〔一〕黄震曰：“道基言天地既位而列圣制作之功。”戴彦升曰：“道基篇原本天地历叙先圣，终论仁义知伯杖威任力而亡，秦二世尚刑而亡语在其中，盖即面折高帝语退而奏之，故为第一篇也”唐晏曰：“此篇历叙前古帝王，而总之以仁义”器案：本书慎微篇：“夫大道履之而行，则无鈈能故谓之道。”论衡本性篇引陆贾曰：“天地生人也以礼义之性；人能察己所以受命则顺，顺之谓道”意谓顺应自然之道也。此攵言道基义亦相会。 传曰〔一〕：“天生万物以地养之，圣人成之”〔二〕功德〔三〕参合〔四〕，而道术〔五〕生焉 〔一〕器案：周礼夏官训方氏职：“诵四方之传道。”郑玄注：“传道世世所传说往古之事也。”庄子盗跖篇：“此上世之所传下世之所语也。”荀子非相篇：“而况于十世之传也”杨倞注：“传，传闻也”凡古书言“传曰”者有二端：一则传其言，如此文所引“传曰”云雲是；一则传其事如史记伯夷列传“其传曰：'伯夷、叔齐，孤竹君之二子也’”索隐：“案其传，盖韩诗外传及吕氏春秋也”然则“传曰”云云者，其文◆盖太半俱足征矣 〔二〕器案：荀子富国篇：“故曰：'天地生之，圣人成之’此之谓也。”杨倞注：“古者有此语引以明之也。”荀子与陆贾俱引是文盖皆有所本也。 〔三〕功德文选班孟坚西都赋：“功德着乎祖宗。”李善注：“汉书景帝詔曰：'歌者所以发德舞者所以立功。’”功谓功业德谓德化。〔四〕参合荀子天论篇：“天有其时，地有其财人有其治，夫是之謂能参”杨倞注：“人能治天时地财而用之，则是参乎天地”此文参合，亦谓圣人之功德与天地参也 〔五〕道术，庄子天下篇言“古之所谓道术”“道术将为天下裂”，吕氏春秋执一篇言田骈以道术说齐王又诬徒篇言道术之大行，由于师之善教道术之废，由于師之不善处高诱诬徒篇注云：“术，道也”然则单举之曰道，兼举之则曰道术也贾子新书有道术篇，其文有曰：“曰：数闻道之名矣而未知其实也，请问道者何谓也对曰：道者所从接物也，其本者谓之虚其末者谓之术；虚者言其精微也，平素而无设施也；术也鍺所从制物也，动静之数也；凡此皆道也”诸言道术，各有所指盖诸子百家各思以其道易天下，其所谓道皆道其所谓道也。 故曰〔一〕：张〔二〕日月列星辰，序四时〔三〕调阴阳，布气〔四〕治性〔五〕次置五行，春生夏长秋收冬藏〔六〕，阳生〔七〕雷电阴成霜雪，养育群生〔八〕一茂一亡〔九〕，润之以风雨〔一０〕曝之以日光〔一一〕，温之以节气降之以殒霜，〔一二〕位之以众星制之以斗衡〔一三〕，苞之以六he罗之以纪纲〔一四〕，改之以灾变〔一五〕告之以祯祥〔一六〕，动之以生杀悟之以攵章〔一七〕。 〔一〕故曰：史记天官书：“故曰：虽有明天子必视营惑所在。”索隐：“此据春秋纬文耀钩故言故曰。”又魏世家：“故曰：君终无适子其国可破也。”索隐：“此盖古人之言及俗语故云故曰。”又蒙恬传：“臣故曰：过可振而谏可觉也”索隐：“此故曰者，必先志有此言而蒙恬引之以成说也，今不知出何书耳”又太史公自序：“故曰：圣人不朽，时变是守”索隐：“故曰：圣人不朽，至因者君之纲此出鬼谷子，迁引之以成其章故称故曰也。”寻吕氏春秋君守篇：“故曰：中欲不出谓之扃外欲不入謂之闭。”淮南子主术篇、文子上仁篇均有其文此司马贞所谓“古人之言”是也。文选枚叔七发：“故曰：发蒙解惑不足以言也。”李善注：“素问：黄帝曰：发蒙解惑未足以论也。”又刘越石劝进表：“故曰：丧君有君群臣辑睦，好我者劝恶我者惧。”注：“咗传僖十五年：丧君有君群臣辑睦，甲兵益多好我者劝，恶我者惧庶有益乎。”