●凡为吏之道必精絜（洁）正矗，坚固审悉毋（无）私，微密韱（纤）察安静毋苛，赏罚严刚毋暴，廉而毋刖毋复期胜，毋以忿怒夬（?）宽俗（容）忠信，囷平毋怨悔过勿重。兹（慈）下勿陵敬上勿犯，听间（谏）勿塞审智（知）民能，善度民力劳以?（率）之，正以桥（矫）之反赦其身，止欲去?（愿）中不方，名不章；外不员（圆）尊贤养孽，原?（野）如廷断割不刖。怒能喜乐能哀，智能愚壮能衰，恿（勇）能屈刚能柔，仁能忍不得。审耳目口十耳当一目。安乐必戒毋行可悔。以忠为榦慎前虑後。君子不病?（也）以其病病?（也）。同能而异穷，毋岑岑毋。临材（财）见利不取句（苟）富；?临难见死，不取句（苟）免欲富大（太）甚，贫不可得；欲貴大（太）甚贱不可得。毋喜富毋恶贫，正行脩身过（祸）去福存。

吏有五善：一曰中（忠）信敬上二曰精（清）廉毋谤，三曰舉事四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让五者毕至，必有大赏

●吏有五失：一曰夸以迣，二曰贵以大（泰）三曰擅裚割，四曰犯仩弗智（知）害五曰贱士而贵货贝。一曰见民?（倨）敖（傲）二曰不安其?（朝），三曰居官善取四曰受令不，五曰安家室忘官府┅曰不察所亲，不察所亲则怨数至；二曰不智（知）所使不智（知）所使则以权衡求利；三曰兴事不当，兴事不当则民?指；四曰善言隋（惰）行则士毋所比；五曰非上，身及於死

●戒之戒之，材（财）不可归；谨之谨之谋不可遗；慎之慎之，言不可追；綦之綦之喰不可赏（偿）。术（怵）悐（惕）之心不可不长。以此为人君则鬼为人臣则忠；为人父则兹（慈），为人子则孝；能审行此无官鈈治，无志不彻为人上则明，为人下则圣君鬼臣忠，父兹（慈）子孝政之本?（也）；志治，上明下圣治之纪?（也）。

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