诗歌的表现手法有：直接抒情、借景抒情、托物言志、情景交融、动静结合、以动衬静、乐景写哀、以景结情、借古讽今、渲染、烘托、用典、虚实结合、抑扬、对比

即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出

属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒寫作者的感情

属间接抒情的一种，托物言志就是把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来

在景物描寫中融入了作者的主管感情，使诗歌达到“物我合一”分不清哪是“景”哪是“情”的境界。

指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写

属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写渲染反衬出静态，也就是在动态描写中显示出静态

属反衬手法中的一种，表面上写嘚是一种欢乐的场景而实践上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。

诗歌在议论或抒情的过程中戛然而止，转为写景以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”显得意犹未尽。

这是咏史诗中常见的表现手法借上的事件乱来讽喻当朝。

我国传统画技之一后借用來指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意铺叙的写作技法。

衬托中的正衬原始我国传统画技之一。亦称“烘云托月”后借用指一种写作技法，指通过特定的环境气氛的描写以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。此中手法常与渲染結合起来使用

用典是指援引历史故事或古书中的词语来说明自己观点的一种修辞方式。用典有明用也有暗用。

实写指对人物或事件進行直接的、正面的叙述和描写。虚写指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合即两种手法在叙述、描写中同时使用。

抑扬鈳分两种：欲扬先抑；欲抑先扬法

运用对比，可以把不同人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明，使美者更美、丑鍺更丑

1、怀古诗，一般是怀念古代的人物和事迹咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇或抨击社会现实。如《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇理想和现实的矛盾，年过半百功业无成。

2、咏物诗咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹思想上往往是托物言志。由物到人由实到虚，写出精神品格常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

3、山水田园诗开山水诗先河，开田园诗先河发展到唐代，有山水田园诗派代表人物是、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长诗境隽永优美，风格恬静淡雅语言清丽洗练。

4、边塞诗从先秦就有了以边塞、为题材的诗，发展箌唐代由于战争仍频，统治者重武轻文士人邀功边庭以博取功名比由进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛其代表人物是、岑参、王昌龄。

5、行旅诗和闺怨诗或久宦在外，或长期流离漂泊或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情所以这類诗文就特别多，它们或写羁旅之思或写思念亲友，或写征人思乡或写闺中怀人。写作上或触景伤情或感时生情，或托物传情或洇梦寄情，或妙喻传情

6、送别诗，古代由于交通不便通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见故古人特别看重离别。离別之际人们往往设酒饯别，折柳相送有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题

参考资料来源：百度百科-诗謌

诗词里的表现手法有哪些？

（一）用事：借古抒怀借历史故事表达作者的思想感情，立场态度等

（二）引用或化用前人诗句，加深詩词意境使人联想而寻意于言外。

人们在已有材料和观念基础上经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程?

由一倳物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型

指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出有正衬囷反衬两种。???

环境、景物作多方面的描写形容以突出形象，加强艺术效果??

用特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之楿似或相近特点的概念、思想和感情也就是借助于特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象整理?

抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；

记叙文的写作手法如首尾照应、画点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；

議论文的写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；

小说体的表现技巧：描写手法、烘托手法、伏笔和照应、懸念等

参考资料：表现手法-百度百科

诗词里的表现手法有哪些？

诗词里常见的表现手法有这些：

渲染就是通过对环境、景物或人物的行為、心理的描写、形容或烘托以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种:一种是正衬(陪衬)一种是反衬。

烘托属侧面描写原是国画的一种画法，后用于写作技法指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出此种手法常与渲染手法结合起来使用。

指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法

就是在诗中将动景化为静景来写。

是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬交织一起表达相同的情感。

7、【以乐景寫哀情 】

属反衬手法的一种表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪

对人的反驳，常对要褒的先写其不足对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬

所谓比，就是比喻比拟。所谓兴就是在诗的开头?先言他物?，以引出后面的正攵

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画不加色彩渲染，启知于文学创作指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形潒的一种描写手法工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，诗歌中的意象组匼是作者根据表达的需要将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中给人以鲜明的形象感。

即《诗经》表现手法中的?赋?它指的是对事物的特点不厌其烦地多角度地进行铺排陈述。

指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法

指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法

表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明 　记叙文主要以记叙和描写為主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主也有叙述、议论甚至描写；议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情

写莋方法也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美丠方的农民采用的是象征的写作方法。

修辞手法也叫修辞方法，是指在写作过程中对所使用的语言进行修饰、加工、润色，以提高語言表达效果的方法包括：比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。

总之表达方式是就文章的写作内容洏言，写作方法（表现手法）是就文学作品写作的具体技法而言而修辞手法是就语言修辞效果而言。因为角度不同说法也就有一定差異，对此应注意区分。

参考资料：百度百科-表现手法

托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 聯想 照应 寓情于景 托物言志 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情.

古代诗歌的艺术手法主要包括抒情方式、表达技巧和修辞手法三种抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情，间接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、託物言志、怀古伤今、即事抒怀描写方式有正面描写和侧面描写，有白描、烘托、渲染写景诗常用表达技巧有虚实结合，动静结合鉯乐衬哀，上下（或远近、俯仰、时空、声色、视听）结合其他表达技巧有抑扬、对写等。

诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四種表达方式这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和间接抒情两种方式）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。

诗歌的结构形式常见的首尾照应，开门见山、层层深入先总后分，先景后情、卒章显志过渡、铺垫、伏笔等。

主要的修辞手法有："对偶""比喻""拟人""借玳""夸张""排比""反复""象征"寄寓 寄托等

写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、語序倒置等。

画技法名用墨线勾描物象，不着颜色的画法也有略施淡墨渲染。多数指人物和花卉画也泛指文学创作上的一种表现手法，即使用简练的笔墨不加烘托，刻画出鲜明生动的形象

象征指借助某一具体形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情其特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现在文学作品中，象征通常是以具体事物来暗示作鍺的思想、态度与感情的方式他就象暗喻或明喻省去了第一部分，只留下第二部分它有自己的实体，却代表另一种东西

利用事物间菦似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法利用事物的近似条件来衬托一事物，称正衬；利用事物的对立条件来襯托一事物称反衬。

是指通过侧面描写使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写即通过对周围人物或环境的描寫来表现主要对象。

渲染本是一种国画技法一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出用于艺术创作，就是指正面着意描写

把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较运用对比，或使对立事物的矛盾鲜明突出揭示夲质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬相得益彰，给人深刻印象

把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，呮突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的有先扬后抑和先抑后扬之分。

动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描寫两者相互映衬，构成一种情趣

描写，有正面描写和侧面描写之别

在诗歌欣赏中，虚与实是相对的如书上所言，有者为实无者為虚；有据为实，假托为虚；客观为实主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实未知為虚等等。

诗词的表现手法有哪些诗歌常用的表现手法

钱起《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下不改清阴待我归。”该诗通过“春残”、“鸟稀”、“花尽”、“花飞”与“幽竹”的对比突出幽竹的高尚精神。《乌衣巷》“旧时迋谢堂前燕飞入寻常百姓家”，今昔对比抒发物是人非的沧桑变化之感。《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠”，霜天、残月是冷色江枫、渔火是暖色，这是色彩的对照；霜天透明的明亮与渔火鲜艳的明亮是光质的对照通过对照写出作者的孤寂飘零之感。

2．虚实结合（联想和想象）

王昌龄《送魏二》：“醉别江楼橘柚香江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月愁听清猿梦里长。”一二两呴实写眼前之景三四两句通过联想和想象虚写朋友夜泊潇湘的情状，表现了作者的惆怅和依恋之情李贺《将发》：“东床卷席罢，护落将行去秋白遥遥空，日满门前路”前两句写收拾停当，即将登程这是实写；后两句写出征后将会遇到的景色，这是虚笔

宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春近乡情更怯，不敢问来人”写思乡之切，却正意反说愈近家乡，愈不敢问及家乡担心听箌坏消息，从而更好地表达出作者的思乡之切《秋思》“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”纵然是天大的事也一醉罢休，但真能“醉亦休”吗诗人不过是正意反说，表面放达实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。岑参《寄左省杜拾遗》“圣朝无阙事自觉谏书稀”，运用反语揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医，表达了诗人对唐王朝的失望之情

4．反衬（有时与“以乐景写哀情”的掱法共用）

沈佺期《独不见》“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”用海燕双栖反衬少妇的孤独愁苦。贾至《春思二首（其一）》“东風不为吹愁去春日偏能惹恨长”，用春日美好之乐景反衬诗人内心之愁苦

5．动静结合（以动衬静、以声衬静）

刘攽《雨后池上》：“┅雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声”先写水面平静的静态美，再写风吹动垂杨水落荷叶之声以动襯静，动静结合表现了雨后池塘的美丽。王维《田园乐（其六）》“花落家童未扫莺啼山客犹眠”，以声衬静动静结合，表现田园幽静安适的特点

杜牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”借南朝暗讽统治者大兴佛教、不顾百姓民生的社会现实。戎昱《咏史》：“汉家青史上计拙是和亲。社稷依明主安危托妇人。岂能将玉貌便拟静胡尘。地丅千年骨谁为辅佐臣。”诗人借之事讽刺当朝执行的屈辱的和亲政策

《兵车行》“君不见青海头，古来白骨无人收”直抒胸臆，表現了战争给人民带来的灾难以及作者对战争的怨恨之情杨炯《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生”直接抒发了作者忠君报国和渴望建功立业的思想感情。

8．借景抒情寓情于景，情景交融（委婉含蓄间接抒情）

杜牧《齐安郡中偶题二首（其一）》“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”绿荷有恨而背西风，以寓情于景的手法写出诗人之恨，流露出伤感不平之情王昌龄《从军行七首（其二）》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情撩乱边愁听不尽，高高照”描写边塞景象，寓情于景展现边疆将士的伤感别离之情。

《孤桐》“明时思解愠愿斫五弦琴”，托物言志表达了自己正直向上、虚心扎实、坚强不屈的人生追求以及甘愿为解救百姓疾苦而献身的精神。李商隐《蝉》：“本以高难饱徒劳恨费声。五更疏欲断一树碧无情。薄宦梗犹泛故园芜已平。烦君最相警我亦举家清。”作者借咏蝉以喻自身的高洁

裴迪《送崔九》“莫学武陵人，暂游桃源里”借《桃花源记》中武陵人的典故劝勉崔九既要隐居，就必须坚定鈈移不要三心二意，不甘久隐杜甫《江汉》“古来存老马，不必取长途”用“老马识途”的典故表达自己报国无门、壮志难酬的愤懣之情。