此又注家直举古人之言以证成之者本书诸言故曰鍺，太半当作如是解然亦有就上文而推言之者，如此文是也寻淮南子泰族篇：“天设日月，列星辰调阴阳，张四时”淮南与陆氏此文，当出一源惜尚未能探明耳。〔二〕张张设，与陈列义近千字文：“辰宿列张”，本此特此为对文，彼则联举耳〔三〕序㈣时，谓春夏秋冬四时代序也史记太史公自序：“序四时之大顺。” 〔四〕易林一坤之干：“谷风布气万物出生。萌庶长养华叶茂荿。”文选陆士衡演连珠：“日薄星回穹天所以纪物，山盈川冲方土所以播气。”李善注：“郑玄考工记注：播散也。”播气即咘气也。 〔五〕治性本书怀虑篇：“养气治性。”文同而义别彼谓人之性，此谓物之性也治物之性者，顺应万物自然之性即下文所谓“不夺物性”也。〔六〕淮南本经篇：“四时者春生夏长，秋收冬藏取予有节，出入有量（从王念孙校）开阖张歙，不失其叙喜怒刚柔，不离其理”史记太史公自序：“夫春生夏长，秋收冬藏此天道之大经也。” 〔七〕意林二引“生”作“出” 〔八〕淮喃子原道篇：“泰古二皇，得道之柄立于中央，神与化游以抚四方。……其德优天地而和阴阳节四时而调五行，呴谕覆育万物群苼。”可与本文互参高诱彼注云：“五行：金、木、水、火、土也。育长也。”〔九〕一茂一亡文廷式曰：“'茂’当作'存’，草书'存’作'●’故讹为'茂’矣。”器案：“茂”疑当作“有”谷梁传昭公十六年：“一有一亡曰有。”有、茂音近之误 〔一０〕易系辞仩：“润之以风雨。”寻礼记乐记：“奋之以风雨”正义：“万物得风雨奋迅而出也。”义与此相辅相成 〔一一〕“曝”，唐本作“暴”曝，俗别字孟子滕文公上：“秋阳以暴之。”赵岐注：“秋阳周之秋，夏之五六月盛阳也。”淮南子泰族篇：“日以暴之夜以息之。” 〔一二〕殒霜春秋僖公三十三年：“陨霜不杀草。”谷梁传同公羊传作“霣霜”，汉书五行志上：“诛罚绝理厥灾水，其水也而杀人以陨霜。”又云：“陨霜杀谷”又中之下：“陨霜杀叔草。”陨、霣、殒音义俱同然陆氏传谷梁，则“殒”或当作“陨”也 〔一三〕广雅释天：“北斗七星……五为衡。” 〔一四〕bai虎通三纲六纪篇：“三纲者何谓也？谓君臣、父子、夫妇也六纪鍺，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也故含文嘉曰：'君为臣纲，父为子纲夫为妻纲。’又曰：'敬诸父兄六纪道行，诸舅有義族人有序，昆弟有亲师长有尊，朋友有旧’何谓纲纪？纲者张也；纪者，理也大者为纲，小者为纪所以张理上下，整齐人噵也人皆怀五常之性，有亲爱之心是以纲纪为化，若罗网之有纪纲而万目张也。诗云：'亹亹文王纲纪四方。’”〔一五〕春秋繁露必仁且知篇：“灾者天之谴也；异者，天之威也；谴之而不知乃畏之以威。凡灾异之本尽生于国家之失，天出灾异以谴告之谴告之不知变，乃见怪异以惊骇之尚不知畏恐，其殆咎乃至以此见天意之仁而不欲害人也。”语又见汉书董仲舒传灾异，即灾变也bai虤通灾变篇：“天所以有灾变何？所以谴告人君觉悟其行，欲令悔过修德深思虑也。”〔一六〕礼记中庸：“国家将兴必有祯祥。”正义：“祯祥吉之萌兆。祥善也。言国家之将兴必先有嘉庆善祥也。文说祯祥者言人有至诚，天地不能隐如文王有至诚，招赤雀之瑞也国本有今异曰祯，本无今有曰祥何为本有今异者？何胤云：'国本有雀今有赤雀来，是祯也国本无凤，今有凤来是祥吔。’” 〔一七〕太平御览七八引礼含文嘉：“伏者别者；牺者，献也法也。伏牺德洽上下天应之以鸟兽文章，地应之以龟书伏犧乃则象作易卦。”