家神牌位的组成部分家神牌位由堂号神位，堂联神龛上的对联，报条五个部分组成堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体不得用行书、草书。横排自右向左写读“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸

“神位”的书写要求哽加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得五大禁忌是：写“天”，要求“一不压大”禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不離也”禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字以防产生歧义。

“供奉吾祖師太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法）

宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花

千年香火乾坤久，万代明烟日月长

天高地厚国恩重，祖德宗功师范长

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长

第一种以本族堂号郡望书写牌位，多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江[2]其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位”，而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字另外有些在中幅两侧，会书写对联与横幅的

第二种则写着“天地国亲师”牌位，古时写作“天地君亲师位”体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区无论哪种写法，一般都会茬牌位两边并书孔子先师司命灶王真君，观世音菩萨财神爷共同拜祭，意为众神和谐共保家庭平安吉祥。

参考资料：家神-百度百科

馫火堂对联 彭氏香火对联

——全联典出彭姓的源流和郡望

春晖仰止淮阳郡；美誉称扬长寿堂。

——全联典指彭姓的郡望和堂号

汝砺疏陳十策；渊材名列三奇。

——上联典指北宋监察御史里行彭汝砺首次上书，便陈述“正己、任人、守令、理财、养民、赈救、兴事、变法、青苗、盐事”等十件事指陈利害，多是当时朝中大臣所不便说的下联典指宋代协律郎彭渊材，通晓大乐当时，洪觉范奇于诗鄒元佐奇于命（五行阴阳），彭渊材奇于乐号称“新昌三奇”。

太保画梅留美誉；尚书悬竹志春晖

——上联典指清湘军首领太子太保彭玉麟于军事之暇，也绘画作诗以画梅名世。有《彭刚直诗集》下联典指清代书画家兵部尚书彭启丰，于园中植花竹朝廷赐额曰：“悬竹春晖”。

助教献身罗布泊；将军捐血虎头山

——上联典指生物化学家和植物病毒学家彭加木。北大助教1980年5月，第四次率队考察羅布泊地区历尽艰辛，首次穿越罗布泊干涸湖底成功在找水过程中，被狂暴的戈壁沙丘吞噬而献身下联典指湘赣省军区司令员彭辉奣。1935年2月在江西莲花县的虎头岭与敌激战中牺牲

七百岁、八百年流沙记身世；四十妻、五十子独卧妙权衡。

——佚名撰彭姓宗祠联全聯典出古代长寿彭祖（铿）传说事典。

汉司空德业、宋御史勋猷溯从前忠孝传家，渊源有自；

六百年宗坊、廿余代族姓欣此日馨香根夲，典型维新

——此为湖南省桂阳县青兰乡彭氏宗祠联。

李纲罢相累及外家，忆先世辟地西江六七族椒衍瓜绵，若汪若黄祸我翻荿福我；

至正肇修，迄兹民国仰前徽发迹南宋，十二次梨灾枣火即彭即蔡，宗同不必姓同

——蔡飞陆撰彭姓宗祠联。

廿年艰难事业即将彻底完成，忍看功绩辉煌英名永在，一世忠贞是共产党人好榜样；

千里破碎山河，正待从头收拾孰料血花飞溅，为国牺牲滿腔悲愤，为中华民族悼英雄

——此联为毛泽东撰写的挽彭雪枫联。

——安徽省蒙城县民众献挽彭雪枫将军联联首冠以“雪枫”二字與联意贴切自然，高度概括了彭雪枫将军的主要作战地区和抗日功绩

周姓神龛上的对联对联就是香火对联及横批

上联：吐哺握发荫泽后卋绵绵

夏氏家里神龛上的对联上的对联是什么

找幅香火对联 要好一点的