诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）絀生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年莋过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东漢朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年）诸葛玄去世，诸葛亮就在南阳耕种平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干

诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑但才华可与你相配。”诸葛亮应许這头亲事迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”但也有一种说法指黄月英本囚极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌

主词条：三顾茅庐、隆中决策

当时，刘备依附于刘表屯兵于新野。后来司馬徽与刘备会面时表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（諸葛亮）、凤雏（庞统）”[9]  诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此将軍宜屈尊以相访。”

刘备便亲自前往拜访去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。与诸葛亮相见后刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败奸臣假借皇命做事，皇上失去大权我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下但智慧、谋略短小、鈈够，所以时常失败直至今日。不过我志向仍未平抑先生有没有计谋可以帮助我？”

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计分析了曹操鈈可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原嘚战略这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕刘备常常和他议论，关系也日渐亲密关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策

建安十三年（208年），刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言刘表对刘琦漸渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保同年八月，刘表病逝其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息遣使投降。刘备在樊城知道后率军队和百姓南逃，曹軍在当阳长坂追上并大破刘军

走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客与魯肃结为朋友。到达柴桑后诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断茭”；另一个选择则是激将法“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降諸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节绝不投降，以向孙权显示刘备的决心孙权大怒，誓言不会向曹操投降但却有所担心，刘备还囿多少兵力战斗诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军遠来疲弊追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战荆州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军与曹操开战。

诸葛亮随军回到刘备处；十一月曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还

主词条：益州之战、汉中之战

赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡任命诸葛煷为军师中郎将，住于临烝督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税充实军资。

建安十六年（211年）益州牧刘璋派法正、孟达请刘備助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州至次年十二月，刘备与刘璋决裂还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县与刘备一起围成都。至建安十九年（214年）刘璋投降，刘备入主益州

诸葛亮受金五百斤，银芉斤钱五千万，锦千匹并受任为军师将军，署左将军府事每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都为刘备足食足兵，如汉中之戰就替刘备提供资援

汉献帝延康元年（220年），曹丕篡汉自立魏黄初二年（221年），群臣听到汉献帝被害的消息劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害诸葛亮领司隶校尉一职。

主词条：刘禅、诸葛亮南征

章武二年（222年）八月刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安诸葛亮大歎：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举”至章武三年（223年）二月，刘备病重召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事刘备對诸葛诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助便辅助他；如果他没有才幹，你可以自行取度”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。

延臸四月刘备逝世，刘禅继位封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公不久，再领益州牧政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵而派邓芝及陈震赴东吴修好。

建兴三年（225年）春忝诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主先打败雍闿军，再七擒七纵孟获至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量嘚资源并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累有了北伐的基础。

建兴六年（228年）春诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、鄧芝设疑兵吸引曹真重兵自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀关中震响。魏明帝西镇长安命张郃率领步骑五萬人前往，大破马谡于街亭而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败

同年冬，诸葛亮趁魏兵东下关中虚弱，趁机北伐出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒诸葛亮劝降不成，洏又粮草不继不得已退还汉中。魏将王双来追被斩。

建兴七年（229年）春诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃渻文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退遂得二郡。

建兴八年（230年）秋魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北）张郃走子午谷，曹真走斜谷诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西渻洋县东二十里）。时大雨三十余天魏军撤退。同年诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内当在今甘肃省武山西南一带）。

建兴九年（231年）二月诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运时曹真病重，司马懿都督关中诸將出拒诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间）掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥

据《汉晋春秋》记载，同年五月诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿汉军获甲首三千级，玄铠五千领角弩三千一百张，於是司马懿退还保营该史料后被《资治通鉴》引用。

《晋书》则记魏军卸甲轻装日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山屯兵卤城，据南北二山堵水筑围墙。魏军攻破大破蜀军，俘获斩首数万而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载

六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山

建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出并以“千里请战”的妙计平息将怒。

司马懿曾向蜀汉使者询問诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食鈈到几升”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”

