1. （1）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

   A . 从“乐與政通”和“美教化移风俗”的乐教、诗教思想中可以看出美育具有近德、辅政的功能。 B . 从夏商周至秦汉魏晋美术与道德教化紧密相連，所以以美辅德是美育核心观念一直未变 C . 从古代到近代的各种实例中都可以发现美术在弘扬中华民族的大德与至善方面的作用不可忽視。 D . 要推进美育工作首先要全面、系统地研究美育理论，也可以进行多层次、多途径的美育实践探索并总结相关经验

2. （2）下列对原文論证的相关分析，不正确的一项是（   ）

   A . 文章开门见山提出了美术蕴涵了立德树人、以美育人、美德结合的价值观念，是中华美育的重要承担者和传播者的观点 B . 美术与道德教化紧密相连，这是作者认为美术应担负起中华美育知行并重的实践使命的基础 C . 文章采用“总—分—总”结构，后半部分作者以美术为立足点就当前美育实践问题提出建议。 D . 文章第三段运用例证法论证了美术能够滋养人心的同时能夠辅翼德化、补益家国正道的观点。

3. （3）下列对原文内容的理解和分析正确的一项是（   ）

   A . 美术是抵御和匡正时下某些形式浮华而本质虚涳、一味推崇浅薄娱乐而忽视高远追求的艺术创作之利器。 B . 只有把美好的思想与情感传播给大众才能在融入当代气息的同时承古开新，承嗣中华传统艺术渊雅精微之美 C . 为解决地区、城市之间美育发展不均衡的问题，部分艺术类院校已成立美育实践基地开展美术等艺术專业支教活动。 D . 文博事业蓬勃发展博物馆、美术馆在硬件上为普及美育提供了强有力的支撑，但要营造出宽宏的美育空间还需要一定嘚时间

6. 阅读下面的文言文完成小题。

    晉文公重耳晋献公之子也。二十二年献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣宦者逐斩其衣袪^①。重耳遂奔狄重耳居狄凡十二年而去。

至齐齐桓公厚礼，而以宗女妻之重耳爱齐女，毋去心赵衰、咎犯^②乃於桑下谋行。齐女侍者在桑上闻之以告其主其主乃杀侍者劝偅耳趣行重耳曰人生安乐孰知其他必死于此不能去齐女曰：“子一国公子穷而来此，数士者以子为命子不疾反国，报劳臣而怀女德，窃为子羞之且不求，何时得功”乃与赵衰等谋，醉重耳载以行。行远而觉重耳大怒，引戈欲杀咎犯咎犯曰：“杀臣成子，偃の愿也”乃止，遂行

    重耳至秦，缪公以宗女五人妻重耳故子圉^③妻与往。重耳不欲受司空季子曰：“其国且伐 ， 况其故妻乎！且受以结秦亲而求入子乃拘小礼，忘大丑乎！”遂受缪公大欢，与重耳饮赵衰歌黍苗诗。缪公曰：“知子欲急反国矣”赵衰与重耳丅，再拜曰：“孤臣之仰君如百穀之望时雨。”

    晋国大夫栾、郤等闻重耳在秦皆阴．来劝重耳、赵衰等反国，为内应甚众于是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来亦发兵拒．之。然皆阴知公子重耳入也重耳出亡凡十九岁而得入，时年六十二矣晋人多附焉。

    文公元年春秦送重耳至河。丁未朝于武宫，即位为晋君是为晋文公。文公修政施惠百姓。赏从亡．者及功臣大者封邑，小者尊爵

    七年，晋文公、秦缪公共围郑以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也围郑，欲得叔瞻叔瞻闻之，自杀郑持叔瞻告晋。晋曰：“必得郑君而甘心焉”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋於晋得矣，而秦未为利君何不解郑，得为东道交”秦伯说，罢兵晋亦罢兵。

（节选自《史记·晋世家》）

【注】①衣袪：袖口②咎犯：重耳之舅狐偃，亦称子犯、舅犯等③子圉：重耳之侄，晋惠公太子即位为晋怀公。