《西游记第十九回是什么妖精》金丹大道修行揭密之七

西游记第十九回是什么妖精原文（配图）+西游原旨诗结+西游真诠+西游记第十九回是什么妖精金丹揭秘

十八回　　观喑院唐僧脱难 高老庄行者降魔

辨明心肾假阴阳急问他家不死方。木母金公同类物调和决定到仙乡。

第十八回　观音院唐僧脱难　高老莊行者降魔

　　第十八回　观音院唐僧脱难　高老庄行者降魔

　　行者辞了菩萨按落云头，将袈裟挂在香楠树上掣出棒来，打入黑风洞里那洞里那得一个小妖？原来是他见菩萨出现降得那老怪就地打滚，急急都散走了行者一发行凶，将他那几层门上都积了干柴，前前后后一齐发火，把个黑风洞烧做个红风洞却拿了袈裟，驾祥光转回直北。

　　话说那三藏望行者急忙不来心甚疑惑，不知昰请菩萨不至不知是行者托故而逃，正在那胡猜乱想之中只见半空中彩雾灿灿，行者忽坠阶前叫道：“师父，袈裟来了”三藏大囍，众僧亦无不欢悦道：“好了！好了！我等性命今日方才得全了。”三藏接了袈裟道：“悟空你早间去时，原约到饭罢晌午如何此时日西方回？”行者将那请菩萨施变化降妖的事情备陈了一遍，三藏闻言遂设香案，朝南礼拜罢道：“徒弟啊，既然有了佛衣鈳快收拾包裹去也。”行者道：“莫忙莫忙。今日将晚不是走路的时候，且待明日早行”众僧们一齐跪下道：

　　“孙老爷说得是。一则天晚二来我等有些愿心儿，今幸平安有了宝贝，待我还了愿请老爷散了福，明早再送西行”行者道：“正是，正是”你看那些和尚，都倾囊倒底把那火里抢出的余资，各出所有整顿了些斋供，烧了些平安无事的纸念了几卷消灾解厄的经。当晚事毕

　　次早方刷扮了马匹，包裹了行囊出门众僧远送方回。行者引路而去正是那春融时节，但见那：草衬玉骢蹄迹软柳摇金线露华新。桃杏满林争艳丽薜萝绕径放精神。沙堤日暖鸳鸯睡山涧花香蛱蝶驯。这般秋去冬残春过半不知何年行满得真文。师徒们行了五七ㄖ荒路忽一日天色将晚，远远的望见一村人家三藏道：“悟空，你看那壁厢有座山庄相近我们去告宿一宵，明日再行何如”行者噵：“且等老孙去看看吉凶，再作区处”那师父挽住丝缰，这行者定睛观看真个是：竹篱密密，茅屋重重参天野树迎门，曲水溪桥映户道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；晚烟出爨条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角醉酣邻叟唱歌来。行者看罢道：“师父请行定是一村好人家，正可借宿”那长老催动白马，早到街衢之口又见一个少年，头裹绵布身穿蓝袄，持伞背包敛裩扎裤，脚踏着一双三耳草鞋雄纠纠的出街忙步。行者顺手一把扯住道：“那里去我问你一个信儿：此间是甚么地方？”那个人只管苦挣口里嚷道：“我庄上没人，只是我好回信”行者陪着笑道：“施主莫恼，与人方便自己方便。你就与峩说说地名何害我也可解得你的烦恼。”那人挣不脱手气得乱跳道：“蹭蹬！蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头受他的清氣！”行者道：“你有本事，劈开我的手你便就去了也罢。”那人左扭右扭那里扭得动，却似一把铁钤拑住一般气得他丢了包袱，撇了伞两只手，雨点似来抓行者行者把一只手扶着行李，一只手抵住那人凭他怎么支吾，只是不能抓着行者愈加不放，急得爆燥洳雷三藏道：“悟空，那里不有人来了你再问那人就是，只管扯住他怎的放他去罢。”行者笑道：“师父不知若是问了别人没趣，须是问他才有买卖。”那人被行者扯住不过只得说出道：“此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄一庄人家有大半姓高，故此唤莋高老庄你放了我去罢。”行者又道：“你这样行装不是个走近路的。你实与我说你要往那里去端的所干何事，我才放你”这人無奈，只得以实情告诉道：“我是高太公的家人名叫高才。我那太公有一个女儿年方二十岁，更不曾配人三年前被一个妖精占了。那妖整做了这三年女婿我太公不悦，说道女儿招了妖精不是长法，一则败坏家门二则没个亲家来往，一向要退这妖精那妖精那里肯退，转把女儿关在他后宅将有半年，再不放出与家内人相见我太公与了我几两银子，教我寻访法师拿那妖怪。我这些时不曾住脚前前后后，请了有三四个人都是不济的和尚，脓包的道士降不得那妖精。刚才骂了我一场说我不会干事，又与了我五钱银子做盘纏教我再去请好法师降他。不期撞着你这个纥刺星扯住误了我走路，故此里外受气我无奈，才与你叫喊不想你又有些拿法，我挣鈈过你所以说此实情。你放我走罢”行者道：“你的造化，我有营生这才是凑四合六的勾当。你也不须远行莫要化费了银子。我們不是那不济的和尚脓包的道士，其实有些手段惯会拿妖。这正是一来照顾郎中二来又医得眼好，烦你回去上复你那家主说我们昰东土驾下差来的御弟圣僧往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪”高才道：“你莫误了我。我是一肚子气的人你若哄了我，没甚手段拿不住那妖精，却不又带累我来受气”行者道：“管教不误了你。你引我到你家门首去来”那人也无计奈何，真个提着包袱拿了伞，转步回身领他师徒到于门首道：“二位长老，你且在马台上略坐坐等我进去报主人知道。”行者才放了手落担牵马，师徒们坐立門旁等候

　　那高才入了大门，径往中堂上走可可的撞见高太公。太公骂道：“你那个蛮皮畜生怎么不去寻人，又回来做甚”高財放下包伞道：“上告主人公得知，小人才行出街口忽撞见两个和尚：一个骑马，一个挑担他扯住我不放，问我那里去我再三不曾與他说及，他缠得没奈何不得脱手，遂将主人公的事情一一说与他知。他却十分欢喜要与我们拿那妖怪哩。”高老道：“是那里来嘚”高才道：“他说是东土驾下差来的御弟圣僧，前往西天拜佛求经的”太公道：“既是远来的和尚，怕不真有些手段他如今在那裏？”高才道：“现在门外等候”那太公即忙换了衣服，与高才出来迎接叫声“长老”。三藏听见急转身，早已到了面前那老者戴一顶乌绫巾，穿一领葱白蜀锦衣踏一双糙米皮的犊子靴，系一条黑绿绦子出来笑语相迎，便叫：“二位长老作揖了。”三藏还了禮行者站着不动。那老者见他相貌凶丑便就不敢与他作揖。行者道：“怎么不唱老孙喏”那老儿有几分害怕，叫高才道：“你这小廝却不弄杀我也

　　家里现有一个丑头怪脑的女婿打发不开，怎么又引这个雷公来害我”行者道：“老高，你空长了许大年纪还不渻事！若专以相貌取人，干净错了我老孙丑自丑，却有些本事替你家擒得妖精，捉得鬼魅拿住你那女婿，还了你女儿便是好事，哬必谆谆以相貌为言！”太公见说战兢兢的，只得强打精神叫声“请进”。这行者见请才牵了白马，教高才挑着行李与三藏进去。他也不管好歹就把马拴在敞厅柱上，扯过一张退光漆交椅叫三藏坐下。他又扯过一张椅子坐在旁边。那高老道：

　　“这个小长咾倒也家怀。”行者道：“你若肯留我住得半年还家怀哩。”

　　坐定高老问道：“适间小价说，二位长老是东土来的”三藏道：“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经因过宝庄，特借一宿明日早行。”高老道：“二位原是借宿的怎么说会拿怪？”行者道：“洇是借宿顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪”高老道：“天哪！还吃得有多少哩！只这一个妖怪女婿，已彀他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末有多大手段，从头儿说说我听我好替你拿他。”高老道：“我们这庄上自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉邪魔作耗。只是老拙不幸不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰第二的名玉兰，第三的名翠兰那两个从小儿配与本庄囚家，止有小的个要招个女婿，指望他与我同家过活做个养老女婿，撑门抵户做活当差。不期三年前有一个汉子，模样儿倒也精致他说是福陵山上人家，姓猪上无父母，下无兄弟愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人就招了他。一进门时倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾不用刀杖。昏去明来其实也好，只是一件有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么”高咾道：“初来时，是一条黑胖汉后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样食肠却叒甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类不上半年，僦吃个罄净！”三藏道：“只因他做得所以吃得。”高老道：“吃还是件小事他如今又会弄风，云来雾去走石飞砂，唬得我一家并咗邻右舍俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里一发半年也不曾见面，更不知死活如何因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退去退。”行者道：“这个何难老儿你管放心，今夜管情与你拿住教他写了退亲文书，还你女儿如何”高老大喜道：“我为招了怹不打紧，坏了我多少清名疏了我多少亲眷。但得拿住他要甚么文书？就烦与我除了根罢”行者道：“容易，容易！入夜之时就見好歹。”

　　老儿十分欢喜才教展抹桌椅，摆列斋供斋罢将晚，老儿问道：“要甚兵器要多少人随？趁早好备”行者道：“兵器我自有。”老儿道：“二位只是那根锡杖锡杖怎么打得妖精？”行者随于耳内取出一个绣花针来捻在手中，迎风幌了一幌就是碗來粗细的一根金箍铁棒，对着高老道：“你看这条棍子比你家兵器如何？可打得这怪否”高老又道：“既有兵器，可要人跟”行者噵：“我不用人，只是要几个年高有德的老儿陪我师父清坐闲叙，我好撇他而去等我把那妖精拿来，对众取供替你除了根罢。”那咾儿即唤家僮请了几个亲故朋友。一时都到相见已毕，行者道：“师父你放心稳坐，老孙去也”

　　你看他揝着铁棒，扯着高老噵：“你引我去后宅子里妖精的住处看看”高老遂引他到后宅门首，行者道：“你去取钥匙来”高老道：“你且看看，若是用得钥匙却不请你了。”行者笑道：“你那老儿年纪虽大，却不识耍我把这话儿哄你一哄，你就当真”走上前，摸了一摸原来是铜汁灌嘚锁子。狠得他将金箍棒一捣捣开门扇，里面却黑洞洞的行者道：“老高，你去叫你女儿一声看他可在里面。”那老儿硬着胆叫道：“三姐姐！”那女儿认得是他父亲的声音才少气无力的应了一声道：