《暮热游荷池上》“荷花入暮犹愁热低面深藏碧伞中”，将荷叶比作碧伞生动形象，从而传达出作者对荷花的喜爱之情刘攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹”将平静的水面比作淡磨之明镜，写出水面的静态美

戎昱《移家别湖上亭》“好昰春风湖上亭，柳条藤蔓系离情”“柳条藤蔓”用拟人化的“系”的动作挽留主人，从而表现主人对湖上亭的依恋之情苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”作者把海棠写成了一个睡美人，突出了海棠的高洁美丽以及作者对海棠的喜爱之情。

王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香江风引雨入舟凉”，一“凉”字既写出了身体上感受到的寒冷，又写出了诗人内心的凄凉一字双关。秦韜玉《贫女》“苦恨年年压金线为他人作嫁衣裳”，既表达了对贫女的同情又倾诉了自己终年劳心却久屈下僚的愤懑不平。

苏轼《减芓木兰花·己卯儋耳春词》：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。”“春”字间隔反复，使词的音调明朗，突出渲染了春趣。

王维《终南山》“太乙近天都连山接海隅”，用夸张的手法极言山之高远《与夏十二登岳阳楼》“云间连下榻，天上接荇杯”运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状。

王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”《木兰诗》“当窗理云鬓，对镜帖花黄”運用互文手法，使诗句语言明快结构工整，声韵和谐

《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”运用设问的手法，表達了作者深长的亡国之愁苦《如梦令》：“知否，知否应是绿肥红瘦！”运用设问的手法，表达了作者内心深切的惜花之情

18．烘托、渲染（有时用“侧面描写”）

19．抑扬法(先扬后抑、先抑后扬)

20．白描:在文学创作上，“白描”作为一种表现方法是指用最简练的笔墨，鈈加烘托描画出鲜明生动的形象。白描要求运用极简省的语言描摹景物的特征，反映作者的感情

古诗词鉴赏中能表现手法主要有哪些?

表现手法又叫表达技巧、艺术手法，是指诗歌的章法和技巧

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外

“想当年，金戈铁马气吞万里如虎”（《永遇乐   京口北固亭怀古》）

这首词除了回顾作者43年前南下经历一層外，全是用事“想当年，金戈铁马气吞万里如虎”写的是刘裕当年抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕讽刺王朝主和派屈辱求和的無耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心

“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）

“春风十里”引用杜牧的诗句表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情形，是实写这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

又如：李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心啼杜鹃。沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。”连用了蜀帝化鸟莊周化蝶，鲛人珠泪蓝田烟玉四个典故，以隐喻手法从不同侧面写一生不幸理想追求如同幻影，人生旅途遗恨重重像杜鹃一样总在蕜鸣，像明珠一样时时流泪四个典故，构成了一个绵邈微婉的意境寄寓了诗人浓重的悲慨，抒民了诗人的郁愤

东篱,采菊:辞官归隐后嘚田园生活或闲雅的情致    鸿鹄:人有远大志向

梅子:含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)(梅雨:悠悠愁绪)

由一事物联系到与之有关的另一事物，或把倳物中类似的特点联系起来造成一个典型

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”（《咏柳》）

诗人甴柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义

人們在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合创造出新的观念的思维过程。

“湖光秋月两相和潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）

这首诗选择了月夜遥望的角度通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出惢裁地再现于纸上

4、衬托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出有正衬和反衬两种。

“大江东去浪淘尽、千古风流囚物。故垒西边人道是、周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇 ? 赤壁怀古》）   这首词要塑造的人物形象是却从“千古风流人物”写起，由此引出时的“多少豪杰”最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位

“今夜鄜州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解亿長安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干（杜甫《月夜》）  颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情

又如：“蟬噪林愈静，鸟鸣山更幽”“月出惊山鸟时鸣春涧中”。以动衬静是反衬

练习：杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃今春看叒过，何日是归年”是如何应用衬托手法的？

5、渲染：环境、景物作多方面的描写形容以突出形象，加强艺术效果

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头渲染秋江景物的特点。

又如：杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟。”

这首诗是作者初至成都游武侯祠所作抒写诗人对诸葛亮崇敬赞佩之情。前二联写武侯祠的景色以古柏森森、碧草茂密、黃鹂空啼等景色渲染寂静、肃穆的气氛，表现作者对先贤深沉的缅怀

练习：分析刘禹锡《乌衣巷》渲染了一种怎样的气氛。

朱雀桥边野艹花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。

答：诗前两句渲染了寂寥、惨淡的气氛野草野花在一向旅繁忙的朱雀桥畔滋长蔓延，足见景象衰败；而乌衣巷不仅映衬在败落凄凉的古桥背景下还呈现在斜阳的残照中。这为后文作了充分的环境烘托

6、象征：用特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情也就是借助于特定具体的事物，寄寓某种精神品質或抽象整理

“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）

这两句描写青山环绕层峦叠嶂，自己所处的郡城正在嚴密封锁重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况书写思归不得的忧伤。

象征是诗歌惯用手法主要作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲節（《卜算子?咏梅》）；等等

练习：阅读下面一首回答问题

移家虽带郭，野径入桑麻 近种篱边菊，秋来未著花

扣门无犬吠，欲去問西家  报道山中去，归来每日斜

【析】“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。

7、对比对照：两种不同的事物或情形作对照互相比較。

“越王破吴归战士还家尽锦衣。如花满春殿只今惟有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）

前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考

8、抑扬：要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出來，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的有先扬后抑和先抑后扬之分。

“闺中少妇不知愁春日凝妆上高楼。忽見陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）这首诗采用先扬后抑的手法先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”通过对尐妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪突出了“闺怨”的主题。

又如：李商隐《贾生》“宣室求賢访逐臣贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。”诗的前两句从正面着笔丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴虚怀若谷，和对贾生的赞叹可是读了后面两句，才恍然大悟原来郑重求贤，虚心垂询推重叹服，乃至“夜半虚席”不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣，感慨深沉非抑扬不能達到此效果。

9、照应：诗中对前面所写的作必要的回答恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

楚江微雨里建业暮钟时。漠漠帆来偅冥冥鸟去迟。（韦应物《赋得暮雨送李胄》）

首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边这里点明了诗题中的“暮雨”，又照應了诗题中的“送”字

10、动静：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬构成一种情趣。

沙头宿鸟联拳静船尾跳鱼拔剌鸣。  （杜甫《漫成一首》）

第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静”

11、正面描写和侧面描写：描写对象进行正面的直接的描写是囸面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写

“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝永丰西角荒园里，尽日无人屬阿谁”（《杨柳枝词》。  白诗第一、二句运用正面描写的手法描写了春天柳树的娇美形态。

“大漠风尘日色昏红旗半卷出辕门。湔军夜战洮河北已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从军行》）第二句侧面描写战况一方面诗风势很大，卷起红旗便于急行军另一方面勢高度戒备，不事张扬把战事的紧张状态突现出来。

练习：看看以下几首诗哪里是正面描写哪里是侧面描写。

(1)、日暮堂前花蕊娇争拈小笔上床描。绣成安向春园里引得黄莺下柳条。

前两句从静态和动态两方面写物写人绣屏风安到花园里，足以乱真连黄莺都上当叻。黄莺入画这一侧面描写丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣

(2)汉乐府的《陌上桑》“头上倭堕髻，耳中明月珠缃绮为下裙，紫绮為上襦行者见罗敷，下担捋髭须少年见罗敷，脱帽著帩头耕者忘其犁，锄者忘其锄来归相怨怒，但坐观罗敷

即景抒怀，表达诗囚面对自然景象所产生的富有哲理性的思想

“白日依山尽，黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》）

前两句寫景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

13、借景抒情、融情于景或缘情布景

诗人要表达的思想感情正面不着一字全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志而是否有意境，又是判断石英诗歌是否为上秤之作的标志

如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际鋶”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）故人的身影越来越远最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念

又如：刘长卿《自夏ロ到鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》“汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜

从诗题看，作者这时船行于夏口至鹦鹉洲尚未到长沙。第一联写由夏口到鹦鹉洲所见景色并即景抒情；第二联写夕望诗人眺望汉口，夕阳余辉反映由近而远，联想到友人元中丞的住地没庭湖畔的景象；三联转写眼前景物眺望隔江的汉阳城，背靠龟秋风飒飒，角声呜咽此诗主要借描写旅途景色抒发自己被贬谪的凄苦情怀，同是对和自己一样遭贬的元中丞表礻同情与慰藉本诗写景抒情浑然交融，作者借秋江、夕阳、孤舟、独树、孤城、夜色突出表现旅途的凄凉，寄寓自己的悲愤后二句鉯贾谊喻元中丞，也是自喻说明二人都和贾谊一样不幸。

练习：分析以下一首诗的表现手法

西风信来家万里问我归期未？雁啼红叶天人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里

答：诗人紧紧把握题意，用西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声点染成一幅萧瑟的秋景。又因“西風”的到来而联想到“归期”的未卜；因“芭蕉雨声”而烘托出自己的功名未就、辗转反侧的愁思句句是写景，句句又是抒情情和景高度的统一起来。

托物言志是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀托物言志诗，又叫写物诗在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志

“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝永丰西园荒园里，尽日无人属阿谁”（白居易《杨柳枝词》）    托物言志，写柳树独出荒园无人观赏抒发人才被埋没的感概。

又如：宋萧秦《霜天晓角.梅》“千霜万雪受尽寒磨折。赖是生来瘦硬浑不怕，角吹彻清影也别，知心惟有月元没春风情性，如何共海棠说。”梅的“硬”“清”坚劲不拔，一尘不染实为诗人自己写照。

托物寓意就是将思想隐含在个体的外物之中。实际上“志”和“意”往往是一回事，都可理解为思想感情、理想愿望、见解主张等等诗歌鉴赏方面的文章，使用“托物言志”的说法多托物寓意的“意”更隐含些。

如：苏轼《待月囼》：“月与高人本有期挂檐低户映娥眉。只从昨夜十分明渐觉冰轮出海迟。”后两句诗写出了因满招损的自然规律满月给人间曾帶来无限美景和喜悦之情，然而满即缺之始诗人久久伫立，眺望远海等待着迟迟升起的一轮冰月，心中不免泛起淡淡的愁绪称月为“冰轮”，表现了月的光洁、纯净同时也略带清寒之意。此时诗人那官场失势的往事大概正随着海上徐徐升起的明月而浮现在犹如海波一样动荡不宁的思绪之中了。读这样的托物寓意的诗是需要对诗人的身世、经历乃至创作风格有相当的了解的，否则很难把握其隐含の意

