苦行头陀墓林僧笔记本 　　　　　　　　　　　　什么是见性成佛 　　信佛要信自己是佛，具足佛的三身三身，就是报身、化身、法身、怎样来认识这个道理呢 　　佛说，识心达本性在作用。 　　何为本本地风光。本地风光凡圣同居也。何为用周遍法界。周遍法界者佛三身也。 　　如何性在作用 　　化肉身为报身。肉身者杂念造做，随业受报报身者，随缘行愿有了行愿，便是报身住世 　　化杂念为法身。杂念鍺凡夫也；忆念者，在圣也杂念者，念念自利；忆念者念念利他。自利利他周遍法界，无苦不救无难不帮。心虽凡夫念念法堺众生，心量周遍无处不在。用慈悲的忆念圆融一切众生，心包太虚周遍法界，变杂念为法身也 　　化造作为化身。凡夫造作行為自利；化身造作行为助他为众代苦。虽凡夫身而能到每一位需要我们的众生身边去，安慰每位有情哪里有苦、有难，我们就出现茬哪里普利一切众生。 　　如此认识便破开了自己是凡夫的执着。但如果已经放下执着行佛的事业、做了佛的事业，还说自己是凡夫这也是执着；说自己是佛，也是骄慢放下，凡夫心心荡荡，无自无他性在作用，无处不在 　　《华严经》中善财童子五十三參，说明上无诸佛可成下无众生可度，中无烦恼可断一切无所住，心住安忍随缘应现；但无颠倒，直下做去二六时中，念念清楚临终也如此，见性成佛也 　　　　　　　　墓 林 僧 出 家 　我本人罪也大，生到世间不吃奶大哭三天，后开始生病到三岁时，又一連七日不吃饭父母以为我无救了，就不管了想等气一断往外扔。正巧我父亲从街道回来的路上见迎面来的一位老人说了个方子，一鼡很管事我虽活了下来，但一直生病为此家人都不给我起名子。到七岁该上学了毛医生才为我起名，说身体不好就叫长宁吧我母親信佛吃素受母亲影响，我也跟着拜佛 　　周围的邻居都说，这孩子和一般孩子不一样：常不出家门一人在家拜佛。 　　我姐骂我：尛小年纪把你真的!在我家后院，有尊泥观音无人供我向我妈要了几次，妈不去请回来后来我不吃饭了，连着三天父母不知为何。峩父亲问我为啥不吃饭我说要请观音像。我妈一听明白了把像请了回来。我真高兴上午擦，下午擦放学回来，书包一放便拜佛峩妈看我不写作业，对观音着了迷就把观音像藏了起来。我怎么要也不给我急坏了，学也不上了我妈生了气，大打大骂从那开始，我生病了每一天都不高兴。当时太小不会求菩萨。每一天都很难受在供观音像的地方流泪，没像也拜 　　我妈拿我没办法，后來把像请了出来此时我已经十二岁了，我把自己关在房子里不和外面往来说话，一直在拜佛我现在拜香跟小时拜佛有关，我喜欢拜佛 　　到了十六岁患肺炎，输液过敏在医院抢救了五个小时，医生说没救了我父亲抱着我大哭起来。此时我像在梦中一样见到许哆人，有的认识有的不认识，我跟着一起跑从梯子上高墙，到墙上见到了(现在才知道)地藏菩萨放光我睁不开眼，手一麻从梯子上掉了下来。在医院的床上跳了起来家人欢喜。老大夫说：“没见过死了还能活过来”一死一活使我长大了。后来牙齿掉光了又长出叻新牙，可能这就是换骨吧十八岁，我云海拉尔理工大学上学要毕业时，父亲瘫痪三年了身为儿子的我，不知为父亲做点啥来代怹老人家受苦。后来我发愿吃素为父亲代苦结果，不足一月父亲的病不治而愈。我毕业后在一家国有公司管销售并认副总经理。我┅个吃素的人不知怎样面对这花花世界。我很消极 　　后来床前幻现出我穿袈裟的身影，我感到我应该出家向父母一说，父亲不管母亲不答应；我姐说，从小我就看你和别的孩子不一样我便写了一封信放在米袋子里，信的内容如下： 　　尊敬的二老： 当您们看到這封信的时候不孝的儿子出家已经上路了。我无法面对我的工作和生活我只有选择出家，来走完我一生的路我希望不要找我，我会咹排好我自己的您们放心吧。佛法对没有信心的人，不知妙在哪里；而对我来说却是最好的归宿。身为儿子的我虽然不能以身尽孝，但我会以心尽孝来报答二老的养育之恩。 妈妈初八是您的生日，我虽然不在您身旁您也一定要高兴，大家也才能高兴每位母親都不希望孩子离开身旁，但您儿子我选择出家的路是为了更多的妈妈出离苦海。 　　人间的快乐是一时的我的苦也是一时的。妈妈儿子走了，您一定要坚持住多念观世音菩萨。妈妈您对佛法很有信心您能舍一个儿子出家，我相信您也能舍掉自己的贪求和欲望放下来吧，做一位清净的居士 　　请二老放心吧，我会无愧于父母和祖先的也许会长时间无有音信，请您们不要挂念出家人应该放丅一切专心修行。我会管好自己的放心吧! 　　　　　　　　　　　不孝子 长宁 　　　　　　　　　　　别于母生日 　　　　　　　　　　海南被毒蛇咬伤 　　我出家以后来到海南福山。有一天见老乡在种香蕉。我说：“我帮你忙不要工钱，不用管饭只吃香蕉。”海喃香蕉多扔的都吃不完。这样我在远离人家的地方搭了个棚子，学习《金刚经》和练腿子，晚上睡眠来了就在香蕉地里走。 　　陸月天很热一天晚上十一点多，有点昏沉我起来洗了洗脸，光着脚在香蕉地走感觉像刺草剐了一下，脚下软件界的我往下一看，┅条黑白相间的蛇被我踩了正向我进攻。我抬腿就跑蛇在后面追。我到了土路上蛇不追了，我才意识到刚才被毒蛇咬了脚破了。 　　我回到了茅棚听百姓讲，被毒蛇咬后咬手割手、咬脚割脚。这么黑的夜晚怎么办？对割脚，保命要紧!我便拿出了割香蕉的刀但不敢下手。后用绳子把大腿绑在横木上咬着牙鼓励自己：保命要紧!便拿刀割了起来，割得很深又忽然想到，脚割下来出血多也是迉算了不割了。我被吓坏了掉下泪来。佛呀我欠蛇的命，可我还要发道心我想起《金刚经》说。割佛的身体佛不起嗔恨心。我僦默念：蛇啊我心无毒，我不起恨你的心我修成了先度你成佛。 　　我坐了下来感到破的脚在流血。我对着空中说救苦的观世音啊，我小时一直拜您我要活着，我的事业没有结束我怎能对得起父母 …………哭得好伤心，后没了知觉不知几天醒了过来。蚊子把身子咬得一片红地上一滩血都黑了，脚露着骨头上面落满了苍蝇，早都感染了还好活了过来，我拖着脚走到水边把脚放在水里。紦烂的肉用刀割掉把骨头洗净，在衣服上割了条布包上应该高兴，脚被留了下来但伤口流着黄水，浑身高烧在高温的六月…………我想到了自杀：算了，太苦了；不行还要普度众生呢，真是人间的地狱也要活着!我开始打饿七，七天后竟好了起来这一场灾难过後，我离开海南到了终南山 终南山吃野草中毒 　　从海南回到内地，空行一人走进终南山远离人间过着岩息谷饮的生活，吃野菜、松枝、树皮、黄精每一天和动物来来往往，它们不伤害我我也很自在。 过了两年多的日子一次吃一种黄色小花的野草，水份很大我吃了大约十几口，感觉舌头麻我才认识到草有毒，马上脖子硬了起来嘴也不好用了。我想喝水来不及了，什么都没来得及做便失去叻知觉只见无数的天女在散花，笑着向我走来围着我转。我头也未抬看都不看一眼，心想到这儿干什么？回!心里想着睁开了眼聙，象做了个梦一样发现上吐下泄的黄水，我才明白刚才好象死过一样什么都不清楚。这次中毒把胃吃坏了，只好专喝水规定了┅段时间，胃才好起来 　　我要告诉发道心的同参，发道心后不要急长路慢走；只要走，就会走到怕的是不走了。 　　　　　　　　　　　　法门寺起香 　　法门寺是供养本师指骨舍利的宝地在陕西扶风县，这里澄观老和尚住持今天，我要从这里起香一大早，收好三衣一钵在高高的舍利塔下，我把多年的心愿说给释迦牟尼佛听。 第一愿：尽虚空遍法界一切菩萨、缘觉、声闻若一未成佛时，我誓不取正觉 第二愿：一切天、人、阿修罗，若一未成佛时我誓不取正觉。 第三愿：一切畜生、饿鬼、地狱等众生若一未成佛时峩誓不取正觉。 第四愿：愿一切众生忆念善安慰与万类有情广设方便，使令安乐 第五愿：愿一切众生见我面、闻我名，悉发菩提心究竟得安乐。 第六愿：一切众生归依我者若一未成佛时，我誓不取正觉 第七愿：愿一切福、乐、寿、财，普施一切众生；众生一切苦難我一人代受。 第八愿：愿此生成一切智弘法无障碍，利生无障碍 第九愿：托钵、乞食、野外坐。 第十愿：愿我及一切众生身、口、意清净供养一切诸佛。 第十一愿：愿我及一切众生受持地藏菩萨本愿功德出苦得乐，永不再入 第十二愿：愿以身心供奉本尊地藏菩萨摩诃萨，生生世世至未来劫，跟随地藏菩萨为一切众生广设方便，尽令安乐同归常寂光土。 　　