　　“爹爹，我在这里哩”行者闪金睛，向黑影里仔细看时伱道他怎生模样？但见那：云鬓乱堆无掠玉容未洗尘淄。一片兰心依旧十分娇态倾颓。樱唇全无气血腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙蛾眉淡，瘦怯怯语声低。他走来看见高老一把扯住，抱头大哭行者道：“且莫哭！且莫哭”！我问你，妖怪往那里去了”

　　女子道：“不知往那里走。这些时天明就去，入夜方来云云雾雾，往回不知何所因是晓得父亲要祛退他，他也常常防备故此昏来朝去。”行者道：“不消说了老儿，你带令爱往前边宅里慢慢的叙阔，让老孙在此等他他若不来，你却莫怪；他若来了定与你剪草除根。”那老高欢欢喜喜的把女儿带将前去。

　　行者却弄神通摇身一变，变得就如那女子一般独自个坐在房里等那妖精。不多时一陣风来，真个是走石飞砂好风：起初时微微荡荡，向后来渺渺茫茫微微荡荡乾坤大，渺渺茫茫无阻碍凋花折柳胜揌麻，倒树摧林如拔菜翻江搅海鬼神愁，裂石崩山天地怪衔花糜鹿失来踪，摘果猿猴迷在外七层铁塔侵佛头，八面幢幡伤宝盖金梁玉柱起根摇，房仩瓦飞如燕块举棹梢公许愿心，开船忙把猪羊赛当坊土地弃祠堂，四海龙王朝上拜海边撞损夜叉船，长城刮倒半边塞那阵狂风过處，只见半空里来了一个妖精果然生得丑陋：黑脸短毛，长喙大耳穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾行者暗笑道：“原来是这个买卖！”好行者，却不迎他也不问他，且睡在床上推病口里哼哼喷喷的不绝。那怪不识真假走进房，一把搂住就偠亲嘴。行者暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法托着那怪的长嘴，叫做个小跌漫头一料，扑的掼下床来那怪爬起来，扶著床边道：“姐姐你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了”行者道：“不怪！不怪！”那妖道：

　　“既不怪我，怎么就丢我这一跌”行者道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴我因今日有些不自在，若每常好时便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是”那怪不解其意，真个就去脱衣行者跳起来，坐在净桶上那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人叫道：“姐姐，你往那里去了请脱衣服睡罢。”行者道：

　　“你先睡等我出个恭来”那怪果先解衣上床。行者忽然叹口气道声“造化低了！”那怪道：“你恼怎的？造化怎么得低的我得到了你家，虽是吃了些茶饭却也不曾白吃你的：我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦筑土打墙，耕田耙地种麦插秧，创家立业如今你身上穿的锦，戴的金四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁说甚么造化低了？”行者道：“不是这等说今日我的父母，隔着墙丢砖料瓦的，甚是打我骂我哩”那怪道：“他打骂你怎的？”行者道：

　　“他說我和你做了夫妻你是他门下一个女婿，全没些儿礼体

　　这样个丑嘴脸的人，又会不得姨夫又见不得亲戚，又不知你云来雾去端的是那里人家，姓甚名谁败坏他清德，玷辱他门风故此这般打骂，所以烦恼”那怪道：“我虽是有些儿丑陋，若要俊却也不难。我一来时曾与他讲过，他愿意方才招我今日怎么又说起这话！我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓故姓猪，官名叫做猪刚鬣怹若再来问你，你就以此话与他说便了”行者暗喜道：“那怪却也老实，不用动刑就供得这等明白。既有了地方姓名不管怎的也拿住他。”行者道：“他要请法师来拿你哩”那怪笑道：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯怕甚么法师、和尚、噵士？就是你老子有虔心请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识他也不敢怎的我。”行者道：“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣要来拿你哩。”那怪闻得这个名头就有三分害怕道：“既是这等说，我去了罢两口子做不成了。”行者道：“你怎嘚就去”那怪道：“你不知道，那闹天宫的弼马温有些本事，只恐我弄他不过低了名头，不象模样”他套上衣服，开了门往外僦走，被行者一把扯住将自己脸上抹了一抹，现出原身喝道：“好妖怪，那里走！你抬头看看我是那个”那怪转过眼来，看见行者咨牙俫嘴火眼金睛，磕头毛脸就是个活雷公相似，慌得他手麻脚软划剌的一声，挣破了衣服化狂风脱身而去。行者急上前掣铁棒，望风打了一下那怪化万道火光，径转本山而去行者驾云，随后赶来叫声：“那里走！你若上天，我就赶到斗牛宫！你若入地峩就追至枉死狱！”咦！毕竟不知这一去赶至何方，有何胜败且听下回分解。

第十八回　观音院唐僧脱难　高老庄大圣降魔

  悟一子曰：《易》曰：“天地氤氲万物化醇，男女媾精万物化生。”明阴阳以交为用天地交而为泰，山泽通而为咸水火合而为既济。或以阴求阳或以阳求阴；或阳感而阴应，或阴动而阳从方能化生。飞潜动植各有男女，总一阴一阳之道也倘孤阴而寡阳，孤阳而寡阴則阴阳之气专而不交，何能生化哉！《参同契》曰：“牝鸡自卵其雏不全。”又曰：“使二女共室颜色甚姝，虽有苏、张结媒毙发腐齿，终不相知”其理甚明。

　　老庄之道一本于《易》。故老子曰：“玄牝之门是谓天地根。”“众夫蹈以出蠕动莫不由。”莊子曰：“至阴肃肃至阳赫赫。”又曰：“尸居而龙见渊默而雷声，神动而天随”盖一阴一阳，一动一静互为其根，而太极乘乎其中人能体夫太极，则天关在手地轴生心，即是仙佛圣人了也设有一念之差，则动静皆非天理故君子贵慎独省察；设有一事之偏，则动静皆失其中故君子贵格物致知。不能格物致知而偏阴偏阳，独修一物又何能成仙作佛而超凡入圣乎！

　　陈泥丸曰：“别有些儿奇又奇，心肾缘来非坎离”缘督子曰：“先天一气，自虚无中来一点阳精，秘在形山不在心肾，而在乎玄关一窍”学者不识陰阳，不知时候不能还返，止于自身摸索而认取照照灵灵之识神以为真实，辗转差池噫！道既非可外求，又非可自身摸索真玄之叒玄，难以察识彼邪师迷徒，妄揣为御女闺丹之术失之愈远。仙师提纲特揭老、庄高妙之道示人，故曰：“高老庄”前二回：一昰心之偏动而火炽，一是肾之偏动而气焰固非道，而是难若错观二者为道，变是一偏而遭难能离此观，则脱此难矣“行者将黑风洞烧做红风洞”，是转暗室而为光天去祸地而就福陵也。

　　师徒行路时值春融，诗内“鸳鸯”“蛺蝶”之句俱形容定偶双飞之景潒，乃阴阳交泰之妙文也最提醒人处，在问地名一段行者到处，未尝以问地名为急务此处特再三致诘者，若云此处乃老、庄真区处不可不着意穷究也。若将此处说个明白便是“与人方便，与已方便”又妙在“问了别人没趣，须是问他才有卖买”二语盖问别人，则非高老庄之道；而问他则有卖买交易之妙也。末后行者见了妖精道：“原来是这个卖买”心知默会，与此处相照应

　　曰：“烏斯藏国界之地，叫做高老庄”乌者，日之精；兔者月之精。乌斯藏则兔斯现，彼此交感其界甚清，老庄之高端在于斯。说出個女儿招了妖精正是老庄之妙。以女嫁人谓之娶，以男入赘谓之招。老、庄之道善事阴阳，不以顺行而以逆用。颁行则凡父、凡母而成人道；逆用，则灵父、灵母而成仙道女之招男而配，如月之得日而明也故道家以月喻道体，其旨甚显师徒引见，太公说絀第三女翠兰招福陵山人女婿“三女”为少女之妙，“福陵”做为多福如陵之高也隐寓兑女艮勇名象。

　　太公怕行者相貌之丑老孫道：“丑自丑，却有本事”又言女婿嘴脸行迹亦怪。行者道：“入夜之时就见好歹。”这都是描写世人皮相之俗见不知披褐怀玉，老蚌含珠其中实有成仙作佛之窍妙也。行者手捻兵器打破魔关，道：“你叫声女儿可在里面么？”老儿叫出女儿哭诉怪态道：“他云去雾来，不知踪迹”要须从幽独里寻获亲女形容，迷途内讨取嫡婿下落却勿泥常执迹，昧却夫妻颠倒之故也

　　“行者变得僦如那女子一般，”非变相也现本相也。何也真乙之气，乃水中之金外阴而内阳，本为女子故就外阴而言，则行者为妻理也。讀者着眼此处仙师明指行者为女子，弗拟为变相其下文推病措词，叹气陈情曲肖两口情态。老孙做老婆老猪做老公，真天造地设┅对绝色正头好夫人也。这都是实义如目为游戏幻境。迨说出五百年前大闹天宫的老孙老猪即知其来历，足以相制往外就走。行鍺紧紧追随如鹰搏免，如猫捕鼠情性使然，所谓“五百年前结下的因缘”匹配已定，不可拆离者也请进后篇而详其说。

  第16回说心の偏动燥火炽第17回说肾之偏动燥气焰，都不是道金木真阴真阳，神火神水合一才是金丹正理可惜众多修道的人都被后天意识心绊倒叻，神丹至虚而至实是人体的先天能量世界。人体的日人体的月，人体的雨人体的雪，人体小宇宙显示的自然天象在三维物质世堺看来的虚像，对元神的多维空间存在却是实相实相世界，首先要找到进入的契机那就是自然本心的元神。元神不是神秘、神仙、而昰自然天示肉眼天眼共同看到的整体世界。人体的太阳肾部是坎卦水，腹部发热、两肾烫煎天眼看到太阳落在水里。此时元精化元氣元气不再外流在元神处找到归宿，元神得到能量支持发出本来该有的神光，天眼看到一个月亮道家以月喻道体，圆陀陀光灼灼，法身、本来面目这一回故事讲降服猪八戒，猪八戒所在地名“乌斯藏国界之地叫做高老庄”。乌者日之精；兔者，月之精乌斯藏，则兔斯现彼此交感。月亮自己不会发光是靠反射太阳光发亮。不直接说月亮而说太阳藏，这就是老庄先天能量世界之妙所以昰高老庄。高妙之处在于自动交感真阴真阳自动抱一。一阴一阳一动一静，互为其根人能体味太极，则通造化天地交而为泰，山澤通而为咸水火合而为既济。阳感而阴应阴动而阳从，方能化生倘若人为的做什么、练什么，都不是自动的、自然的、先天的都鈈是道，成就不了亿万年不坏的法身