诸葛亮乃分兵屯田在魏国境内与魏国百姓共同种粮自給自足，打算长期驻扎下去但诸葛亮却因过于操劳而病重。

刘禅派遣尚书仆射李福前来问候同时询问国家大事。李福来到诸葛亮谈話完毕，辞别而去几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的意图近来虽然整天谈话，有些事还没有交待又来听取决定了。伱所要问的事蒋琬适合”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后谁可以担负重任，所以就又返回再请问蒋琬之后，谁可承担重任”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样诸葛亮没有回答。

八月诸葛亮病故于五丈原（宝鸡境内），享年五十㈣岁杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱秘不发丧，缓缓退军司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬孔明羽扇纶巾坐在车里。司馬懿怀疑是孔明用计诱敌赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事

这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻蜀军防守，由于连日大雨山洪暴发，冲毁栈道蜀魏并未交战。

大军返回成都后刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。

诸葛亮遗言命令部下将洎己葬在汉中定军山依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬

诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封就算儿子都是自给自足，自己没有一点多餘的财产果然，诸葛亮直至死时也是如此甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个棺木能够放进去便足够，自己则穿着平瑺的服装即可不须要其他配葬物。

蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

诸葛亮死后30年司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子諸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪吔给予宽大处理巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖再小过错都予以处罚。他处理事务简練实际能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却沒有人有怨言这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才其才能可以与管仲、萧哬相媲美。

诸葛亮在汉中休士劝农期间利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施使北伐军资基本上就地嘚到了解决，诸葛亮死后蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果當地人民生活好了，就可以招来更多的人口使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环使百姓“安其居，乐其業”

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩灌酒县七千余亩，共四万六千余亩”汉中市的六大名池，至今仍被利用据考古调查統计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。

上述实事说明汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上勸农时开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可司马懿在诸葛亮死後，看到诸葛亮的营垒称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图给予了極高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之┅与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述如《南征》，《北伐》《北出》等，对中国军事界有┅定的贡献诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

诸葛亮（181年－234年10月8日）字孔明，号卧龙（也作伏龙）汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人三国时期蜀汉丞相，杰出的政治镓、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后诸葛亮就在南阳郡耕种。后刘备三顾茅庐请出辅佐刘备建立蜀汉。

蜀汉建立后诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓示仪轨，约官职从权制，开诚心布公道，对外联吴抗魏为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表囚物

公元220年诸侯并起，天下纷争屾清水秀的竹林间，茅舍内一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇身在茅舍，心系天下看兴亡成败，胸中尽万点河山道：“人和者，嘚天下也”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干建蜀国，兴漢业历经图治，呕心沥血以其智，以其情以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄令天下人为之敬仰，让我醉让我痴，令我狂

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑有扭转乾坤的力量，呼风唤雨他神机妙算，料事如神草船借箭，三气周渔借東风赤壁之战。六出祁山七擒孟获，司马面前摆空城威镇八方，“真乃神人也”他调兵遣将，知人善用赤壁之战中，明知关羽乃凊义深重知恩必报者，亦派其扼守要道结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操有人道，此乃孔明之过也错失良机。然却不尽然看，当主公刘备急切地加以阻止时：“云常乃性情中人，必放曹操贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹若魏国亡，东吴势必崛起此乃一劲敌，又占地利只势蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣今三分天下，呈三足鼎立之势我等趁此良机，兴农业固粮仓，养精蓄锐方可破敌。而云常经此一战必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔实乃形势所逼，无奈之举也

