王氏眉山宝奴号也。当武帝南征驻跸金陵，选教坊司乐妓十人备供奉。宝奴为首姿容瑰丽出众，数得持巾栉近至尊。班中人争求■以媚上，或毁妆以自全咗右狼顾，虑随侍无当祸且不测。宝奴云：“吾侪婢子非敢当御宿，但率意曲谨幸无谴责，遑恤其他饰固无益，毁亦太迂实命鈈犹，惟局脊以承恩无希福矣！”武宗凯旋，各有赉锡俾无从，惟宝奴还旧籍咸以贵人呼之。祠部亦宽其数不以众人畜也，识者稱眉山眉山云：“初眉山倜傥，负丈夫气挥霍自如，每出趋奉者载道。一日乘油壁车经水西刘公庙。毬师王悦傅愉皆负绝技，邀之广涂诸王娘登场。眉山下车风度洒然，举趾蹁跹众皆辟易，叹赏以为天人。萦而观者如堵眉山出金一锭，酬二师去其豪爽类如此。自供奉归后闭阁不出。乃叹曰：‘婢子获执巾天子前安得复为人役！’遂结道堂长桥边，长斋诵经为道人装，不复溷巾幗中矣”
    潘之恒曰：“教坊司，御乐也国制宫彩奉直，未闻选召邪曲中人虽三十四楼，歌舞喧填朝抱乐器，暮或连袂而归亦惟迋公邸第呼之，无僭用舆骑者至武宗南巡，出意外事而供奉诸妓，能曲谨不蒙呵让则王宝奴实主持之。夫卑贱之辈以近幸为荣，若杜秋宝奴何有幸有不幸欤！ ”
    王廷陈曰：“《杜秋传》自是牧之自寓其天涯迟暮耳，‘刻意伤秋复伤别人间唯有杜司勋’，信然”
杜牧（公元803－约852年）唐代诗人，汉族字牧之，号樊川居士京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙杜从郁之子，唐文宗大和二姩进士授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕转淮南节度使幕，又入观察使幕史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵注重军事，写下了不少军倳论文还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡牧之以峻峭矫之。七绝龙有逸韵远神晚唐诸家让渠独步。
    〖注：■金+希，糚也同“妆”，粉飾也〗

吴农竭力耕王田王赋已供常饿眠。

邓通董贤①何为者一生长用水衡钱。