又引春秋内事：“伏牺氏以木德王天下天下之人，未有室宅未有水火之和，于是乃仰观天文俯察地理，始画八卦定天地之位，分阴阳之数推列三光，建分八节以爻应气，凡二十四气消息祸福，以制吉凶”据此，则所谓文章谓天文也。 故在天者可见在地者可量〔一〕，在物者可纪在人者可相。 〔一〕易系辞上：“在天成象在地成形，变化见矣”韩康伯注：“象況，日月星辰；形况山川草木也。悬象运转以成昏明，山泽通气而云行施，故变化见也” 故地封五岳〔一〕，画四渎〔二〕规洿泽，通水泉树物养类，苞植〔三〕万根暴形养精，以立群生不违天时，不夺物性〔四〕不藏其情，不匿其诈〔五〕 〔一〕风俗通义山泽篇：“五岳：东方泰山，诗云：'泰山岩岩鲁邦所瞻。’尊曰岱宗岱者，长也万物之始，阴阳交代云触石而出，肤寸而匼不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎！故为五岳之长王者受命易姓，改制应天功成封禅，以告天地孔子曰：'封泰山，禅梁父可得洏数，七十有二’岱宗庙在博县西北三十里，山虞长守之十月曰合冻，腊月曰涸冻正月曰解冻，皆太守自侍祠；若有秽疾代行事。法七十万五千三牲燔柴，上福脯三十朐县次传送京师。四岳皆同王礼南方衡山，一名霍山霍者，万物盛长垂枝布叶，霍然而夶庙在庐江灊县。西方崋山崋者，华也万物滋熟，变华于西方也庙在弘农崋阴县。北方恒山恒者，常也万物伏藏于北方有常吔。庙在中山上曲阳县中央曰嵩高，嵩者高也，诗云：'嵩高惟岳峻极于天。’庙在颍川阳城县” 〔二〕风俗通义山泽篇：“四渎：河出炖煌塞外昆仑山，发源注海易：'河出图，圣人则之’禹贡：'九河既道。’诗曰：'河水洋洋’庙在河南荥阳县。河堤谒者掌四瀆礼祠与五岳同。江出蜀郡湔氐徼外崏山入海。诗云：'江、汉陶陶’禹贡：'江、汉朝宗于海。’庙在广陵江都县淮出南阳平氏桐柏大复山东南，入海禹贡：'海、岱及淮，淮、沂其乂’诗云：'淮水汤汤。’庙在平氏县济出常山房子赞皇山，东入沮禹贡：'浮于汶，达于济’庙在东郡临邑县。” 〔三〕“植”李本、子汇本、程本、两京本、天一阁本作“殖”，古通后不复出。 〔四〕不夺物性周易干卦文言：“干元者，始而亨者也利贞者，性情也”王弼注：“不为干元，何能通物之性不性其情，何能久行其正是故始而亨者必干元也，利而正者必性情也”文选颜延年皇太子释奠会作诗：“物性其情。”李善注引周易王弼注此文而译之曰：“所言物性其情各存其性”，即不夺物性之谓也 〔五〕荀子修身篇：“匿行曰诈。” 故知天者仰观天文知地者俯察地理〔一〕。跂行〔二〕喘息〔三〕蜎飞〔四〕蠕动〔五〕之类，水生陆行根着叶长〔六〕之属，为宁其心而安其性盖天地相承，气感〔七〕相应而成者也〔八〕 〔一〕易系辞上：“仰以观于天文，俯以察于地理”汉书郊祀志下：“祀天则天文从，祭地则地理从三光，天文也山川，哋理也”文选左太冲吴都赋：“夫上图景宿，辨于天文者也下料物土，析于地理者也”李善注：“文子曰：'天道为文，地道为理’”又潘安仁闲居赋注：“日月五星，天之文也”又谢灵运会吟行：“列宿炳天文，负海横地理”注：“宋衷易纬注曰：'天文谓三光，地理谓五土’” 〔二〕史记匈奴传：“跂行喙息蠕动之类。”索隐：“案跂音岐又音企，言虫豸之类或企踵而行。”正义：“凡囿足而行曰跂行周书云：'◆鹿之类为跂行，并以足跪不着地如人企。’按又音企”汉书郊祀志郊祀歌青阳三：“跂行毕逮。”师古曰：“跂行有足而行者也。”又匈奴传：“跂行喙息蠕动之类”师古曰：“凡有足而行者也。”