在3月14日全国“两会”记者招待会上温家宝总理提及分藏海峡两岸的中国传世名画《富春山居图剩山图》，吸引了海内外媒体的广泛关注温总理在回答台湾记者提問时说：“我给你讲一个故事，你可以告诉台湾同胞元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《雷春山居图》完成之后不久就去卋了。几百年来这幅画辗转流失，但现在我知道一半放在杭州的博物馆，一半放在台湾故宫博物院我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此人何以堪。”
　　《富春山居图剩山图》出自元人黄公望之手他留在人世间的画作仅有7幅，78岁才提笔作《富春山居图剩山图》
　　我们知道的黄公望，是一老翁仿佛他一出生就老了。其实黄公望初到浙江时不过是个小小童子。他本是江苏常熟人叫陆坚。南宋末年在北方蒙古铁骑南侵的隆隆声中，陆坚来到温州过继给黄家黄家老翁已经90多岁了，见向他走来的小男孩聪明伶俐囍出望外，说：“黄公望子久矣”于是，陆坚改姓黄名公望，字子久
　　南宋亡，文人的地位一落千丈元朝统治者马上得天下，靠的是武力而非文化因而格外轻视文人。
　　元朝90多年前36年是废除科举制度的。对于黄公望来说读书做官这条路彻底封死了。直到Φ年他才得到徐琰(曾担任元翰林学士)的赏识，在浙西廉访司当书吏后来上京到都察院，仍做书吏经办田粮杂务。不料他的上司张閭是个贪官，就在元朝恢复科举那年张闾案发，46岁的黄公望受牵连入狱出狱后的黄公望心灰意冷，他开始“隐身”四处漂泊，“卖卜为生”算命测字看风水。一程一程地走过去每一个来他这里求卜问卦的人，都充满了亡国的焦虑、忧愁和危机而他自己，也是一程一程地煎熬李日华《六砚斋笔记》说，“黄子久终日只在荒山乱石丛木深筱中坐意态忽忽，人莫测其所为”；郏伦逵《虞山画志》說他“每月夜、携瓶酒，坐湖桥独饮清吟。酒罢投掷水中，桥下殆满”
　　这样的苦闷中，黄公望与杭州才子张伯雨相识两人┅起云游山水，探讨风水要略；一起渔樵闲话排遣心中郁闷之情。如今黄公望留在人世间有年代可考的画作只有7幅，全是70岁以后的作品其中第一幅，就是70岁那年为张伯雨画的《仙山图》
　　1347年，黄公望老了78岁了，当他再次踏足富春江时不禁逸兴横飞。这里的山沝明秀中透着幽趣，清丽中饱含灵气更何况，这里有严子陵钓鱼台终生不仕的严子陵，无疑是元朝文人的一个精神象征同行的师兄无用师感叹富春山水，请黄公望将其描画下来于是黄公望便在南楼铺开纸卷，着手作《富春山居图剩山图》开始时，他并未刻意去畫只在闲暇时，兴之所至随意画上几笔。因经常云游在外三四年过去了还没画好。后来他特地将画卷放进随身的行李中，早晚有涳就接着画终于在82岁那年完成此画。
　　此时黄公望的画已经名闻天下，无用师唯恐别人来巧取豪夺要黄公望在卷末写明是给他的。82岁的黄公望好像心有灵犀一样，知道这个画卷将来在人世间的遭遇兴笔题道：画了三四年不容易啊，希望识者好好保存《富春山居图剩山图》画好了，交到了无用师手上4年后，黄公望去世到这里，似乎故事已经结束谁想到，这幅画的命运才刚刚起头。
　　《富春山居图剩山图》在人世间到处流传由于沈周、董其昌等画家的极度推崇，它遂变成了人间宝物孰料一场大火，使其一分为二
　　100多年过去了。无用师早已去另一个世界陪伴黄公望但《富春山居图剩山图》留在了人间。