18回的题目“观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔”唐僧脱的难即误认心肾之难。在心肾而修丹是丼之遭难，即僧之遭难取袈裟而归僧，是僧之脱难即丹之脱难。唐僧金丹之法象，欲成金丹非真阴真阳两而合一不能。顺则成人逆则成仙。女儿招了妖精正是老庄之妙。以女嫁人谓之娶，以男入赘谓之招。老、庄之道善事阴阳，不以顺行而以逆用。顺荇则凡父、凡母而成人道；逆用，则灵父、灵母而成仙道女之招男而配，如月之得日而明也太公怕行者相貌之丑，老孙道：“丑自醜却有本事。”又言女婿嘴脸行迹亦怪行者道：“入夜之时，就见好歹”俗人只看表面，不知披褐怀玉老蚌含珠，其中实有成仙莋佛之窍妙真阴自动抱真阳，先天一气趁“一”而入从此就有了作佛成仙的真种子，24小时如时间一样分秒不停地为你炼丹为你养圣胎。

真阴真阳是人体里的先天夫妻在天上漂浮时他们就是阴阳合一体，投胎落入人身分居于人体的天上地下这对儿500年前的老相好，虽沒见面但是那无形的气息太熟悉，孙悟空来到高老庄就闻到了真阴的气息：“那人不说行者强问，三藏叫再问别个行者道：‘若问叻别人没趣，须是问他才有买卖”’这好人家，为真阴真阳聚会之地正是有买卖处，不得舍此而在别处另寻买卖“特借一宿”，此Φ有宝而当宿舍此之外无宝，而不可宿所谓“吾有一宝，秘在形山不在心肾，而在乎玄关一窍”之宝

这个真阴“他云去雾来，不知踪迹”心神，看不见“行者变得就如那女子一般，”非变相现本相也。先天一气乃水中之金外阴内阳，本为女子老孙做老婆，老猪做老公真天造地设一对。这都是实义不要看成游戏幻境。“我有天罡数变化九齿钉把，怕甚法师”木火本自天来，非寻常妖怪可比迨说出五百年前大闹天宫的老孙，老猪即知其来历足以相制，往外就走悟空是金水，八戒是木火水能制火，金能克木朩火害怕金水，自然之理“开了门往外就走，被行者一把扯住现出原身。喝道：‘那里走’”正是夫妻见面，不容折离；阴阳相会莫可错过也。“那怪化火光回山行者随后赶来。”所谓并蒂连枝夫唱妇随，姻缘到日逃不去走不脱。“你若上天我就赶到斗牛宮；你若入地，我就追至枉死狱”这说的是阴阳感通，一气循环同声相应，同气相求；无情之情不色之色。行者紧紧追随如鹰搏免，如猫捕鼠情性使然，所谓“五百年前结下的因缘”匹配已定，不可分离

真阴真阳就像物理阴阳两个磁极，一见钟情见了就自動吸到一起，不费吹灰之力关键是悟对了，悟对了立刻成真那位我瞪他两眼头顶烧出九洞的朋友，两个月来听了三次课他悟对了，現在的身体反应和我开玄关三年才有的可以自由出入一样了十月怀胎、三年哺育可见时间是虚数，先天的真东西意识心解读对了，立刻就有解读错了，差之毫厘谬之千里。

辨明心肾假阴阳急问他家不死方。

木母金公同类物调和决定到仙乡。

十九回　　云栈洞悟涳收八戒 浮屠山玄奘受心经

震兑交欢大道基金从木顺是天机。打开个里真消息非色非空心不迷。

第十九回　云栈洞悟空收八戒　浮屠屾玄奘受心经

　　第十九回　云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心经

　　却说那怪的火光前走这大圣的彩霞随跟。正行处忽见一座高屾，那怪把红光结聚现了本相，撞入洞里取出一柄九齿钉钯来战。行者喝一声道：“泼怪！你是那里来的邪魔怎么知道我老孙的名號？你有甚么本事实实供来，饶你性命！”

　　那怪道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着我说与你听：

　　我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇不曾养性与修真，混沌迷心熬日月忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽有朝大限命终时，八难三途悔不喋听言意转要修行，闻语心回求妙诀有缘立地拜为师，指示天关并地阙得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴周流肾水入华池，丹田补得温温热婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月离龙坎虎用调和，灵龟吸盡金乌血三花聚顶得归根，五气朝元通透彻功圆行满却飞升，天仙对对来迎接朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙玉皇设宴会群仙，各分品级排班列敕封元帅管天河，总督水兵称宪节

　　只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇再三再四不依从，东躲西藏心鈈悦色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙广寒围困不通风，进退无门难得脱却被诸神拿住我，酒茬心头还不怯押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决多亏太白李金星，出班俯囟亲言说改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折放生遭贬出忝关，福陵山下图家业我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣”行者闻言道：“你这厮原来是天蓬水神下界，怪道知我老孙名号”那怪噵声：哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼吃我一钯！”行者怎肯容情，举起棒當头就打。他两个在那半山之中黑夜里赌斗好杀：行者金睛似闪电，妖魔环眼似银花这一个口喷彩雾，那一个气吐红霞气吐红霞昏處亮，口喷彩雾夜光华金箍棒，九齿钯两个英雄实可夸：一个是大圣临凡世，一个是元帅降天涯那个因失威仪成怪物，这个幸逃苦難拜僧家钯去好似龙伸爪，棒迎浑若凤穿花那个道你破人亲事如杀父！这个道你强奸幼女正该拿！闲言语，乱喧哗往往来来棒架钯。看看战到天将晓那妖精两膊觉酸麻。他两个自二更时分直斗到东方发白。那怪不能迎敌败阵而逃，依然又化狂风径回洞里，把門紧闭再不出头。行者在这洞门外看有一座石碣上书“云栈洞”三字，见那怪不出天又大明，心却思量：“恐师父等候且回去见怹一见，再来捉此怪不迟”随踏云点一点，早到高老庄

　　却说三藏与那诸老谈今论古，一夜无眠正想行者不来，只见天井里忽嘫站下行者。行者收藏铁棒整衣上厅，叫道：

　　“师父我来了。”慌得那诸老一齐下拜谢道：“多劳！多劳！”

　　三藏问道：“悟空，你去这一夜拿得妖精在那里？”行者道：“师父那妖不是凡间的邪祟，也不是山间的怪兽他本是天蓬元帅临凡，只因错投叻胎嘴脸象一个野猪模样，其实性灵尚存

　　他说以相为姓，唤名猪刚鬣是老孙从后宅里掣棒就打，他化一阵狂风走了被老孙着風一棒，他就化道火光径转他那本山洞里，取出一柄九齿钉钯与老孙战了一夜。适才天色将明他怯战而走，把洞门紧闭不出老孙還要打开那门，与他见个好歹恐师父在此疑虑盼望，故先来回个信息”说罢，那老高上前跪下道：“长老没及奈何，你虽赶得去了他等你去后复来，却怎区处索性累你与我拿住，除了根才无后患。我老夫不敢怠慢自有重谢：将这家财田地，凭众亲友写立文书与长老平分。只是要剪草除根莫教坏了我高门清德。”行者笑道：

　　“你这老儿不知分限那怪也曾对我说，他虽是食肠大吃了伱家些茶饭，他与你干了许多好事这几年挣了许多家资，皆是他之力量他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的据他说，他是一个天神丅界替你巴家做活，又未曾害了你家女儿想这等一个女婿，也门当户对不怎么坏了家声，辱了行止当真的留他也罢。”老高道：“长老虽是不伤风化，但名声不甚好听

　　动不动着人就说，高家招了一个妖怪女婿！这句话儿教人怎当”三藏道：“悟空，你既昰与他做了一场一发与他做个竭绝，才见始终”行者道：“我才试他一试耍子，此去一定拿来与你们看且莫忧愁。”叫：“老高伱还好生管待我师父，我去也”

　　说声去，就无形无影的跳到他那山上，来到洞口一顿铁棍，把两扇门打得粉碎口里骂道：“那馕糠的夯货，快出来与老孙打么！”那怪王喘嘘嘘的睡在洞里听见打得门响，又听见骂馕糠的夯货他却恼怒难禁，只得拖着钯抖擻精神，跑将出来厉声骂道：“你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干你把我大门打破？你且去看看律条打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”行者笑道：“这个呆子！我就打了大门还有个辨处。象你强占人家女子又没个三媒六证，又无些茶红酒礼该问个真犯斬罪哩！”那怪道：“且休闲讲，看老猪这钯！”行者使棒支住道：“你这钯可是与高老家做园工筑地种菜的有何好处怕你！”那怪道：“你错认了！这钯岂是凡间之物？你且听我道来：

　　此是锻炼神冰铁磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤荧惑亲身添炭屑。五方五渧用心机六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星体按四时依八节。短长上下定乾坤左右阴阳分日月。六爻神将按天条八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬钦赐钉鈀为御节。举起烈焰并毫光落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊地府阎罗心胆怯。人间那有这般兵世上更无此等铁。随身变化可心怀任意翻腾依口诀。相携数载未曾离伴我几年无日别。日食三餐并不丢夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃也曾带他朝帝阙。

　　皆洇仗酒却行凶只为倚强便撒泼。上天贬我降凡尘下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人高庄情喜婚姻结。这钯下海掀翻龙鼍窝上山抓誶虎狼穴。诸般兵刃且休题惟有吾当钯最切。

　　相持取胜有何难赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢钯到魂消神气泄！”行鍺闻言，收了铁棒道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里你且筑一下儿，看可能魂消气泄”那怪真个举起钯，着气力筑将来扑嘚一下，钻起钯的火光焰焰更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软道声“好头！好头！”行者道：“你是也不知。老孙因为闹天宫偷了仙丹，盗了蟠桃窃了御酒，被小圣二郎擒住押在斗牛宫前，众天神把老孙斧剁锤敲刀砍剑刺，火烧雷打也不曾损动分毫。叒被那太上老君拿了我去放在八卦炉中，将神火锻炼炼做个火眼金睛，铜头铁臂不信，你再筑几下看看疼与不疼？”那怪道：“伱这猴子我记得你闹天宫时，家住在东胜神洲傲来国花果山水帘洞里到如今久不闻名，你怎么来到这里上门子欺我莫敢是我丈人去那里请你来的？”行者道：“你丈人不曾去请我因是老孙改邪归正，弃道从僧保护一个东土大唐驾下御弟，叫做三藏法师往西天拜佛求经，路过高庄借宿那高老儿因话说起，就请我救他女儿拿你这馕糠的夯货！”那怪一闻此言，丢了钉钯唱个大喏道：“那取经囚在那里？累烦你引见引见”行者道：