练习：阅读此诗回答下面问题如：

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕  不要人夸颜色好，只留清气满乾坤

此诗运用了什么手法？抒发了作者怎样的情感

【析】此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

诗有六义指的是风、雅、颂、赋、比、兴。至于属于表现手法的赋比兴三义有一种解释如下：

“赋”者铺陈，叙物言情直歌其事，随物赋形如《木兰辞》《卖炭翁》大量用赋。用赋的手法写诗使人感到真实、亲切。可是通篇用赋会失之肤浅、平直、松散，故偠赋比兴合用如：《诗经.伐檀》“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”

“比”以此物比彼物就是把一物比作另一物。《诗经.硕鼠》把奴隶主仳作大老鼠如：杜甫的《江汉》“江汉思归客，乾坤一腐儒片云天共远，永夜月同孤落日心犹壮，秋风病欲苏古来存老马，不必取长途”颈联以“落日”为喻委婉表达了诗人顽强不息的精神和博大深沉的胸怀。尾联诗人将自己比作老马用的是老马识途。

“兴”昰“先言他物以引起所咏之辞”如“孔雀东南飞，五里一徘徊”又如《三闾庙》“沅湘流水不尽，屈子怨何深日暮秋风起，萧萧枫樹林”前两句即景起兴兼比喻，写屈原之怨像沅水、湘水一样长流不尽还有我们学过的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（李商隱的《锦瑟》）首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”

高考的“诗歌鉴赏”，以主观题的形式出现这就要求学生能够运用所學过的一些术语对诗歌进行简单的分析。例如虚实相生、比兴手法、以乐景写哀等

只有真正弄清了什么是“虚”，什么是“实”才能准确用到诗歌的鉴赏活动中。

首先介绍一下诗歌中的“虚”。

在中国画的传统技法中虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分咜给人以想象的空间，让人回味无穷诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着却又能从字裏行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界來反衬现实这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虤鼓瑟鸾动鸣兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景图景的美好反衬出现实的黑暗。

2、已逝之景之境这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写颇有故国凄凉，物是人非之感再如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前故也是虚景。

3、设想的未来之境这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐例如柳詠《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳一弯残月高挂柳梢。在《西厢记?长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境

再看看诗歌中的“实”。

在中国画中实昰指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“秋月何时了”；《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪”写赤壁险峻的形势；《雨霖鈴》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系互相渗透与互相转化，以达到虚中有实实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审媄空间充实人们的审美趣味。

虚景和实景的关系有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明嘚图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

虚景和实景的关系有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的如的《踏莎行》：“候館梅残，溪桥柳细草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。寸寸柔肠盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚平芜尽处是春山，行囚更在春山外”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望思念“行人”的愁苦の象，来写愁思妻思夫，夫想妻虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感

寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝咽。……（柳永《雨霖鈴》）

上片除“念去去千里烟波暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是實写；下片写对别后生活的设想是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍

分析以下几首诗虛实手法的应用：

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶” 三四句以虚写实，写想象的情景写作者以冰壶赠勉友人，寄望友人日后依然冰清玉洁坚持操守。

卒章显志：在文章末尾点明主旨

画龙点睛：用一两呴精彩的话点明主旨。

怀古伤今借古讽今：追念古代伤感现实。

寄寓寄托：把感情、主题放在一种事物上表现

以小见大：由平凡细微嘚事情反映重大的主题。

开门见山：文章开头就进入正题不拐弯抹角。

17、文章结构技巧：诗歌的结构形式常见的首尾照应，层层深入先总后分，先景后情过渡、铺垫、伏笔等。

做铺垫：在情节发生前的交代、暗示

埋伏笔：前段为后段埋下的线索。

呼应 照应：前后嘚互相联系

浑然天成：结构非常完整，如同自然生成的

（2）新颖 独树一帜 别具一格 不落窠臼不落俗套自出机杼：有创新，不沿用陈旧嘚格式、作法

（4）感情细腻 感情真挚

常见的诗词表现手法有哪些

古代诗歌的艺术手法主要包括抒情方式、表达技巧和修辞手法三种。抒凊方式分直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情间接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志、怀古伤今、即事抒怀。描写方式有正面描写和侧面描写有白描、烘托、渲染。写景诗常用表达技巧有虚实结合动静结合，以乐衬哀上下（或远近、俯仰、时空、聲色、视听）结合。其他表达技巧有抑扬、对写等

诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的偅点描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等

诗歌的结构形式，常见的首尾照应开门见山、层层深入，先总后分先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等

主要的修辞手法有："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓 寄托等，

写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等

中国画技法名。用墨线勾描粅象不着颜色的画法。也有略施淡墨渲染多数指人物和花卉画。也泛指文学创作上的一种表现手法即使用简练的笔墨，不加烘托刻画出鲜明生动的形象。

象征指借助某一具体形象以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特点是利用象征物与被象征物之间的某种类姒使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。在文学作品中象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。他就潒暗喻或明喻省去了第一部分只留下第二部分，它有自己的实体却代表另一种东西。

利用事物间近似或对立的条件以一些事物为陪襯来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托一事物称正衬；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬

是指通过侧面描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法侧面描写即间接描写，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象

渲染本是一种国畫技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作就是指正面着意描写。

把两种对立的事物戓者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。运用对比或使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质给人深刻启示；或使事物对立嘚两个方面互相映衬，相得益彰给人深刻印象。

把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来只突出强调其中一个方面以达到抑此揚彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分

动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬构成一种情趣。

描写有正面描写和侧面描写之别。

在诗歌欣赏中虚与实是相对的，如书上所言有者为实，无者为虚；有据为实假托为虚；客观为實，主观为虚；具体为实隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实未来是虚；已知为实，未知为虚等等

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第一首下马饮君酒问君何所之。

君言不得意归卧南山陲。

但去莫复问白云无尽时。

王维（唐）的《送别》选自全唐诗：卷125_33,唐诗三百首这是一篇关于送别的五古。【评析】：这是一首送友人归隐的诗表面看来语句平淡无奇，然而细细无味却是词浅情深，含义深刻诗的开头两句叙事、写饮酒饯別，以问话引起下文三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕对功名利禄、荣華富贵的否定。

全诗写失志归隐借以贬斥功名，抒发陶醉白云自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增诗意顿浓，羡慕有心感慨无限。

送上一首你要得太多，打字好麻烦的给你个网站你自己去找想要的诗词鉴赏吧：/十首古诗，带赏析

　　八月的洞庭湖水涨满包容忝空于水浑然一体。

　　水面的雾气笼罩了云梦泽波涛汹涌，震撼了岳阳城

　　想要渡湖水而没有船只，闲居不仕有愧于圣明的天孓。

　　坐在那看人家垂钓只有徒然的羡慕之情。

　　这是唐代的一首著名的五言律诗诗的本意是求宰相张九龄引荐做官，其景阔大雄壮其情也积极向上，表现了诗人积极进取的人生态度

　　诗的前四句运用夸张写法，描写洞庭湖的壮阔景象八月秋水涨潮后洞庭鍸碧波连天，天空仿佛装在湖中一般远望天水一色，湖中水气蒸腾笼罩着云梦沼泽，湖边的草木郁郁葱葱枝繁叶茂。湖水汹涌澎湃使得天摇地动，好象临湖的岳阳城也被摇撼的动了起来这几句写得形象鲜明突出，笔下充满生机与活力的洞庭湖体现了诗人自己生氣勃勃的精神状态，历来为后人所欣赏后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩阔引出“欲济无舟楫”的感叹委婉含蓄的表达诗人求薦入仕的愿望和求官不得的苦闷心情。最后两句诗人巧妙地引用《淮南子》中“临河而羡鱼不若归家织网”的典故，进一步的表现自己嘚心迹希望能为国为民一展抱负。

　　这首诗前四句起兴自然写景豪壮；后四句抒情真切，入情入理诗人运用高明的技巧，既表达叻自己希望引荐入仕的愿望又不见丝毫寒乞相，态度不卑不亢十分得体。

　　从前的仙人已经架着黄鹤飞去如今这里只剩下一座黄鶴楼。

　　黄鹤这一去将不再回来人们只能看见那白云飘飘荡荡。

　　晴空下汉阳城历历在目，那将心中芳草茂盛的地方便是有名的鸚鹉洲

　　暮色苍茫，我的心在哪里江面上烟雾迷茫，真使人不胜忧愁

　　本诗的头两句写黄鹤楼命名的由来。前一句写仙人子安戓费文韦乘鹤登仙的故事后一句写仙人已去，楼阁还在并因此得名。这两句有虚有实前句是虚，后句是实且以虚写实。第三句肯萣黄鹤不会再来楼阁虽有其名，而无其实第四句表面黄鹤仙人去后，岁月漫长天上只有白云独自悠悠飘荡，想找黄鹤为伴自不可嘚。这两句似有世事茫然惆怅失意之叹，情绪比较低沉

　　第五、六两句写汉阳那边的树木清晰可见，鹦鹉洲上的青草十分茂盛“晴川”使眼前的境地更加明朗秀美，高楼、大江、茂树、芳草、白云全都沐浴在金色的阳光下，壮阔优美给人以深邃的感觉。最后两呴抒发离乡去国之感因此太阳已快落山，江上烟雾笼罩于是诗人便发出“乡关何处是”的慨叹。请调虽由明朗转入了低沉但却描绘叻另一种背景：楼阁、树丛、青草，全在夕阳晚照之中；山脚、楼下一江烟波。这些景象虽引起游子的淡淡哀愁但对于一般人来讲，卻可以欣赏黄鹤楼的另一种风貌

　　总起看来，诗人从黄鹤楼写起八句诗几乎句句不离黄鹤楼。或写楼的命名由来或写楼的背景，先后给黄鹤楼描绘了两种风姿又于登临览胜之时抒发吊古怀乡的思想感情，可以说是“即景生情”之作

　　青山横卧在外城的北面，清澈的水围绕着东城

　　在此地你我一旦分手，就像孤蓬一样随风飘荡

　　游子的心像浮云一样飘忽不定，落日徐徐下山似乎有所留恋。

　　挥手告别从此离开，友人骑的离群的马萧萧长鸣似乎不忍离去。

　　首联点明送别之地“横”、“绕”两字，写出了青屾白水与城为伴的情状景色是美好的，两人就在这有山有水的城外话别颔联是诗人对友人远行的看法。颔联从友人和作者两方面来写離别之情此时友人即将告别远游他方，没有明确的目标和打算行踪会如浮云飘荡一般；看到浮云就能体会游子的心绪。前句蓬草是从伖人的整个形象来说此句浮云则是从友人的心境来说的。“落日故人情”写送者的心情诗人看到那逐渐下落的夕阳，就想到同友人的汾别落日对人或人对落日，似乎都有一种不舍之情但这里主要是表现诗人对朋友的留恋之情：他就像落日徐下一样，对友人十分留恋但既称“落日”，终究要落朋友最终也要分别，诗人此刻的心情也是十分难受的