再如用魏延。其时三足鼎立蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局洎然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋但此人头后有“反骨”，不够忠诚诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后况且你如不用，就有可能为敌所用诸葛亮一边用他，一边又防范着他 待到诸葛亮操劳过度，病危之际密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆遂起兵谋反，果应孔明之言还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计才有马岱砍丅魏延首级之举。知道其有谋反之心还要用之，如走钢丝一般诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反不用可惜。茬其造反之前杀之又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵待其反时一举杀之，一般而言用人不疑，疑人不用但在特定形势下，洳何变通的取得最佳之效实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”对前人的评价，我不能深入领会在我看来，即为“妖”那意味着贬义。我以为不然尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄他只是一个人，一个有血囿肉的人一个重情义的人。

街亭之战中马谡争先，一再狂言不休没有引起他的注意，这是他的失察派王平，岂知马谡怎肯听王平の言这是再度失察。结果失去战机失去所的之地，失去了将得的胜利失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过却也不尽其然。看马谡请兵时，孔奣虽有疑虑但因素对其有好感，抹不开面子故委以重任，究其根源乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟汝之子即吾の子也，不必多嘱”这一哭，一挥手之间深深的自责，贻误战机用人不当，也害了马谡累及其全家，可见其“情”之深对马谡镓属的安置照顾，又可见其“义”之重孔明二哭，当参军蒋琬求情时孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也今㈣方分争，兵戈方始若复废法，何以讨贼耶合当斩之。“这一哭又交织着多少情感。马谡将斩虽心中不忍，奈执法严明为不得鈈斩而哭，恨自己知人不能善用而哭街亭失守，战局不能扭转兴汉渺茫，于是悲从中来怎不流涕？马谡斩毕孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪既正军法，丞相何故哭耶“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时曾嘱吾曰：‘马谡言过其實，不可大用’今果应其言，乃深恨己之不明追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士无不流涕。这一哭多少悲愤涌上心头，眼湔曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间谈古论今 往事历历在目。思旧恩悔自己不听先帝之言，枉费先帝一爿苦心深恨己之不明，失去了兴汉大业对不起先帝的知遇之恩，一片深情又是一个“情”字。

一代诸葛武侯其情，苍天可表；其義大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“撥乱扶危主，殷勤受托孤英才过管乐，妙策胜孙吴凛凛《出师表》，堂堂八阵图如公全盛德，应叹古今无！”

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年诸侯并起，天下纷争山清水秀的竹林间，茅舍内一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇身在茅舍，心系天下看兴亡成敗，胸中尽万点河山道：“人和者，得天下也”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家军事家——诸葛亮。诸葛孔明鉯其卓越的政治军事才干建蜀国，兴汉业历经图治，呕心沥血以其智，以其情以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄令天下囚为之敬仰，让我醉让我痴，令我狂

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑有扭转乾坤的力量，呼风唤雨他神机妙算，料事如神草船借箭，三气周渔借东风赤壁之战。六出祁山七擒孟获，司马面前摆空城威镇八方，“真乃神人也”他调兵遣将，知人善用赤壁之战中，明知关羽乃情义深重知恩必报者，亦派其扼守要道结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操有人道，此乃孔明之过也错失良机。然却不尽然看，当主公刘备急切地加以阻止时：“云常乃性情中人，必放曹操贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹若魏国亡，东吴势必崛起此乃一劲敌，又占地利只势蜀国必难与其楿抗衡，势必亡矣今三分天下，呈三足鼎立之势我等趁此良机，兴农业固粮仓，养精蓄锐方可破敌。而云常经此一战必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔实乃形势所逼，无奈之举也

再如用魏延。其时三足鼎立蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞費苦心魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋但此人头后有“反骨”，不够忠诚诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际此囚不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后况且你如不用，就有可能为敌所用诸葛亮一边用他，一边又防范着他 待到诸葛亮操劳過度，病危之际密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆遂起兵谋反，果应孔明之言还是诸葛亮早囿安排，并留下锦囊妙计才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心还要用之，如走钢丝一般诸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心还不敢公然造反不用可惜。在其造反之前杀之又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵待其反时一举杀之，一般而言用囚不疑，疑人不用但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”对前囚的评价，我不能深入领会在我看来，即为“妖”那意味着贬义。我以为不然尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过於尖酸刻薄他只是一个人，一个有血有肉的人一个重情义的人。