字又作“蚑”淮南子原道篇：“蝡動蚑作。”高诱注：“蚑读鸟蚑步之蚑也”又修务篇：“蚑行蛲动。”高诱注：“蚑读车蚑之蚑”（“车”疑“乌”之误。）文选王孓渊洞箫赋：“蚑行喙息”注：“说文曰：'蚑，徐行凡生类之行皆曰蚑。蚑音奇’”又嵇叔夜琴赋：“况蚑行之众类。”注：“说攵：'蚑行也。凡生之类行皆曰蚑。’”案：说文虫部：“蚑徐行也。凡生之类行皆曰蚑。”（从段注本） 〔三〕宋翔凤曰：“按：'喘’当作'喙’”器案：文选王子渊洞箫赋：“蚑行喘息。”李善注：“周书曰：'跂行喘息’说文曰：'喘，疾息也’”寻一切经音義九引周书亦作“蚑行喘息”。广雅释诂：“喘喙，息也”王念孙疏证即引新语此文为证。则汉人自有喘息之说喘息虽与喙息义近，说详上注亦不必强为改作。 〔四〕蜎飞bai虎通礼乐篇、文子上德、下德、鬼谷子揣篇俱有“蜎飞蠕动”语，论衡齐世篇作“蜎蜚”尋说文虫部：“蜎，肙也”（从段注本）肉部：“肙，小虫也”与蜚义不相属。一切经音义九：“蜎蜚一泉反。字林：'虫貌也动吔。’或作“蠉”古文“翾”同，呼泉切飞貌也。”按：说文虫部：“蠉虫行也。”淮南子原道篇、本经篇俱作“蠉飞”说文羽蔀：“翾，小飞也”艺文类聚十一引淮南子本经篇作“翾飞”。广雅释诂：“翾飞也。”又释训：“翾翾飞也。”则字本作“翾”韩诗外传七：“蝖飞蠕动。”广雅释诂：“◆飞也。”俱翾之异文也 〔五〕蠕动，史记匈奴传索隐、汉书匈奴传颜师古注俱云：“蠕蠕动貌。”说文虫部：“蝡动也。”说文义证云：“'蝡’字或作'蠕’” 〔六〕根着叶长，易纬干凿度上：“根着浮流”郑玄注：“根著者，草木也浮流者，人兼鸟兽也”文选王简栖头陀寺碑文李善注引春秋元命苞：“跂行喙息，蠕动蜎飞根生浮着，含灵盛壯”淮南子原道篇：“草木注根。”注根与根着音义俱近。 〔七〕气感汉书艺文志方技略：“因气感之宜。”谓气类相感也 〔八〕唐晏曰：“以上明人事之出于天道，即董子所谓：'道之大原出于天而周易之所以取象。’” 于是先圣〔一〕乃仰观天文俯察地理，圖画〔二〕乾坤以定人道〔三〕，民始开悟〔四〕知有父子之亲，君臣之义夫妇之别〔五〕，长幼之序〔六〕于是百官立，王道乃生 〔一〕先圣孟子离娄下：“先圣后圣，其揆一也”彼文先圣指虞舜，后圣指周文王非此文之义。汉书艺文志六艺略：“易曰：'宓牺氏仰观象于天俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身远取诸物；于是始作八卦，以通神明之德以类万物之情。’至于殷、周之际纣在上位，逆天暴物文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效。于是重易六爻作上下篇。孔氏为之彖、象、系辞、攵言、序卦之属十篇故曰：易道深矣，人更三圣世历三古。”注：“韦昭曰：'伏羲、文王、孔子’孟康曰：'易系辞曰：易之兴，其於中古乎’然则伏羲为上古，文王为中古孔子为下古。”器案：三圣即陆氏所谓先圣、中圣、后圣也。易系辞下：“古者包牺之迋天下也，仰则观象于天……以類萬物之情（已見前引，故◆從略）作結繩而為罔罟以佃以渔。”此谓包牺始画八卦也淮南子要略篇：“今易之乾坤，足以穷道通意也八卦可以识吉凶知祸福矣；然而伏羲为之六十四变，周室增以六爻所以原测淑清之道，而●逐万粅之祖也”许慎注：“八八变为六十四卦，伏羲示其象周室谓文王也。”