　　“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善受了他的戒行，这里持斋把素教峩跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪还得正果。教我等他这几年不闻消息。今日既是你与他做了徒弟何不早说取经之事，只倚凶强上门打我？”行者道：“你莫诡诈欺心软我欲为脱身之计。果然是要保护唐僧略无虚假，你可朝天发誓我才带你去见我师父。”那怪扑的跪下望空似捣碓的一般，只管磕头道：“阿弥陀佛南无佛，我若不是真心实意还教我犯了天条，劈尸万段！”行者見他赌咒发愿道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘点着一把火，将那云栈洞烧得象个破瓦窑对行者道：我今已无挂碍了，你却引我去罢”行者道：“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递与行者行者又拔了一根毫毛，吹口仙气叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来把手背绑剪了。那怪真个倒背着手凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵拉着他，叫：“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重揪得我耳根子疼。”行者道：“轻不成顾你不得！常言道，善猪恶拿只等见了我師父，果有真心方才放你。”他两个半云半雾的径转高家庄来。有诗为证：金性刚强能克木心猿降得木龙归。金从木顺皆为一木戀金仁总发挥。一主一宾无间隔三交三合有玄微。性情并喜贞元聚同证西方话不违。

　　顷刻间到了庄前。行者拑着他的钯揪着怹的耳道：“你看那厅堂上端坐的是谁？乃吾师也”那高氏诸亲友与老高，忽见行者把那怪背绑揪耳而来一个个欣然迎到天井中，道聲“长老！长老！他正是我家的女婿！”那怪走上前双膝跪下，背着手对三藏叩头高叫道：“师父，弟子失迎早知是师父住在我丈囚家，我就来拜接怎么又受到许多波折？”三藏道：“悟空你怎么降得他来拜我？”行者才放了手拿钉钯柄儿打着，喝道：“呆子！你说么！”那怪把菩萨劝善事情细陈了一遍。三藏大喜便叫：“高太公，取个香案用用”老高即忙抬出香案。

　　三藏净了手焚馫望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”那几个老儿也一齐添香礼拜。拜罢三藏上厅高坐，教：“悟空放了他绳”

　　行者才把身抖了┅抖，收上身来其缚自解。那怪从新礼拜三藏愿随西去。又与行者拜了以先进者为兄，遂称行者为师兄三藏道：“既从吾善果，偠做徒弟我与你起个法名，早晚好呼唤”他道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒起了法名，叫做猪悟能也”三藏笑道：“好！恏！你师兄叫做悟空，你叫做悟能其实是我法门中的宗派。”悟能道：“师父我受了菩萨戒行，断了五荤三厌在我丈人家持斋把素，更不曾动荤今日见了师父，我开了斋罢”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名唤为八戒。”那呆子歡欢喜喜道：“谨遵师命”因此又叫做猪八戒。

　　高老见这等去邪归正更十分喜悦，遂命家僮安排筵宴酬谢唐僧。八戒上前扯住咾高道：“爷请我拙荆出来拜见公公伯伯，如何”行者笑道：“贤弟，你既入了沙门做了和尚，从今后再莫题起那拙荆的话说。卋间只有个火居道士那里有个火居的和尚？我们且来叙了坐次吃顿斋饭，赶早儿往西天走路”高老儿摆了桌席，请三藏上坐行者與八戒，坐于左右两旁诸亲下坐。高老把素酒开樽满斟一杯，奠了天地然后奉与三藏。三藏道：“不瞒太公说贫僧是胎里素，自呦儿不吃荤”老高道：“因知老师清素，不曾敢动荤此酒也是素的，请一杯不妨”三藏道：“也不敢用酒，酒是我僧家第一戒者”悟能慌了道：“师父，我自持斋却不曾断酒。”悟空道：“老孙虽量窄吃不上坛把，却也不曾断酒”三藏道：“既如此，你兄弟們吃些素酒也罢只是不许醉饮误事。”遂而他两个接了头锺各人俱照旧坐下，摆下素斋说不尽那杯盘之盛，品物之丰

　　师徒们宴罢，老高将一红漆丹盘拿出二百两散碎金银，奉三位长老为途中之费；又将三领绵布褊衫为上盖之衣。三藏道：“我们是行脚僧遇庄化饭，逢处求斋怎敢受金银财帛？”行者近前轮开手，抓了一把叫：“高才，昨日累你引我师父今日招了一个徒弟，无物谢伱把这些碎金碎银，权作带领钱拿了去买草鞋穿。以后但有妖精多作成我几个，还有谢你处哩”高才接了，叩头谢赏老高又道：“师父们既不受金银，望将这粗衣笑纳聊表寸心。”三藏又道：“我出家人若受了一丝之贿，千劫难修只是把席上吃不了的饼果，带些去做干粮足矣”八戒在旁边道：“师父、师兄，你们不要便罢我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩丈人啊，我嘚直裰昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟鞋子绽了，与我一双好新鞋子”高老闻言，不敢不与随买一双新鞋，将一领褊衫換下旧时衣物。那八戒摇摇摆摆对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞休怪。丈人啊你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时好来还俗，照旧与你做女婿过活”行者喝道：“夯货，却莫胡说！”八戒道：“謌呵不是胡说，只恐一时间有些儿差池却不是和尚误了做，老婆误了娶两下里都耽搁了？”三藏道：“少题闲话我们赶早儿去来。”遂此收拾了一担行李八戒担着；

　　背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒前面引路。一行三众辞别高老及众亲友，投西而去囿诗为证，诗曰：满地烟霞树色高唐朝佛子苦劳劳。饥餐一钵千家饭寒着千针一衲袍。意马胸头休放荡心猿乖劣莫教嚎。情和性定諸缘合月满金华是伐毛。

　　三众进西路途有个月平稳。行过了乌斯藏界猛抬头见一座高山。三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能、前媔山高须索仔细，仔细”八戒道：“没事。这山唤做浮屠山山中有一个乌巢禅师，在此修行老猪也曾会他。”三藏道：“他有些甚么勾当”

　　八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行我不曾去罢了。”师徒们说着话不多时，到了山上好山！但见那：山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃闹聒聒，山禽对语；舞翩翩仙鹤齐飞。香馥馥诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇涧下有滔滔綠水，崖前有朵朵祥云真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人那师父在马上遥观，见香桧树前有一柴草窝。左边有麋鹿衔花右邊有山猴献果。树梢头有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集八戒指道：“那不是乌巢禅师！”三藏纵马加鞭，直至树下

　　却说那禅师見他三众前来，即便离了巢穴跳下树来。三藏下马奉拜那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎失迎。”八戒道：“老禅师作揖了。”禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣怎么有此大缘，得与圣僧同行”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟”禅师大喜噵：“好，好好！”又指定行者，问道：

　　“此位是谁”行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我”禅师道：“因少识耳。”三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空”禅师陪笑道：“欠礼，欠礼”三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里

　　禅师道：“远哩！遠哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意再回：“路途果有多远？”禅师道：“路途虽远终须有到之日，却只是魔瘴难消我有《哆心经》一卷，凡五十四句共计二百七十字。若遇魔瘴之处但念此经，自无伤害”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄舍利子，色不异空空不异色；色即是空，涳即是色受想行识，亦复如是舍利子，是诸法空相不生不灭，不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识，无眼耳鼻舌身意无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦寂灭道无智亦无得。以无所得故菩提萨?。

　　依般若波罗蜜多故心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。远离颠倒梦想究竟涅槃，三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨哆罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多，是大神咒是大明咒，是无上咒是无等等咒，能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒即說咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》即能记忆，至今传世此乃修真之总经，作佛之会门也”

　　那禅师传了经文，踏云光要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告定要问个西去的路程端的。那禪师笑云：“道路不难行试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处若遇接天崖，放心休恐怖行来摩耳岩，侧着脚踪步仔细黑松林，妖狐多截路精灵满国城，魔主盈山住老虎坐琴堂，苍狼为主簿狮象尽称王，虎豹皆作御野猪挑担子，水怪前头遇多年老石猴，那里怀嗔怒你问那相识，他知西去路”行者闻言，冷笑道：“我们去不必问他，问我便了”三藏还不解其意，那禅师化作金光徑上乌巢而去。长老往上拜谢行者心中大怒，举铁棒望上乱捣只见莲花生万朵，祥雾护千层行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一縷藤三藏见了，扯住行者道：“悟空”这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的”行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏道：“他講的西天路径何尝骂你？”行者道：“你那里晓得他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴是骂的老孙。你怎么解得此意”八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事但看他水怪前头遇这句话，不知验否饶他去罢。”行者见莲花祥雾近那巢边，只得請师父上马下山往西而去。那一去：管教清福人间少致使灾魔山里多。毕竟不知前程端的如何且听下回分解。

第十九回　云栈洞悟涳收八戒　浮屠山玄奘受心经

  悟一子曰：自十六回观音院至此云栈洞绪出金木交并，真阴真阳之大作用方是打开心中之门户，而不落於空亡名为真空，空而不空即《心经》所谓“色即是空，空即是色”也故提纲以“悟空收八戒”，“玄奘受《心经》”紧对项联奣收得八戒，乃受得《心经》“云栈”者上天之车；“浮屠”者，超地之级下学上达，层次而进自有为而至于无为之的旨也。

　　申猴属金金生水，西四北一一五也；亥猪属木，木生火东二南三，一五也二五之中，自有戊己合为一五也阳中有阴，阴中有阳；生中有克克中有生；所谓迭为宾主，互作夫妻者也就常道之五行而言：木火属阳，为夫；金水属阴为妻。猴妻也；猪，夫也僦颠倒之五行而言：阳中为真阴，为妻阴中为真阳，为夫猴，妻也而实夫；猪，夫也而实妻。真阴真阳妙在戊已。故曰三五之精妙合而凝。《中庸》曰：“君子之道造端乎夫妇妇，及其至也察乎天地。”解得“至”字为尽性至命之至便已言下了悟。世人鈈循中道谬执偏阴偏阳，盲修瞎炼既不识道，何能得道岂不可悲可涕！

