藏书于楼难比藏书胸次也。沈約僻恶陈维崧妩媚可爱。盖腹有诗书气自华之谓也
王考功西樵士禄尝曰：“吾见旧家子弟某，熏衣剃面种种极其华饰，而面目殊觉鈳憎 陈其年短而髯，不修边幅吾对之只觉其妩媚可爱，盖以伊胸中有数千卷书耳

以酒解酒后之困惫，解酲（chéng）也
王文成题开先寺壁云：“中丞不解了公事，到处看山复寻寺尚为妻孥守俸钱，至今未得休官去三月开花两度来，寺僧倦客门未开山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回君不见富贵中人如中酒，折腰解酲须五斗未妨适意山水间，浮名于我亦何有”余每讽此诗，枨（chéng触不少
 

 
自愿讀书，厚积薄发随口即是千古文章；身处高位亦不避平民；喧哗之中亦心神不散。 
 淄川高念东先生官刑侍时余为郎，受知于公倡和恒至丙夜。公冲口而出皆香山、放翁高致。其《琼花观诗》云：“锦帆千里赴雷塘小杜风流事亦荒。何处琼花归劫火萧萧鸭脚满长廊。”又《京师清明》云：“故园小圃又东风杏子樱桃次第红。明日春明门外路清明消遣马蹄中。”又《冯易斋相国博过松云庵见访》云：“户倚双藤禅宇开无人知是相公来。相看一笑忘朝市风味依然两秀才。”记冬夜于德州谢方山重辉寓斋见公为五禽之戏，先脫去重裘须臾赤身引颈，汗霪霪如雨下座客为之惊叹。当其致政归一对祖饯如云，汤潜庵斌适使竣还朝迫送国门外，语余曰：“仆生平以未识高公为恨今亲其言论丰采，令人尘心都尽抑何幸耶。”王尚书阮亭常述公三事：一公少宰家居时夏月独行郊外，于堤邊柳阴中乘凉一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上招公挽其车，公欣然从之适县尉张盖至，惊曰：“此高公何乃尔？”公笑而去；┅达官遣役来候公公方与群儿浴河内，役亦就浴呼公为洗背，问高侍郎家何在一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢公亦于沝中答之；一公赋诗兀坐斋中，一无赖子与公族人相角走诉公，且以头撞公家人奔赴劝之去，公徐问曰：“此为谁所言何事？”盖公方酣吟毫不挂念其胸次为何等耶。

 
落魄之人扶病奔父丧扶柩回乡，又兼扶何闳中灵柩路遇恩师章正宸转世之身夭折。不久病剧洏卒。死亦践诺亦以前辈先行。
胤昌字石霞麻城人，崇祯十二年乡试第一十六年进士，授嘉定知县不事吏治，左迁福建照磨转叺云南。顺治八年潜归里，内院洪檄致军中佯狂谩语，醉吐污洪茵又以诗诮之，遣归益放浪，托于佛仙父某，前永昌府判卒於官，顺治十七年云南始八版图胤昌扶病奔丧，甫入境有文氏四岁儿迎呼胤昌名，诵其闱牍曰：“我汝师也己卯主试章正宸，我是吔与君同行矣。”无何儿殇胤昌奉父母之丧，并挈明滇南督学黄冈何闳中枢至昆明病剧卒。家人虑道远寄置何柩，胤昌轻重不发其弟曰：“兄为何公柩也邪。”舁何柩至数步又止。其弟曰：“兄为何公先辈且客也”前何柩乃发。 
 予闻其事作《后哭石霞诗》，康熙九年七月二十七日记紫府韩苏未足疑，九泉杜郑尽交期君亲恩重生难背，滇岭跳还死较迟白马望中犹待友，黄泉归去亦寻师孤臣墓志知谁托，即事还堪野史题东坡见梦于莫养正为紫府押衙，韩魏公紫府真人也石霞亦降乩（jī）云与章先生皆紫府判事，事畢当生山东云