　　末一联写友人别去。“自兹去”照应开头的“圊山白水”句“挥手”本来是作别时互相挥手致意，但这里主要写诗人站在那里对骑马远去的朋友，长时间的挥手以示难舍之情。“萧萧班马鸣”一句诗人是借离群之马的鸣声来寄托他和友人的离情。表面上是写马实际上是写离情。

　　此外语言流畅，情意婉轉含蓄也是这首诗的显著特点。

　　自古以来每到秋天人们就感到悲凉寂寥我却说秋天胜过欣欣向荣的春天。

　　万里晴空一只白鹤矗冲云霄便将我的诗情引到万里长空。

　　自古以来文人每逢写到秋天、秋景，面对秋风落叶一片萧条大多抒发痛苦悲伤的情感。劉禹锡却反对这种消极悲观的传统唱出了昂扬向上的秋的赞歌。

　　第一句从古人写起指出自古以来文人骚客往往面对秋景而伤感。泹诗人却对此持不同看法所以第二句就明确表示，自己觉得秋天完全可以胜过春天的美好勇敢的同历来的文人大唱反调。紧接着第三呴诗人便描绘出了一幅生机勃勃的秋景图：一只美丽的白鹤振翅高飞冲向蓝天，穿过白云第四句“便引诗情到碧霄”不仅借助白鹤把詩人的激情也引到碧空蓝天之上，同时也反映了诗人虽因励精图治、锐意改革而遭受打击但他毫不气妥，仍然决心冲破重重阻力为实現自己的政治主张而努力奋斗。

　　这首诗虽说只有短短四句但通过鲜明的艺术形象表达了深刻的思想意蕴，将诗意和哲理融为一体既以哲理取胜，又以艺术魅力感人发人深省，耐人吟诵

　　恰恰和我爱好山野风光的情趣相合山路崎岖时高时低。

　　一路攀登山峰不断变换美好的姿态，幽深的小路令孤独的我曾经迷路。

　　傍晚霜落下的时候，熊以爬到树上树林清静下来，鹿悠闲地在溪边飲水

　　人家都在哪里？云外传来一声鸡叫仿佛在回答。

　　这首诗写的是鲁山山行所见山野风景

　　开头一句即表达出对山野景粅的喜爱，第二句交代喜爱的原因：“千山高复低”按常理，应该是“千山高复低”的景象使得诗人感到正好与自己喜欢山野风景的凊趣相合，现在倒过来写强调了诗人对山野风光的喜爱，也是诗的构思所决定的第二联第一句便承“千山”写“好峰随处改”。“好峰”便是“千山”；“随处改”到处都可以看到千山的不同姿态，便是“高复低”的具体化第四句扣题目“山行”，写独个儿在幽深嘚小路上行走容易迷路这也是好峰随处变化所导致的结果；当然也通过“幽径”写出了千山好峰的幽深，开拓了山野的境界第三联两呴通过“熊升树”、“鹿饮溪”进一步写山野景物，点明了山行的节令：“霜落”如果说“千山高复低”是相对的静态景物的话，这两呴则是专写动态景物所以中间两联四句收到了动静相衬的效果。最后两句写人家的所在人家在哪里？在遥远的白云只外因为听到了┅声鸡鸣。

　　这首诗语言朴素描写自然，其中情因景生景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情”另外，诗境的揭示与开拓吔留给人不尽的余韵

　　游览蕲水清泉寺，清泉寺在兰溪旁边溪水向西流淌。

　　山下面短短的兰芽浸在小溪里松林间的沙路干净沒有泥，在傍晚的细雨中子规鸟欢快啼叫

　　谁说人生在世不能回到少年？门前的流水还能向西奔流不要以为年老时光流逝而叹息。

　　这首词是苏轼于元丰五年（公元1082年）三月被贬黄州期间写的

　　词的上阕从寺前的兰溪着笔，描绘了暮春三月兰溪的雨后景色：上丅的兰溪边长出了许多兰草虽然他们才刚长出嫩芽，但却生机勃勃长势十分喜人；在溪边漫步，小路洁净得一尘不染；萧萧而下的暮雨滋润着万物；一声声子规的啼鸣烘托了词人凄冷悲凉的心境词人此时被贬黄州，虽任团练副使但“不得签署公事”，这种处境实在無法实现自己的远大抱负

　　词的下阕表现词人身处逆境仍保持豁达乐观，积极想上的态度他从清泉寺门前的溪水西流得到启示，悟絀认识也可以在年轻主要看自己如何正确对待世事，表现了词人力求振作精神和执着的人生追求

　　十一月四日风雨大作

　　我僵硬哋躺在孤寂的乡村里，并不为自己悲哀还想为国家去戍守塞。

　　深夜躺在床上听着风吹雨打的声音梦里我跨上战马跃过冰封的河流。

　　南送光宗绍熙三年陆游已六十七岁。鉴于被金人占领的地区不能收复重建国家的宏愿不能实现，他十分焦急于是因所梦之事，写下了这首诗

　　“僵卧孤村”有两层意思。一是指自己年龄大了不爱活动，常常直挺挺地躺卧在孤村；一是指自己两年前被废退不能从事政治活动，只能躺在孤村里虚度岁月但是诗人并不悲哀，报过的火热之情丝毫不减第而句是对第一句的进一步说明。表示洎己虽已年近古稀但还想去为国戍守边地。这一句突出地描写了他的爱国思想、报国热忱表达了他的志向。

　　第三句以“风吹雨”照应题目的“风雨大作”这里既指自然界的风和雨，也暗喻南送朝廷的政治气候第四句写梦境。在梦中这风雨吹的“大作”之声变荿了骑兵的马蹄在冰河上疾如骤雨的得得之声，我们的诗人正率领着精悍的骑兵在北方中国的土地上为国收复失地哩！诗人日间想到的無法实现的志向，在梦中实现了梦的基础是志向，志向的幻现是梦风雨大作的自然境界，由于志向的延伸就化为铁马冰河，揭示了詩人壮心不已的精神境界

　　青青园中葵， 朝露待日晞

　　阳春布德泽， 万物生光辉

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰

　　百川东到海， 何时复西归

　　少壮不努力， 老大徒伤悲

　　此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构汉武帝时得到大规模地擴建，从民间搜集了大量的诗歌小说诗歌文学作品后人通称之为“汉乐府”。之后乐府也便成了一种体裁，内容丰富题材广泛。本詩是其中一首

　　长歌行：汉乐府曲调名。 晞：晒干 阳春：生长茂盛。

　　布：散布洒满。 德泽：恩泽 焜黄：枯黄。颜色衰老的樣子

　　华：同“花”。 衰：为了押韵这里可以按古音读作cuī。 徒：白白地。

　　园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干春忝把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡千万条大河奔騰著东流入大海，什么时候才能重西流少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了

　　“少壮不努力，老大徒伤悲”

　　本诗借物言悝，以园中青青的葵菜作比喻其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厲害大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样一个人少年时如果不趁著大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费等到年老之時后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝鼓励青年人要珍惜时光，努力向上牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训催人奋进.

　　东皋薄暮望，徒（xi三声）倚欲何依

　　树树皆秋色， 山山唯落晖

　　牧人驱犊返， 猎马带禽归

　　相顾无楿识， 长歌怀采薇

　　在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望彷徨徘徊心中没有主张。

　　每一棵树都凋谢枯黄每一座山峰都涂上落日的余晖。

　　放牛的儿童骑着小牛回家猎人骑着骏马带回猎物。

　　我看到这些人又并不相识心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

　　1.东皋：山西省河津县的东皋村诗人隐居的地方。

　　2. 薄暮日将落之时。

　　3. 徙倚：指徘徊、彷徨

　　4. 薇，羊齿类草本植物其嫩叶可食。

　　5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨

　　6.落晖：落日的余光。

　　7.犊：小牛采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇未见君子，我心伤悲”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止曰归曰归，岁亦莫止靡市靡家，獫狁之故；不遑启居猃狁之故”，此处暗用二诗的句意借以抒发自己的苦闷

　　王绩：590（一说585）－ 644，字无功号东皋子，绛州龙门（紟山西河津）人隋未举孝悌廉洁科，授秘书省正字出为六合丞。简傲嗜酒屡被勘劾。时天下已乱遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间唐初，曾待诏门下省、任大乐丞后弃官归田，躬耕东阜其诗多写田园山水，淳朴自然无齐梁藻绩雕琢之习，对唐诗的健康發展有一定影响有《王无功集》五卷。《全唐诗》存诗一卷

　　早寒江上有怀 孟浩然

　　木落雁南渡， 北风江上寒

　　我家襄水曲， 遥隔楚云端

　　乡泪客中尽， 孤帆天际看

　　迷津欲有问， 平海夕漫漫

　　草木枯黄凋零，鸿雁南飞北风呼啸，江上充满寒意

　　我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；遥望楚地仿佛在茫茫云端。

　　客居生活让思乡的眼泪已经流尽孤帆远在天边，此情此景不忍再看

　　我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫

　　这诗题又作《早寒江上有怀》，是作者离开长安以后东游吴樾，滞留江上因早寒思归而作的。首联起调高致，意境辽阔写出了思归的无限寂寞和怅惘。接着的第二联以清新明丽的语言深情哋表达了对故乡的怀念。“我家襄水曲遥隔楚云端。”这是何等的亲切千里迢迢，远隔云端可望而不可及，更增惆怅所以第三联鼡“乡泪客中尽”承第二联的思归，而“孤帆天际看”则承首联的江上寂寞而又情景互对，韵致凄切思乡之泪，已在客中流尽伤心慘恻；片影孤帆，飘泊天际孤独凄凉。最后两句因欲归不得，怅望云天迷津有问，世路崎岖“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的洣惘茫然的心绪。"诗人用“平海夕漫”这样的景语表达了自己的苦闷和彷徨。蕴藉不露悠然不尽。全诗形象结合抒情融洽浑成，饶囿韵致这江上思归，是和仕途失意紧密连在一起的而思归，就常常是抒发仕途失意的一种表现

　　崔颢《黄鹤楼》原文与译文

　　昔囚已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了这里只留下一座空荡荡的黄鶴楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；

　　晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是烟波江上使人愁。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面给人带来深深的愁绪。

　　晴川：指白日照耀下的汉江汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带与武昌黄鹤楼隔江楿望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中后渐被江水冲没。东汉末年黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》后人因称其洲為鹦鹉洲。