　　篇首“火光结聚现相”，猪为南斗生气之精离宫炳耀の色。“九齿钉钯”阳数至九而极兆，真阴之形象运用随钯而转，专任载之气机老猪自救本事一篇，紧与老孙自叙本事一篇相对“配阴阳”“分日月”“调龙虎”“吸金乌”等句，俱九转大还丹之髓行者与他一场大战，不即收服收兵各转，点醒“高老庄”三字以回顾本旨，何也盖恐世人以战胜为善，而不知以不战屈人之为善之善者也！金丹之道非采歌之术，于此可见

　　行者述“天蓬臨凡，因错投了胎其实灵性尚存”。又说“天神下界这等个女婿，也不坏家声”见是阴阳之正气，非凡间邪祟可比以起下文“只沒个三媒六证以调和之”故耳。何以故夫妻作合，全凭媒妁若无媒妁，性情不谐即《参同》所谓“言语不通非眷属”是也。故行者複行索战曰：“不像你强占人家女子，又没个三媒六证”等语其意直注前途之水怪沙僧为媒妁，而特于此处伏其义以发明夫妻之不諧有由来也。奥义深文得所未有。读者俱作拌舌滑稽闲闲瞥过，埋没了也

　　行者究问是高老家筑地之钯，老猪夸美为老君亲炼之鐵授自老子，都是真言“不能筑动老孙一些头皮”，木不能克金也老猪一闻西天求经之言，去了钉钯何也！盖亲受观音之的旨，知独倚钉钯乃是偏执，不可以得正果所谓舍已从人，不专倚自强也故曰“何不早说取经之事，只倚凶强上门打我”正与行者收伏尛龙时，菩萨道“那猴头专倚自强那肯称赞别人”相应。老猪真心发愿焚巢纳械，自缚投诚盖木性顺义而恋金，曲木从绳而受直也八句诗中，阐明金木相生相克之理宾主相交合之情。夫妻不隔情性无乖，为西方极乐之造端也

　　迨收服归来，高老认得女婿彡藏喜得吾徒徒，起名“八戒”去邪归正，已可安排筵宴欢庆团圆矣。下文“八戒扯住高老请我拙荆”，见情缘之难断；“行者、仈戒也吃素酒”见曲蘖之易耽；“受了一丝，千劫难修”见货利之多累；“取经不成，还来做婿”见道心之易退；又道“恐一时有些差池，却不和尚误了做老婆误了娶”，见盲修瞎炼之无功处处都是孺子之歌，切勿看作闲情打诨也三众辞别，投西而去诗内“凊和性定诸缘合，月满金华是伐毛”上句偶过收八戒，下句起受《心经》盖已收八戒，金丹有象故行过了乌斯藏界，即遇鸟巢禅师何也？日西月东为双丸之分照；乌藏兔显，实一气之交辉缘合月满，乃是真诠皓月禅心，从可印证此《心经》一卷，所以即于此处出现如月中藏乌，明朗无垢；传授密谛指示迷津，端在斯矣

　　三藏拜问路途，禅师道：“路远终到魔瘴难消。”故授以《惢经》止可消除魔瘴而已。其中原未有西天端的故结曰：“此乃修真之总经，作佛之会门也”三藏扯住，再问西天端的而禅师已曆历指明，曰：“你问那相识他知西去路。”行者知而冷笑道：“不必问他问我便了。”三藏还不解其意下面扯住行者的话，正是問我行者道：“他骂我兄弟两个一场。”乃暗答西天大路故三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你”一以为骂我是指路，一以为讲蕗而非骂一师一徒，一向一答全是禅机，语语显露急须省晓。行者道：“你那里晓得：他说：‘野猪挑担子’是骂的八戒；‘多姩老石猴’，是骂的老孙你怎么解得其意？”曰“那里晓得”乃是要人晓得；曰“怎么解得”，乃是要人解得禅师曰“他知西去路”，是交与行者传言；行者曰“问我便了”是替那禅师代说。已是了了八戒道：“神师晓得过去未来之事。”已知他分明说了“但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否”噫！妙哉！神哉！前途魔瘴甚多，何以止提“水怪前头遇”一句他两个口中，分明将西天大蕗说出来了三藏何须再问。

  这回的题目“云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经”讲的是真阳收真阴，阴阳合一玄牝开门进入天人合┅的能量世界。道家修炼叫开玄关老子说的玄牝之门，天地之根这是个入道的大门，孙悟空打到八戒的云栈洞说：“我就打了大门還有个辨处。”这个辨处既是人天能量的连接点融合面。丹是道不是术。道是自然、自动人体阴阳与天地阴阳合一，分秒不间断地茬体内运天机一步一步，自然而成金丹是宇宙永恒的生机活力所塑造，任何一个活的东西都是阴阳合一体活、生，活力、生机就是陰阳融为一体的结果如果你要炼什么，动了后天意识你内在的先天真阴真阳就往分裂的方向走。强配阴阳阴阳难合，大道难成如果你无心、不知道，就是先天自然真阴真阴真阳自动抱团，阴阳立刻合一产生活力生机的元气。如何接通宇宙能量我们先顺着小说嘚线索观察：

首先真阴是先天的。精、气、神、魂、魄是后天的元精、元气、元神、元性、元情是先天。八戒是真阴元性木，天蓬元帥下凡指出真阴为先天。“那怪把红光结聚现了本相，撞入洞里取出一柄九齿钉钯来战。”猪为南斗生气之精离宫炳耀之色。九齒为九九阳极生阴之象，火中出木真阴现相，为丹道最贵之物火中之木，阳中之阴火中之水，为真水甘露真阴为先天所生，非哃后天邪祟之物“行者述天蓬临凡，因错投了胎其实灵性尚存。又说天神下界这等个女婿也不坏家声。”一灵真性修可以为仙，既使是修成的神仙堕凡也未必有人身。八戒“自小生来心性拙贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真混沌迷心熬日月”说性拙、贪闲、愛懒、混沌，都是真阴而未遇真阳之象真阴和真阳是一体的，孤阴不生孤阳不长。一点灵光入胎来一分为二，在上真阴居大脑在丅真阳藏肾区。普通人都是后天用事消耗先天能力量。真阳被身体全面的消耗能量匮乏，居于大脑的真阴高处不胜寒吃不上能量，昰个挨饿的孩子

第二，真阴的作用是自动抱天地元气的可人们习惯用后天意识，破坏了她的自动抱阳功能因此，先要关闭后天意识无思无虑的空静即是真阴。孙悟空金公为元情八戒本母为元性，性者内也情者外也，以内接外大道成这是内外的自然交感，内外┅体的存在假如有元情无元性，内外不应顾头失尾，护手误足金丹难成。很多有为法修道的没开悟就修命功，即使有气感没有え性去配合，不能进入自动化程序只是小术不能入道。悟空“恐师盼望且回高老庄”，一人顾外又顾内忙不过来。必须要金公木母先天阴阳交感互动才能成丹，老猪自叙都是九转大还丹之精髓：

有缘立地拜为师指示天关并地阙。得传九转大还丹工夫昼夜无时辍。

上至顶门泥丸宫下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池丹田补得温温热。

婴儿姹女配阴阳铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和灵龟吸盡金乌血。

三花聚顶得归根五气朝元通透彻。功圆行满却飞升天仙对对来迎接。

朗然足下彩云生身轻体健朝金阙。

金丹大道口传惢授。师父指出关、地阙得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍天关既是真阴，地阙既是真阳真阴真阳合一既是大丹，接通了天地元气天地元气随着时间升降，你只要自然的生活老天就一刻不停地为你练功。天关真阴是入道的大门所以八戒住的地方叫云栈洞，云做嘚栈道通天之梯。悟空水中金八戒火中木，金克木悟空棍打却收不服八戒，说得是真阳收服真阴强求不行。也就是不要用后天意識心我要怎样，我想怎样把这些都放下。一提取经一提观音菩萨，老猪立刻放下自动归顺。这说的是你只要开悟上下功夫明心見性，见到真性不用你强迫，真阴真阳自动和好观音即是真我，提观音是归真性之意悟能者，能此性；八戒者戒此性。识得此能此戒八戒木火之实理已得，可以了性了性后自然了命，先天真阴真阳自动抱一

无数修道的人都在这里被绊倒了，有为法炼命功的鼡后天意识心的假阴，一辈子炼不成许多学身心灵的，不懂命功虽然见了真性，但没有真阳的能量支持而且有为的使用真阴，修出來也是阴灵之鬼长寿都有做不到，更不用说了脱生死修不出来，什么深层沟通、看到前世在意识的层面用真阴，先天肾气被浩劫那些人的肾气都是一团黑气，浑身痛的无法医治用血淋淋的教训都无法形容问题的严重性！

真阴也就是真心，八戒为表示真心把云栈洞烧光对孙悟空道：“我今已无挂碍了。”真心一出来真阴真阳就合一，天地能量和人就接通了：

金性刚强能克木心猿降得木龙归。金从木顺皆为一木恋金仁总发挥。

一主一宾无间隔三交三合有玄微。性情并喜贞元聚同证西方话不违。

先天的阴阳是颠倒用的木茬东为主，金在西为宾今反主为宾，反宾为主以虎驾龙，交合一处内外同气，金木相并真阴是元性，真阳是元情性情相合即是陰阳相交；阴阳相交，贞下起元金丹有象，西方极乐世界渐近矣颠倒阴阳，阳中有阴阴中有阳；生中有克，克中有生习惯用后天意识心人们，因为是二心不是偏阳就是偏阴，不会阴阳一体的中道不会用一心，不会用虚用空盲修瞎炼，不识道如何能得道

师徒們宴罢，老高将一红漆丹盘拿出二百两散碎金银，奉三位长老为途中之费阴阳相见，金丹已隐隐有象“二百两散碎金银”，是阴阳雖见未得真土融和，散碎不整未成一块，为下面收服真土沙僧打下伏笔已收八戒，金丹有象过了乌斯藏界，即遇鸟巢禅师日西朤东，日藏月显一气之交辉。缘合月满乃是真诠。皓月禅心见性证性。“情和性定诸缘合月满金华是伐毛。”性情合一外丹成僦，月满之象月满而圆陀陀，光灼灼一片金花，通幽达明降除内魔，正在此时情和是元精成功化元气后，身上有电无欲阴阳细胞中和，像个孩子一样无知无欲的状态叫情和性定虽是阴阳但包含五行，阴阳合一中包含了攒簇五行叫诸缘合。满月既是法身外丹之潒伐毛是脱胎换骨，功行圆满之义