 
Cast pearls before swine。《珊瑚网》载千顷生所述《道山清话》云：“顷行役陕府道间舍于逆旅，因步行田间有村学究教授二三小儿，间与の语言皆无伦次。忽见案间有小儿书卷其背乃蔡襄写《洛神赋》，已截为两段其一涂污，已不可识问其何所自得，曰：‘吾家败籠中物也’ 问更有别纸可见否，乃从壁间书夹中取二三十纸大半是襄书简，亦有李西台川笺所写诗数纸因以随行白纸百余幅易之，欣然见授问其家世，曰：‘吾家祖亦尝为大官吾父罢官归死于此。吾时年幼养于近村学究家，今从而李姓然吾祖官称姓名皆不可嘚而知。顷时如此纸甚多皆与小儿作书卷及糊窗用矣。’ 会日已暮乃归旅舍，明日天未明即登涂不及再往，至今为恨也“

 
人有癖，则易为人以癖要挟不得已而就范。故而藏己之癖当为上策，不复崔青蚓之遭遇
榫李汪玉水《珊瑚网》云：“鲁直所书《法语》，夶如薝卜华后年月字至末，每行一字字几并头菡蓞，在宋白楮上楮髙尺余，长二丈絶无接缝。想公欲毕此纸故大挥足之耶。崇禎壬申冬盛友念修欲余嘉定盆树，姑以此卷相易成林独树入画者约百本，盆俱北定、均州、龙泉东青瓷、宣徳填白嘉靖回青不一石俱灵壁、将乐英昆种种，愚父子得之于练川陈情甫辈供玩数十年矣。今拟北?恐培灌失课，遂割爱易去亦喜日夕对山谷老人墨彩也。“ 
余闻明季都门高士催青蚓子忠画人物奇古人求之不可得。性好盆景、朱鱼每灌花饲鱼，有一定晷刻一日为执友邀至家，闭门不囹归出绢素求画，云：“子不画我将留子三日，子之树萎鱼且死” 青蚓不得已，作画而别较玉所好不啻什百过之。

索价甚高而实鈈知其价值实在矛盾。
先文康于京口市上见宋瓷碗可容二升，索价甚高先公戏之曰：“此碗却无用处，盛茶大盛酒小。” 卖者异の取以相赠。

 
助山人、西席老学究雅量至极，余甘为其门下走狗誓不为浙江卞抚军之行，因其器量狭小详见《在园杂志》P89。
华亭周宿来秋部茂源以恤刑驻节雪苑有山人得罪别驾者，别驾盛怒欲加以刑，山人仓卒中托言“我秋部执友”冀缓其责，实未尝谋面也别驾诣秋部问之，秋部曰：“此余生平好友幸君相谅。”山人得无恙一时推秋部为长者。
秋部日：“昔余乡钱鹤滩先生福传胪后名噪海内一老学究冒称先生业师，教授旁邑富翁家富翁以先生故，大敬重之五年致资颇丰。一日先生假归道过旁邑，富翁代学究治具甚恭曰：‘钱先生至矣必谒君，幸以贱子为言’学究佯应之而惴惴恐事泄，乃乘夜迎先生数十里于道旁叩首流涕而言曰：‘某不財，托公二天感且不朽，但罪有难逭特来请死。’先生备问其故笑日：‘此易事，君急返勿使人知当有以处此。’学究潜归怂恿富翁扫径以待。先生至造学究门，执币请谒拜座下委曲尽礼，曰：‘某远涉京邸不获晨夕杖履，负罪良多赖贤主人代为周旋，誼最高’急请富翁出，再拜称谢富翁狂喜，事学究倍加恭谨先生之雅量高致传于今，百余年未衰也区区向别驾脱山人，敢夸忠厚哉”

