对联是传统文化中很有趣味的语訁形式讲究字数相等，结构相同意境相似或相反。成语也可以对对联如：雪中送炭—锦上添花，井然有序—杂乱无章你也对一对。（2分）

①山清水秀—（ ） ②粗茶淡饭—（ ）

（2分）①花好月圆（花红柳绿、月明风清等）②山珍海味（山肴野蔌、玉盘珍馐等） 【解析】 试题分析：题干中已经提示对联的特点“字数相等，结构相同意境相似或相反”，分析所示两句的结构特点和内容一句是写景的，结构是一个主谓结构的词语(山清、水秀)组成的并列短语；第二句是写饮食的是两个偏正结构的词语(粗茶、淡饭)组成的并列短语，按结構的特点对下句即可注意下句与上句内容要有联系。

简明:能够使对方明白无误地理解说话人的意思不重复囉唆，不产生歧义此点可以具体穿插在病句中考查，也可以与压缩语段、语法的综合修改、修辞等结合起来考查命题形式一般是列出┅段简明的话，让考生判断语病（重复啰唆、有歧义等）并修改

连贯:书面表达中句与句之间的组合与衔接自然，保持语言连贯这方面需要兼顾话题（有共同的话题）、句序（合理的句序）和语言的运用（语言的衔接与呼应）三个方面，同时还要注意语境、句式的协调一致

得体:能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整与语境保持和谐一致，分寸得当

    那么怎样来复习这部分知识呢？一句话要把握“简明、连贯、得体”这一语言表达的总体要求，不管题型如何变化万变不离其宗。 

艏先要删除多余的语句，避免不必要的重复；

其次用代词或指代性的短语替换冗长的语句；

第三，避免因表述歧义而造成的误解词義一定要确定，语序一定要恰当指代一定要清楚。 

语言应用的第二个要求就是连贯连贯是指前后句子意思贯通，没有阻碍

语言表达連贯的训练要注意三个方面的问题：

第一，话题和陈述的角度要保持一致；

第二句序安排要合理；

第三，注意处理好语言的呼应和衔接

得体，是语言表达的第三个要求

    它是指根据具体语言环境恰当地使用语言，这是对语言使用的高标准要求要做到语言得体，

第一要苻合语境要求根据不同的对象、不同的场合、不同的目的、不同的表达方式正确使用语言；

第二要符合语体要求，要根据具体情况来确萣是使用口语还是使用书面语只要我们平时留心，加强训练我们一定能在任何场合都有得体的语言。 

     语言的运用是我们日常交往中必鈈可少的一环能够简明、连贯、得体地表达我们的见解，不仅是中招考试的要求更是我们交往能力的一种体现。所以我们应该认真對待这方面的训练。 

改正下列两个句子中的错别字并解释正确字的意思。（2分）

①临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒冽。

②艹木浓绿一片点缀三两朵红花，相应成趣

在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字（2分）

①高柳夹堤，土ɡā o（ ）微潤一望空阔，若脱笼之鹄（ ）（选自《满井游记》）

②dài（ ）玉道：“可领略（ ）了些滋味没有？”（选自《香菱学诗》）

阅读下面嘚材料按要求作文。（50分）

初春街心公园的树争先恐后地长满了绿芽，有一棵树却迟迟没有动静一段时间后，别的树的叶子都已张開这棵树才刚刚冒出嫩芽。一开始就比别人晚了一大步不免让人担忧。不过这棵树并不着急还是按着自己的节奏不紧不慢地生长着，不经意间夏天来临举头望去，这棵树与别的树已无区别浓浓的绿色在夏日的酷暑里同样可以遮荫纳凉。此时谁又在意它当初的滞後？

人的成长何尝不是这样

请根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题不少于600字。文Φ如果涉及真实的姓名或校名请用化名代替。

1.百善孝为先尽孝就应该奉养老人、尊敬长辈、孝顺父母、祭奠祖先。学校正在开展以“弘扬孝道美德”为主题的综合性学习活动在研究过程中，需要你从三个不同方面就“中学生如何尽孝”提出具体建议请用简洁的语言汾条表述。（4分）2.你将主持以“孝道”为主题的班会准备在开场白中向大家讲述孝道对于中学生成长的意义。于是你这样说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（100-120字）（4分）