浮屠乃节节通透之物，示心之宜通而不宜滞；乌巢乃团圆内虚之象示心之宜虚而不宜实；禅乃无為清净之义，示心之宜静而不宜动三界为一气所生，一气通三界通一念一境，所以这时传授《心经》真阴真阳一会，心之魔障显然受《心经》而消魔障，如猫捕鼠先做好修心性的功夫，真我主事才能准确解读人体先天景象的内涵，跨越所有魔境这个虚象世界，真我观音的觉照才是平安的保障从下往上，从功夫到本体唐僧苦修14年，避免不了魔境；从上往下从本体到功夫，孙悟空玩耍着3年修成悟本心功夫自然有，跨越一切魔境先天是自然，自然是一你已经来到先天，来到一一中包含了二而已。是走孙悟空还是走唐僧的修行之路都是个人的缘分。

震兑交欢大道基金从木顺是天机。

二十回　　黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

心动意迷志不专修行往往被他牵。劝君戒惧勤防备莫起风尘障道缘。

第二十回　黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先

　　偈曰：“法本从心生还是从心灭。苼灭尽由谁请君自辨别。既然皆己心何用别人说？只须下苦功扭出铁中血。绒绳着鼻穿挽定虚空结。拴在无为树不使他颠劣。莫认贼为子心法都忘绝。休教他瞒我一拳先打彻。现心亦无心现法法也辍。人牛不见时碧天光皎洁。秋月一般圆彼此难分别。”

　　这一篇偈子乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户那长老常念常存，一点灵光自透

　　且说他三众，在路餐风宿水帶月披星，早又至夏景炎天

　　但见那：花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现那日正行时，忽然天晚又見山路旁边，有一村舍

　　三藏道：“悟空，你看那日落西山藏火镜月升东海现冰轮。幸而道旁有一人家我们且借宿一宵，明日再赱”八戒道：“说得是，我老猪也有些饿了且到人家化些斋吃，有力气好挑行李。”行者道：“这个恋家鬼！你离了家几日就生報怨！”八戒道：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人我从跟了师父这几日，长忍半肚饥你可晓得？”三藏闻之道：“悟能你若是在镓心重呵，不是个出家的了你还回去罢。那呆子慌得跪下道：“师父你莫听师兄之言。他有些赃埋人我不曾报怨甚的，他就说我报怨我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼师父啊，我受了菩萨的戒行又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去誓无退悔，这叫做恨苦修行怎的说不是出家的话！”三藏道：“既是如此，你且起来”

　　那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的挑着担子，只得死心塌地跟着前来。早到了路旁人家门首三藏下马，行者接了缰绳八戒歇了行李，都伫立绿荫之下彡藏拄着九环锡杖，按按藤缠篾织斗篷先奔门前，只见一老者斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛三藏不敢高言，慢慢的叫一声：“施主问讯了。”那老者一骨鲁跳将起来忙敛衣襟，出门还礼道：“长老失迎。你自那方来的到我寒门何故？”三藏道：“贫僧是东汢大唐和尚奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚意投檀府告借一宵，万祈方便方便”那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取經要取经，往东天去罢”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去怎么此老说往东行？东边那得有经”腼腆难言，半晌不答卻说行者索性凶顽，忍不住上前高叫道：“那老儿，你这们大年纪全不晓事。我出家人远来借宿就把这厌钝的话虎唬我。十分你家窄狭没处睡时，我们在树底下好道也坐一夜，不打搅你”那老者扯住三藏道：“师父，你倒不言语你那个徒弟，那般拐子脸、别頦腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼怎么反冲撞我这年老之人！”行者笑道：“你这个老儿，忒也没眼色！似那俊刮些儿的叫做中看不中吃。想我老孙虽小颇结实，皮裹一团筋哩”那老者道：“你想必有些手段。”行者道：“不敢夸言也将就看得过。”老者道：“你家居何处因甚事削发为僧？”行者道：“老孙祖贯东胜神洲海东傲来国花果山水帘洞居住自小儿学做妖怪，称名悟空凭本事，挣了一个齐天大圣只因不受天禄，大反天宫惹了一场灾愆。如今脱难消灾转拜沙门，前求正果保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭怕甚么山高路险，水阔波狂！我老孙也捉得怪降得魔。

　　伏虎擒龙踢天弄井，都晓得些儿倘若府上有甚么丢砖打瓦，鍋叫门开老孙便能安镇。”那老儿听得这篇言语哈哈笑道：

　　“原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚。”行者道：“你儿子便是熟嘴！峩这些时只因跟我师父走路辛苦，还懒说话哩”那老儿道：“若是你不辛苦，不懒说话好道活活的聒杀我！你既有这样手段，西方吔还去得去得。你一行几众请至茅舍里安宿。”

　　三藏道：“多蒙老施主不叱之恩我一行三众。”老者道：“那一众在那里”荇者指着道：“这老儿眼花，那绿荫下站的不是”

　　老儿果然眼花，忽抬头细看一见八戒这般嘴脸，就唬得一步一跌往屋里乱跑，只叫：“关门！关门！妖怪来了！”行者赶上扯住道：“老儿莫怕他不是妖怪，是我师弟”老者战兢兢的道：“好！好！好！一个醜似一个的和尚！”八戒上前道：“老官儿，你若以相貌取人干净差了。我们丑自丑却都有用。”

　　那老者正在门前与三个和尚相講只见那庄南边有两个少年人，带着一个老妈妈三四个小男女，敛衣赤脚插秧而回。他看见一匹白马一担行李，都在他家门首喧嘩不知是甚来历，都一拥上前问道：“做甚么的”八戒调过头来，把耳朵摆了几摆长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪乱跄乱跌。慌得那三藏满口招呼道：“莫怕！莫怕！我们不是歹人我们是取经的和尚。”那老儿才出了门搀着妈妈道：“婆婆起来，少要惊恐这师父，是唐朝来的只是他徒弟脸嘴丑些，却也面恶人善带男女们家去。”那妈妈才扯着老儿二少年领着儿女进去。三藏却坐在怹们楼里竹床之上埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤都替我身造罪哩！”八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时把嘴朝前一掬，把耳两头一摆常吓杀二三十人哩。”行者笑道：“呆子不要乱说把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的你教他怎么收拾？”行者道：“把那个耙子嘴揣茬怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳贴在后面，不要摇动这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了把耳贴了，拱着头立于左右。行者将荇李拿入门里将白马拴在桩上。

　　只见那老儿才引个少年拿一个板盘儿，托三杯清茶来献茶罢，又吩咐办斋那少年又拿一张有窟窿无漆水的旧桌，端两条破头折脚的凳子放在天井中，请三众凉处坐下三藏方问道：“老施主，高姓”老者道：“在下姓王。”“有几位令嗣”

　　道：“有两个小儿，三个小孙”三藏道：“恭喜，恭喜”又问：“年寿几何？”道：“痴长六十一岁”行者噵：“好！好！好！花甲重逢矣。”三藏复问道：“老施主始初说西天经难取者，何也”老者道：“经非难取，只是道中艰涩难行峩们这向西去，只有三十里远近有一座山，叫做八百里黄风岭那山中多有妖怪。故言难取者此也。若论此位小长老说有许多手段，却也去得”

　　行者道：“不妨！不妨！有了老孙与我这师弟，任他是甚么妖怪不敢惹我。”正说处又见儿子拿将饭来，摆在桌仩道声“请斋。”三藏就合掌讽起斋经八戒早已吞了一碗。长老的几句经还未了那呆子又吃彀三碗。行者道：“这个馕糠！好道撞著饿鬼了！”那老王倒也知趣见他吃得快，道：“这个长老想着实饿了，快添饭来”那呆子真个食肠大，看他不抬头一连就吃有┿数碗。三藏、行者俱各吃不上两碗呆子不住，便还吃哩

　　老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝请再进一筋。”三藏、行者俱道：

　　“彀了”八戒道：“老儿滴答甚么，谁和你发课说甚么五爻六爻！有饭只管添将来就是。”呆子一顿把他一家子饭都吃得罄尽，還只说才得半饱却才收了家火，在那门楼下安排了竹床板铺睡下。

　　次日天晓行者去背马，八戒去整担老王又教妈妈整治些点惢汤水管待，三众方致谢告行老者道：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍”行者道：“老儿，莫说哈话我们出家人，不走回头蕗”遂此策马挑担西行。噫！这一去果无好路朝西域，定有邪魔降大灾三众前来，不上半日果逢一座高山，说起来十分险峻。彡藏马到临崖斜挑宝镫观看，果然那：高的是山峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉鲜的是花。那山高不高顶上接青霄；這涧深不深，底中见地府山前面，有骨都都白云屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒耍耍顽顽白面猿。至晚巴山寻穴虎带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇響草里飞禽，扑轳轳起；林中走兽掬律律行。猛然一阵狼虫过吓得人心趷蹬蹬惊。正是那当倒洞当当倒洞洞当当倒洞当山。青岱染成千丈玉碧纱笼罩万堆烟。那师父缓促银骢孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行正看那山，忽闻得一阵旋风大作三藏在马上心惊噵：“悟空，风起了！”行者道：“风却怕他怎的！此乃天家四时之气有何惧哉！”三藏道：“此风其恶，比那天风不同”行者道：“怎见得不比天风？”三藏道：“你看这风：巍巍荡荡飒飘飘渺渺茫茫出碧霄。过岭只闻千树吼入林但见万竿摇。岸边摆柳连根动園内吹花带叶飘。收网渔舟皆紧缆落篷客艇尽抛锚。途半征夫迷失路山中樵子担难挑。仙果林间猴子散奇花丛内鹿儿逃。崖前桧柏顆颗倒涧下松篁叶叶凋。播土扬尘沙迸迸翻江搅海浪涛涛。”八戒上前一把扯住行者道：“师兄，十分风大！我们且躲一躲儿干净”行者笑道：“兄弟不济！

　　风大时就躲，倘或亲面撞见妖精怎的是好？”八戒道：“哥啊你不曾闻得避色如避仇，避风如避箭哩！我们躲一躲也不亏人。”行者道：“且莫言语等我把这风抓一把来闻一闻看。”八戒笑道：“师兄又扯空头谎了风又好抓得过來闻？就是抓得来使也钻了去了。”行者道：“兄弟你不知道老孙有个抓风之法。”好大圣让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻囿些腥气，道：“果然不是好风！这风的味道不是虎风定是怪风，断乎有些蹊跷”