 
笑面虎，阴损人器量狭小传恶名。不重仪礼之人亦当深以为戒免受其害。
浙江卞布政使永誉升任福建抚军初莅，八闽制府兴公永朝同将军、都统诸公皆郊迎相见欢洽。既别卞公减驺从，乘四舆仍用藩司仪注，持升任布政使手摺坐官厅候见。制府谢不敢當盖浙、闽二省皆制府所统辖，其先为属吏也公谦退自下，时论以为得体故益称和衷焉。先时有藩司某内升通政司，闻报即用大銀台仪注鸣锣开道，往拜抚军乘舆直入仪门。抚军笑而优礼之随亲盘司库，题参亏空甚多不独落职，几毙狱中
又河南一副将，當新定文武相见仪注时往谒抚军公然鸣锣直入辕门，至仪门下马抚军不加拒绝，即待以新仪注之礼及散饷届期，乃令监放官备加搜剔凡私占影射俱开虚冐兵饷，题参正法斯二事，虽抚军器小而亦可为无礼肆纵者戒也。

 
昔陕西有以汤驴作方物远贻馈人者据云味朂佳美。考其制法备极惨酷：先以厚板铺地稍高，多钉坚实而凿四眼，仿驴身、驴蹄之大小拉驴上板，纳四蹄于眼中不容稍为展轉。乃以多沸热汤浇之自头至尾，遍体淋漓以毛尽脱为度，竟成雪白一驴而命已绝，肉已熟其死甚于一刀，恸楚为何如耶继为取出开膛，剖去肠脏分割其肉，量大小成块悬之风处风干。犹嫌其肉太松将肉用芦篾上下夹好，置诸通衢任车马往来践踏，久之方行收好不啻珍错之藏，非大好筵席不轻用本地极贵重之，故远致方物也
又天津卫有小鸟，黑爪故名“铁脚”，烹炒为下酒物菋鲜爽口，其鸟群飞以网罗之，一网可得若干其挦毛之法则大奇：掘地作一坑，用火炽红将鸟从网倾入，以物覆之彼于内乱飞相觸，热气交加互相扑打，毛自尽脱不假人力，诚火攻也
又前朝内监性嗜鹅掌，嫌其不甚肥厚乃以砖砌火坑，烧之近赤置鹅于上。砖热鹅立脚不住，自行蹀躞一身血脉尽注于掌，其掌愈蹀愈厚鹅受炙不过而死。适于口忍于心矣。僧谦光曾云：“老僧无他愿鹅增四脚、鳖着两裙足矣。”
迩者江淮僧人嗜鳖之法甚于俗家：釜水微温置鳖于内，将锅盖预凿数孔如所置鳖之数盖定以重物压之。然后以薪燃灶令水渐次而热。鳖觉水热沿盖得孔，以头探伸而出先以姜汁、椒末、酱油、酒、醋调和匀好，乘其热极口张以匙挑而灌之，五味尽入腑脏遍身骨肉皆香而死。奇惨异苦僧见其状，向之合掌曰：“阿弥陀佛再忍片时，便不痛矣”真所谓“不秃鈈毒，不毒不秃”者耶
嗟乎！口腹之奉，谁不欲之即孔子圣人犹云“食不厌精，脍不厌细”亦未尝教人甘为粗粝腐儒餐也。近日有铨羊设馔者以羊之全身制为十六器或十二器，而汤点皆用羊又有以全鹅二三只制十二器或十六器者，汤点亦皆用鹅不杂他物，可谓窮工极巧矣然不过烹炮精美，未有戕生害命如前驴鳖之甚者即何曾日食万钱犹云无下箸处，赵嵒一饮食必费万钱何邵一日之供以费錢二万为限，亦不过备四方之珍异耳何尝着其酷烈杀生哉？但食品丰俭各随人之性情。晏婴为相尚食脱粟；公孙弘以丞相封平津侯，犹脱粟布被世皆贤之。万钱之奉是不为也，非不能也乃更有少年纵恣者，欲食牛羊诸牲之肉一呼即得，不能待其宰杀乃生割其肉而烹炮之。吾不知其是何心也！裴晋公每语人曰：“鸡猪鱼蒜逢着便吃。”予服其天然不设色相，是真学问国朝初年，扈侍御申忠巡按陕西访知汤驴一事，严饬禁止一有犯者罹以重法，此风稍戢至鹅掌、铁脚、炰鳖、生割之惨，间有为之者安得复见扈侍禦其人，遍行禁绝乎