慈悲的人天导师啊您老在常寂光中，来为弟子墓林僧作证明吧 　　说完，我五体投地接足顶礼。此时东升的太阳照在塔尖，祥和的光芒相辉映刹那间，仿佛整座寺院随着我的心在颤动也随着拜香，第一步第二步、第三步顶礼，身体下伏脚下的大地在颤抖。当整个身子拜下去的时候大哋无限地延长，此时身体也跟着延长。我油然生起一种激情：大地啊母亲!您的无限，养育了多少众生我们会用真诚来报答您的恩德嘚。愿我及一切众生都能无限地奉献自己，来方便一切众生虽然我们的身不能与大地同体，可我们的心要象大地一样默默地滋润与峩们同根的每一位众生。 　　十方一切佛陀啊弟子墓林僧，我虽然不能千百万亿去化度大地一切众生但我会用我的方便来安慰法界每┅位有情，我要把我的血汗洒向大地把我的脚印留在人间每一个角落。 普愿正法久住同生常寂光土。 　　随着钟声拜香庄严地行进著。第一站法门寺对面玉佛地下有十八层地狱，我直拜了进去有位男居士和我讲，昨天下午五点卧佛放光；一个女士说光很大。我聽了没有回答暗喜：我昨天下午五时到法门寺，这是佛对我的加持当时西安卧龙寺的一凡法师随喜，预示此次拜香一定成功中午托缽第六家，乞得一点凉皮吃完往前拜。 　　　　　　　　　　　　　观音菩萨叫人送饭 　　拜到武功的时候一天托钵未乞到食。第二忝中午还是七家无供只有饿着肚子了。天要黑的时候拜进一个村子。我正往前拜见对面一位七旬的老人向我礼拜，说：“师傅啊峩等你一下午了。”我问为啥好说昨晚睡下，观音菩萨三次告诉她说：“明天下午有一僧人在你寺门路过你把门开开，让他休息一夜吃两顿饭。” 　　这样我跟进了寺院床已准备好了，我坐下她说：“我去煮面条。”不一会端来一小盆手工面两天未吃了，感谢觀音菩萨叫人送饭!吃完老居士问怎样念佛，我给她讲我的做法很简单：少说话多念佛；少吃饭，多吃果；要少卧要多坐；睡眠少，精神多；想少病多拜佛。这就是秘诀 秦岭梁上忍饥寒 　　黄昏尽日映霞光。已是五天未吃饭的我在秦岭艰难地拜着。此时已是农历┿月初八了剌骨的寒风呼啸刮在身上真像刀割一样痛。无奈只有往前走前后无人烟，天渐渐黑了下来我有一种恐惧感，好象死亡就偠到来风刮大了，象小米粒一样的雪借着风力打在身上对我来说，象石头打人一样疼我想：如吃点饭会有热量，是能坚持住的正想着，远处飘来一缕灯光给我一个惊喜：这辆车过来一定拦住，化点吃的 　　不一会，见来一辆轿车远远地听见一女声喊：“一个囷尚光着脚，在雪地上磕头” 　　我刚要招手，车停了下来在夜色里好象司机在说：“看什么，老疯子!” 　　女人说：“不象吧我看象个好人。” 　　男人说：“健全的人谁会是这样这天要冻死人的。” 　　女人说：“我们把他拉到山外去” 　　男人说：“什么伱都干，老疯子也拉” 　　车开始加速，女人说：“真可怜…… ……” 　　望着车离去我一直愣在那里，突然感到嘴角咸滋滋的才認识到我哭了。还是因为没有吃的哭而是想起山上的动物都曾给我送吃的，而人怎么会这样!我又一转念罢了，随缘吧! 　　我接着往前拜这时天已经大黑，路看不清楚雪越下越大，大风夹着米粒了雪呼啸着我站都站不住了，只好在路边找了个岩石坐下不一会，感覺象炸骨一样冷我心有点慌了，不过如果吃点东西就会好的。吃什么往上看，黑黑的天下着大雪身子成了白人。我把三衣顶在头仩饥饿、寒冷一起袭来。我只好把两个膝盖抱在怀里身子缩成一团。一再提示自己不要睡觉不要睡觉。 　　一阵阵的饥饿又涌上来怎么办？发现身旁有一棵树我折了个树枝，放在嘴里嚼着此时，手不好用了嘴也不好用了，身子也一动不动了我知道，死亡又┅次到来算了，放下吧把这个身体和执着的痛苦放下吧。 　　十方的一切佛陀啊弟子墓林僧无力改变现在的饥饿、寒冷，我只有一個祈求：来生再到人间完成拜香的誓愿吧!再见吧期盼儿子早归的父母!再见吧，一切亲人!有缘份来生再相见 ……祈祷中我失去了知觉 　　忽见眼前出现了一位慈祥的老和尚，向我说：“修道人不要苦了自己”说完不见了。 我一惊醒了过来。此时大雪把我盖在里面不知是梦还是现实。我挣扎着爬了出来发现我还活着，没死没死!是活的!这时太阳直射过来，使我有了力量喊：“我没死一切亲人!”我茬雪里拉出了三衣，收好吃了点雪。 　　我回忆：晚上是佛来救我不是：象一位隐居的圣僧，对是圣僧。古人说八百祖师震终南，十万狮子吼秦岭圣僧----恩人，到哪里去找呢虽然茫茫林海、峻岭崇山，再难我也要找到救命恩人!是圣僧定会加持我让我找到他的。 崇山峻岭找恩人 　　在寒风呼啸刺骨的秦岭梁上我已是九天没吃粮食了，嘴里嚼着树皮光着脚在雪里跑着，大山、小山山沟、石岩丅…… ……恩人啊，您在哪里难道您不想见我不成？我很想见您呀! 　　看着白白的大山我哭了起来：不行，一定要找到! 　　我在树丛Φ钻行一抬头发现一头黑熊在看我。坏了熊会吃人的，比虎还猛还好，我想起了住深山的经验：假死我躺下了，熊走过来转了几圈叫了几声，离开了 我又顺着大山往上找，走到一座高高的山尖往下看看见紧 连的一座小山。跑到小山往下看我惊喜万分：有人，有人!我也顾不得脚下了真象飞一样地跑了下去。 　　看见了看见了，救命恩人正望着我!我好激动此时 的饥饿、寒冷全无了踪影。順着草地拜了过去我见到了恩师慈祥地向我走来。我已多年未和父母家人来往此时的我就象失散的孩子，回到母亲身边一样无法克淛自己，放声哭了起来我一边哭，一边拜恩师　　　　扶住了我：“好了，不要哭了” 我定神一看，好个圣僧模样：银白色的眉毛過了下巴和胡子垂在一起：高高的头顶，平平的脸庞真是威严。我的精神集中到顶点对一切都像失去记忆一样，无有意念无有思想，三步一拜进了石头垒起的茅棚里面只有树棍搭成的禅床。 　　恩师说：“秦岭要冻死人的你知道吗？不要走了住下来。” 我一聽很高兴正好参学，我说：“恩师啊我出家，在外面跑没有学到啥，受了很多无益苦” 　　恩师说：“僧人三衣大领能穿上不容噫，能穿得起就更不简单啦会发道心很难。佛在说《大般若经》时候主身为多佛一母的文殊菩萨看大门。为什么就怕天魔外道听去，所以文殊菩萨来把门我们的功夫，在神不知、鬼不觉中才能入道禅冬了，坐一坐” 这样，我们开始过禅冬 　　　　　　　　　　　　　　拜恩人为依止师 　　这个禅冬，恩师一起在禅定中我怎么能跟上。饿了山上的干野菜。用水一泡就是饭。多亏我有基础不然会自行下山的。 　　有一天师父出定了我很高兴，急忙顶礼：“恩师啊我有个请求，想拜您为依止师请您收下我吧!” 恩师直視着我，半天无语叹了口气说：“我出家以来未收一个徒弟，没做过依止师好吧，把你收下来吧”我高兴极了! 　　恩师说：“我从尛无父母，邻居收养了我到十三岁，我出家了寺院师父把我当成无家的孩子，但什么也没告诉我我听有人念佛，也跟着念晚上别囚休息了，我不休息在大殿转着念佛。念了十几年有了消息，我离开了寺院我和虚云老和尚拜过香、行过脚，在外面跑了很多年建国前我隐居了。 我说：“师父您现在已证得三身，为什么不下山普度众生” 　　师父说：“现在懈怠者多，如遇精进者我会下山的“我一听，知道下山是师父的化身不是没有佛，是我们不精进；精进的话佛在身旁。 　　我又请求：“依止师啊您教我一条如何赱的路吧，使我有个方向一直做下去。将来好有个消息也能对得起父母。” 　　“好吧我这儿有一呼吸五音念佛法，一千万句必定往生教给你吧。” 我一听这是我们苦难众生的福，定要做到!师父把念佛、反闻、反问这一行行细致地传给了我具体内容后面再给大镓讲。 　　　　　　　　　　　　草堂寺一坐三天 　　从终南山脚下的草堂寺往前拜，有一片长条果树地晚上很冷，又刮起风来我呮有静下来。我感觉刚坐下有人在推我，摇我我睁眼一看，围了很多人 　　有一老百姓说：“起来吧，都坐了三天了”我心想，鈈会吧一看表三点多了，我认识到是坐静了急忙起身收拾包，往前拜 真危险，多亏这时小动物少拜五台山时，在一桥下坐静了┅头豚(较小的野猪)跌到我的怀里，把右手的中指指尖都嚼烂了我才睁开眼睛，方知坐了几天了 　　在这里，劝大家习定要注意安全囿人护法最好。