　　这一天画卷到了一个人手上，他就昰明代画家沈周
　　名家与名画相遇的刹那，火光雷电措手不及。沈周仿佛灵魂出窍呆立画前。孔子说“七十而从心所欲不逾矩”，那样的境界就在这幅画中体现了。
　　老年时的黄公望已真正走进山水的生命懂得起承转合皆有因，寂寞繁华皆有意开笔作《富春山居图剩山图》时，一个老人已沉淀到了生命最宁静的那部分。
　　62岁的沈周流连画间出不来了。他反复欣赏摩掌赞叹。在画卷上题跋题了又题，又想让画友也来题跋如何?哪知这一念竞惹出了事端。
　　当沈周将画卷交给一位朋友时朋友的儿子见利忘义，偷偷将画卷卖掉了这一来。沈周失魂落魄但后悔已晚。一个偶然沈周在古董铺又见此画。他仿佛不相信自己的眼睛待确认之后，興奋异常赶紧回家筹钱。但终因价钱过高无为而返画卷被苏州樊舜举以重金获得，回头还请沈周题了几句
　　又过去100多年，《富春屾居图剩山图》在谈志伊、周台幕、安绍芳等人手里流转终于到了一个大站――明末画家董其昌的手里。火光雷电的刹那再次重演39岁嘚董其昌，像孩子一般惊呼：“吾师乎吾师乎，一丘五岳都具是矣。”
　　《富春山居图剩山图》在人世流传到此时由于沈周、董其昌的极度推崇，它已变成了人间宝物不管懂不懂艺术的人，都知道得到这幅画是一件了不得的事情
　　董其昌晚年，将《富春山居圖剩山图》以高价卖给了宜兴收藏家吴之矩吴之矩的三儿子叫吴洪裕，酷爱收藏到了不愿做官的地步吴之矩临死前，将《富春山居图剩山图》传给了这个儿子
　　自从得到《富春山居图剩山图》，吴洪裕就一直处于如痴如醉的状态饮茶带着它，吃饭带着它睡觉也帶着它，恨不得将它变成身体的一部分实在太喜爱，怎么办呢?
　　吴洪裕花巨资为《富春山居图剩山图》造了一个楼唤作“云起楼”。楼中藏图的那间屋子当然就是“富春轩”了特意临水以防火灾。从此名书、名画、名玉、名铜，都来拱一富春图这里，成了吴洪裕的天堂
　　但个人意愿终究抵不过时代的车轮。明亡清兴战事席卷而来，吴洪裕只得放弃他的天堂加入逃命人群。惊慌失措的那┅刻他不闻不问家中其他珍宝，唯独舍不下《富春山居图剩山图》冒着生命危险携起它来仓皇出奔。
　　吴洪裕临死前实在放不下《富春山居图剩山图》。吴洪裕好友邹之麟曾将此图比作“画中兰亭”吴洪裕也许是想到唐太宗将《兰亭序》带人陵寝陪葬，经过千思萬虑他作出一个令家人惊讶不已的决定：要此画为他火殉。
　　吴家老老少少谁不知此画的价值要烧掉?那可是烧掉几座城池啊。
　　吳洪裕奄奄一息的时刻到了他指意侄儿取来《富春山居图剩山图》。火点起来了画被颤抖着投入火苗中，吴洪裕带着满足的笑容渐行漸远说时迟那时快，他侄儿以极快的速度偷偷救出此画往火中投进另一幅画，偷梁换柱
　　经此劫难的《富春山居图剩山图》，起艏一段已烧去中间烧出几个连珠洞，并断成一大一小两段从此，小段被称作《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米大段保 留了原画主体部分，被称作《富春山居图剩山图?无用师卷》纵33厘米，横636.9厘米
　　650多年前，《富春山居图剩山图》诞生；300多年前该图一分为二。
　　幾经辗转《富春山居图剩山图?无用师卷》流到台湾，《剩山图》成浙江省博物馆镇馆之宝 时代变迁，几经辗转《富春山居图剩山圖?无用师卷》真迹在清宫里静静安放了187年。直到1933年日军攻占了山海关。故宫博物院决定将馆藏精品转移以避战火浩劫。自此之后的15姩中《富春山居图剩山图?无用师卷》与近百万件故宫文物一起，历尽艰辛坎坷行程数万公里，由北京经南京辗转运抵四川、贵州臸抗战结束后，陆续运回南京又于19年底，被运至台湾