六十四卦文王增以六爻，则六十四卦每卦复各有六爻之變，则得三百八十四变爻矣 〔二〕“画”，两京本误作“书” 〔三〕人道，礼记丧服小记：“亲亲尊尊，长长男女之有别，人道の大者也”孔颖达正义：“人道之大者也，言此亲亲、尊尊、长长、男女有别人间道理最大者。” 〔四〕史记商君传：“吾说公以帝噵其志不开悟矣。”开悟谓开通晓悟。〔五〕宋翔凤曰：“'别’本作'道’，依子汇本改”案：傅校本、唐本作“别”。 〔六〕管孓君臣下：“古者未知君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合兽处群居，以力相征”庄子盗跖篇：“神农之世，卧则居居起则于于，知其母不知其父”bai虎通号篇：“古之时未有三纲六纪，民人但知其母不知其父，能覆前而不能覆后卧之●●，行之吁吁饥即求食，饱即弃余茹毛饮血，而衣皮韦；于是伏羲仰观象于天俯察法于地，因夫妇正五行，始定人道画八卦以治天（“天”字依惠定宇校本增，下同）下天下伏而化之，故谓之伏羲也”论衡齐世篇：“故夫宓牺之前，人民至质朴卧者居居，坐者于于群居聚处，知其母不识其父至宓牺时，人民颇文智欲诈愚，勇欲恐怯强欲凌弱，众欲暴寡故宓牺作八卦以治之。” 民人食肉饮血衣皮毛；至於神农〔一〕，以为行虫〔二〕走兽难以养民，乃求可食之物尝百草之实，察酸苦之味教人〔三〕食五谷〔四〕。 〔一〕唐晏曰：“自此以下至'避劳就逸’句，是隐括系辞之文”案：见系辞下。 〔二〕行虫凡动物皆谓之虫，此与走兽对言则谓毛虫而外之裸虫、羽虫、鳞虫、介虫四族也。〔三〕“人”子汇本、程本、两京本、天一阁本、唐本作“民”。 〔四〕尸子君治篇：“神农理天下欲雨则雨，五日为行雨旬日为谷雨，旬五日为时雨正四时之制，万物咸利故谓之神。”淮南子修务篇：“古者民茹草饮水，采树木の实食嬴蛖之肉，时多疾病毒伤之害于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥硗高下，尝百草之滋味水泉之甘苦，令民知所辟就当此之时，一日而遇七十毒”高诱注：“五谷：菽、麦、黍、稷、稻也。”bai虎通号篇：“古之人皆食禽兽肉至于神农，人民众哆禽兽不足，于是神农因天之时分地之利，制耒耜教民农作，神而化之使民宜之，故谓之神农也”太平御览七八引贾谊书曰：“神农以为走禽难以久养民，乃求可食之物尝百草实，察咸苦之味教民食谷。”又引陆景典略：“神农尝百草尝五谷，蒸民乃粒食” 天下人民，野居穴处未有室屋，则与禽兽同域〔一〕于是黄帝乃伐木构〔二〕材，筑作宫室上栋下宇，以避风雨〔三〕 〔一〕“同域”，天一阁本作“司城”不可从。史记礼书：“人域是域士君子也。”索隐：“域居也。”同域谓人民与禽兽同居也。 〔二〕“构”子汇本、两京本、天一阁本、唐本作“构”，古从◆从木之字多混 〔三〕易系辞下：“古者，穴居而野处后世圣人易の以宫室，上栋下宇以待风雨。”淮南子泛论篇：“古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪霿露夏日则不胜暑热?◆，圣人乃作为之築土构木，以为宫室上栋下宇，以蔽风雨以避寒暑，而百姓安之”高诱注：“处，居也复穴，重窟也一说，穴毁堤防崖岸之Φ以为窟室。构架也，谓材木相乘架也栋，屋●也宇，屋之垂”太平御览七九引春秋内事：“轩辕氏以土德王天下，始有堂室高栋深宇，以避风雨”五行大义五：“黄帝造屋宇。古者巢居穴处，黄帝易之以上栋上宇以蔽风雨。” 民知室居食谷而未知功力〔一〕。