◎ 古代初次拜见尊长所送的礼物:~见(拿着礼物求见)~敬。
交贽往来——《左传·成公十二年》
出疆必执质(贽)。——《孟子》
三帛、二生、一死贽——《虞书》
男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也;女贽,不过榛粟枣脩,以告虔也。——《左传·庄公二十四年》
撰长书以为贽——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 又如:贽币(见面礼);贽敬(备礼物来拜见,以表示敬重);贽然(站立不动的样子);贽宝(献赠的宝物);贽献(献赠的礼物);贽礼(见面礼)
【酉集中】【貝字部】贄
【廣韻】【集韻】【韻會】?脂利切,音至【玉篇】執玉帛也。亦作摯【周禮·春官·大宗伯】以禽作六贄,以等諸臣。【釋文】摯,本又作贄。【左傳·莊二十四年】男贄,大者玉帛小者禽鳥,以章物也女贄,榛栗棗脩以告虔也。【類篇】亦作質 又【正韻】支義切,音寘義同。 又【集韻】魚列切音孽。【類篇】不動貌 又【集韻】陟立切,音縶義同。通作慹
1. 阅读下面的文言文完成第小题。
李温陵者名贽,泉州人少举孝廉,以道远不再上公车后为姚安太守。公为人中燠外冷丰骨棱棱。士非参其神契者不与言潜心道妙久之自有所契超于语言文字之表诸执筌蹄者了不能及为守,法令清简不言而治。每至伽蓝① 判了公事。与名僧参论虚玄久之,厭圭组② 遂入鸡足山,阅龙藏不出御史刘维奇其节,疏令致仕以归
初与楚黄安耿子庸善,罢郡遂不归,携妻女客黄安中年得数侽,皆夭体素癯,澹于声色:又癖洁恶近妇人。故虽无子不置妾婢。后妻女欲归趣归之。既无家累又断俗缘,参求乘理极其超悟。子庸死公至麻城龙潭湖上,与僧无念、丘坦之聚日以读书为事。其为文不阡不陌抒其胸中之独见,精光凛凛不可迫视。性愛扫地数人缚帚不给。衿裙浣洗极其鲜洁。一日恶头痒,倦于梳栉遂去其发,独存鬓须不喜俗客,客不获辞而至但一交手,即令之远坐嫌其臭秽。
公气既激昂行复诡异。发道学之隐情读之者高其识,畏其笔斥异端者,日益侧目始有以幻语闻当事,当倳者逐之于时左辖刘公东星,迎公武昌无何,复归麻城时又有以幻语闻当事,当事者又误信而逐之而马御史经纶遂恭迎之于北通州。又会当事者欲刊异端以正文体,疏论之遣缇骑③逮公。缇骑曰:“若何以妄著书?”公曰:“罪人著书甚多具在。于圣教有益无損”缇骑笑其倔强,狱竟无所置词大略止回籍耳。久之旨不下,公于狱舍中作诗读书自如一日,呼侍者剃发侍者去,遂持刀自割其喉气不绝者两日。侍者问:“和尚痛否?”以指书其手曰:“不痛”又问曰:“和尚何自割?”书曰:“七十老翁何所求!”遂绝。马公闻而伤之曰:“吾护持不谨以致于斯也,伤哉!”乃为之大治冢墓
(选自袁中道《李温陵传》,有删改)
【注】①伽蓝:佛寺②圭组:印绶③缇骑:明代锦衣卫校尉的别名