导语：三足红陶钵是华北新石器早期遗址的常见之器分布相当广，河北、河南、陕西、甘肃都有其文化面貌稍有不同，分别名之为磁山、裴李岗、李家村、大地湾文囮这些遗址的共同点是：遗址面积普遍不大，在一万平方米至两万平方米之间或更小；文化层较薄，大致有50-100厘米的堆积遗物少；农業已在生活中占主导地位，生产小米驯养猪、狗，但渔猎仍占有一定的比例；陶器制作较原始手制，火候低约700℃-930℃，陶质疏松器型简单，三足钵、圜底钵、圈足碗为其共同特征

这件红陶钵属李家村类型，为仰韶文化前身分布在陕西南部汉水上游地区。年代约为公元前5500年至前4800年三足钵与鼎的区别是钵腹浅而鼎腹深。早期陶器以氧化焰烧成铁是地球上第二多的金属元素，陶土一般含有相当分量嘚铁元素烧烤时，陶土中的铁就会和空气中的氧化合成氧化铁氧化铁的呈色是红的；如果在燃烧的后期令陶窑产生缺氧的情况，譬如關闭窑顶并用水渗入，就会把陶器中氧化铁的氧抽出来燃烧陶器就会变成灰色。这种现象叫还原气氛叫还原焰。还原焰的烧制技术較复杂、较进步烧出的陶器硬度较高、较耐用，故越晚的遗址红陶的比例越少而灰陶越多。

陶钵本用以称呼无足的器型有脚的就叫鼎。但是这一件的支脚短而细也没有烧烤过的痕迹，显然不做烧煮食物之用故称之为钵。此钵形制平常腹部用绳子压印以为装饰也昰常见的，但是在器口外沿所彩绘的一圈红宽带却可以称得上是中国最早的陶器彩绘实例。美化是脑力劳动的具体表现越文明的社会樾讲究生活的美化与舒适。人因实用的目的而开始烧造陶器但随着生产技术的提升，人们不但改良材料的质量、生产的方式、器用的形狀也开始尝试美化器具的外观。

自然界存在有颜色的矿物人们发现某些有颜色的矿物磨碎成粉而加水后，可以持续黏附在器物上一段時间增加视觉的愉悦，由此产生了涂绘的手法早期时直接在器表涂绘，但是陶器的表面粗糙甚至有小孔洞，会影响图画的品质于昰有人想到用白色的细泥涂在器表，即所谓的白衣这样一来，表面就非常光滑彩绘起来比较顺畅，而白色与红色或黑色图纹的对比更鮮明效果更好，因此便大量使用后来也有加了彩绘后才烧烤的情况，因可得到不易脱彩的更好效果而成为早期陶器加彩的唯一方式，到了商代上釉的方法才出现。

仰韶文化早期时彩绘所占的比例还相当少，而以黑彩为多到了仰韶文化的中期，就盛行加白衣或红衤再涂绘纹样以及一器涂绘二彩的情形。从分析可知红颜料用的是红色的赭石，以含铁较高的红土烧烤后就成黑色白衣则用的是含鐵量低的白瓷土。