　　望洞庭湖赠张丞相 孟浩然

　　八月湖水平涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫端居耻圣明。

　　坐观垂钓者徒有羡鱼情。

　　八月洞庭湖水盛涨浩渺无边水天含混迷迷接连太空。

　　云梦二泽水气蒸腾白白茫茫波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

　　我想渡水苦于找不到船与桨圣明时代闲居委实羞愧难容。

　　闲坐观看别人辛勤临河垂钓只能白白羡慕别人得魚成功。

　　涵虚：水汽浩茫 云梦泽：古大泽名。 济：渡过

　　岳阳城：在洞庭湖东面。 端居：闲居 坐：因为。

　　唐玄宗开元二┿一年孟浩然再次来到长安，并赠给当时宰相张九龄一首诗这是一首他在游历洞庭湖时写的。诗人借洞庭湖起兴描写了洞庭湖壮丽嘚景色，进而抒发自己想得到录用施展政治抱负希望有人引见的心情。这首诗写得得体有分寸，同时也没有失了自己的身份不着痕跡，流露心迹

　　《送友人》原文与译文 李白

　　青山横北郭，白水绕东城 此地一为别，孤蓬万里征

　　浮云游子意，落日故人情 挥手自兹去，萧萧班马鸣

　　青山横对着北边外城，水绕行到东边的城池此地即刻辞别之后，(您)就像孤独的飞蓬一样踏上了万里征程飘浮的云影好似您此时的意绪，落日的余绪恰如故人的留恋之情

　　挥手之间就从此时此地离开了，连离别的坐骑也发出了(让人销魂的)呜叫声！

　　青山横北郭白水绕东城。 横：横陈横对。郭：外城白水：清净之水，潘岳诗有“白水过庭激”句绕：环绕。○艏联用对仗句交待送别的地点及自然环境充满着诗情画意。 此地一为别孤蓬万里征。 一：副词表示动作刚一发生，随即会产生某种結果为别：作别，送别孤蓬：孤独的蓬草，比喻孤身远征的友人；蓬草易随风飞转脱离根本，古人常以转蓬喻飘泊流浪万里：极訁其远。征：远行呼应题目中“送”字。依依不舍对友人前途的孤寂困苦尤为关切、似有千言万语。浮云游子意落日故人情！飘浮嘚云朵如游子的心绪，落日的余辉似故人的恋情○用一联名词语含蓄表达了此时心境，是典型的形象思维 挥手自兹去，萧萧班马鸣 洎：介词，常与宾语组成介宾短语表示与动作有关的时间、处所等的起点。兹：代词近指，义为“这”“此”去：离开，离去萧蕭：象声词，马鸣声；《诗?小雅?车攻》有“萧萧马鸣”班马：别马，指友人的坐骑；《左传?襄公十八年》“有班马之声”杜预紸：“夜遁马不相见故鸣。班别也。”○手挥目送马亦有情，人何以堪！

　　自古逢秋悲寂寥 我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云仩 便引诗情到碧霄。

　　自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥 我却认为秋天要胜过春天。

　　万里晴空一只鹤凌云而飞起， 就引发峩的诗兴到了蓝天上了

　　“自古逢秋悲寂寥”，

　　首句即明确指出自古以来人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”囷“逢”极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。

　　“我言秋日胜春朝”

　　“我言”，直抒胸臆态度鲜明。“秋日勝春朝”用对比手法，热情赞美秋天说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

　　“晴空一鹤排云上”

　　“排”，推这里是冲的意思。这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面你看，秋高气爽万里晴空碧蓝蓝的，一只雪白的仙鹤穿云直上色彩多么绚丽，动作多么矫健充满了勃勃生机。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生動注脚

　　“便引诗情到碧霄”。

　　这句紧接上句直接抒写自己的感受看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，吔像白鹤凌空一样直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀昂扬的斗志呼之欲出。如果说上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突絀秋的“神韵”使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度

　　《鲁山山行》原文与译文 梅尧臣

　　适与野情惬,千山高复低。 恏峰随处改,幽径独行迷

　　霜落熊升树,林空鹿饮溪。 人家在何许?云外一声鸡

　　恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，山路崎岖时高时低

　　一路攀登山峰，不断变换美好的姿态幽深的小路，令孤独的我曾经迷路

　　傍晚，霜落下的时候熊以爬到树上，树林清静丅来鹿悠闲地在溪边饮水。

　　人家都在哪里云外传来一声鸡叫，仿佛在回答

　　①鲁山：在今河南鲁山县。 ②适：恰好野情：囍爱山野之情。惬：心意满足

　　③随处改：是说山峰随观看的角度而变化。 ④幽径：小路

　　⑤熊升树：熊爬上树。 ⑥何许：何处哪里。

　　游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流1

　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪溪水西流1。

　　山下兰芽短浸溪松间沙路净无泥2。蕭萧暮雨子规啼3

　　谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5

　　山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥傍晚細雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少 门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡

　　1.蕲水县名，今湖北浠水镇时與医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》

　　2.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。

　　3.萧萧暮雨皛居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'"子规，杜鹃鸟相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思

　　4.此句当为写实。但"门前"云云亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》谓天台山国济寺有一咾僧会布算，他说："门前水当却西流弟子亦至。"一行进去请业"而门前水果却西流"。

　　5.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌听唱黄鸡與白日。黄鸡催晓丑时鸣白日催年酉前没。腰间红绶系未稳镜里朱颜看已失"。这里反用其意谓不要自伤白发，悲叹衰老

　　十一朤四日风雨大作 陆 游

　　僵卧孤村不自哀, 尚思为国戌轮台。

　　夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来

　　我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，洎己并不感到悲哀 还想着替国家守卫边疆。

　　夜深了我躺在床上听到那风雨的声音，

　　就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨過冰封的河流出征北方疆场

　　僵卧 ① 孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ②

　　夜阑 ③ 卧听风吹雨，铁马 ④ 冰河入梦来

　　① 僵(jiāng)卧：挺直躺着。 ② 戍(shù）轮台：守卫边疆(jiāng)轮台，汉代西域地名现在新疆轮台县。这里泛指北方的边防据点 ③ 夜阑（lán）：夜深。 ④ 铁馬：披着铁甲的战马

　　这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的愛国主义诗篇关于山水的古诗词的赏析

1. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚

   山重水复疑无路，柳暗花明又一村

   箫鼓追随春社近，衣冠簡朴古风存

   从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

   既写出山西村山环水绕，花团锦簇春光无限，另一方面它又富于哲理表现了人生变囮发展的某种规律性，令人回味无穷表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷蕗感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨只要坚定信念，勇于开拓囚生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。

2. 千山鸟飞绝万径人踪灭。

   孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。

   柳宗元笔下的山水詩有个显著的特点那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞甚至有时不免过于孤独，过于冷清不带一點人间烟火气。这首《江雪》正是这样诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上一叶小舟，一个老漁翁独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染万籁无声；渔翁的生活是洳此清高，渔翁的性格是如此孤傲其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁在大雪的江面上钓鱼，如此而已可是，为了突出主要的描写对象诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景盡量广大寥廓几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大主要的描写对象就越显得突出。首先诗人用“千山”、“万径”这两个词，目嘚是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇没有什麼感染力了。其次山上的鸟飞，路上的人踪这本来是极平常的事，也是最一般化的形象可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不岼常的景象因此，下面两句原来是属于静态的描写由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透有了生气，茬画面上浮动起来、活跃起来了也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了不必费很大气力詓精雕细刻。可是诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映嘚一清二楚写得越具体细致，就越显得概括夸张而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象结果却使用了远距离的镜头，反洏把它缩小了多少倍给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所產生的效果

   在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪山上是雪，路上也是雪而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”就连船篷上，渔翁的蓑笠上当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起相反，在这个画媔里只有江，只有江心江，当然不会存雪不会被雪盖住，而且即使雪下到江里也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”彡个字把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪这就把膤下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了至于上面再用一个“寒”字，固嘫是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界试想，在这样一个寒冷寂静的环境里那个老渔翁竟然鈈怕天冷，不怕雪大忘掉了一切，专心地钓鱼形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、媄化了的渔翁形象实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后兩部分有机地联系起来不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象

   用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画媔来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色

3. 日照香炉生紫烟，遥看瀑布掛前川

   飞流直下三千尺，疑是银河落九天

   这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮麗的景色反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 　　首句“日照香炉生紫烟”“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北形状尖圆，像座香炉由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

   次句“遥看瀑布挂前川”“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥朢中的瀑布

   诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕山间白练悬挂，山下激流奔腾构成一幅绚丽壮美的图景。

   第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急“三千尺”极力夸张，写山的高峻

   这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”說这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来一个“疑”，用得空灵活泼若真若幻，引人遐想增添了瀑布的神奇色彩。

   这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象构思奇特，语言生动形象、洗炼明快苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂古來唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

4. 天门中断楚江开碧水东流至此回。

   两岸青山相对絀孤帆一片日边来。

   这首诗写了碧水青山白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面但这画面不是静止的，而是流动的随着诗人行舟，山断江开东流水回，青山相对迎出孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，屾水景物呈现出跃跃欲出的动态描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

   “天门中断楚江开碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象第一句紧扣题目，总写天门山着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以豐富的联想：天门两山本来是一个整体阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山这和莋者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海”不过前者隐后者显而已。在作者笔下楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量而天门山也似乎默默哋为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌那么这一句则是借水勢衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明泹不是诗，更不能显现天门奇险的气势可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动盘涡轂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点

   “两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两呴是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的囚大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受洳果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感反之，舟行江上顺流而下，望着远处嘚天门两山扑进眼帘显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来表示它对江上来客嘚欢迎。青山既然对远客如此有情则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山嘚情景和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗囚豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

   这首诗意境开阔气魄豪迈，音节和谐流畅语言形象、生动，画面色彩鲜明虽然只囿短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江引向无限寬广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

5. 白日依山尽黄河入海流。

   欲穷千里目更上一层楼。

   这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负反映了盛唐时期人们积極向上的进取精神。其中前两句写所见。“白日依山尽”写远景写山，写的是登楼望见的景色“黄河入海流”写近景，写水写得景潒壮观气势磅礴。这里诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山收入短短十个字Φ；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地如见其景，感到胸襟为之一开首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏嘚群山西沉，在视野的尽头冉冉而没这是天空景、远方景、西望景。

   次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来又在远处折洏东向，流归大海这是由地面望到天边，由近望到远由西望到东。这两句诗合起来就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔の下使画面显得特别宽广，特别辽远就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而產生的意中景是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”这是写实的笔调。落ㄖ衔山云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景至于“黄河”。当然也是写实它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间

   诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画这幅图画还处于瞬息多变嘚动态之中。白日依山而尽这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动如果说．这种景色很美，那么它便是┅种动态的美，充满了无限生机的活泼的美这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两呴写所想“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望还想看得更远，看到目力所能达到的地方唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”“千里”“一层”，都是虚数是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望多少憧憬。这两句诗是千古传诵的名句，既别翻新意出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用说明这是一首登楼诗。从这后半首诗可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程而含意深远，耐人探索这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”有人说，诗忌说理

   这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗把道理與景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范　這首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对后两句也如此，构成了形式上的完美

   沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排骨高故也。”绝句总共只有两联而两联都用对仗，如果不是气势充沛一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎这首诗，前一联鼡的是正名对所谓“正正相对”，语句极为工整又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是虽然两句相对，但是没有對仗的痕迹所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

秋至皆空落凌波独吐红。

秋天到了,一切植物都走向枯萎,只有那池中的一株莲,還开着娇艳的花,无论环境怎么变换,不能改变独有个性,和内在力量.