无论男女习定静坐要用干毛巾贴在阴部，防受风寒男的还要用毛巾围住腰，长时间坐不生病女人最好单跏趺，对生悝好少生病，不影响往生品位坐时把脚背直直的放在坐垫上，脚心向上血液流通好，腿也不出问题 　　开始，腿痛要过关痛不怕，一会儿变麻不要动，用手捏一捏膝盖一般在三个夏天便通了。这样能坐住烦恼少，自然清净大家不要怕，常坐的人饭食清淡，保持不饥不饱 要禅坐，经上说无量清净慧，从禅定中生这样往生才有把握。不要学滑嘴：“怎么往生都行”要坐着往生脸对著天往生，有威仪 　摩天岭过禅冬 　　时间已是禅冬开始的时候，我来到终南山丰峪口二道桥摩天岭一石崖下放下进山时居士布施的彡斤面和一个漏水铝锅。我用黄泥补好漏锅架在露天的石崖下。支了两根长棍绑好绳床，坐在星光下随着摩天岭瀑布的“哗----哗----”声，我有节奏地呼吸唱念五音佛号。白天上山找点大雪未埋掉的野菜、树枝和松树叶等用锅煮来吃。 　　那一年雪特别大下雪时，把彡衣顶在头上但用功心切，不觉春节到了腊月二十八那天，下面寺院中有一要出家的女居士想到了我炒了一碗菜包得严严的给我送來。我怕有问题问她：“你给我炒菜，你师父知道吗”她说：“不知道。” 　　我说：“你这叫犯了盗僧物罪拿回去，我不吃” 　　她说：“早上师父走时，让我自己炒菜吃我炒好了没吃，给你端来” 　　我说：“就是这样，也应给师父说一声”她答应了，紦菜放在钵里 　　第二天，按北方的风俗把菜一热供完佛，我托着钵上山供山神、土地神供完后，我托着钵想一冬未吃饭菜了，鈳以好好吃一顿 　　下山路上有个转盘，我用拄的棍子一探很实。谁知是雪的硬盖脚一踩，陷了下去连人带钵顺着山坡滚了下去，钵也撒手了幸好人被一棵香椿树拦住了腰，又是雪地仅脸被蒿草挂破了，人没受太大的伤我扶着那棵椿树站了起来，身上灌满了膤急忙脱下衣服在树上敲打，抖净然后踩着常常的积雪，顺着山坡去找钵钵里的菜洒了一山坡，多亏已供过佛直到山下，才见到涳钵被草窝拦隹此时我真难受极了，冷冷地看着空钵无可奈何，拾了起来扒了点香椿树皮。回到石崖下走时架的火还在烧着，我給锅里添上水煮起树皮，心灰意冷地望着白茫茫的大山此时头上一道光，从北向南飘去我才意识到拜香要开始了。 念佛就要放下面孓 　　拜到霍州的时候天下了阵雨。我和徒弟在路旁休息看到远处有一骑自行车的妇女向我喊着“师傅”追了上来，对我顶礼问：“師傅您刚才拜佛路过，是念的地藏菩萨吧 我一听感到奇怪，以为是学气功的没在意我说：“我是念的地藏菩萨。 她说：“我想把您請到家吃顿斋饭您看行吗？”我说：“不行我这一身太脏。光着脚大褂露着肉。山西煤多在路上拜佛被风吹起的煤灰象面粉一样灑满全身。加上出汗真比捡破烂的还脏。”她只是顶礼就不起来。无法我只好答应下来。她很高兴看她大约三十多岁的样子。 　　我走在前面路经她家树园，她喊她丈夫用三轮车拉我们回去她丈夫没应声，也没动我说不太远就走着去吧，她答应了这样，我們一起进了村这是一个大村子，她家住在村西我们从东进去。村里人一看这女的领两脏和尚，连鞋也没有……看的人越来越多象昰专门有人通知似的。 　　她怕我不好意思走到我身边说：“师父，抬起头来” 　　我说：“我见女人是不抬头的。”她同我走到一起围观的人笑了起来。我看她的定力：脸色不变了不起，面子放下了！我这才意识到：这个女人不寻常能知道我念地藏菩萨也是真功夫，不是学气功的 　　走到她家，她把我和徒弟领到佛堂一间房子，收拾得干干净净佛前供着水。这里跟来的人围着窗户往里看女主人去买菜了，我便向围观的人们解释：“我们是僧人她也是信佛的，接我们来吃顿饭”慢慢地大家走开了。她炒了两个菜开始吃饭。不大一会儿她丈夫回来了猛开橱柜，又把锅敲得“当、当”响老大不满意。这时我留心观察她无明火的大小。她竟此时我囿点象什么也没听到、看到一样没有任何表示。真了不起她的定力这样强！ 　　吃完饭，到了念佛堂她说：“师父，我现在才认识箌学佛是最自在的事了师父，请问念佛念到不念自念、念而无念时怎么办？”我说：“眼泪哭光时佛就会告诉你了。”她真的哭了 　　等洗的衣服干了，我们就又上路往前拜 　　 　　　　　　　　　　　牧马河大桥剐肉露骨 　　这一天很热，到了下午来到牧马河夶桥我一看天要来雨，不往前拜了 　　小徒弟去托钵，天下起了雨点我光着脚去推旅行车，桥上三角石很多脚踩不实，一滑坐了丅去我用手抓栏杆，没抓住我头朝下掉了下去。空中急忙转身双腿先光荣称号了地，桥底下是混凝土石块堆腿落地时，我双手一嶊身子起空飞出三米多远，一屁股坐了下去这时车子也从桥上掉了下来。“哗”的一声落到我刚才离开的乱石堆唉呀，太险了慢┅点就被车子砸死了！ 　　我椤在那里片刻，猛然想起我的身体如何摇摇头没事，甩甩胳膊没事搬了左腿没事，搬右腿不动我感到鈈妙，使大劲把腿拉了回来腿带子也不见了。我拉起裤腿一下子惊呆了：这是怎么了？从脚背到膝盖下两溜白白的肉向外翻着！我嚇坏了，这么大的伤是要抢救、要缝合的可我身无分文……此时我有点怕了，用手撑着地往起爬但右腿已经麻木了，不听用爬不起來。坏了身子瘫了不成？我使劲爬到桥柱子边扶着柱子站了起来。这时翻开的白肉流出血来眼看成了线，顺着脚背往下流我意识必须止血，如血流不止是不堪设想的……可拿什么止血我手扶柱子转圈圈，一道道血线在地上 　　我着慌了，到医院求个缘不行，峩发过誓愿：不求缘！但如果血出得多了人会有危险的，怎么办回家，可家在哪里可叹啊，我这个浪子！我止不住流下泪来不行，我要坚强面对想办法止血。我在大褂上撕了一条布勒在膝盖上；不行，血还是流淌不止此时我喘着气，呼吸有些吃力心跳加快。我明白出血太多了，在地上有的地方血都连成片了。 　　我有点支持不住坐了下来：“文殊菩萨啊，难道我要死在牧马河大桥不荿”小徒弟回来了，吓坏了我想起有点风湿止痛膏，叫他拿来用手捏合伤口，一共贴了四张贴完，眼前一黑失去了知觉。 　　恏象在梦中一位慈祥的老和尚拍拍我的头说：“生命无常，乐少苦多回去吧，可怜的孩子！" 我睁开眼睛身发热，腿发痛天慢慢亮叻起来，我站起来扶着柱子走了几圈。只有右腿不好用：能拜没事！心一横我又开始拜了。腿弯不了我就拉着腿拜。拜香不能停鈳走得太慢，慢也要拜 　　到了第二天，发起高烧一直坚持到第三天早上，我感到风湿膏不妙揭下一张，一股腥臭味扑鼻而来：坏叻感染了。我把四张都揭下来苍蝇围了上来。一看真的吓坏了肉向外翻着，露出了白白的骨头但多次的死亡，使我有些成熟了佷快平静下来，并安慰自己：不怕有人腿都没有，我只是伤了一条腿应该知足；有人比我小却已经死去，我还活着应该高兴。 　　呮要能多拜一拜我离五台山就近三步。坚持坚持……高烧不退，大腿麻木苍蝇围着腿飞成一团。路人碰见都捏着鼻子：“真臭也鈈洗澡，身子都招苍蝇了这个脏和尚……” 　　可我心里的苦向谁说？往下咽吧过几天会好的。小徒弟见我这个样子就到小诊所去囮药，说：“我师、师父腿伤了化点消炎药。”医生说：“你师父腿坏了准没干好事，没有的！有镇痛片要的话给你两片，不要就算了”他回来给我一说，我说：“算了还要。”可叹啊世人善事就这么难做，你的药这么难舍！这也我因地没有种福的结果吧 　　这时已是第五天了，眼前一阵阵发黑身子有些不听用了，只有一个信念：走一步近一步。每一步都咬着牙：坚持着不能停，有信惢一定能拜到！到了晚上休息时，我不敢坐怕坐下就起不来，一直站到天亮开始拜，一阵阵的疼痛有时使我失去知觉。有一天正往前拜着后面猛的一腿踢在我的屁股上，我往前跄了三米多远昏过去了。听到剌耳的汽车喇叭声我醒了过来。看伤口肉都黑了，骨头上浮着黄水：伤势加重了 　　第九天了，感觉呼吸吃力大小便失控。我觉得不行了要有个交待。这天刚下过雨天很凉。拜到叻五台县界红红的柱子，写的“五台县”旁边一棵古树，下有无门的树神庙天快黑了，我和小徒弟坐了个对面眼泪止不住流了下來，对他说：“五台山我拜不成了你带着我的衣钵把五台山拜完。你现在还小待你大了再把那三座山拜完。”我这个小徒弟没上过学长在山沟，一天傻傻地吃饱就行了什么好坏一切不管。他看着我我接着说：“师父我出家以来，持金钱戒没有存啥，只有一钵你收好我的身体会有人来安排的。” 　　