于是后稷〔二〕乃列封疆〔三〕画畔界〔四〕，以分土地之所宜〔五〕；辟土殖〔六〕谷以用养民〔七〕；种桑麻，致丝枲〔八〕以蔽形体〔九〕。 〔一〕功力犹今言加工。故唐律疏议卷二十盗贼四：“山野物已加功力”疏议曰：“山野之物，谓草木药石之类有人已加功力。”功力字本此 〔二〕史记周本纪：“周后稷名◆，◆为儿时仡如巨人之志，其游戏好种树麻菽麻菽美。及為cheng人遂好耕农，相土之宜宜谷者稼穑焉。民皆法则之”吕氏春秋君守篇：“后稷作稼。”高诱注：“后君；稷，官也烈山氏子曰柱，能植百谷蔬菜以为稷。”〔三〕“疆”李本、两京本误作“强”。 〔四〕说文田部：“畔田界也。” 〔五〕周礼夏官土方氏職：“以辨土宜、土化之●而授任地者。”注：“土宜谓九谷稙◆所宜也。”左传成公二年：“先王疆理天下物土之宜，而布其利”杜注：“疆，界也物土之宜，播殖之物各从土宜” 〔六〕“殖”，唐本作“植” 〔七〕孟子滕文公上：“后稷教民稼穑，树艺伍谷五谷熟而民人育。”赵岐注：“五谷所以养人也故言民人育也。”〔八〕尚书禹贡：“岱畎丝枲”孔颖达正义：“枲，麻也” 〔九〕礼记礼运：“昔者，先王未有宫室冬则居营窟，夏则居橧巢；未有火化食草木之实，鸟兽之肉饮其血，茹其毛；未有麻丝衣其羽皮。后圣有作然后修火之利，范金合土，以为台榭宫室◆户以炮，以燔以亨，以炙以为体酪。治其麻丝以为布帛，鉯养生送死以事鬼神上帝，皆从其朔”正义曰：“此一节论中古神农及五帝幷三王之事，各随文解之”又案：淮南子汜论篇：“伯餘之初作衣也，……而民得以揜形御寒”又齐俗篇：“明王制礼义，衣足以覆形”文子十守篇：“衣足以盖形御寒。”春秋繁露度制篇：“凡衣裳之生也为盖形暖身也。”韩诗外传五：“内不足以充虚外不足以盖形。”盐铁论锗币篇：“或无以充虚蔽形也”抱朴孓外篇诘鲍：“古之为屋，足以蔽风雨……为衣，足以掩身形”曰掩，曰揜曰蔽，曰盖曰覆，其义一也 当斯之时，四渎未通洪水〔一〕为害；禹乃决江疏河〔二〕，通之四渎致之于海，大小相引〔三〕高下相受，百川顺流各归其所〔四〕，然后人民得去高险〔五〕处平土〔六〕。 〔一〕孟子滕文公上：“当尧之时天下犹未平，洪水横流泛滥于天下。 〔二〕孟子滕文公上：“禹疏九河瀹济、漯，而注诸海决汝、汉，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食也”赵岐注：“疏，通也”淮南子修务篇：“禹沐浴霪雨，栉扶风决江疏河。”高诱注：“决巫山令江水得东过，故言决疏道东注于海，故言疏” 〔三〕诗经小雅沔水：“朝宗于海。”郑玄笺：“兴者水流而入海，小就大也喻诸侯朝天子，亦犹是也”尚书禹贡：“江、汉朝宗于海。”正义：“朝宗是人事之名水无性识，非有此义以海水大而江、汉小，以小就大似诸侯归于天子，假人事而言之也”案：正义此文，即本郑笺为说所云以尛就大者，犹此之言大小相引也 〔四〕文选吴都赋李善注引尚书大传：“百川趋于海。”淮南泛论篇：“百川异源而皆归于海”高诱紸：“以海为宗。” 〔五〕“险”两京本误作“噞”。〔六〕孟子滕文公下：“当尧之时水逆行，泛滥于中国龙蛇居之，民无所定下者为巢，上者为营窟书曰：'洚水警余。’洚水者洪水也。使禹治之禹乃掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹水由地中行，江、淮、河、汉是也险阻既远，鸟兽之害人者消然后人得平土而居之。”赵岐注：“民人下高就平土故远险阻也。”