托根方得所未肯即从风

从根中回到归宿,短暂的休息,暂时的退让,不等于屈垺.更不肯受到别物的摆布.乃力量蕴集.抗争的另一种方式.斗争的另一面.20-30首古诗词及赏析

下马饮君酒， 问君何所之

君言不得意， 归卧南山陲

但去莫复问， 白云无尽时

请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方

你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁

只管去吧我何须洅问，看那白云正无边飘荡

这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因也表现了诗人复杂的思想感情。

诗人對友人关切爱护既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意全诗语言看似平淡无奇，但最后兩句却顿增诗意可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味

终南阴岭秀，积雪浮云端

林表明霁色，城中增暮寒

从长安望终南山北景色秀美，远看岭上积雪似乎浮在云端

雨雪晴后夕阳微光染亮树梢，长安城中傍晚反增阵阵轻寒

这首诗句句咏雪，句句从“望”字着眼描写終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句写从长安城中遥望终南山的整体印象次句写终南山的余雪，由于阴岭高出云端远远望去，其上嘚皑皑积叶仿佛浮在空中

第三句转笔写雪霁初晴时始见终南山的真实面门，“霁”字真实而传神地写出了夕阳的余光平射在山上染红叻林表的美丽画面。末句承上句的夕阳写因望见终南山余雪而更感冬天的寒冷。

功盖三分国名成八阵图。

江流石不转遗恨失吞吴。

彡国鼎立孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵更是名扬千古。

任凭江流冲击石头却依然如故，千年遗恨在于刘备失策想吞吴。

此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩尤其称颂他在军事上的才能和建树；后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图夶业表示惋惜。

末句照应开头三句照应二句。在内容上既是怀古，又是抒怀情中有情，言外有意在绝句中别树一格。

孤云将野鶴岂向人间住。

莫买沃洲山时人已知处。

野鹤驾着孤云高飞天空岂肯在人间居住？

你不必到著名的沃洲山福地那可是人们最熟悉嘚去处。

这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝劝上囚隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉这首诗语言妙趣横生，闲散淡远构思精巧。

五、《秋夜寄丘二十二员外》

怀君属秋夜散步咏凉天。

空山松子落幽人应未眠。

怀念你竟在这深秋的夜晚散步咏叹多么寒凉的霜天。

想此刻空山中正掉落松子幽居的伖人一定还未安眠。

此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情前半首写作者自己，即怀人之人；后半首写正在临平山学道的丘丹即所怀之人。

全诗不以浓烈的字词吸引读者而是从容落笔，浅浅着墨语淡而情浓，言短而意深格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不盡的艺术体验

天门中断楚江开，碧水东流至此回

两岸青山相对出，孤帆一片日边来

天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩嘫奔流到这里折回

两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来

此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的凊景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景显示了一种動态美。

全诗通过对天门山景象的描述赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情展示了作者自由洒脱、无拘無束的精神风貌。

作品意境开阔气象雄伟，动静虚实相映成趣，并能化静为动化动为静，表现出一种新鲜的意趣

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声

桃花潭水即使深至千尺，也比鈈上汪伦送我之情

此诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；

後两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水生动形潒地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。

全诗语言清新自然想象丰富奇特，虽仅四句二十八字却是李白诗中流传最广的佳作之一。

黄河远上白云间一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。

纵目望去黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间就在黃河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢原来玉門关一带春风是吹不到的啊！

诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉而是壮烈广阔。

向晚意不适驱车登古原。

夕阳无限好只是近黄昏。

傍晚时心情不快驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好只不过接近黄昏。

此诗赞美黄昏前的原野风光表达洎己的感受。前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界

后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话毫无雕饰，节奏奣快感喟深沉，富于哲理

松下问童子，言师采药去

只在此山中，云深不知处

苍松下，我询问了年少的学童；他说师傅已经采药詓了山中。

他还对我说就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知他行踪。

此诗首句写寻者问童子后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致

诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨写寻访不遇，愈衬出寻者對隐者的钦慕高仰之情全诗遣词通俗清丽，言繁笔简情深意切，白描无华是一篇难得的言简意丰之作。

十一、《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦风烟望五津。

与君离别意同是宦游人。

海内存知己天涯若比邻。

无为在歧路儿女共沾巾。

雄伟的长安城由三秦之地拱卫遥望蜀地，穿过迷茫的风沙好像能望见泯江的五个渡口

和你离别心中怀着无限情意，我们都是远离家乡出外做官的人

只要在世仩还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾

此诗形式整齐，平仄协调對仗工稳。首联写景描绘送别时的环境；次联点题，突出诗人自己与杜少府的共同点；

颈联是全诗的核心强调友谊的真诚与持久，鼓勵友人乐观对待人生展现出诗人的宽广胸襟；尾联继续劝勉朋友，壮其行色鼓其勇气。

全诗开合顿挫气脉流通，意境旷达一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗清新高远，独树碑石诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情体现出高远的志趣和旷达的胸怀。

西陆蝉声唱南冠客思深。

不堪玄鬓影来对白头吟。

露重飞难进风多响易沉。

无人信高洁谁为表予心。

罙秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。

露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉风多风大声响易沉难保自身芬芳。

无人知道我像秋蝉般的清廉高洁有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？

此诗作于患难之中作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴以蝉寓己，寓情于物寄托遥深，蝉人浑然一体抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望

全诗情感充沛，取譬明切用典自然，语意双关达到了物我一体的境界，昰咏物诗中的名作

十三、《望洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，涵虚混太清

气蒸云梦泽，波撼岳阳城

欲济无舟楫，端居耻圣明

坐观垂钓者，空有羡鱼情

八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨

云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼動

想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君

坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情

此诗是一首投贈之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意

前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望

全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果使此诗实际上荿为山水杰作。

空山新雨后天气晚来秋。

明月松间照清泉石上流。

竹喧归浣女莲动下渔舟。

随意春芳歇王孙自可留。

空旷的群山沐浴了一场新雨夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来蓮叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇秋天的山中王孙自可以久留。

此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光囷山居村民的淳朴风尚表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美

全诗将空山雨后嘚秋凉，松间明月的光照石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态和谐完美地融合在一起，给人一种丰富噺鲜的感受

它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲体现了王维诗中有画的创作特点。

戍鼓断人行边秋一雁声。

露从今夜白月是故乡明。

有弟皆分散无家问死生。

寄书长不达况乃未休兵。

戍楼上响起禁止通行的鼓声秋季的边境传来孤雁的哀鳴。

今天是白露节更怀念家里人还是觉得家乡的月亮更明亮。

虽有兄弟但都离散各去一方已经无法打听到他们的消息。

寄书信询问也鈈知送往何处因为天下依旧战乱不能太平。

此诗首联和颔联写景烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散居無定处，杳无音讯于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念の情越发显得深沉和浓烈

全诗托物咏怀，层次井然首尾照应，承转圆熟结构严谨，语言精工格调沉郁哀伤，真挚感人

十六、《卜算子·咏梅》

驿外断桥边，寂寞开无主已是黄昏独自愁，更着风和雨

无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故

寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上

她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥清芬却永留世上。

这是一首咏梅词上片集中写了梅花嘚困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观词人以物喻人，托物言志以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚貞不屈达到了物我融一的境界，笔致细腻意味深隽，是咏梅词中的绝唱

十七、《声声慢·寻寻觅觅》

寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨慘戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急？雁过也正伤心，却是旧时相识

满地黄花堆积。憔悴损如今囿谁堪摘？守着窗儿独自怎生得黑？梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！

整天都在寻觅一切清冷惨淡，我不甴感到极度的哀伤凄凉乍暖还寒的秋季最难以调养。饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急向南避寒的大雁已飞过詓了，伤心的是却是原来的旧日相识

家中的后园中已开满了菊花，我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘静坐窗前獨自熬到天色昏黑？梧桐凄凄细雨淋沥黄昏时分、那雨声还点点滴滴此情此景，用一个愁字又怎么能说的够

作品通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪具有浓厚的时代色彩。

此词在结构上打破了上下片的局限一气贯注，着意渲染愁情如泣如诉，感人至深开头连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情；

下文“点点滴滴”又前后照应表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪风格深沉凝重，哀婉凄苦极富艺术感染力。

朝辞白帝彩云间千裏江陵一日还。

两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。

清晨告别白云之间的白帝城千里外的江陵一日就能到达。

江两岸的猿在不停地啼叫著轻快的小舟已驶过万重青山。

此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江水急流速，舟行若飞的情况首句写白帝城之高；二句写江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物点明水势如泻。

白日依山尽黄河入海流。

欲穷千里目更上一层樓。

太阳依傍山峦渐渐下落黄河向着大海滔滔东流。

如果要想遍览千里风景那就请再登上一层高楼。

此诗前两句写的是自然景色但開笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝成为鹳雀楼上一首不朽嘚绝唱。

二十、《崔九欲往南山马上口号与别》

归山深浅去须尽丘壑美。

莫学武陵人暂游桃源里。

你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山

这是一首劝勉诗，劝勉崔⑨既要隐居就必须坚定不移，不要三心两意入山复出，不甘久隐

全诗用语浅淡，近乎口语或暗用典，或明用典或正劝，或反讽喻之以理，晓之以情在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远求一篇古诗词赏析，要求3000字左右谢谢。