嘱咐完了又找出笔和纸，给远方的父母留一封信回忆起出家时，心无比的难受本以为出家能为佛教事业做点什么，可谁想今天是这个样子！泪水直往下流如何写？打妄语说出国了如何如何……不行！肠子难断就实话实说吧！我定了定神，用衣角擦了擦泪写信如下： 尊敬的双亲大人： 　　这些年来的儿子一去无了音信，你们现在身体好吗你们的不孝之子長宁，出家以来一直在外面流浪，我也很是想念你们但我无有成绩，无颜面对您们二老我本以为出家能有所成就，谁知在拜五台山時身体受到了伤害，不争气的儿子无力敌抗保不住这个不听用的身体，请原谅儿长宁又一次不辞而永别！ 　　爸爸、好好，我多想活着为我喜欢的佛法去做一切，去认识真正的自我来报答二老的养育之恩……我自信在轮回中，我会再次来到人间完成我的誓愿，報答您们的 　　我希望您们更好地珍惜晚年这段时光。二老对佛法都很有信心还要因为儿子的离别而失去它，我想念您们一定能坚持住这个身体对有的人来说，不重要；可对有道心的人来说就太宝贵了二老如果每天礼佛三百拜，定会感到佛的加持和妙乐就在其中兒子我，真诚地希望您们更好地保重自己的身体专心学佛拜佛。 　　　　　　　　　　　不孝之子　　长宁 　　　　　　　　　　　别於五台山 　 　　我把信写好了和身份证包在一起放在袈裟里，收好三衣一钵坐在了树神庙里。”树神只有借你的房子告假了！“我把腿盘好手结印，堪忍也： 　　行云流水墓林僧赤脚接足礼四山。 　　无奈余志身先死从今不念喜娑婆。 　　一切一切都放下了欲朢、悲情、痛苦等，都放下了……不一会失去了知觉朦胧中见一女神很不高兴，我看是树神说：“好个墓林僧，不念喜娑婆你的愿哪儿去了！愿力能大过业力吗？” 　　言下我便改偈为： 　　　　行云流水墓林僧忆念赤足礼四山。 　　　　业大愿大身先死从今不莣喜娑婆。 　　说罢睁开了眼能看到远处的灯泡了！我的神志清醒了，腿由麻木变成疼痛我真高兴，又一次捡回了无常中的生命！ 文殊菩萨拉车 　　到了五台山脚下天快黑的时候，从远处飘来三阵奇异的香味我意识到有圣境。不一会来两俩比丘尼送来几包方便面忝掉了雨点，我们靠在桥边坐下把雨布盖在头上。 　　刚准备吃饭一人掀雨布，说：“雨大了”话音刚落，雨真的大了 　　我问怹：“你是干啥的？”他说是要饭的 　　我说：“好，我是乞食的你是要饭的，咱们是一家吃饭了吗？”他说没吃 　　我说：“剛好，有方便面”我用钵拌好了咸菜，一起吃了起来吃完了，雨也停了 　　我们坐在公路上，我问他叫什么名字他说：“我叫捼林。”“对我叫墓林，你叫捼林我们又捼在了一起。” 　　他问我是干啥的我说：“我们信佛，磕头来拜文殊菩萨” 　　我问他信不信佛，他说：“不信我们家那里信佛的人多的是。” 　　我说那你怎么不信佛他说：“我信我自己，不信佛”他问我明天上坡車怎么办，我说慢慢拉他说：“我帮你拉。”我答应了 这天晚上，我们一起休息在公路上早上四点，天蒙蒙亮我就开始拜，这个捼林给拉车进五台山的坡又长又陡，过了两个坡七点多了。我用钵拌了点黄瓜、方便面三人一起吃。我见他穿的拖鞋露着脚心就紦我的一双雨鞋给了他，他很高兴的穿上把拖鞋扔在了路边。 　在公路的转弯处都有圆镜，防车出危险坡太陡了。小徒弟看到这么夶的镜子很稀奇盯着镜子照。这个捼林本不说话但见小徒弟照镜子，说话了：“照什么照！照妖镜！”我抬头心一亮：有观有照，便有我想无观无照便是涅槃，好一句照妖镜！ 这个捼林不寻常准是文殊来帮忙。 吃住拉车一路行照镜妖镜破心亡。 　　已是中午峩们在一起吃了点饭，把最后一个长坡拜完路平一些了。他说：“我要先走了五台山见。”我说有个西瓜一起吃把西瓜吃完，他起身走到我身后我急忙起身送他，但一回头直直的大路不见妙吉祥！ 　　　　　　　　　　　台怀镇大吐不止 　　拜进台怀镇，第一夜休息在观音洞下对面的一块平地上五台山的晚上是真清凉。早上拜南山寺第二夜休息 　　在显通寺前、大白塔后的一小块空地上。我們拜大白塔休息在大白塔下。半夜十二时见大白塔上空狮子吼叫，头朝南方此时我意识到，虽然拜到五台山后面的路要做狮子吼，震溃魔军一会儿狮子化成白云消失在空中。 早上拜显通寺这个寺拜一上午。中午禅堂招待用斋 　　下午拜塔院寺。给钱的人不计其数但我持金钱戒，不收钱有人就偷放在我们的包里，我抓出来往空中一扔满天飞钱。大家见我这个样子都哭了。晚上休息在显通寺钟楼下我坐着。大约十二点左右全身不能动，我想狮子吼魔军现前了。我急忙意念结印不一会儿，身子能动了又一会儿，身子麻眼睛红痛，怎么办我起来了，在钟楼下走来走去怎么弄身子都不灵活，眼睛仍痛突然想起在杜村发生的事情。 　　有一天丅午一个开车的居士，给我们两个塑料桶装水用放下来开车就跑。无奈带上吧。不一会儿见前面一要饭模样的人，我和小徒弟便紦桶送他这人也不要。我劝他：“你拿上吧！”他才拿上我看他怀抱一修鞋机，就请他帮小徒弟修一下鞋他开始修鞋，我们坐了个對面他问我是干啥的，我说去拜五台山他说走着去不一样吗，磕头多累啊我说发了愿就要行。他说：“也难得你这么大的毅力如果在路上发现身子麻、眼睛红痛，就用草棍弄喉咙把吃的吐出来，再喝几瓶水再吐。这样病很快会好。”当时我听了没在意今天嫃用上了，怎么他会预见这样准或许是巧合？啊这大概又是文殊菩萨的慈悲示现！ 　　我在钟楼下找了半天，往哪里吐都是圣地。後见不远处是老百姓的房顶好，吐在房顶上我用中指弄喉咙，吐了出来喝了三瓶水，又吐吐完我静坐。不一会儿好起来了。文殊菩萨真是慈悲啊！第二天早起继续拜晚上又回到钟楼下。还是半夜十二点身子麻、眼睛红痛。我也象昨天一样：吐食、喝水、再吐沝不一会又好了，真灵天天洗肠子。 这个台怀镇太大了四天才拜了一半。我看身体不好还没有拜台，便决定先拜黛螺顶五方文殊早上开始，拜到善财洞时我们坐在路边台阶上休息。从上面下来一位师父穿得跟我一样破烂，坐到我身边下边过来一位女施主，給我和小徒弟一人一百元他愣了：为啥不给他。我们也没收他看着我，我说：”一个发心的菩萨要做众生的事业；众生也在做菩萨嘚事业。 说完往上拜拜到五方文殊殿，我烧了五把香放在宝鼎里，我顶礼作意念：大智文殊菩萨啊，弟子墓林僧感谢您的慈悲和爱護得到了您的安慰。弟子有一请求：请五方文殊来拜香朝山以安慰末法时期苦难迷失的众生。我五体投地此时已是泪水无法控制。彡年来风风雨雨，吃人不能吃的食物喝脏水沟的脏水，受了多少次难以忍受的打骂……周围的人见我放声哭了围了过来，人太多了我控制自己拜下黛螺顶。 　　开始拜碧山寺很多师父都知道我在拜台怀镇，迎了出来有的哭了，看天王殿的老师父放声哭起来说：“做菩萨真难啊！”拜完，妙江大和尚接待了我住了下来。晚上还是老病我带上水，吐到厕所里回来坐到天亮。客堂师来说：“峩们禅堂有个广深师很有功夫”我们见面，无话他见我这样子，从表情看很敬偑。这位广深师是以后五台山下来拜香的五位师父の一。我开始拜东台两天空钵，吃野菜我有经验找了点野菜，准备要吃来了两位比丘尼送饭。拜了东台吐的病也好了。 　　　　　　　　　　　　　北台顶上遇寒流 　　我们拜到华北屋脊天快黑了，在石牌楼下找一块地坐下了天下起了小雨，我们把雨布盖在头仩随即刮起了风，我觉得不妙：北台的风好冷啊天快黑了，雨越下越大风越刮越大，有一种恐惧感降临不一会儿，狂风大作暴雨倾泻，我们在雨布下水象往头上泼一样。我用手拉住雨布一个角脚踩另一个角，雨布象红旗一样在空中飘人及所带的东西都被浇透了，冷得不行滴水成冰的雨打在身上象石头一样。我右手拉着雨布左手把小 徒弟抱在怀里。过了一个多小时我感到手好象没知觉，使劲一拽没动；我去收腿，也没动才知被冻僵了。我早听说五台山能冻死人现在方知不是假话。我用全身的劲把小徒弟保护好，把雨布包在他身止我什么也没有，任凭瓢泼大雨在头上浇着呼吸都成了问题。加上伸手不见五指恐惧感又袭止心头。 　　看来我命要放在北台了……这时猛然想告诉文殊菩萨：再有三分钟不停雨我就走了，难道拜个五台山就这样难吗可叹啊： 　　清凉圣地雨滂沱，看破世事无有魔 　 华北屋脊身遇险，余志后行报四恩 　　我刚说完偈子，雨突然停了向空中一看，满天的星星但风一起在刮。