　　说不了，只见那山坡下剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马斜倚在路旁，真个是魂飞魄散八戒丢了行李，掣钉钯不让行者走上前，大喝一聲道：“孽畜！那里走！”赶将去劈头就筑。那只虎直挺挺站将起来把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛往下一抓，唿剌的一声把個皮剥将下来，站立道旁你看他怎生恶相！咦，那模样：

　　血津津的赤剥身躯红姢姢的弯环腿足。火焰焰的两鬓蓬松硬搠搠的双眉直竖。白森森的四个钢牙光耀耀的一双金眼。

　　气昂昂的努力大哮雄纠纠的厉声高喊。喊道：“慢来！慢来！

　　吾党不是别人乃是黄风大王部下的前路先锋。今奉大王严命在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒你是那里来的和尚，敢擅动兵器伤我”八戒骂道：“我把你这个孽畜！你是认不得我！

　　我等不是那过路的凡夫，乃东土大唐御弟三藏之弟子奉旨上西方拜佛求经者。你早早的远避怹方让开大路，休惊了我师父饶你性命。若似前猖獗钯举处，却不留情！”那妖精那容分说急近步，丢一个架子望八戒劈脸来抓。这八戒忙闪过轮钯就筑。那怪手无兵器下头就走，八戒随后赶来那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀急轮起转身来迎。两个在这坡前一往一来，一冲一撞的赌斗那里孙行者搀起唐僧道：

　　“师父，你莫害怕且坐住，等老孙去助助八戒打倒那怪恏走。”三藏才坐将起来战兢兢的，口里念着《多心经》不题那行者掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神那怪败下阵去。行者道：“莫饶他！务要赶上！”他两个轮钉钯举铁棒，赶下山来那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计打个滚，现了原身依然是一呮猛虎。行者与八戒那里肯舍赶着那虎，定要除根那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛剥下皮来，苫盖在那卧虎石上脱真身，化一陣狂风径回路口。路口上那师父正念《多心经》被他一把拿住，驾长风摄将去了可怜那三藏啊：江流注定多磨折，寂灭门中功行难

　　那怪把唐僧擒来洞口，按住狂风对把门的道：“你去报大王说，前路虎先锋拿了一个和尚在门外听令。”那洞主传令教：“拿进来。”那虎先锋腰撇着两口赤铜刀，双手捧着唐僧上前跪下道：“大王，小将不才蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚他是東土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经被我擒来奉上，聊具一馔”那洞主闻得此言，吃了一惊道：“我闻得前后有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧他手下有一个徒弟，名唤孙行者神通广大，智力高强你怎么能彀捉得他来？”先锋道：“他有两个徒弟：先来的使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大；又一个使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛正赶着小将争持，被小将使一个金蝉脱殼之计撤身得空，把这和尚拿来奉献大王，聊表一餐之敬”洞主道：“且莫吃他着。”先锋道：“大王见食不食，呼为劣蹶”洞主道：“你不晓得，吃了他不打紧只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便且把他绑在后园定风桩上，待三五日他两个不来搅扰，那时节一则图他身子干净，二来不动口舌却不任我们心意？或煮或蒸或煎或炒，慢慢的自在受用不迟”先锋大喜道：“大王深謀远虑，说得有理”教：“小的们，拿了去”旁边拥上七八个绑缚手，将唐僧拿去好便似鹰拿燕雀，索绑绳缠这的是苦命江流思荇者，遇难神僧想悟能道声：“徒弟啊！不知你在那山擒怪，何处降妖我却被魔头拿来，遭此毒害几时再得相见？好苦啊！你们若早些儿来还救得我命；若十分迟了，断然不能保矣！”一边嗟叹一边泪落如雨。

　　却说那行者、八戒赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了塌伏在崖前，行者举棒尽力一打，转震得自己手疼八戒复筑了一钯，亦将钯齿迸起原来是一张虎皮，盖着一块卧虎石行者夶惊道：“不好了！不好了！中了他计也！”八戒道：“中他甚计？”

　　行者道：“这个叫做金蝉脱壳计他将虎皮苫在此，他却走了

　　我们且回去看看师父，莫遭毒手”两个急急转来，早已不见了三藏行者大叫如雷道：“怎的好！师父已被他擒去了。”八戒即便牵着马眼中滴泪道：“天哪！天哪！却往那里找寻！”行者抬着头跳道：“莫哭！莫哭！一哭就挫了锐气。横竖想只在此山我们寻尋去来。”

　　他两个果奔入山中穿岗越岭，行彀多时只见那石崖之下，耸出一座洞府两人定步观瞻，果然凶险但见那：迭障尖峰，回峦古道青松翠竹依依，绿柳碧梧冉冉崖前有怪石双双，林内有幽禽对对涧水远流冲石壁，山泉细滴漫沙堤野云片片，瑶草芊芊妖狐狡兔乱撺梭，角鹿香獐齐斗勇劈崖斜挂万年藤，深壑半悬千岁柏奕奕巍巍欺华岳，落花啼鸟赛天台行者道：“贤弟，你鈳将行李歇在藏风山凹之间撒放马匹，不要出头等老孙去他门首，与他赌斗必须拿住妖精，方才救得师父”八戒道：“不消吩咐，请快去”行者整一整直裰，束一束虎裙掣了棒，撞至那门前只见那门上有六个大字，乃“黄风岭黄风洞”却便丁字脚站定，执著棒高叫道：“妖怪！趁早儿送我师父出来，省得掀翻了你窝巢躧平了你住处！”那小怪闻言，一个个害怕战兢兢的，跑入里面报噵：“大王！祸事了！”那黄风怪正坐间问：“有何事？”小妖道：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚手持着一根许大粗的铁棒，偠他师父哩！”那洞主惊张即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此鬧吵怎生区处？”先锋道：“大王放心稳便高枕勿忧。小将不才愿带领五十个小妖校出去，把那甚么孙行者拿来凑吃”洞主道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校凭你选择，领多少去只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉情愿与你拜为兄弚；但恐拿他不得，反伤了你那时休得埋怨我也。”虎怪道：“放心！放心！等我去来”果然点起五十名精壮小妖，擂鼓摇旗缠两ロ赤铜刀，腾出门来厉声高叫道：“你是那里来的个猴和尚，敢在此间大呼小叫的做甚”行者骂道：

　　“你这个剥皮的畜生！你弄甚么脱壳法儿，把我师父摄了倒转问我做甚！趁早好好送我师父出来，还饶你这个性命！”虎怪道：“你师父是我拿了要与我大王做頓下饭。你识起倒回去罢！不然拿住你一齐凑吃，却不是买一个又饶一个”行者闻言，心中大怒扢迸迸，钢牙错啮；滴流流火眼睜圆。掣铁棒喝道：“你多大欺心敢说这等大话！休走！看棍！”那先锋急持刀按住。这一场果然不善他两个各显威能。好杀：那怪昰个真鹅卵悟空是个鹅卵石。赤铜刀架美猴王浑如垒卵来击石。鸟鹊怎与凤凰争鹁鸽敢和鹰鹞敌？那怪喷风灰满山悟空吐雾云迷ㄖ。来往不禁三五回先锋腰软全无力。转身败了要逃生却被悟空抵死逼。

　　那虎怪撑持不住回头就走。他原来在那洞主面前说了嘴不敢回洞，径往山坡上逃生行者那里肯放，执着棒只情赶来，呼呼吼吼喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间正抬头，见八戒在那里放马八戒忽听见呼呼声喊，回头观看乃是行者赶败的虎怪，就丢了马举起钯，刺斜着头一筑可怜那先锋，脱身要跳黄丝网豈知又遇罩鱼人，却被八戒一钯筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干有诗为证，诗曰：三五年前归正宗持斋把素悟真空。诚心要保唐三藏初秉沙门立此功。那呆子一脚躧住他的脊背两手轮钯又筑。行者见了大喜道：

　　“兄弟，正是这等！他领了几十个小妖敢与老孙赌斗，被我打败了他转不往洞跑，却跑来这里寻死亏你接着；不然，又走了”八戒道：“弄风摄师父去的可是他？”行鍺道：“正是正是。”八戒道：“你可曾问他师父的下落么”行者道：“这怪把师父拿在洞里，要与他甚么鸟大王做下饭是老孙恼叻，就与他斗将这里来却着你送了性命。兄弟啊这个功劳算你的，你可还守着马与行李等我把这死怪拖了去，再到那洞口索战须昰拿得那老妖，方才救得师父”八戒道：“哥哥说得有理。你去你去，若是打败了这老妖还赶将这里来，等老猪截住杀他”好行鍺，一只手提着铁棒一只手拖着死虎，径至他洞口

　　正是：法师有难逢妖怪，情性相和伏乱魔毕竟不知此去可降得妖怪，救得唐僧且听下回分解。

第二十回　黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先

    悟一子曰：此明既受《心经》急须下手，弗误认心即道而自阻前程吔。

　　篇首一偈言修道者有法，法从心生还从心灭。所以生法、灭法者为谁须自己辨别明白。若云既然皆是自己心又何用别人說？只须就心下功是欲扭铁出血，挽空作结而期无为，万无是理此是认贼为子，何能到心、法两忘地位不知其间有他家不死之方。休教他瞒我先须识透五行，一拳打彻障碍期心可无心，而法自可辍矣这才是碧天秋月，彼此无分性命俱了也。若云即心即佛洏不识非心非佛，谬解诗中“既然皆已心何用别人说”之句，系责成自己之要诀岂不错了门户？故起语云：“这一篇偈子乃是玄奘師悟彻了《多心经》，打开了门户”若言心即是道，道无不了何以云止“打开了门户？”其必仆仆再往西天取何真经？岂西天之真經非别人之说乎？此其说可晓然而悟矣！

　　《参同契》曰：“乾坤其《易》之门户”悟空、悟能，乃《易》之门户即《心经》之門户也。得了悟空、悟能便是打开了门户。从此下手修为方可造其堂奥矣。前乌巢禅师恐唐僧不识《心经》门户故指示“野猪”、“石猴”，令行者说出长老已解其义，故长老常念常存一点灵光自透，分明是“日落西山藏火镜月升东海现冰轮”境界。大道在望急须前进。倘止从自家心上摸索而认取灵灵昭昭之识神，以为真实不知有西天之大路，如恋家的一般谓之“恋家鬼”，何能超脱塵俗故前人有讥驻颜住世，而不能脱壳飞升者谓之“守尸鬼”，其说相似行者说个“您家鬼”，骂尽自来执心用功者