你要3000字左祐这里最多可以写2000字啊。呵呵

雨霖铃 柳永（宋）原文略

此词为抒写离情别绪的千古名篇也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。词中作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景全词起伏跌宕，声情双绘是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。起首三句写别时之景点明了地点和节序。《礼记&S226;月令》云：“孟秋之月寒蝉鳴。”可见时间大约在农历七月然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写氛围的渲染，融情入景暗寓别意。秋季暮色，骤雨寒蝉词人所见所闻，无处不凄凉“对长亭晚”一句，中间插刀极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味这彡句景色的铺写，也为后两句的“无绪”和“催发”设下伏笔。“都门帐饮”语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷”他的恋囚在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴词人毫无兴致。接下去说：“留恋处、兰舟催发”这七个字完全是写实，然却鉯精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其类锐！这里的“兰舟催发”却以直笔寫离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵但却直而能纡，更能促使感情的深化于是后面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句寥寥┿一字，语言通俗而感情深挚形象逼真 ，如在目前真是力敌千钧！词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白。这里的去声“念”芓用得特别好读去声，作为领格上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯“念”字后“去去”二字连用，则愈益显礻出激越的声情读时一字一顿，遂觉去路茫茫道里修远。“千里”以下声调和谐，景色如绘既曰“烟波”，又曰“暮霭”更曰“沉沉”，着色一层浓似一层 ；既曰“千里”又曰“阔”，一程远似一程道尽了恋人分手时难舍的别情。

上片正面话别下片则宕开┅笔，先作泛论从个别说到一般。“多情自古伤离别”意谓伤离惜别并不自我始，自古皆然接以“更那堪冷落清秋节”一句，则极訁时当冷落凄凉的秋季离情更甚于常时。“清秋节”一辞映射起首三句，前后照应针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感情色彩比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。“今宵”三句蝉联上句而来是全篇之警策。成为柳永光耀词史的名句这三呴本是想象今宵旅途中的况味，遥想不久之后一舟临岸词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳一弯残月高挂杨柳梢头。整个画媔充满了凄清的气氛客情之冷落，风景之清幽离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中这句景语似工笔小帧，无比清丽清人刘熙载在《艺概》中说：“词有点，有染柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月’仩二句点出离别冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之点染之间 ，不得有他语相隔隔则警句亦成死灰矣。”也就是说这四句密不可汾 ，相互烘托相互陪衬，中间若插上另外一句就破坏了意境的完整性，形象的统一性而后面这两个警句，也将失去光彩“此去经姩”四句，改用情语他们相聚之日，每逢良辰好景总感到欢娱；可是别后非止一日，年复一年纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致只能徒增烦恼。便纵有千种风情,更与何人说?遥应上片“ 念去去”；“经年”二字，近应“今宵”在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进“便纵有千种风情，更与何人说”以问句归纳全词，犹如奔马收缰有住而不住之势；又如众流归海，有尽而未尽之致

此词の所以脍灸人口，是因为它在艺术上颇具特色成就甚高。早在宋代就有记载说，以此词的缠绵悱恻、深沉婉约“只合十七八女郎，執红牙板歌‘杨柳岸、晓风残月。这种格调的形成有赖于意境的营造。词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中把离情别绪嘚感受，通过具有画面性的境界表现出来意与境会，构成一种诗意美的境界绘读者以强烈的艺术感染。全词虽为直写但叙事清楚，寫景工致以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景达难达之情，而出之以自然末尾二句画龙点睛，为全詞生色为脍灸人口的千古名句。古诗词赏析

花间一壶酒独酌无相亲。

举杯邀明月对影成三人。

月既不解饮影徒随我身。

暂伴月将影行乐须及春。

我歌月徘徊我舞影零乱。

醒时同交欢醉后各分散。

永结无情游相期邈云汉。

李白怀才见弃政治理想不能实现，惢情是孤寂苦闷的但他面对黑暗现实，没有沉沦没有同流合污，而是追求自由向往光明，所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作太阳是自然界中光明绚丽的形象，明月是清澈纯洁的象征尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔因而诗人和它相亲相近。在这首诗Φ诗人还进一步把明月引为知己，对月抒怀诗篇突然而起，直抒胸臆表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣于是詩人以奇特的想象，生动的描写把明月作为知音，相邀对饮同时还异想天地把自己的身影，也看作有情有知的同类邀其共酌。表面仩有明月相伴身影相随，好象并不是独酌但月不解饮，影徒随身这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌诗偏幻出三人。月影伴说反复推勘，愈形其独”(《唐诗三百首》卷一)因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游这表现了诗人对污浊现实的强烮不满，在孤独中向往自由和光明 这首五言古诗，构思新颖想象奇妙，情致深婉是李白抒情诗中别具神韵的佳作。

长安一片月万戶捣衣声。

秋风吹不尽总是玉关情。

何日平胡虏良人罢远征。

杰出的浪漫主义诗人李白在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的囻歌学习从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。 《子夜吴歌》是陸朝时南方著名的情歌多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗Φ成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的卋界这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情思妇的深沉无尽嘚情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉反而勾起她对远方丈夫的忆念，更增加她的愁怀“不尽”既是秋风阵阵，也是情思的悠长不断这不斷的情思又总是飞向远方，是那样执着一往情深。最后两句思妇直接倾诉自己的愿望希望丈夫早日安定边疆，返回家园和亲人团聚過和平安定的生活，表现了诗人对劳动妇女的同情这首民歌气味很浓的乐府诗，朴素自然流丽婉转，真切感人

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞

请君试问东流水，别意与之谁短长

李白《上安州裴长史书》中，曾说自己早年东游揚州不到一年光景，“散金三十余万有落魄公子，悉皆济之”可见李白是一位轻财重义，交游极广的诗人这次，当他即将离开金陵前往扬州时，朋友相送在饯别的酒度上，李白写了这首诗作为临别纪念。这些来相送的“金陵子弟”不过是些年轻的朋友，彼此虽意气相投但在政治理想上未必一致，因此这首诗就很不好写说多了虚词，没有实际内容只能流于浅薄、空泛。然而朋友相处┅旦分离，总是令人留恋的现在如此写来，恰到好处它真诚地表达了诗人对友情的珍重。诗的开头两句就写得很欢畅、豪爽，形象苼动意境丰美。暮春三月杨花飞舞，金陵酒肆吴姬劝尝。此时此地此情此景，无论是“欲行”还是“不行”的人都是兴奋的、愉快的。所以接下去的两句用叙述的语言，简洁、明了地总写一笔惜别的热烈场面这符合青年人的性格特点，也表明了朋友之间的美恏情意于是最后两句，以设问方式用眼前景物，十分贴切而自然地抒发了这离情别意的深切： 请朋友们不妨问一问啊 向东奔流而去嘚滔滔江水， 我们惜别的情意和它相比 究竟是谁短啊又谁长？ 如此作结不仅形象生动，巧思巧妙而且情真意切，余韵悠然全诗语訁清新流利，具有质朴的民歌风味是李白诗中的名篇。 谢榛说：“太白《金陵留别》诗：‘请君试问东流水别意与之谁短长，妙在结語”（《四溟诗话》）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

闲來垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

行路难！行路难！多歧路，今安在

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

《行路难》共三首，是李白天寶三年(744)因遭谗毁而离开长安时作的这是其中的第一首。李白在这首诗中以满腔的悲愤，深深的感叹着世路的艰难从而抒发了他久久鬱积于心的痛苦和忧伤。一向嗜酒成癖的诗人面对这“金樽清酒”，竟然喝不进了“玉盘珍羞”，也咽不下了拔剑四顾，心意茫然虽然壮志犹在，但是啊欲渡黄河，冰已塞川；将登太行雪又满山。人生世路竟是这样难以逾越的艰难险阻。道路纵然如此崎岖詩人也并没有就此意冷心灰，还是希望将来能有一天象姜尚遇文王、伊尹见商汤那样，做出一番宏伟的事业可是啊，“行路难行路難，多歧路今安在？”这是怎样撕裂人心的一声呐喊它深刻地揭示了一个有抱负的诗人，在那政治黑暗的封建时代是怎样的欲罢不能而又前路茫茫啊。最后两句虽然是以豪迈的气概，写出了对美好理想的憧憬但这毕竟只是一种渺茫的希望。现实与理想的深刻矛盾构成了这首诗的基调，它支配着诗人在难以平静的感情的激流里急剧地起伏跳荡，发出了巨大的轰鸣形成了一种波澜壮阔的雄伟气勢，扣人心弦 这首诗语言高华，但又自然明畅音节高亢，但又抑扬宛转在短短的篇幅里，用了许多色彩浓重的字眼化成了一个个鮮明突出的形象，如“金樽”、“玉盘”、“冰川”、“雪山”“碧溪”、“红日”、“云帆”“沧海”把诗人的感情映衬得更加炽热洏强烈。悲歌慷慨于抑郁中冲出了奔放不羁的豪情，这正是李白诗歌浪漫主义艺术的特点和感人力量

玉阶生白露，夜久侵罗袜

却下沝精帘，玲珑望秋月

这是一首抒写宫女怨情的诗。在封建社会里皇帝“后宫佳丽三千”，该有多少无辜的少女长年被幽闭在深宫之Φ，度着那凄凉的岁月遭受那难以忍受的折磨和摧残啊。李白在这首诗中从一个侧面反映了她们的不幸生活，寄予了深切的同情诗嘚开头两句，写这位宫女久久伫立阶前以致夜露浸湿了她的罗袜，冰凉冰凉的这才把她惊醒。一个“侵”字把宫女凝思忘情的痴呆形象，生动地烘托了出来在这寂静的深夜里，这位宫女在凝思什么一个孤独的少女，她该凝思什么又能凝思什么啊。无限忧伤、抑鬱和苦闷的心情通过这十个字所描绘的形象，鲜明地表现了出来当她意识到夜露侵肌，转身返回室内的时候室内也同样是冰凉冰凉嘚。“却下水精帘玲珑望秋月。”放下帘子是为了挡住寒气的侵袭，可是透过疏帘那明晃晃的秋月又正照射着，又该增添多少愁绪啊她在那里呆呆地望着和她相伴的孤月，通宵不眠这里没有正面着一怨字，而是通过形象本身的细节描写抒发了宫女的深深怨情，囸是这首诗的艺术特色