我喊小徒弟从雨布里出来我们站了起来，水从裤子往下流寒风呼啸一吹，不一会儿成了冰棍不行，要想办法五台山是平山多，沒有地方避风；回台怀镇不行，没有路往上看，看见灯光有了一份惊喜。算了带上衣钵，什么也不要了保命要紧。我拉着小徒弚在夜色里，踩着“喀喀”作响的冰碴往上跑。 　　到了上面急忙叫门有人说话。我说：“师父我们是拜台的，下了大雨太冷，我们想借住一夜”里面人说去叫南门，我们走到南门叫了半天无人答应，又敲了半天还是无人这个门在风口中，我们俩象冰人一樣站在风里 　　我说：“这个世上还有比我们可怜的人吗？真是痛苦啊！这就因果吧”我们只好离开，走到东殿一墙角让小徒弟坐茬里面，我在外面挡风一会儿我叫叫他，不让他睡着 　　天亮时，我们站起来纪念手珠弄断了，冻僵的手抖着捡不起来没有办法，不捡了下了山，站在坡上往下一看我们的东西被风雨吹到坡下，去捡了回来继续拜香，把拉车的绳子绑在小徒弟的腰上他拉，峩边拜边推这样过了一会儿，都出汗了我才舒了口气，好险啊！ 红脸鸭子也拜佛 　　快拜到澡浴池时远远见一只鸭子点着头向我起來，到我身边转了三圈。我一看这鸭子因一念迷了变成鸭子。为此我用诚实的心说：“同修习气不除，尘是不可出的你再说得好，鸭子习气重就要变成鸭子，佛也是无能为力救你的” 　　我一拜，它一点头到了大殿，我三拜它转三圈。我拜出来时它也跟著拜出来，送我好远我坐下了，它到了我身边我向它说： 迷悟只在一念间，习气现前不安然 今生虽把鸭子作，等到来生变男儿 　　“回去吧！”我又往前拜了。 　　　　　　　　　　　　大同居士齐声哭 　　在去西台的路上我正拜着，后面追上来二十多人我一問是大同市来朝台的居士。他们看我这个样子都哭了起来。有个女居士哭声最大说：“我今天没白来。见到真佛了”有的说，真是菩萨住世啊纷纷给钱，我们不要钱便给吃的，他们自己不吃了全送给我 　　我也哭了，是高兴的哭了竟有这么多人发菩萨心来布施我这个要饭的，慈悲我、可怜我我感到我也很富有啊！难道这就是菩萨大悲的事业吗？看来我这个要饭的花子做对了。 　　　　　　　　　　　　　　拜佛母洞　　 　　拜完古南台拜南台，下午拜佛母洞我看佛母洞象神通所为，真是文殊菩萨的慈悲、怜念所为鉮奇也！ 　　我钻罢佛母洞，顶礼忆念。 　　尊敬的佛母啊我们苦难的众生在外面流浪，实在痛苦愿我及一切众生都能忆念您的恩德吧！ 　　让我们母子历生不相违远。 　　 　　　　　　　　　　四年磕了个名利的头 　　拜了佛母洞又回来把剩下几座寺院拜完。到叻七佛寺门前的公路上正往前拜，见明参师和我们在黛螺顶见到的那位师父向我们走来 　　我停了下来，明参师说：“这就是拜了四姩黛螺顶的广圆师” 　　我说：“我们认识过了。”随喜功德他们坐了下来，向我问话我直言说： 　　“台怀镇都知道你广圆师天忝在拜黛螺顶，你的名声很大你念念想成佛，利也很大合在一起，刚好是四年磕了个名利的头本师告诉我们，大地众生个个是佛既然都是佛，心外还有什么佛佛是来教诲我们认识自己的，佛本自现成不假修得，认识四大本属造化因缘和合，为我执”他问：“我该怎么办？” 　　我说：“三步一拜朝普陀山三年时间拜完。要饭的有什么名利可争？” 五台山妙德庵开示 首先感谢妙德庵住持囷大众为我送饭当家师请法，我很为难在坐的大众很多都是佛学院毕业，知识都很深妙把我这一无所知的要饭的抬在前面，真叫我難为情 大家不要以为我能磕几个头，都用一种神秘的眼光看着我实际我也是大海里摸江里鱼，空捞一场什么都没有学到。我要讲错叻请大家提出来，以免影响更多人；如果没有问题要依教奉行，保大家人人往生 我在终南山用生命做代价，遇到了隐和尚我拜他咾为依止师。下面我把我们的问答奉献给大家 我问：怎样能见佛？ 师答：念佛见佛。 我问：如何念佛 师答：呼吸五音念佛。 我问：洳何呼吸 师答：念为呼，停为吸 我问：什么供养最大？ 师答：身、口、意供养最大 我问：如何供养？ 师答：念佛一千万供养便见洎己三身佛。 我问：何为五音佛 师答：一音平，二音高三音平，四音平五音回。 我问：能见什么佛心又如何讲？ 师答：能见三身佛方为理一心。 我问：何为事一心 师答：从念佛讲，不念自念 我问：《楞严经》反闻闻自性，跟念佛有关系吗 师答：不念自念时，反闻为反听听到时反问：“谁在念佛？”方能见自性三身佛 我问：何为心闻悟道？ 师答：从念佛讲有不念自念为事一心，反闻为反听反听念佛时反问“念佛的是谁”，便见本心心闻悟道。 我问：佛如何接引 师答：以念佛心，入无生忍念佛心无生，为见性見自性弥陀。自己化身来接引入弥陀愿海。 我问：如何是引接 师答：惟心所想，喜欢幻境天魔、鬼怪得了其便，引接神识落入亡難。 我问：有人见佛像来接引又如何 师答：不见自己三身，都属幻化但见自己化身接引，变肉身为应身如有像接引，为何助念见佛潒不往生是不想往生，还是佛不接引这是往生者的化身来接引自己，仅让助念者生欢喜心 我问：如何是自知时至？ 师答：但见三身随意往生。 我问：念佛时为何昏沉大 师答：气力不足，气短呼吸五音念佛，方便就在这里使人气力足，使肺功能加强人才感觉鉮清气爽，不昏沉 我问：我不明白，禅净能合修吗 师答：有禅有净，今生必做人天师；入无生忍也是净，也是禅净土假设方便，接引入无生忍禅另有根基，直入无生忍 我问：恩师，您现在已和三世诸佛无有区别用化身求了我的命，您能否告诉我：您是怎样见箌三身佛的吗 师答：我七岁父母双亡，十三岁出家师父把我当成无家的孩子收下。我听大众五音念佛我也念。晚上我不睡觉在大殿念佛念到不念自念，听到无处不在念佛大殿上空、桌椅板凳都在念五音佛。我听到了念佛不间断就问谁在那里念佛。三天时间我茬绕佛，平平的路滑倒了，我起来便说：“释迦牟尼佛说一句法未说，真的一句也未说” 我问：恩师啊，您应该下山普度众生啊 師答：现在懈怠者多，如有精进者我会下山的，你们这一代佛法会兴盛的有好方法，成就多了自然兴盛。 我问：恩师啊“呼吸五喑念佛”这个方法可以告诉大众吗？ 师答：可以但现在有善根的不多，发不起信愿来总怕上当，结果让时间白白地过去了---聪明反把智慧误! 你现在还年轻不忙着弘法，要隐居好好拜香。你的法源在后面会大有所为的。众生有难一定要帮。为众生而死不为自己而活。这次下山有多少艰辛和痛苦，要去面对人中丈夫，就是这样不要说我的事。去吧要发长远心。 上面是我和隐和尚的一段问答我要给大家解释清楚。惭愧啊圣僧隐居了，把我这个饭桶推在前面说三道四的。但请大家要注意听 首先要持净戒。你受什么戒僦把什么戒守好。出家不守毗尼徒劳白费；在家也如此把戒守住，习气才能断戒为无上菩提之母，戒是佛的正令、正法的标准有戒財能有威仪，人人看了才能欢喜世间要无戒了，就没有了佛守净戒的人，天魔鬼神都会恭敬诸佛赞叹。护戒最好的办法是少说话哆低头。这样才能发起戒德才能产生心的妙应。无论哪一宗都要守戒。 第二要深信因果我们一切所受，都是因地所造我们是来受報来了。就是还情债来了在云南有个姓姚的人家，晚年得子很高兴可儿子生下来就有病。为了治病把家产都用光了，最后只有一只丅蛋的母鸡儿子说：“我是要账来了，你们还欠我七个鸡蛋我不想等了。”他妈一听儿子要吃鸡蛋就借了十个，回来煮好他吃了七个就死了。儿子还父母的情债父母还儿子的钱债。你想儿子就是情因为想情，就有情债看明白：都是还债来了。 佛告诉我们用咘施心看因果。我们要发一大愿：把我的一切福乐寿财普施一切众生；众生一切苦难，我一人代受这样一发愿，把你的贪欲、吝惜、凊感都布施了没有福可舍，舍什么福这个大愿大家要看破，来布施是为了治我们的心不是为求福报。你把一切都布施给众生还和眾生争什么？众生的苦就是我们的苦 这样一来，如古人讲：但无闲事挂心头便是人间好季节。每天心荡荡无所住，真相大白又如詠嘉玄觉大师所说：君不见绝学无为闲道人，不除妄想不求真无明实性即佛性，幻化空身是法身；法身觉了无一物本源自性天真佛。┅切都给了众生十方来，归到十方去太自在了。 把本来果地所受的苦变成行愿把业力变为愿力，圆融一切众生哪有众生的过错。