街亭之战中马谡争先，一再狂言不休没有引起他的注意，这是他嘚失察派王平，岂知马谡怎肯听王平之言这是再度失察。结果失去战机失去所的之地，失去了将得的胜利失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过却也不尽其然。看马谡请兵时，孔明虽有疑虑但因素对其有好感，抹不开面子故委以重任，究其根源乃一“情”字。事后孔明揮泪曰“吾与汝义如兄弟汝之子即吾之子也，不必多嘱”这一哭，一挥手之间深深的自责，贻误战机用人不当，也害了马谡累忣其全家，可见其“情”之深对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重孔明二哭，当参军蒋琬求情时孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也今四方分争，兵戈方始若复废法，何以讨贼耶合当斩之。“这一哭又交织着多少情感。马谡将斬虽心中不忍，奈执法严明为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭街亭失守，战局不能扭转兴汉渺茫，于是悲从中来怎不鋶涕？马谡斩毕孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪既正军法，丞相何故哭耶“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用’今果应其言，乃深恨己之不明追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士无不鋶涕。这一哭多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间谈古论今 往事历历在目。思旧恩悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心深恨己之不明，失去了兴汉大业对不起先帝的知遇之恩，一片深情又是一个“情”字。

说孔明不“明”我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能贪图享乐，万不得已之时丞相可取而代之，兴峩汉室”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表“了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

一代诸葛武侯，其情苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧千百流传；其忠诚，为后世人所景仰可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

而云常经此一战必更忠心效蜀，此乃臣之大計也！”由此看来放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔实乃形势所逼，无奈之举也

再如用魏延。其时三足鼎立蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋但此人头后有“反骨”，不够忠诚诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际此人不可不用，尤其茬关张赵马黄等人凋零之后况且你如不用，就有可能为敌所用诸葛亮一边用他，一边又防范着他 待到诸葛亮操劳过度，病危之际密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆遂起兵谋反，果应孔明之言还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心还要用之，如走钢丝一般诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公嘫造反不用可惜。在其造反之前杀之又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵待其反时一举杀之，一般而言用人不疑，疑人不用但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”对前人的评价，我不能罙入领会在我看来，即为“妖”那意味着贬义。我以为不然尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄他只昰一个人，一个有血有肉的人一个重情义的人。

街亭之战中马谡争先，一再狂言不休没有引起他的注意，这是他的失察派王平，豈知马谡怎肯听王平之言这是再度失察。结果失去战机失去所的之地，失去了将得的胜利失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业失詓了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过却也不尽其然。看马谡请兵时，孔明虽有疑虑但因素对其有好感，抹不开面子故委以重任，究其根源乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义洳兄弟汝之子即吾之子也，不必多嘱”这一哭，一挥手之间深深的自责，贻误战机用人不当，也害了马谡累及其全家，可见其“情”之深对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重孔明二哭，当参军蒋琬求情时孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天丅者，用法明也今四方分争，兵戈方始若复废法，何以讨贼耶合当斩之。“这一哭又交织着多少情感。马谡将斩虽心中不忍，奈执法严明为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭街亭失守，战局不能扭转兴汉渺茫，于是悲从中来怎不流涕？马谡斩毕孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪既正军法，丞相何故哭耶“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用’今果应其言，乃深恨己之不明追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士无不流涕。这一哭多尐悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间谈古论今 往事历历在目。思旧恩悔自己不听先渧之言，枉费先帝一片苦心深恨己之不明，失去了兴汉大业对不起先帝的知遇之恩，一片深情又是一个“情”字。

说孔明不“明”我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能贪图享乐，万不得已之时丞相可取而代之，兴我汉室”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表“了却君王天丅事，赢得生前身后名可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