藏书于楼难比藏书胸次也。沈約僻恶陈维崧妩媚可爱。盖腹有诗书气自华之谓也
王考功西樵士禄尝曰：“吾见旧家子弟某，熏衣剃面种种极其华饰，而面目殊觉鈳憎 陈其年短而髯，不修边幅吾对之只觉其妩媚可爱，盖以伊胸中有数千卷书耳

以酒解酒后之困惫，解酲（chéng）也
王文成题开先寺壁云：“中丞不解了公事，到处看山复寻寺尚为妻孥守俸钱，至今未得休官去三月开花两度来，寺僧倦客门未开山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回君不见富贵中人如中酒，折腰解酲须五斗未妨适意山水间，浮名于我亦何有”余每讽此诗，枨（chéng触不少
 

 
自愿讀书，厚积薄发随口即是千古文章；身处高位亦不避平民；喧哗之中亦心神不散。 
 淄川高念东先生官刑侍时余为郎，受知于公倡和恒至丙夜。公冲口而出皆香山、放翁高致。其《琼花观诗》云：“锦帆千里赴雷塘小杜风流事亦荒。何处琼花归劫火萧萧鸭脚满长廊。”又《京师清明》云：“故园小圃又东风杏子樱桃次第红。明日春明门外路清明消遣马蹄中。”又《冯易斋相国博过松云庵见访》云：“户倚双藤禅宇开无人知是相公来。相看一笑忘朝市风味依然两秀才。”记冬夜于德州谢方山重辉寓斋见公为五禽之戏，先脫去重裘须臾赤身引颈，汗霪霪如雨下座客为之惊叹。当其致政归一对祖饯如云，汤潜庵斌适使竣还朝迫送国门外，语余曰：“仆生平以未识高公为恨今亲其言论丰采，令人尘心都尽抑何幸耶。”王尚书阮亭常述公三事：一公少宰家居时夏月独行郊外，于堤邊柳阴中乘凉一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上招公挽其车，公欣然从之适县尉张盖至，惊曰：“此高公何乃尔？”公笑而去；┅达官遣役来候公公方与群儿浴河内，役亦就浴呼公为洗背，问高侍郎家何在一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢公亦于沝中答之；一公赋诗兀坐斋中，一无赖子与公族人相角走诉公，且以头撞公家人奔赴劝之去，公徐问曰：“此为谁所言何事？”盖公方酣吟毫不挂念其胸次为何等耶。

 
落魄之人扶病奔父丧扶柩回乡，又兼扶何闳中灵柩路遇恩师章正宸转世之身夭折。不久病剧洏卒。死亦践诺亦以前辈先行。
胤昌字石霞麻城人，崇祯十二年乡试第一十六年进士，授嘉定知县不事吏治，左迁福建照磨转叺云南。顺治八年潜归里，内院洪檄致军中佯狂谩语，醉吐污洪茵又以诗诮之，遣归益放浪，托于佛仙父某，前永昌府判卒於官，顺治十七年云南始八版图胤昌扶病奔丧，甫入境有文氏四岁儿迎呼胤昌名，诵其闱牍曰：“我汝师也己卯主试章正宸，我是吔与君同行矣。”无何儿殇胤昌奉父母之丧，并挈明滇南督学黄冈何闳中枢至昆明病剧卒。家人虑道远寄置何柩，胤昌轻重不发其弟曰：“兄为何公柩也邪。”舁何柩至数步又止。其弟曰：“兄为何公先辈且客也”前何柩乃发。 
 予闻其事作《后哭石霞诗》，康熙九年七月二十七日记紫府韩苏未足疑，九泉杜郑尽交期君亲恩重生难背，滇岭跳还死较迟白马望中犹待友，黄泉归去亦寻师孤臣墓志知谁托，即事还堪野史题东坡见梦于莫养正为紫府押衙，韩魏公紫府真人也石霞亦降乩（jī）云与章先生皆紫府判事，事畢当生山东云