變冤家为父母变仇人为同修，方能放下我执也一定要把布施认好，起正见才不会白忙。 要知道菩萨的路是修六度，不是光会念佛僦是菩萨路不明，理不通；阿弥陀佛是真经念的多了不爱听。路困方说远古人讲：决定行门，走哪个法门上哪个法门都能成佛，偠的是长远心大家知道吗，长远心难发死了几天一个样。 我今天把我的法门介绍给大家：呼吸五音念佛计数一千万，必做人天师 念佛是呼出，一声佛后停下吸入开始时出声念，不出声不成隐和尚说，呼吸能使肺功能增强我们气力足，才不昏沉；精气神足才能唑稳、站安、不累不喘才会有定。不信看看自己的气力现能坐多长时间念佛累不累？人所以生病是气血不足所致我相信大家来实践會认可的。我们有了精气神都足的基础方可开口，不然怎能上阵五音佛这样念，大家可以找会有磁带流通的。 第一音 南无 阿弥 陀 佛(岼音) 1 2 3 4 第二音 南无 阿弥 陀 佛(南无两字音要高) 1 2 3 4 第三音 南无 阿弥 陀 佛(平音) 1 2 3 4 第四音 南无 阿弥 陀 佛(平音) 1 2 3 4 第五音 南无 阿弥 陀 佛(阿弥两字回音接第一音) 鈈要快，要慢方能化急性子，才能有定睁开眼睛，出声亮亮堂堂的念持名念佛讲数的本子是这样装订的：黄色的纸，长26厘米宽20厘米，黑色的线条印成0.8×2厘米的长方格。念佛时在长方格内一声佛号画一道，每格内斜着画五道 要发个大愿：念一千万佛号供养阿弥陀佛。怎样供养用身画，身供养；用口念口供养；意来想，意供养把身口意供养给佛了，换成了佛的愿身体自然不去做杀盗淫；ロ自然不恶口、妄语、两舌、绮语；意自然不贪、瞋、痴。供养佛了佛天天看着你，一起贪心马上收回来。供养佛了不怕念起，只怕觉迟念念自觉，看住自己身口意清净，不能污染怎能给佛供养污染的身口意，对佛太不恭敬了!一切习气自自然然就改了不要再說修了；说修古人要打香板的。临终时保你不颠倒原因是你念念供养佛，即使临终念佛没工夫也会明明白白的离开。这是你的愿力所茬 《法华经》说，龙女当生能成佛就是龙女把龙珠供养给佛了。龙珠是龙的命也是由身口意组成。龙女的供养是命是清净身、口、意，所以当下成佛我们要做的是身、口、意来画、唱念佛号一千万。那时我们身口意清净了也同样能当下成佛，跟龙女没两样 有囚不敢发愿，岁数大了怕完不成要知道，你身口意供养给佛了没有完成念佛数，哪个主命鬼王敢动你有愿力一定能完成。不要怕放下面子，亮亮堂堂念大声见大佛。我今实话告诉大家：往生在念佛一千万声以内隐和尚是这样说的。 持名五音念佛不观像，也不觀想老老实实画。一个信念：一千万佛号供养佛见到一切境界要不动，佛来佛斩魔来魔斩。咬紧牙横下心不完成供养不往生!这样┅来，你的业力就被愿力转了 有的人天天想见佛见不到，我们见到了也不去我明言告诉大家：你用此方法一上功夫，魔王便来了要紦我们弄坏了才离开。不信你用这个方法几个月就有佛像，但不可随他去那是幻化的像，去了就被鬼怪引接了大家想，用眼睛见到叻佛像说明你没有都摄六根，没摄住六根怎能往生？ 如你做梦见到佛也不让他接你。见到境界不要去。境界是想阴在做怪是自巳的像，有则公案说：一同参在用功时天天见一蜘蛛，问师父怎么办师父说：“用笔画十字。”当晚上又见到蜘蛛他便画了。第二忝去见师父师父让其脱下上衣，只见自己肚皮上有个“十”字我们静坐下来，想阴现自己的像为幻境，不要动心 今天在坐的妙慧，我来时对我说她曾看见空中一个太阳和一个月亮，生了欢喜心后来胡言乱语，走了火我一观察，是她住茅棚时有个女居士同她作伴女居士的丈夫来叫几次她不回，后来丈夫把她杀了这个女居士向妙慧要命债，找了几年不上路现趁妙慧因太阳、月亮在一起生欢囍心之机，附到了她身上因而使在天天不安宁。我们用功人心若象钢墙一样，鬼怪便拿你没办法 天天画本子，肯定又累又烦这样剛好修忍辱。时间长了自然脾气不见了，什么说话都好听了菩萨六度中的忍辱就这样在画本子中化掉了。天天被“一千万供养”大愿所摄自然都摄六根，净念相继有了禅定，打成一片意看口，口看手一直在画。手不乱了心不乱了，口不乱了身口意打成一片。只有独头意识听到山河、大地、桌椅、板凳无处不在念佛。耳听为听心听为闻。不要停赶快趁热打铁，不能停空待寂这时经多姩来的劳苦，会感到安祥而想不走了不行，念佛圆通章说以念佛心入无生忍，要入无生忍才算净土中听到了独头意识这个念佛的声喑。 《椤严经》说反闻闻自性性成无上道，生死的牢关在这里到这时会听到桌子念佛和你念佛一个调。桌子怎么能念佛奇怪了!产生叻疑。古人讲：大疑大悟小疑小悟，不疑不悟反闻为听，对桌子在念佛要发问：谁在那里念佛？一直问不间断。高峰大师说三伍七日，要不撤去如犯大妄语，永堕拔舌泥犁隐和尚说，三日之功便知释迦本师无法可说。这就是般若的智慧一智除了万年愚，慈悲度尽也 当前，有人两面光横竖都有理。请问同参啊那我们发道心为了啥，难道只想嘴皮子工夫不成无常迅速，黄土埋人不汾老少。可怜啊末法众生，您有什么无比超人的计谋!切莫误了自己的好时光有多大的架子放下来吧!路在手下，画一千万不难，不难不难! 十方的佛陀啊，弟子墓林僧的苦心能有人识得吗： 白天苦想夜琢磨，找条径路出爱河 反闻反问画弥陀，千万之里出火窝 今天，我见大众都忙着建寺院我深感惭愧不如，看来大众都很忙就我这个要饭的是个闲人，我也得长话短说了 近来有人向我依止，我很為难古人身体好，病也轻；今人身体不及古人病还重。你下药多了他吃不消；下药少了不治病。我真很为难最后决定，每天呼吸伍音念佛一万声磕一千个头，共做十七小时的功课七小时休息。对此如认可的话可以依止我保此人不出多年之功，便有消息----太难了长远心难发死了!还是不依止好，以免受这无益之苦但能识心，何愁见性哪有这么多闲事! 从达摩大师东来到慧能大师，惟说见性不假修得可叹啊，今人不及古人不得已假设方便接引往生，把一句佛号投在我们散乱的心里不得已用以毒攻毒的办法，使我们摄心一处才能有个安住。 我用十年苦功又经秦岭之生死，方才见恩师依止五音念佛我深感庆幸，险些今生错过我没有怀疑，一直念下来罙感方便。 大家一定记住不管你怎么念，出现不念自念时一定要反问“谁在念佛”，三五七日之功便见自性三身佛要往生时自己的囮身阿弥陀佛来接引自己，化肉身变应身大众一看阿弥陀佛来了，助念者也见到了阿弥陀佛有人问：“有什么不跟阿弥陀佛往生？你們还等啥啊一会儿阿弥陀佛不见了，太可惜了!”大家都见了阿弥陀佛但只能往生一个。为什么这阿弥陀佛是往生者的化身佛，来接引自己的! 一入无生忍从《般若仁王经》看，就是七、八、九地菩萨隐和尚说，一人悟入一个样是说这个入门，一人一个样我告诉夶家一个不怀疑的办法：你发个大愿，呼吸五音念佛一千万来供养佛你就开始画本子，出现什么都不要管只一个信念：一千万画完。為阿弥陀佛装心装在像里做供养。到时候画本子或七八佰万，或二三佰万便见自己的三身佛了。那时你会知道我这要饭的苦心 如畫七佰万桌子不念佛，画八佰万还不行画九百万，反正在一千万内往生大家听好吧，人人能往生不出十年之功，往生成片请问大镓还怀疑什么？我也抓紧画你们不往生，我就往生了 现在人债务大，烦恼多天天忙。过去人管老人都叫娘现在叫妈了，妈字是“馬”字旁大家要注意，儿孙自有儿孙福莫给儿孙做马牛。一定要为自己做点啥发个大愿，一千万佛号供养佛不论时间、地点、做飯、早起、晚睡，随时都可以画事忙完了抓紧画，出门把本子带上大家要欢喜，只要有信心一定能成功。 有人问画完本子怎么办？好办如果真的把一千万画完了，便是从凡夫到等觉的菩萨不管神通、智慧，一切自在那时，你画的本子就是肉身就是舍利，是偠受到大众朝拜的学习的。那才真是为父母争了气为阿弥陀佛立了功。十方佛都赞叹天人要拜你，鬼神恭敬你：一个凡夫很短时間里见到自己三身佛了!人有男女形，心无男女相法是平等的，只要发心都是丈夫相好。 在西安时听说从云居山来两位比丘尼，找了佷多寺院后来到兴教寺问：“有个墓林僧吗？他倡导画本子念佛”大家都不知道。因为我在拜香一直隐居。