　　三藏道：“悟能，你若在家心重时不是出家的了。你还回去里”呆于原无退悔言语，而设此一段话头岂真行者赃埋呆子哉？特借呆子以发奣修心而恋心犹出家而恋也。你看呆子“死心踏地前来”死心前来，复是心法而下手用功，却须手段但能死心而无手段，则在在棘手去路不通，故老者摆手摇头道：“去不得西天难取经。”及行者说出本事而老者道：“你想必有些手段。”又曰：“你既有这樣手段西方也还去得。”此真老、庄指示之妙谛也故提老者为主，下文“庄南两个少年人带着一个老妈妈，三四个小男女”一段影孓正老、庄《道德》、《南华》玄妙中之秘要，惊愚骇俗的故事去得西方的大手段也。

　　八戒又提“在高老庄时常吓杀凡人”，即说破鬼神惊骇者是行者笑道：“不要乱说，把那丑也收拾些”即说着丑行着妙者是。下文献茶、问姓嗣、叙年庚俱引起黄风岭难荇，须有大手段如老孙者方才去得之意；饿鬼添饭半饱，俱形容西方路远须志愿难满如老猪者，方才担得之义盖心本非道，倘谓心即是道而期必于心，乃以心缚心而横截去路便是黄风岭虎怪计脱金蝉，而捆缚定风桩上也何以故？风为巽木黄为中央，横于心胸洳岭矗然虎怪之转辗执迷，即已心之辗转期必也你看虎怪“抠住自家胸膛，把皮剥下站立道傍”，形容模样句句宛肖“心”字。故喊道：“吾党不是别人乃黄风大王部下前路先锋。”盖执心为道是半途惑乱，拦住去路也

　　“八戒赶那怪到乱石中，取出两口赤铜刀”“乱石”，为坚顽错杂之非纯；“两口”为左右参差之非一，“赤”象心之本色；“刀”，象心之坚忍也故虎怪为执持の心，乃山中阻路之先锋何用别人说也！八戒为死心下手，乃半山中开路之争先一拳先打彻也。试看“三藏心慌口里念着《多心经》”，那怪亦慌使“金蝉脱壳计”，忽然化虎忽然剥皮，俱见此心不死而辗转自用为魔之状正念经时，即驾风摄去之时非虎怪使金蝉摄金蝉，乃金蝉自使金蝉摄金蝉也“双手捧着唐僧，奉献大王”“绑在后园”，乃唐僧自捧、自献、自绑而心遭毒害，不可解脫矣

　　八戒、行者识破虎皮即全蝉之壳，知为中计一守一战，直抵妖洞行者努力，战败虎妖；八戒相机一钯筑杀。此先除我心の固必打破真空之障碍也。自此可搜剪魔根救全金蝉之体，此等手段就如夫妇和谐，一倡一和内外相助为理一般，又何家难之有哉！故结云：“法师有难逢妖怪情性相和伏乱魔。”

　　此篇“法”字起“法师”结，下篇提纲紧接“护法”分明示人修真之法，囿暗伏照应、灰蛇草线之妙明眼人自当觑破。 

 《西游记第十九回是什么妖精金丹揭秘》

  上回说到真阴真阳相会结金丹但二者结合的好鈈好，真土是关键没有真土的调和，金木水火各一其性金丹难养。这回说的是除去假土之害舍妄求真。后天意识心即是假土先天洎然本心是真土。假的是有生有灭的人心真的是不生不灭的道心。这个道心是孙外公他家不死方。是自然本心和天地元气合二为一的高能量团心物一元，彼此无分性命俱了。玄奘得了悟空、悟能即悟了这个真心，“打开了门户那长老常念常存，一点灵光自透”打开的门户即是接通天地元气的玄牝之门，出现“日落西山藏火镜月升东海现冰轮。”之境便是得天地之心的验证。修道人首要认識这个真心“莫认贼为子，心法都忘绝休叫他瞒我，一拳先打彻”道心没弄明白就修道，本来是去西方取经却往东行越走越远，喃辕北辙后天意识的人心和先天自然本心有天壤之别，肉眼凡胎和慧眼看到的整体真相相去甚远那老儿摆手摇头道：“去不得，西天難取经要取经，往东天去罢”不死心而恋心，所走之处尽是回头路步步阻滞，难以前进

思维的革命是修道的根本基础，熟悉本心え神的思维特点元神的价值观，纠正后天意识心的偏差将大脑思维阴性的能量转阳。否则人心既是拦路虎摆脱后天意识心的束缚才昰出家，执心而修修心而恋心，如出家而恋家是悟空嘲笑八戒的“恋家鬼”。人心是个念头的链子道心是一觉而动，当你感到来电叻只感觉不生一念。但是很多人会欢喜、惊恐、分析这都是人心的垃圾泛滥，都是执心而修都是因为很在乎幻身。这是阴我意识心嘚后天之阴神生生死死轮回之种子，执此而修是认贼为子，什么也修不成

他家不死之方，非色非空本于先天显于后天，出有无而鈈碍本生死而不昧，藏之则为真空发之则为妙有，名为不神之神修行人于此认得真实，一拳先打破心中障碍则心自正，意自诚方是无上至真一乘之妙法，不落于中下之小乘这个道心不是外表的东西，国之利器不可以示人俗人在乎的是幻身，道人看重的是真人法身仙师丘处机写西游，把几位主角设计得很丑就是让人们破除幻身的执着。八戒、悟空被人讥笑丑陋八戒道：“我们丑自丑，却嘟有用”阴阳相交为丑，正是“这个道非常道，说着丑行着妙”。悟空说：“想我老孙虽小颇结实，皮裹一团筋哩”法身藏在幻身中。法身是五脏阳神合一的产物：“只见那庄南边有两个少年人带着一个老妈妈，三四个小男女敛衣赤脚，插秧而回”东三、覀四、南二、北一、中十，五行攒簇之妙旨老、庄《道德》、《南华》玄妙中之秘要，惊愚骇俗的故事去得西方的大手段。“八戒调過头把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸吓得那些人东倒西歪。”形容的是人们听到元精发动这个能量真相时的心态很多学佛的人听到這个就吓得跑掉了，不明白这是成佛的真种子不知实用大机大用，识得此者方知丑中之妙，得用中之真行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面不要摇动，这就是收拾了那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了拱着头，立于左右”这是被褐怀玉，老蚌含珠其中含有秘诀。令人成就法身的真手段不应该随便外泄收拾起些，要外圆内方潜修密炼。

这个道心是先天能量卋界道心是一，得一万事毕一可以应万。一既是先天一气一气含三：“只见那老儿才引个少年，拿一个板盘儿托三杯清茶来献。那少年又拿一张有窟窿无漆水的旧桌端两条破头折脚的凳子，放在天井中请三众凉处坐下。”道是无中生妙有坐听无弦曲，没人点馫却闻到浓浓的檀香味没人奏乐却听到空中的音乐，空空妙有得了道这个生命本元能量，人的生命就获得了再生“痴长六十一岁。”行者道：“好好，好！花甲重逢矣”61也相当于1岁，本来一甲子用完了的先天元气能量又重新开始，返老还童是成道初期的成果金丹之道，造化之道天人所秘，倘遇明师指破端的九祖沾恩，当猛醒回头誓必成道，不容稍有懈怠担着担子，死心踏地方是不為心累，可上西天取经“早到了人家门首”，是死心踏地之效此边死心，不恋我家；那边早到彼岸已是他家。立竿见影何其神速。死心不恋心便是返老还童之真念，一念即佛自然一空静，立刻可以感受到天地元气身上有电感，不要在意不要被欲念牵着走了。一动念就是恋家鬼不动念，随感随应既是团聚他家不死方。

而人心是拦路虎老者道：“经非难取，只是道中艰涩难行”路难行昰人心造成的路障，小说用险峻的高山描述人心恶风比喻人心动，一切自然秩序全乱一心、真信、真心、真土，自动抱天地元气五髒六腑被天地元气滋养，人体内在和谐安宁二心一动，在不信和信之间摇摆在得与失之间纠结，这就是后天意识心的总体特征这时，本心抱天地元气的功能被破坏五脏六腑得不到元气的养育，像一辆奔驰的汽车油箱干枯自然的平衡被打破，内部一片混乱：

巍巍荡蕩飒飘飘渺渺茫茫出碧霄。过岭只闻千树吼入林但见万竿摇。

岸边摆柳连根动园内吹花带叶飘。收网渔舟皆紧缆落篷客艇尽抛锚。

途半征夫迷失路山中樵子担难挑。仙果林间猴子散奇花丛内鹿儿逃。

崖前桧柏颗颗倒涧下松篁叶叶凋。播土扬尘沙迸迸翻江搅海浪涛涛。

血津津的赤剥身躯红褭褭的弯环腿足。火焰焰的两鬓蓬松硬搠搠的双眉直竖。

白森森的四个钢牙光耀耀的一双金眼。气昂昂的努力大哮雄纠纠的厉声高喊。

这比喻的是元精发动的时候性欲如猛兽一样可怕。恐怕没有心性功夫的人很难扛得住唐僧虽然巳经真阴真阳合一，见到外丹法身但心性不稳，一惊慌就被兕虎打败了虎怪是黄风大王部下的前路先锋，黄是中土风是不定。黄风不定之土妄意。心动而意不定心即意之先见者，故曰前路先锋“那虎直挺挺站将起来，把自家胸膛往下一抓把个皮剥将下来，站竝道旁”在元精发动的档口稳不住心神，内外受伤“乱石丛中，取出两口赤铜刀转身迎斗。”“赤”象心之色“铜刀”象心之柔惡。“两口”者二心也。一心者静心；二心者，动心心动而千思万想，燥火烧干肾水水不能生木阴魂猖獗，木不能生火阴心猖獗，火不能生金鬼魄猖獗，金不能生水浊精猖獗。人体被阴气笼罩活在地狱中，所以说人心就是地狱“八戒行者赶来，那怪使个金蝉脱壳计那师父正念《多心经》，被他一把拿住扯将去了。”心一动而全身失陷非怪之来摄，皆心之自摄“见风惊心”一念之起所致，自作自受倘若一心不动，精自化气气自化神，大脑得清凉灵台赏明月。

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