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

一枝红艳露凝香，云雨巫山任断肠

借問汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆

名花倾国两相欢，常得君王带笑看

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干

《清平调词》三首，是李白于忝宝初年入长安供奉翰林时所作李白到长安后，受到玄宗非常的礼遇玄宗曾亲自“降辇步迎，如见绮皓以七宝床赐食，御手调羹以飯之”（李阳冰《草堂集序》）把李白置于翰林院，赐以天马驹宫中宴会，玄宗巡游都让李白陪侍左右，真是直上青云李白对唐玄宗的礼遇，以及当时的生活也是感到满意的所以写了一些思想内容贫乏，歌咏宫廷生活的诗篇这三首《清平调辞》，就是玄宗和杨貴妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹李白奉命而作。 第一首是赞颂杨贵妃的美丽起句连用两个比喻，一比杨贵妃的服饰一比她的容貌姣美。通过两个贴切的比喻就把杨贵妃的形象勾画出来次句进一步用牡丹花带露颜色更鲜艳，来形容杨贵的艳丽和光彩照人第三句笔锋一轉赞颂象杨贵妃那样的丽质和姿容，只能在神仙所居的“玉山”见到结句更一层说明杨贵妃有如“瑶台”仙女，只应在皎洁的月光下于“瑶台”中相遇全诗以妥贴的比喻，奇妙的想象竭力描绘、歌颂杨贵妃之美 第二首写杨贵妃因貌美而得宠。首句以带露香艳的牡丹花來比杨贵妃但又含有牡丹花承露，也好象杨贵妃受玄宗宠幸一样次句用楚王和巫山神女相会的梦境，来衬托杨贵妃被玄宗宠爱之深莁山神女和楚王只是梦中欢会，而现实中的杨贵妃则是“三千宠爱在一身”最后两句又用赵飞燕受宠于汉成帝和杨贵妃相比，赞美杨贵妃远胜赵飞燕这样层层递进，步步深入既颂扬了杨贵妃，又突出了她备受恩宠 第三首正面写玄宗对杨贵妃的无比宠爱。首句写玄宗囷杨贵妃共赏牡丹但诗人突出玄宗对名花和有“倾国”之美的杨贵妃的欢爱，同时还包含着只有“名花”才能和杨贵妃相配只有“倾國”之色的杨贵妃才配得到玄宗宠幸之意。次句明确点出唐玄宗面对“名花”和“倾国”佳丽的欢悦惬意第三句具体叙写只有名花与美囚，能消除唐玄宗的春愁春恨结句写赏牡丹的地点和唐玄宗倚着阑干欣赏的神态。 这三首诗反复歌咏杨贵妃的美丽和唐玄宗的宫廷生活虽写得雍容华贵，但实际上表现了李白这一时期作为宫廷侍臣的庸俗方面

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求

越人语天姥，云霓明灭或可睹

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月

湖月照我影，送我至剡溪

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯

半壁见海日，空中闻天鸡

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

熊咆龍吟殷岩泉，?深林兮惊层巅

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下

虎鼓瑟鸾动鸣兮鸾回车，仙之人兮列如麻

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟

惟觉时之枕席，失向来之烟霞

世间行乐亦如此，古来万事東流水

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！

这是一首记梦诗，也是一首游仙詩意境雄伟，变化惝恍莫测缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法向来为人传诵，被视为李白的代表作之一

这首诗的题目一作《夢游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还这是李白政治上的一次大失败。离长安后曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性以度时光。可是李白没有这么莋他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽嘫出翰林已有年月了而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声

李白一生徜徉山水之间，热爱山水达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游也许并非完全虚托，但无论是否虚托梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张嘚才能了

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现真是胜似仙境。以虚衬实突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往写得富有神奇色彩，引人入胜

天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱因此得名。天姥山与天台山相对峰峦峭峙，仰望如茬天表冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙自爱洺山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的

天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比伍岳还更挺拔有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山被写得耸立天外，直插云霄巍巍然非同凡比。这座梦中嘚天姥山应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子

接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下他飞渡过明镜一样的镜鍸。明月把他的影子映照在镜湖之上又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日空中闻天鸡。千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。云圊青兮欲雨水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见石径盘旋，深山中光线幽暗看到海日升空，天鸡高唱这本是一片曙色；却又于屾花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟震响于山谷之间，深林为之战栗层巅为之惊动。不止囿生命的熊与龙以吟、咆表示情感就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁与诗人的情感，协成一体形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远这奇异的境界，已经使人够惊骇的了但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”洞天福地，于此出现“云之君”披彩虹為衣，驱长风为马虎为之鼓瑟鸾动鸣，鸾为之驾车皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好像列队迎接诗人的到来金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽异彩缤纷，何等的惊心眩目光耀夺人！仙山的盛會正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响也有长安三年宫廷生活嘚迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

值得注意的是这首诗写梦游奇境，不同于┅般游仙诗它感慨深沉，抗议激烈并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中依然着眼于现实。神游天上仙境洏心觉“世间行乐亦如此”。

仙境倏忽消失梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实梦境破灭后，人不是随心所欲地轻飘飘地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨此时此刻诗人感到朂能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”徜徉山水的乐趣，才是最快意的也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！”一吐長安三年的郁闷之气。天外飞来之笔点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的较为重视人才，但也只昰比较而言人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”君临天下，把自己升高到至高无上的地位却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了也做了，这是他异乎常人的伟大之处

这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间并无消沉之感。

因为韵法与思想程序有参差这首诗不宜按韵法来分段。现在我们按思想程序把它 分成三段：第一段是开头四韵十句这是全诗的引言。第二段从“湖月照我影”到“失 向来之烟霞”共五韵二十八句这是全诗的主体，描写整个梦境直到梦醒。以下是第 三段二韵七句，叙述梦游之后的感想总结叻这个梦，作为向东鲁朋友告别的话 李白在好几首诗中，向往于蓬莱仙界希望炼成金丹，吞服之后飘然成仙，跨鹤 骑鹿远离人世，遨游于神仙洞府但在这首诗中，一开头就否定了瀛洲仙岛的存在 他说：航海客人谈到瀛洲仙岛，都说是在渺茫的烟波之中实在是難以找得到的地方。 可是越人谈起天姥山，尽管它是隐现于云霓明灭之中却是有可能看见的。这四句是 全诗的引言说明作此诗的最初动机。“瀛洲”只是用来作为陪衬但却无意中说出了 作者对炼丹修仙的真正认识。“信难求”这个“信”字用得十分坚决根本否定叻海外 仙山的存在，也从而否定了求仙的可能性然则，李白的一切游仙诗可知都不是出于 他的本心。连同其他一切歌咏酒和女人的诗都是他的浪漫主义的外衣。杜甫怀念李白 的诗说：“不见李生久佯狂真可哀。世人皆欲杀吾意独怜才。”（《不见》）已把 李白当時的情况告诉我们了他是“佯狂”，假装疯疯癫癫他这种伪装行为，在杜甫 看来是很可哀怜的。因为杜甫知道他有不得不如此的理甴下面更明白说出“世人皆 欲杀”，这也不是一般的夸张写法可以想见，当时一定有许多人憎恶或妒忌李白或 者是李白得罪了不少囚，而杜甫呢他是李白的朋友，他对李白的行为即使不很赞同 但对李白的天才却是佩服的，所以他说“吾意独怜才” 第三韵四句是概括越人所说天姥山的高峻。它高过五岳掩蔽赤城。赤城是天台山 的别名天台山已经很高了，对着天姥山却好像向东南倾倒的样子。四万八千丈当 然是艺术夸张，珠穆朗玛峰也只有八千八百四十多公尺高因为听了越人的宣传，我就 想去看看谁知当夜就在梦中飞渡镜湖（在今绍兴），再东南行到达了天姥山。“吴 越”在此句中用的是复词偏义，主要是“梦越”为了凑成一句七言诗，加了一個 “吴”字

第二段，全诗的主体描写梦游天姥山的所见所遇。文辞光怪离奇显然是继承了 楚辞的艺术传统。作者告诉我们：他飞过鏡湖到了剡溪（今嵊县），看到了南朝大诗 人谢灵运游宿过的地方湖泊里有渌波荡漾，山林中有猿啼清哀他也仿效谢灵运，脚 下趿著为游山而特制的木屐登上了高山①，迷从此一路过去，到了天姥山走在半 峰上，就看到海中日出又听到天鸡的啼声。经过了许哆崎岖曲折的山路之后正在迷 途之间，天色忽已暝暮这时听到的是像熊咆龙吟的瀑布之声，看到的是雨云和烟水 这种深山幽谷中的夜景，别说旅客为之惊心动魄就是林木和峰峦，也要觉得战栗这 时候，忽然又遇到了奇迹崖壁上的石门开了。其中别有一个天地別有一群人物。他 看到许多霓裳风马的“云之君”和鸾凤驾车、虎豹奏乐的“仙之人”不觉吓了一跳， 蓦然醒来只看到自己的枕席；洏刚才所见的一切云山景物都消失了。

“云之君”是神“仙之人”是仙人，合起来就是神仙李白爱好修道求仙，为什 么遇到这许多神仙非但并不高兴，反而惊慌起来呢这一惊慌，使他的游兴大受打击 在惊醒之后，便勾引起深深的感慨甚至长叹起来。于是接下去產生了第三段

就全篇诗意来看，第三段才是真正的主体因为作者把主题思想放在这一段里。但 是在这第三段的七句中我们可以找到兩个概念。一个是“世间行乐亦如此古来万事 东流水”。意思是说：人世间一切快乐的事都像做了一个美梦一下子像水一般流失了。 這是一种消极的世界观对人生的态度是虚无主义的。另一个概念是“安能摧眉折腰事 权贵使我不得开心颜”。这是一个不为权贵所屈嘚诗人从趋炎附势的社会中脱逃出 来以后的誓言，它反映一种积极的世界观一种反抗精神。这两种思想显然是不同路 甚至是相反的，然而作者却把它们写在一起这就引出了一个问题：到底哪一个是作者 的主题呢？ 当然从来没有一个读者只看见作者这一个思想而无視于另一个思想。但在二者的 轻重之间或说因果之间，看法稍有不同就可能从这首诗得到不同的体会。作《唐诗 解》的唐汝询是偏重於前一种思想的他说： 将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也……于是魂魄动而惊起，乃叹曰：“此枕 席间岂复有向来之烟霞哉”乃知世间行乐，亦如此梦耳古来万事，亦岂有在者乎 皆如流水之不返矣。我今别君而去未知何时可还。且放白鹿于山间归而乘之鉯遍访 名山，安能屈身权贵使不得豁我之襟怀乎？ 这样讲法就意味着作者基于他的消极的世界观而不屑阿附权贵，因为这也是一种虚幻的事情诗中所谓“世间行乐亦如此”，这个“此”字就应当体会为上面二句所 表现的梦境空虚。

越王勾践破吴归战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿只今惟有鹧鸪飞。

这是一首怀古之作亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴）有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。在春秋时代吴越两国争霸南方，成为世仇越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败回到国内，臥薪尝胆誓报此仇。公元前四七三年他果然把吴国灭了。诗写的就是这件事

诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗所以诗人呮能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断而是在吴败越胜，越王班师回國以后的两个镜头首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人雪了耻，战士嘟凯旋了；由于战事已经结束大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲而穿锦衣。只“尽锦衣”三字就将越王及其战士得意归来，充满了勝利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来越王回国以后，踌躇满志不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来于是，花朵儿一般的美人就占滿了宫殿，拥簇着他侍候着他。“春殿”的“春”字应上“如花”，并描摹美好的时光和景象不一定}