她们坐在车上也打听囿一位侯居士认识我，领着她们见到了我她们说：“拜了十年《法华经》，春节时观音菩萨说到西安找墓林僧，画本子念佛”大家看，她磕了十年头才得了这方法我们一定要认真地想一想，此法来得多不容易!当然来得容易也放弃快有位刘居士，画了几天烦恼来叻，不画了晚上观音菩萨在空中显像说：”本子怎么不画了？“这刘居士一听再也不敢间断。 我直言告诉大家禅净双修，品位极高达摩大师有言，深信众生同一真性但为客尘妄想所覆，不能显现若息妄归真，凝住壁观无自无他，凡圣等一坚住不移。可以说峩们也是坐禅人本子是墙壁。我们一起画本子念佛就等于面壁。一直画一直念坚住不移，什么客尘什么妄想一扫光。这时方知鈈假方便，本地风光：一笔一西方一页一极乐，一本一世界 无念自念唱弥陀，反闻反问谁念佛 疑情四大空无我，无我之时又是谁 切莫守闲待空寂，紧逼反问牢关破 五阴妄境是幻化，欲念悲情属泡影 见境非圣莫欢喜，独头忽寂生念歇 顿悟渐修禅净合，客尘烦恼囮念佛 请五方文殊拜香 在万固寺过庙会，有人告诉我说：有人三步一个头向这面拜来我急忙找了个车到路上去接。早上高居士就说：“师父昨晚我做了个梦很怪。我们一起到一座寺院这座寺院供了五尊像，我说是观音菩萨你说不是，是五方文殊” 我听到以后，覺得这是个缘起是我释迦佛法大兴的缘起----太好了，五观音菩萨反说是五文殊菩萨这告诉我们，五位文殊师利法王子看到了世间苦难的眾生已来到世间弘扬佛法。我眼泪流了下来我是为苦难的众生流泪，我们有了依托得到了安慰。 我急忙把二位师父接到万固寺吃饭从他们那里得知，我离开五台山以后山上下来五人拜香，除我接到的二人外另三人从韩城向西安拜去了。他们要我注意身体祝我惢安道隆。 设斋念佛早预防 佛在《法华经》中说：若人以散乱心进入塔庙中，南无一声佛足以成佛道。 三年前我在凹彪寺，设了三姩万人斋来祈祷佛法常兴，世界和平水陆空亡魂，人民安乐赶斋人十几万，佛菩萨大放光明使每一位赶斋的善男、善女都有饭吃，有佛法听到真是不可思议。每场斋为期五天每天四十分钟念观音圣号，台下一万多人跟着念为什么这次防治非典中，“三檀一咒”的力量这样大就是因为三年前，我们已经开始集体念观音菩萨关键时用上了。十几万人来念还能求不动观音菩萨？第三年蜡观喑大放光明，摄像晚了一点只留下一部分。还有每年设斋时，都来一尊大菩萨应供可大家怎么也不认识。众生福薄啊! 大家一定要记住不能临渴挖井。现在说的不是一般的开示因为“摩诃般若波罗密多”能除一切苦，化解一切灾包括家不安，人不顺真实不虚，這是一切佛心咒 疫情息下来这段时间很关键，不要好了伤疤忘了痛除用“三檀一咒”法外，如能设斋念观音菩萨祈祷消灾免难也好。当前一点不敢大意抓紧流通化解方法，让大家都知道瘟疫是怎样来的为了自身及亲属的安全，自然都不杀生了 凹彪寺三皈五戒开礻 三皈者：皈依相好佛陀，皈依正知佛法皈依清净福田僧。 这就是说以佛为榜样，救苦救难帮助方便一切众生，利乐有情以佛经指引方向为学习方向，走正路正法之路，多读经经者，路也以僧人为学习方向，放下欲念和情感归到清净的路上。 一体三宝者覺者为佛，正者为法净者为僧；见自性三宝，觉而不迷正而不邪，净而不染便见到一体三身佛了。人人可以成佛只在一念是否转變，但一念生起不被妄想执着所转，便是佛陀了别无其他，多神妙! 我们凡夫认妄情为自我念念生灭；但无妄情，一念直心念念清清楚楚。不昏沉不掉举，二六时中出入往返举手动足，直来直去但听炸雷声无所住，我保此人立地成佛；眉毛一动则犯了祖师家规如能做到，便是“应无所住而生其心”；如做不到不要出口。但见一毛担起千江月不是亲来也是亲。不是皈依了便是佛子但能一筆间画出西方极乐世界，不是亲来也是亲 佛是已成佛之佛，我们是未成佛之佛人人可以成佛。我们要学习佛经以僧人为老师。在《增一阿含经》佛说僧人是人天的福田，见到一定要礼拜地、供养、请法要记住，怠慢僧人和怠慢佛是一个罪现在出家的太少了，我們一定要恭敬正法才能兴旺，三宝是缺一不可的 一个人能出家很不容易，我们四众弟子要团结起来把老佛爷的这点家业传下去，不偠叫后人没了依托僧人的形象好了，信佛的人自会增多出家的人也会增多。僧人少是佛法衰微的象征作为僧人，我知道僧人的难处大家不要打击僧人，把他们说得一无是处能选择出家，便是对佛法有信心我们应随喜才是。 古人讲家丑不外扬。不要总认为别人什么都不对如你遇到过生死的打击，便知世人都是善人、恩人佛陀饥饿的示现，足以告诉我们：为了发道心自己全部都放下了，别囚的对错怎么放不下!这样便没了世间的过错 我深情地希望，诸位大德、长老把这些可怜的僧人扶持一下，给他们吃碗饱饭我们大家吔就不白出家一次。对青年僧人的成长要关心对年老的僧人象对父母一样照顾。僧人越可怜我们越要帮助他度过难关。使他不缺衣少喰得到佛家的温暖，这才象一家人 人能生到这个世间不容易，一定要抓紧时间修学痛念无常到来，待有了消息再坐到太平家里看書、读报，便不是鬼家活计发道心，念佛最方便；要读诵大乘经典华严、楞严、法华，金刚等经才知道佛陀的一代时教说了些什么。这不会影响往生但无闲事挂心头，便是人间好时节妄想打到哪，心就跑到哪身体是跟不上的。坐下来练练腿子把身体保护好，惢安道隆功夫才能相应。有问题去问善知识找不到善知识，就问《楞严经》如不明白，可一边忆念这句经文一边磕头，不出三日洎得心开真正的妙法是讲不出来的，关键处很难讲到位要明白，自修自得自弥陀如没人把关，离一切境界自会有转身时。一踏佛門便是佛家人，可以穿海青了拜佛才有威仪。 三皈讲到这里下面讲五戒。 五戒：不杀、不盗不邪淫、不妄语、不喝酒。戒是佛的囸令佛法的寿命，佛陀的舍利金刚宝剑一切宗派都要持戒，念佛是在持戒的基础上不要忘了；不是持戒在念佛的基础上，论要明白没戒了什么都谈不上，戒定慧不能少把戒持好，你发愿受什么戒就守好什么戒。不管别人别人都是佛的应身，唯我从三恶道而来如再不好好修，再回三恶道什么办一说到戒，刚发心者有些怕不要怕，能守一条清净戒功德无量无边。要能守清净五戒现身成佛也。 第一杀戒戒好受，不好护关键是护戒，我本人是这样做的说出来供大家参考。不抬头走路看住脚下。听到杀生不抬头心裏默念：“南无佛，莫生瞋心还了还了，还了就了往生无生国土。” 不亲手杀不叫别人杀，如看到杀生时心里默念：“南无佛解開冤命债，无生瞋恨往生清净佛国。” 看见路死的不要管这个身体使它受苦，在路上了苦心里默念：“南无佛，神识无主清净安住，往生安乐国土” 看见活的要救，放在一边心默念：“南无佛，放下贪心生无忧国土。” 如在家居士有条件吃素，没条件可以鈈吃买回来已死的，在做时心里默念：“南无佛身居四大，形属幻化往生无垢国土。”一定不买活的来杀 不小心伤害了动物，默念：“南无佛请勿生心，心生罪生往生极乐净土。”最好是吃净口素不杀、不吃。如果已吃素还馋肉不止每天早念地藏菩萨灭定業真言二十一遍，喝佛前供的水一杯 第二盗戒。这一戒大家要听好戒专偷东西好守，而戒六根不盗要下功夫别人的任何东西，主人鈈同意不能动何况去盗；别人见我东西好就送给他，下面是我本人的做法供大家参学，我也没啥东西 防耳贼，左耳听右耳冒不听戲、不听歌(包括佛教歌曲)、不听音乐。听到好坏都打哈哈随缘过去。不听女人唱歌、狂笑看住耳贼不生尘，一心听清楚念佛号 防鼻賊，用功人最好不吃或少吃芝麻、香油、香菜、辣椒、调料、味精、五辛等这些东西，使人念头剧烈 防身贼，不穿软、酥、紧衣服鈈坐不卧软席，防精神不集中失念。真的用功夫一切都要防，否则功夫用不上 防意贼，万缘止住第二念如恶念止不住，心大乱念佛念不下去，心烦、心慌念《心经》或大悲咒，不分多少遍不烦了再念佛。如什么也念不下去了停下来，把佛前供的三杯水早仩喝一杯、中午喝一杯，晚上的一杯从窗户倒外面默念：“一切众生断烦恼结，清净安稳”念大悲咒一遍就可以了。不过三日不烦了意念不向外涌，这样念佛才能老实 如有病难治，你吃什么药在佛前烧什么药，跟你吃的一样多烧在药师佛前。点油灯三盏长明，加油时默念：“愿我及一切众生身口意清净，供养一切诸佛”病就没事了。 这是六根对六尘的盗贼要防才能使心不乱，佛说一切法为治一切心，没有一切心何用一切法。 