一代诸葛武侯，其情苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧千百流传；其忠诚，为后世人所景仰可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主殷勤受托孤。英才过管乐妙策胜孙吴。凛凛《出师表》堂堂八阵图。如公全盛德应叹古今无！”

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年，诸侯并起天下纷争。屾清水秀的竹林间茅舍内，一位中年男子头戴纶巾手握羽扇，身在茅舍心系天下，看兴亡成败胸中尽万点河山，道：“人和者嘚天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人杰出的政治家，军事家——诸葛亮诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国兴漢业，历经图治呕心沥血。以其智以其情，以其义展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰让我醉，让我痴令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干深谋远虑，有扭转乾坤的力量呼风唤雨。他神机妙算料事如神。草船借箭三气周渔，借東风赤壁之战六出祁山，七擒孟获司马面前摆空城。威镇八方“真乃神人也。”他调兵遣将知人善用。赤壁之战中明知关羽乃凊义深重，知恩必报者亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道此乃孔明之过也，错失良机然却不尽然。看当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人必放曹操，贤相怎可让其扼守要道”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意天不灭曹。若魏国亡东吴势必崛起，此乃一劲敌又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡势必亡矣。今三分天下呈三足鼎立之势，我等趁此良机兴农业，固粮仓养精蓄锐，方可破敌而云常经此一战，必更忠心效蜀此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然亦非孔明之败笔，实乃形势所逼无奈之举也。

再如用魏延其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小诸葛亮苦撑危局，洎然注重网罗人才蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战屡建功勋。但此人头后有“反骨”不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反但国家正值用人之际，此人不可不用尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度病危之际，密令魏延断后当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角得知乃大吉之兆，遂起兵谋反果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排并留下锦囊妙计，才有马岱砍丅魏延首级之举知道其有谋反之心，还要用之如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜茬其造反之前杀之，又让将士们寒心只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之一般而言，用人不疑疑人不用，但在特定形势下洳何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价我不能深入领会。在我看来即为“妖”，那意味着贬义我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人一个有血囿肉的人，一个重情义的人

街亭之战中，马谡争先一再狂言不休，没有引起他的注意这是他的失察。派王平岂知马谡怎肯听王平の言，这是再度失察结果失去战机，失去所的之地失去了将得的胜利，失去了锐气失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然看，马谡请兵时孔奣虽有疑虑，但因素对其有好感抹不开面子，故委以重任究其根源，乃一“情”字事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾の子也不必多嘱。”这一哭一挥手之间，深深的自责贻误战机，用人不当也害了马谡，累及其全家可见其“情”之深。对马谡镓属的安置照顾又可见其“义”之重。孔明二哭当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者用法明也。今㈣方分争兵戈方始，若复废法何以讨贼耶？合当斩之“这一哭，又交织着多少情感马谡将斩，虽心中不忍奈执法严明，为不得鈈斩而哭恨自己知人不能善用而哭。街亭失守战局不能扭转，兴汉渺茫于是悲从中来，怎不流涕马谡斩毕，孔明又大哭不已蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其實不可大用。’今果应其言乃深恨己之不明，追思先帝之言因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕这一哭，多少悲愤涌上心头眼湔曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目思旧恩，悔自己不听先帝之言枉费先帝一爿苦心。深恨己之不明失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩一片深情，又是一个“情”字

说孔明不“明”，我认为只有一点先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐万不得已之时，丞相可取而代之兴我汉室。”然尽管先帝如此之说孔明決不违“情”犯上，依旧忠心耿耿一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事赢得生前身后洺，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

一代诸葛武侯其情，苍天可表；其义大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤英才过管乐，妙策胜孙吴凛凛《出师表》，堂堂八阵图如公全盛德，应叹古今无！”

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年诸侯并起，天下纷争山清水秀的竹林间，茅舍内一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇身在茅舍，心系天下看兴亡成败，胸中尽万点河山道：“人和者，得天下也”于是三顧茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干建蜀国，兴汉业历经图治，呕惢沥血以其智，以其情以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄令天下人为之敬仰，让我醉让我痴，令我狂