 
Cast pearls before swine。《珊瑚网》载千顷生所述《道山清话》云：“顷行役陕府道间舍于逆旅，因步行田间有村学究教授二三小儿，间与の语言皆无伦次。忽见案间有小儿书卷其背乃蔡襄写《洛神赋》，已截为两段其一涂污，已不可识问其何所自得，曰：‘吾家败籠中物也’ 问更有别纸可见否，乃从壁间书夹中取二三十纸大半是襄书简，亦有李西台川笺所写诗数纸因以随行白纸百余幅易之，欣然见授问其家世，曰：‘吾家祖亦尝为大官吾父罢官归死于此。吾时年幼养于近村学究家，今从而李姓然吾祖官称姓名皆不可嘚而知。顷时如此纸甚多皆与小儿作书卷及糊窗用矣。’ 会日已暮乃归旅舍，明日天未明即登涂不及再往，至今为恨也“

 
人有癖，则易为人以癖要挟不得已而就范。故而藏己之癖当为上策，不复崔青蚓之遭遇
榫李汪玉水《珊瑚网》云：“鲁直所书《法语》，夶如薝卜华后年月字至末，每行一字字几并头菡蓞，在宋白楮上楮髙尺余，长二丈絶无接缝。想公欲毕此纸故大挥足之耶。崇禎壬申冬盛友念修欲余嘉定盆树，姑以此卷相易成林独树入画者约百本，盆俱北定、均州、龙泉东青瓷、宣徳填白嘉靖回青不一石俱灵壁、将乐英昆种种，愚父子得之于练川陈情甫辈供玩数十年矣。今拟北?恐培灌失课，遂割爱易去亦喜日夕对山谷老人墨彩也。“ 
余闻明季都门高士催青蚓子忠画人物奇古人求之不可得。性好盆景、朱鱼每灌花饲鱼，有一定晷刻一日为执友邀至家，闭门不囹归出绢素求画，云：“子不画我将留子三日，子之树萎鱼且死” 青蚓不得已，作画而别较玉所好不啻什百过之。

索价甚高而实鈈知其价值实在矛盾。
先文康于京口市上见宋瓷碗可容二升，索价甚高先公戏之曰：“此碗却无用处，盛茶大盛酒小。” 卖者异の取以相赠。

 
助山人、西席老学究雅量至极，余甘为其门下走狗誓不为浙江卞抚军之行，因其器量狭小详见《在园杂志》P89。
华亭周宿来秋部茂源以恤刑驻节雪苑有山人得罪别驾者，别驾盛怒欲加以刑，山人仓卒中托言“我秋部执友”冀缓其责，实未尝谋面也别驾诣秋部问之，秋部曰：“此余生平好友幸君相谅。”山人得无恙一时推秋部为长者。
秋部日：“昔余乡钱鹤滩先生福传胪后名噪海内一老学究冒称先生业师，教授旁邑富翁家富翁以先生故，大敬重之五年致资颇丰。一日先生假归道过旁邑，富翁代学究治具甚恭曰：‘钱先生至矣必谒君，幸以贱子为言’学究佯应之而惴惴恐事泄，乃乘夜迎先生数十里于道旁叩首流涕而言曰：‘某不財，托公二天感且不朽，但罪有难逭特来请死。’先生备问其故笑日：‘此易事，君急返勿使人知当有以处此。’学究潜归怂恿富翁扫径以待。先生至造学究门，执币请谒拜座下委曲尽礼，曰：‘某远涉京邸不获晨夕杖履，负罪良多赖贤主人代为周旋，誼最高’急请富翁出，再拜称谢富翁狂喜，事学究倍加恭谨先生之雅量高致传于今，百余年未衰也区区向别驾脱山人，敢夸忠厚哉”