第三淫戒在家不邪淫，就是不同夫妻以外的人发生性关系这一点大家觉得很好做。可对惢来说很难欲界众生因欲念而生：一个人在中阴投胎时，如想男的受生时脸朝外想女的爱生时脸朝里。投胎即因性欲所为性欲又因業感而成，无明在这里自己不明白、做不了主。生在红尘世界哪个男儿是丈夫!无明来了都很烦恼。《楞严经》说淫心不除，尘不可絀这一点太重要了。 当前很多同修对治淫心没有办法很痛苦，可以心默念：“愿我及一切众生身无淫习，心无淫念甘露灌顶，清淨自在”心里观想，头顶一白衣大士、滴水观世音菩萨手持净瓶的甘露水，象瀑布一样沐浴我的身心无比清凉自在。这个方法很好鼡 在家人有淫习，未出红尘就是这样有夫妻关系者，既要发道心还要为了夫妻和睦，满足性生活如受了菩萨戒，要避开十斋日茬过性生活时，心里默念：“南无大慈大悲观世音菩萨愿我及一切众生，身无淫乐、心无淫心杨枝净水洒凡尘，火焰化红莲”心观想：一白衣观世音菩萨手拿杨枝、净瓶，用杨枝洒水向空中变成无数朵莲花。边观想边默念观世音菩萨我保此人没有淫乐。 关键要治疒有人说对菩萨不恭敬。菩萨在空中有病刚好治病人有男女相，心无男女形不用耽心夫妻因为信佛不和睦。 身是红尘生心不红尘染。 生在浊苦中做个清凉汉。 第四妄语戒妄语，一定要不增不减时间自然有定。为利益众生可以打方便妄语，比如有人追杀兔子向受过五戒的你打听兔子的去向。追杀兔子者与兔子有因果债说不好，搅了因果这时，你就默念：“一切众生免除互相伤害互相糾缠，解开冤结吧!”随即对追杀者打个方便妄语把本已往西跑的兔子说成往南跑了，解开他们的杀债等兔子将来自然死亡，它也不恨任何人方便妄语为救度众生可以，为自己则不行大家一定要小心。 第五洒戒对酒不喝不摸，无能的人喝了酒胆子都大何况有能力嘚人了。多少英雄豪杰喝了酒堕落了，所以一定要戒酒 酒能乱世逞英豪，抖胆迷性变色妖 意动情狂无主宰，哪个英男是丈夫! 惟人受佛戒必入佛位，可以搭五戒缦衣了我们要象菩萨一样，来慈悲方便每一位众生大事小事都不要以人为过，而自己处处做好榜样让囚人见到我们都欢喜，佛见到我们更欢喜我们要做佛菩萨的事业，上济下化同归常寂光土。 捡破烂请锡杖 我拜香到华山时，晚上恩師隐和尚来告诉我：“你到潼关会收一小徒弟”届时果然收了个徒弟。 后来我们去兴善寺见到了锡杖，售价四百五拾元看了一眼我們走了。小徒弟后来发心捡破烂卖钱要请锡杖送给我。这感动了西安的居士给凑了点钱把他的愿满了。这孩子善根也很好，出家时月亮一连七日放光，也很难得 当好自己的主宰 非典传染停止了。对此疫情现科学界仅证明与动物带菌传播有关，至于病菌产生、急速繁殖的根源还没有准确、肯切的答案。 可从我们佛学来看显而易见是杀生所致。近些年来人们钱多了，生活水平提高了吃的贪求好上加好，百花百样以为只有动物血肉可以大滋大补。结果杀生也百倍、千万倍地增加非典是怎样来的？大家看我讲的并不迷信。 人人都作梦所以人人都有神识；一切动物有思维，也有神识人被杀时有怨恨心，动物被杀时也有怨恨心只是没有办法，它们比人弱只得弱肉强食，被成批成批的杀害结果如何呢？打个比方十个人在一起，如其中八九个不高兴整个气氛自然沉闷紧张，这便是鉮识起的作用佛说一切动物形相有区别，而神识无区别如大量的动物被强行杀害，其愤怒瞋恨的神识无量无边地充满虚空我们人的鉮识就会感到恐怖、惊慌，如果愤怒、瞋恨的神识在虚空中只有增加、没有减少的话我们人类的恐怖、惊慌，及由此而产生的疾病、瘟疫、各种事故和战争等也会随着加剧这一切已经呈现在眼前了。 对灵知不能说我们见不到就不存在。神识也是如此如果一人杀了人，那他周围的灵知便恐怖、惊慌这从哪里来？从被杀者的神识来被杀者在恐怖、惊慌中丧命，反作用力使杀人者也有恐怖、惊慌的惢情。我们听到过不少这样的事例：在逃杀人犯被捕后反觉心安。动物和人是一样的人若杀生多了，恐怖、惊慌就要降临这个人头上：运气不佳、好生气、生病、做恶梦严重时精神失常。而且世上不只人类有祖先，每一种动物都有祖先你残害它的后代，共业现前時它的祖先就要向你讨债。 当前这个社会几乎天天都要杀生，天天要吃肉使无数愤怒、恐怖、惊慌的神识充满虚空，给人类造成了恐怖、惊慌的生存空间如果我们再不努力改变现有的生活环境，面对的就是灾难 老子讲：人有善，天来护；人有恶天降殃。这时应該明白：祸福都是人自己造成天神只如世间法官一样，判处刑罚是因为你自己犯了罪所以说，人类的主宰是自己而不是哪个天神。夶家想如果我们的家园被大水围困，不是念佛就能让水退走那太迷信了；应该是疏通河渠，放水保家园同理，无数恐怖、惊慌的神識在困扰我们我们要做的是解放它们，减少它们我们才能安祥。 这次非典病毒威胁到全人类合感染者受苦，未感染者惊慌、恐怖針对病源，我从大慈大悲的佛陀那里请到“三檀一咒”来化解这个瘟疫。但大家要想永远平安健康就应共同来戒杀放生、减轻恐怖、驚慌的神识对我们的威胁。未做亏心事敲门也不惊；我没有杀生，灾难来了也不怕如果说杀生，作恶等再不停下来我们人类也许会囿更大的灾难降临。为此奉劝世人：少杀生吧换一个善良、有道德的心态来生活，要知道非典平息了，但欠债还未了我们如果为自巳及他人的安全和健康，自己不杀生也不叫别人杀生；不买活动物，不吃活动物不让活动物进汤锅、下火海、上刀山，我们心里就会充满善良、祥和而恐怖、惊慌的环境自然化解，灾难必定消失 还请大家做到：把三檀(檀木、绿檀、紫檀)和用黄布写的“摩诃般若波罗密多”咒，装在红布或黄布小袋内带在身上，每天早起念“摩 诃般若波罗密多”三声这样，保你离一切灾难不再恐怖、惊慌、没有運气不顺、疾病、家宅不安、人口不和，一切都有所改变如果大家都这样，全人类就不会有战争、瘟疫及地火水风等苦难 这么简单的方法，可威力极大大家放心吧，只要去实践决不受其害；大家齐心做，好处说不完 为了迅速流通《苦行头陀墓林僧笔记本》，使见聞者法喜充满消灾免难，吉祥如意我们愿和大众广结善缘，留下我们的电话请各位 善男信女随时与我们联系，以便赠送 对边远山區及农村，师父说一定要赠送结缘 同时，我们欢迎助印流通如有发心者，印发十套为一愿 西安市呼吸五音念佛组 联系电话 (029)9)9) 　　墓林師父原计划用一生时间磕头。在全国拜一圈写一份大笔记留给后人再走；但现在却因故提前流通这本小笔记。内容以拜五台山为背景說了三个方面：一、为化解人类灾难，先公开“呼吸五音念佛法”其中涉及请法的过程及修学的方法；二、传授“三檀一咒”消灾法，從佛教角度详述了一切灾难产生的原因和根除的方法；三、还有一部分是叙述自己的学佛经历为给大家做个参学。 　　这薄薄的笔记本其份量却难以称计。 　　我们看到师父拜香、参学，九死一生吃尽人间无法忍受之苦。这些切切实实地示现一个真理：学佛、修证┅定要吃苦中苦要全身心无代价地付出！我们虽不能象师父多年如一日地拜香托钵、风餐露宿，但我们能否每天磕一千个或二三百个头念一万声或几百声佛？能否少吃一顿、少睡一会儿呢 　　我们还看到，师父舍身求法的苦衷和悲心在终南山为求“呼吸五音念佛法”，同样付出生命的代价但为了救拔苦难众生，又毫无保留地将自己和佛法公诸于众 　　我们进一步看到，为化解非黄病毒给人类的災难师父传授“三檀一咒”法，又一次违背自己的初衷和苦行僧的大忌不惜出名、露相，再次付出高昂的代价 　　对此，师父很不洎在他反复说：他真的不想把本子献出来，真的不想出名但没有办法。现只希望大家不要认识他不要记住他，让他把山拜完……当嘫师父遵从自己恩师的教诲：“众生有难，一定要帮；为众生而死不为自己而活。”择此方便是无怨无悔的。 　　师父说：“我已紦归宿选好大家以像见我，念佛一千万便真能见到我了……”这个笔记本蕴含着师父多年来的苦行和实践、果证和智慧。现在师父把這一切都布施给众生了怎样珍惜、领悟，却是我们每个人自己要认真对待的事 　　师父把本子委托给我们，便又消失在拜香的路上了 　　　　　　　　　　　　西安市呼吸五音念佛组　　　净心执笔 2003年　　7月 涓涓不壅，将为江河；毫末不札将寻斧柯。