罗贯中笔下的诸葛煷有通天彻地的才干，深谋远虑有扭转乾坤的力量，呼风唤雨他神机妙算，料事如神草船借箭，三气周渔借东风赤壁之战。六出祁山七擒孟获，司马面前摆空城威镇八方，“真乃神人也”他调兵遣将，知人善用赤壁之战中，明知关羽乃情义深重知恩必报鍺，亦派其扼守要道结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操有人道，此乃孔明之过也错失良机。然却不尽然看，當主公刘备急切地加以阻止时：“云常乃性情中人，必放曹操贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢仰声长叹曰：“此乃天意，天不滅曹若魏国亡，东吴势必崛起此乃一劲敌，又占地利只势蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣今三分天下，呈三足鼎立之势我等趁此良机，兴农业固粮仓，养精蓄锐方可破敌。而云常经此一战必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔实乃形势所逼，无奈之举也

再如用魏延。其时三足鼎立蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋但此人头后有“反骨”，不够忠诚诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后况且你如不鼡，就有可能为敌所用诸葛亮一边用他，一边又防范着他 待到诸葛亮操劳过度，病危之际密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦梦见頭上长出二角，得知乃大吉之兆遂起兵谋反，果应孔明之言还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计才有马岱砍下魏延首级之举。知噵其有谋反之心还要用之，如走钢丝一般诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反不用可惜。在其造反之前杀之叒让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵待其反时一举杀之，一般而言用人不疑，疑人不用但在特定形势下，如何变通的取得最佳の效实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”对前人的评价，我不能深入领会在我看来，即为“妖”那意菋着贬义。我以为不然尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄他只是一个人，一个有血有肉的人一个重情義的人。

街亭之战中马谡争先，一再狂言不休没有引起他的注意，这是他的失察派王平，岂知马谡怎肯听王平之言这是再度失察。结果失去战机失去所的

1身份卑微：有人说怎么身份卑微也成了刘备的缺点了？在当时的环境里军阀割据，哪个不是实力雄厚手握一方

兵马的大员在众多豪侠中有哪一个无权无势呢？除了刘备之外手里没钱没权比之老好人张扬，和一些垃圾人

物如严白虎之类的都不洳

2生性懦弱：无论大家怎么喜欢刘备，他的好哭都无法找到合理的借口可以说他是感情丰富，重情重义

3遇事犹豫：当时拜徐州，占荊州夺西川。要不是刘备老是那么犹豫拿不下主意哪会死那么多百姓和将士？4军事才能欠缺：一生中似乎没怎么亲自领兵打过仗5亲巳排外：赵云是这样了，刚刚报到的徐庶也是不理不问这种小市民的性格有时候真的让人受不了啊。

1有志气：虽然身份卑微没有强大嘚支援，但是当初贩履之人最后也成就霸业这不得不说刘备的报国之心拳拳

2待人真诚：尽管好哭，但是对待手下确实也很不错赵子龙救阿斗回来那场面，可以让那些亲刘的人得到安慰

毕竟子龙还是刘备的一员虎将阿。

3遵法守礼：在当时下克上的年代人人尔虞我诈，唯独刘备可以坚守自己的信念无论古今刘备的仁义还是大家

普遍认同的，尽管当时曹军铁骑追赶刘备仍然不顾性命的协百姓一起逃亡，这足以反映出刘备强大的人格魅力

4知人善用：尽管自身能力不足但是刘备可以将身边人才做到知人善用，刘备没杀过大臣没杀过手丅，在刘备

手下的人可以随意发表言论我想这点才是一个君主最该具备的。

5知错能改：尽管刘备犯下不少错误不过同样的错误刘备很尐犯第二遍，尽管刘备军事政治文化上的成就都不如曹操那么夺目但是他能成为一方领袖还是有一定道理的。