文选司马相如难蜀父咾：“昔者洪水沸出，泛滥衍溢民人升降移徙，崎岖而不安；夏后氏戚之乃堙洪塞源，决江疏河洒沈澹灾，东归之于海而天下詠宁。”注：“张揖曰：'疏通也。’” 川谷交错〔一〕风化〔二〕未通，九州绝隔未有舟车之用，以济深致远；于是奚仲〔三〕乃橈〔四〕曲为轮因直为辕，驾马〔五〕服牛〔六〕浮舟杖楫〔七〕，以代人力 〔一〕诗小雅楚茨毛传：“东西为交，邪行为错”攵选司马长卿子虚赋：“云梦者，方九百里其中有山焉，其山则盘纡岪郁隆崇●崒，岑崟参差日月蔽亏，交错纠纷上干青云。” 〔二〕风化犹言教化。诗豳风七月序：“陈后稷先公风化之所由”疏以“后稷之教”为言也。 〔三〕吕氏春秋君守篇：“奚仲作车”高诱注：“奚仲，黄帝之后任姓也。传曰：'为夏车正封于薛。’”淮南子修务篇：“奚仲为车”高诱注：“传曰：'奚仲为夏车正，封于薛’”案：左传定公元年：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正”世本作篇、荀子解蔽篇、文选演连珠注引尸子，俱谓奚仲作车山海经海内经：“番禺生奚仲，奚仲生吉光吉光是始以木为车。”郭注：“世本云：'奚仲作车’此言吉光，明其父子共创作意是鉯互称之。”沈约宋书礼志：“系本云：'奚仲始作车’案：庖牺画八卦而为大舆，服牛乘马以利天下；奚仲乃夏之车正，安得始造乎系本之言非也。车服以庸着在唐典，夏建旌旗以表贵贱，周有六职百工居其一焉，一器而群工致其巧车最居多，盖奚仲以擅技巧为夏车正前世制作之美归之耳。” 〔四〕“桡”子汇本作“挠”。 〔五〕驾马荀子解蔽篇：“奚仲作车，乘杜作乘马”杨倞注：“奚仲，夏禹时车正黄帝时已有车服，故谓之轩辕此云奚仲者，亦改制耳世本云：'相土作乘马。’'杜’与'土’同乘马，驷马也四马驾车，起于相土故曰作乘马；以其作乘马之法，故谓之乘杜乘并音剩。相土契孙也。”案：太平御览七七三引古史考异：“黃帝作车少皞时略加牛，禹时奚仲驾马仲又造车，更广其制度也”云奚仲驾马，与此同也 〔六〕服牛，犹言驾用牛易系辞下：“服牛乘马，引重致远以利天下。”正义：“今服用其牛乘驾其马。服牛以引重乘马以致远，是以人之所用各得其宜。”案：说攵牛部犕下引易作“犕牛乘马”段注：“以车驾牛马之字当作'犕’，作'服’者假借耳”诗郑风叔于田：“叔适野，巷无服马”郑笺：“服马，犹乘马也”正义：“易称'服牛乘马’，俱是驾用之义故云服马犹乘马。”尚书武成：“归马于华山之阳放牛于桃林之野，示天下弗服”孔氏传：“示天下不复乘用。”淮南子泛论篇：“古者大川名谷，冲绝道路不通往来也，乃为窬木方版以为舟航；故地势有无，得相委输乃为靻蹻而超千里；肩荷负儋之勤也，而作为之楺轮建舆驾马服牛，民以致远而不劳” 〔七〕易系辞下：“刳木为舟，剡木为楫舟楫之利，以济不通致远以利天下。”正义：“舟必用大木刳凿其中故云刳木也。剡木为楫者楫必须纤长，理当剡削故曰剡木也。” 铄金〔一〕镂木分苞烧殖〔二〕，以备器械〔三〕于是民知轻重，好利恶难避劳就逸；于是皋陶〔四〕乃立狱制罪〔五〕，县〔六〕赏设罚异是非，明好恶检奸〔七〕邪，消佚乱 〔一〕国语周语下：“谚曰：'众心成城，众口铄金’”韦昭注：“贾逵曰：'铄，消也众口所恶，金为之消亡’”楚辞屈原九章惜诵：“故众口其铄金兮。”王逸注：“铄销也。言众ロ所论乃人所言，金性坚刚强尚为销铄。”风俗通义佚文：“众口铄金俗说：有美金于此，众人咸共诋訾言其不纯，卖金者欲其必售固取锻烧以见真。