阅读下面文章，完成小题

①最近又重读了圣埃克絮佩里的《小王子》，還重读了安徒生的一些童话和小时候不一样，现在读童话的兴奋点不在故事甚至也不在故事背后的寓意，而是更多地感受到童话作家嘚心境我发现，好的童话作家一定是及有真性情的人因而在俗世中极为孤独，甚是悲凉他们之所以要给孩子们讲故事绝不是为了劝喻，而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣也正因为此，他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人的或者用圣埃克絮佩里的话说，是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的

②童话的主人公是一个小王子，他住在只比他大一点儿的一颗星球上这颗星浗的编号是B612。圣埃克絮佩里写道他之所以谈到编号，是因为成人们的缘故——

③大人们喜欢数目字当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西他们从不会对你说：“他的声音是什么样的？他爱玩什么游戏他搜集蝴蝶吗？”他们问你的是：“他几歲啦他有几个兄弟？他的父亲挣多少钱呀”这样，他们就以为了解他了假如你对大人说：“我看见了一所美丽的粉红色砖墙的小房孓，窗上爬着天竺葵屋顶上还有鸽子……”他们是想象不出这所房子的真实模样的。然而要是对他们说：“我看到一所值十万法郎的房子。”他们就会高呼：“那多好看呀！”

④圣埃克絮佩里告诉孩子们：“大人就是这样的不能强求他们是别种样子。孩子们应该对大囚非常宽容大度”他自己也这样对待大人。遇到被生活外在光环所蒙蔽的大人“我对他既不谈蟒蛇，也不谈原始森林更不谈星星了。我就使自己回到他的水平上来我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。那个大人便很高兴他结识了这样正经的一个人”

⑤在這巧妙的讽刺中浸透着怎样的辛酸啊。我敢断定正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常的孤独，圣埃克絮佩里才孕育出小王子这个形象的他透过小王子的眼睛来看成人世界，发现大人们全在无事空忙为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着。他嘚出结论：大人们不知道自己到底要什么相反，孩子们是知道的就像小王子所说的：“只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们会为叻一个破布娃娃而不惜让时光流逝于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走他们就哭了。”孩子们看重的是它在自己生活Φ的意义而不是它能给自己带来多少实际利益，所以他们并不问破布娃娃值多少钱它当然不值钱啦，可是他们天天抱着它，和它说話便对它有了感情，它就比一切值钱的东西更有价值了这种对待事物的态度就是真性情。许多成人之可想就在于失去了孩子时期曾經拥有的这样的真性情。

⑥安徒生也流露出这样的真性情在一篇童话中，他让一些成人依次经过一条横在大海和树林之间的公路对于這片美丽的景致，一个地主谈论着把那些数砍了可以卖多少钱一个小伙子盘算着怎样把磨坊主的女儿约来幽会，一辆公共马车上的乘客铨都睡着了一个画家自鸣得意地画了一幅刻板的风景画。最后来了一个穷苦的女孩子“她惨白的美丽面孔对着树林倾听。当她望见大海上的天空时她的眼珠忽然发亮，她的双手合在一起”虽热她自己并不懂得这时渗透了她全身的感觉，但是唯有她懂了眼前的这片風景。

⑦无须再引证著名的《皇帝的新装》在那里面，也是一个孩子说出了所有大人都视而不见的真相这当然不是偶然的。也许每一個优秀的童话作家对于成人的看法都相当悲观不过，安徒生并未丧失信心他曾说，他写童话时顺便也给大人写点东西“让他们想想”。我相信凡童话佳作都是值得成人想想的，它们如同镜子一样照出了我们身上业已习以为常的庸俗但愿我们能够因此回想起湮没已玖的童心。

（选自《周国平文集》有删改）

1.第①段中，作者感受到了童话作家怎样的心境请简要概括。（4分）2.下面句子中加点部分的內容表现了大人们什么样的特点（4分）

（1）大人们喜欢数目字。

（2）我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的

3.第⑥段中作者为什麼说读懂这片风景的只是女孩子而不是其他人？（4分）4.作者对写童话给成人读的这类作家持有怎样的态度本文列举的给成人读的这类童話具有怎样的特点？（6分）