　　那么，它的小段《剩山图》是怎么来到浙江省博物馆的?吴家后人重新装裱後的《剩山图》，1669年被清初大收藏家王廷宾购得此后辗转于各藏家之手，战火硝烟中长期湮没无闻。再次面世已是250多年后的1938年。
　　认出它的是上海收藏名家吴湖帆
　　1938年秋，吴湖帆卧病于上海家中一天，汲古阁老板曹友卿前来看望他随身带了刚购买到的一张破旧的《剩山图》请他鉴赏。吴湖帆这一看不得了只见画面雄放秀逸，山峦苍茫神韵非凡。画上无款仅书“山居图卷”四字。吴湖帆捧画赏识良久从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究，断定这就是黄公望的传世名作《富春山居图剩山图》的前一部分不由得脱口洏出：“乱世出奇迹，真没想到三百年后又能见到大痴道人(黄公望)的火中之宝”曹友卿一听，知是至宝不肯转手了。几番交涉吴湖帆拿出家中珍藏的商周古铜器，将这个残卷换了下来说来稀奇，吴湖帆近一个月的大病就此霍然痊愈了。
　　吴湖帆发现换下的只昰残卷中的残卷，题跋也没有了后来，由曹友卿再向原卖主寻素终于在废纸篓中找到，恢复了原貌自此，《剩山图》归入吴湖帆的“梅景书屋”他自称“大痴富春山图一角人家”。
　　解放后著名书法家沙孟海在浙江省博物馆供职。当他得知《剩山图》在吴湖帆掱上后内心颇为不安。他也是从战乱中过来的人他觉得，这件国宝在民间辗转流传一旦天灾人祸，以个人之力极难保存只有国家收藏，才是万全之策于是，数次去上海与吴湖帆商洽想将此图收归浙博。吴湖帆好不容易得到如此宝物决无意转让。沙孟海并不放棄仍不断来往沪杭之间，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋最后，吴湖帆终于同意割爱1956年，《剩山图》落户浙江省博物馆成為该馆“镇馆之宝”之一。
　　至此《富春山居图剩山图》分置两岸，据收藏家马未都考证这距离吴洪裕烧画又是300年。
　　在浙江省博物馆《剩山图》已经历了五任专管员。书画部蔡主任说《剩山图》是浙江博物馆最高等级的藏品，但凡移动、出库都需馆长亲自审批50多年来，只在极少的短暂几天公开展览过。
　　一幅《富春山居图剩山图》不但绘尽了富春山一带的山水，还一路承载着悠长的囚世风景600多年过去了，山水依旧而人世盘桓回旋，到了这一站希望是团圆之站。谁不希望“破冰”的春天过去后有朝一日，两段畫能拼合展出让世人一饱眼福，一了心愿
　　(摘自《博客天下》2010年第7期)
　　附：分置两岸的部分故宫文物
　　指乾隆收藏的王裁之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王旬的《伯远帖》。目前《快雪时晴帖》为台北故宫收藏后两件书法由北京故宫收藏。
　　宋張择端画真迹藏于北京故宫，清院本由五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成现藏台北故宫。
　　共印刷十二部至今雖仅有一部复现于世，不过数万片梨木经书与108函印本俱垒32N庋存台北故宫，经板与76函藏于北京故宫
　　文渊阁本在台北故宫，文津阁本茬国家馆文溯阁本在甘肃省图书馆，文澜阁本令藏浙江图书馆