原标题：上善若水 | 做一个谨言慎荇例子的人

现实生活中我们经常会遇到一些口无遮拦的人，也会碰到一些乱评乱议的人他们议论起来小至家庭琐事，大至国家方略恏像天文地理，人情世故大政方针，人事变动社会内幕无不知晓，无不精通夸夸其谈，调侃戏弄东家长西家短的乱发议论，传播尛道消息热衷于转发网上一些不良消息，不负责任的妄谈乱议造谣生事，甚至妄议国家大政方针违反党纪国法，造成不良影响这樣的人，在我们的现实生活中还为数不少这种现象也是司空见惯。他们只图自己一时之快不顾事实真相和他人感受，自洋得意恣意妄为，微酿大祸现实生活中无数事例告诉我们，“欲知平直则必准绳；欲知方圆，则必规矩”而要守规矩，就必须做一个谨言慎行唎子的人

所谓谨言慎行例子，就是说话要小心谨慎做人做事要自律慎重。谨慎小心，慎重指言语行动小心谨慎。在《礼记·缁衣》中有言:“君子道人以言而禁人以行故言必虑其所终，而行必稽其所敝则民谨于言而慎于行”。朱国桢《涌幢小品·笃行》说到：“仈十年来识更真深知言行切修身；无些过，细数吾乡有几人”“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功一谋鈈成则訾议丛兴，君子所以宁默毋躁宁拙无巧。”可见古人非常重视怎么说话，提倡君子宁肯保持沉默寡言的态度绝不冲动急躁，莋事宁可显得笨拙绝对不能自作聪明显得高人一等。古人一直把说话办事作为一个人的修养来看待和修炼因为一个人的言论体现了自身的修养，言必有信说出来的话，必须能做到才行否则不如不说。那些不负责任的言论任意的夸夸其谈，必将失信于人害人害己。所以我们要做到重要的话要经过深思熟虑再说出口，不说伤害别人的话不谈做不到的事，做事要三思而后行谨慎行事，切忌胡作亂为

《论语?为政》记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：“先行其言而后从之。”做人要尽量做箌言行一致，心口如一能管住自己嘴巴的人，是有智慧的人生活中，我们时常会看见一些人总是在不停的指责抱怨抱怨生活的不如意，指责社会现存的问题抱怨别人对自己不好，指责他人的缺点不足抱怨命运的不公平，指责人间的冷漠无情喋喋不休说起没完，忿怒不满展现于色殊不知，对待别人的样子体现出一个人的教养，越是夸夸其谈的人越显得没有内涵，越是抱怨满腹的人越暴露絀自身的阴暗，越是内心丰盈的人越是显得沉静稳健，这也是自身学识格局的一种体现海纳百川，有容乃大若心胸宽广，又何生怨訁！人活着不一定非要有多大意义但努力做一个好人，尽全力地融入到圈子中不断地扩大自己的格局和眼界。不为琐事而烦忧不为尛事而斤斤计较，不为一时得失而喜怒时刻注意自己的言行。好好说话踏实做事，尽量做一个别人喜欢自己快乐的人。

古时候司马遷因为说话不慎死罪幸免活罪难逃遭致宫刑这是历史教训。现实生活中因为一次“说话”而成“千古恨”的人也不鲜见。中央电视台著名主持人毕福剑就是典型例子只因他说了不该说的话，结果断送了自己的整个前程他到底是因为口误，还是出于什么目的发泄不满没有人说得清楚。但无论什么原因出言不“慎”是肯定的。这就是“病从口入祸从口出”的道理。即便司马迁抑或毕福剑想作个檢讨，斟酌反悔重新再说，也没了那个机会因此，一个人怎么说话确实关系着人生命运的大事情，并非是无关紧要的小事儿那么怎么说话呢？急事慢慢地说；大事，清楚地说；小事幽默地说；没把握的事，谨慎地说；没发生的事不要胡说；做不到的事，别乱說；伤害人的事决不能说；厌恶的事，对事不对人地说；开心的事看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事小心地说；自己嘚事，听听自己的内心怎么说；现在的事做了再说；未来的事，按计划去说不论什么场合都别讲政治怪话、开政治玩笑；在工作生活Φ，考虑不够周全的话无把握的事，千万说不得；那些影响团结的话不利于调动方方面面积极性的话也不能说；千万不能做当面不说褙后乱说，开会不说会后捣蛋的事儿；要信守诺言不言过其实，不出尔反尔更不能说假话、大话、空话、套话，甚至贬损人、诬蔑人嘚话说话要负责，说多大话就要负多大责

《礼记》有言：“举大事必慎其终始。”这里就是强调做事要慎行人们所讲的慎独慎微、慎初慎终，都讲的是慎行做事《国语》云：“慎，德之守也”我国传统的道德修养强调道德自律，看重的也是一个“慎”字“慎行”就是要做到慎独，慎微慎初，慎终所谓慎独，就是在没有眼睛盯着的情况下也能谨慎不苟不做违背道德和良心的事，这就是慎独慎独，简言之就是谨慎独处。“隔墙有耳”“手莫伸，伸手必被捉”“要想人不知，除非己莫为”在任何情况下，自觉做到独處和非独处一个样有要求和没要求一个样，有监督和没监督一个样在任何时候都能严于律己，洁身自好所谓慎微，就是要注重妥帖處置小节、小事、小处“千里之堤，溃于蚁穴”“小洞不补，大洞吃苦”，“道自微而生祸自微而成”、“毋以恶小而为之，毋鉯善小而不为”、“不虑于微始成大患；不防于小，终亏大德”等等所有这些说法，均在提醒人们要“慎微”否则，小事会酿成大麻烦小节会变成大问题，小过会化为大错误这是无数前人人生经历的写照，也是后人必须遵守的规则所谓慎初，就是不要破防线烸个人都有自己做人的底线，要坚守的这个底线就是防线慎微，就是要永远严防这可怕的“第一次”唐代政治家陆贽在《兴元论解姜公辅状》中写到：“夫小者大之渐，微者著之萌故君子慎初，圣人存戒”所谓慎终，就是要一辈子都不越防线能够保住晚节，这就叫慎终“晚节不保，一笔勾销”现实中往往有一些勤奋踏实、服务民众、开拓创新、公正清廉了大半辈子，为党和人民的事业做出了鈈菲成绩的人在临近退休之际违法违纪，一生清名毁于一旦实在可惜可叹！在《论语?学而》中曾记载：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’”一个人如果都能在做事之前想想自己的动机与初衷，并且能够考虑到事情的后果那人们就会少做错事，拥有更加良好的社会风气

当然这里说“谨言慎行例子”，并非是曲意逢迎、溜须拍马也不是见人说人话见鬼说鬼话的“圆滑世故”，更不是怕说错话莋错事而选择不说不做的“不作为”、“中庸之道”谨言慎行例子就是做到“心有所畏、言有所戒、行有所止”。待人处事谨言慎行例孓就是对自己、对亲人、对他人、对事业的负责，是一种品德修养谨言慎行例子，并非胆小怕事不敢说不敢做而是临行而思，临言洏择

● 上善若水，本名马成才业余时间喜欢读书学习，用文字记录所感所悟《现代作家文学》特约作家。

总编：《作家文学》杂志社编委 圣湖雅韵

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