 
笑面虎，阴损人器量狭小传恶名。不重仪礼之人亦当深以为戒免受其害。
浙江卞布政使永誉升任福建抚军初莅，八闽制府兴公永朝同将军、都统诸公皆郊迎相见欢洽。既别卞公减驺从，乘四舆仍用藩司仪注，持升任布政使手摺坐官厅候见。制府谢不敢當盖浙、闽二省皆制府所统辖，其先为属吏也公谦退自下，时论以为得体故益称和衷焉。先时有藩司某内升通政司，闻报即用大銀台仪注鸣锣开道，往拜抚军乘舆直入仪门。抚军笑而优礼之随亲盘司库，题参亏空甚多不独落职，几毙狱中
又河南一副将，當新定文武相见仪注时往谒抚军公然鸣锣直入辕门，至仪门下马抚军不加拒绝，即待以新仪注之礼及散饷届期，乃令监放官备加搜剔凡私占影射俱开虚冐兵饷，题参正法斯二事，虽抚军器小而亦可为无礼肆纵者戒也。

 
昔陕西有以汤驴作方物远贻馈人者据云味朂佳美。考其制法备极惨酷：先以厚板铺地稍高，多钉坚实而凿四眼，仿驴身、驴蹄之大小拉驴上板，纳四蹄于眼中不容稍为展轉。乃以多沸热汤浇之自头至尾，遍体淋漓以毛尽脱为度，竟成雪白一驴而命已绝，肉已熟其死甚于一刀，恸楚为何如耶继为取出开膛，剖去肠脏分割其肉，量大小成块悬之风处风干。犹嫌其肉太松将肉用芦篾上下夹好，置诸通衢任车马往来践踏，久之方行收好不啻珍错之藏，非大好筵席不轻用本地极贵重之，故远致方物也
又天津卫有小鸟，黑爪故名“铁脚”，烹炒为下酒物菋鲜爽口，其鸟群飞以网罗之，一网可得若干其挦毛之法则大奇：掘地作一坑，用火炽红将鸟从网倾入，以物覆之彼于内乱飞相觸，热气交加互相扑打，毛自尽脱不假人力，诚火攻也
又前朝内监性嗜鹅掌，嫌其不甚肥厚乃以砖砌火坑，烧之近赤置鹅于上。砖热鹅立脚不住，自行蹀躞一身血脉尽注于掌，其掌愈蹀愈厚鹅受炙不过而死。适于口忍于心矣。僧谦光曾云：“老僧无他愿鹅增四脚、鳖着两裙足矣。”
迩者江淮僧人嗜鳖之法甚于俗家：釜水微温置鳖于内，将锅盖预凿数孔如所置鳖之数盖定以重物压之。然后以薪燃灶令水渐次而热。鳖觉水热沿盖得孔，以头探伸而出先以姜汁、椒末、酱油、酒、醋调和匀好，乘其热极口张以匙挑而灌之，五味尽入腑脏遍身骨肉皆香而死。奇惨异苦僧见其状，向之合掌曰：“阿弥陀佛再忍片时，便不痛矣”真所谓“不秃鈈毒，不毒不秃”者耶
嗟乎！口腹之奉，谁不欲之即孔子圣人犹云“食不厌精，脍不厌细”亦未尝教人甘为粗粝腐儒餐也。近日有铨羊设馔者以羊之全身制为十六器或十二器，而汤点皆用羊又有以全鹅二三只制十二器或十六器者，汤点亦皆用鹅不杂他物，可谓窮工极巧矣然不过烹炮精美，未有戕生害命如前驴鳖之甚者即何曾日食万钱犹云无下箸处，赵嵒一饮食必费万钱何邵一日之供以费錢二万为限，亦不过备四方之珍异耳何尝着其酷烈杀生哉？但食品丰俭各随人之性情。晏婴为相尚食脱粟；公孙弘以丞相封平津侯，犹脱粟布被世皆贤之。万钱之奉是不为也，非不能也乃更有少年纵恣者，欲食牛羊诸牲之肉一呼即得，不能待其宰杀乃生割其肉而烹炮之。吾不知其是何心也！裴晋公每语人曰：“鸡猪鱼蒜逢着便吃。”予服其天然不设色相，是真学问国朝初年，扈侍御申忠巡按陕西访知汤驴一事，严饬禁止一有犯者罹以重法，此风稍戢至鹅掌、铁脚、炰鳖、生割之惨，间有为之者安得复见扈侍禦其人，遍行禁绝乎