道出五岳之间的情谊下联点出南岳在中华大地的地位与美誉。