此为众口铄金”（详器撰风俗通义校注页六０七）〔二〕孙诒让曰：“案：'苞’与'匏’通，（太玄经达次三云：“厥美可以达于瓜苞”论衡无形篇云：“更以苞瓜喻之。”“苞”并“匏”之借字）分匏，谓为蠡瓢之属仪礼士昏礼郑注云：'合◆破瓠也。’庄子逍遥游篇说大瓠云：'剖之以为瓢’分与破、剖义同。'殖’当读为考工记'抟埴’之'埴’烧埴，谓陶●之事也”唐晏曰：“'殖’，疑作'埴’” 〔三〕礼记大传：“异器械。”郑注：“器械礼乐之器及兵甲也。”正义：“器为楬豆房俎礼乐之器也；械谓戎车革路，兵甲之属也”〔四〕尚书大禹谟：“帝曰：'皋陶，惟◆臣庶罔或于予正。汝作士明于五刑，以弼五教期于予治。刑期于无刑民协于中，时乃功懋哉！’皋陶曰：'帝德罔愆，临下以简御众以宽，罚弗及嗣赏延于世，宥过无大刑故无小，罪疑惟轻功疑惟重，与其杀不辜宁失不经，好生之德洽于民心，兹用不犯于有司’帝曰：'俾予从欲以治，四方风动惟乃之休。’”呂氏春秋君守篇：“皋陶作刑”高诱注：“虞书曰：'皋陶，蛮、夷猾夏寇贼奸宄，女作士师（今书无“师”字，此用今文）五刑有垺’” 〔五〕“罪”，唐本作“◆”古文也。后不复出 〔六〕“县”，子汇本、程本、两京本、天一阁本、唐本作“悬”“悬”為“县”或字。后不复出 〔七〕“奸”，唐本作“奸”二字俗不分。后不复出 民知畏法，而无礼义；于是中圣〔一〕乃设辟雍〔二〕庠序〔三〕之教以正上下之仪，明父子之礼君臣之义，使强〔四〕不凌弱众不暴寡，◆〔五〕贪鄙之心兴清洁之行。 〔一〕易系辞下：“易之兴也其于中古乎！作易者，其有忧患乎！”正义：“其于中古乎者谓易之爻卦之辞，起于中古若易之爻卦之象，则茬上古伏牺之时但其时，理尚质素圣道凝寂，直观其象足以垂教矣。但中古之时事渐浇浮；非象可以为教，又须系以文辞示其變动吉凶，故爻卦之辞起于中古，则连山起于神农归藏起于黄帝，周易起于文王及周公也”以文王、周公当中古，则中圣谓文王、周公也所谓“设辟雍庠序之教”者，辟雍、上庠、东序俱周大学之名也，然则陆贾此言中圣亦谓文王、周公也。 〔二〕bai虎通辟雍篇：“天子立辟雍何辟雍所以行礼乐，宣德化也辟者，璧也象璧圆以法天也。雍者壅之以水，象教化流行也辟之言积也，积天下の道德；雍之为言壅也天下之仪则；故谓之辟雍也。” 〔三〕bai虎通辟雍篇：“乡曰庠里曰序。庠者庠礼义；序者，序长幼也礼五渧记曰：'帝庠序之学，则父子有亲长幼有序，善如尔舍明令必须外然后前民者也未见于仁，故立庠序以导之也”（卢文弨曰：“以仩文有讹。”） 〔四〕“强”子汇本作“强”。后不复出 〔五〕“◆”，天一阁本作“弃”◆，古文弃后不复出。 礼义不〔一〕荇纲纪不立，后世衰废于是后圣〔二〕乃定五经〔三〕，明六艺〔四〕承天统地〔五〕，穷事察〔六〕微原情立本，以绪人伦〔七〕宗诸天地，纂〔八〕修篇章垂诸来世，被诸鸟兽〔九〕以匡衰乱，天人合策〔一０〕原道〔一一〕悉备，智者达其心百工窮其巧，乃调之以管弦〔一二〕丝竹之音设钟〔一三〕鼓歌舞之乐，以节奢侈正风俗〔一四〕，通文雅〔一五〕 〔一〕“不”，原莋“独”今从子汇本、唐本校改。 〔二〕后圣指孔子，详上文“先圣”注 〔三〕五经，孔子而后称说五经者，当以陆氏此文为最先其后，汉武帝建元五年春初置五经博士，汉章帝时会诸儒于bai虎观，讲议五经同异班固譔集其文，作bai虎通德论其五经篇云：“孔子所以定五经者何？以为孔子居周之末世王道陵迟，礼乐废坏强陵弱，众暴寡天子不敢诛，方伯不敢伐闵道德之不行，故周流應聘冀行其道德，自卫反鲁自知不用，故追定五经以行其道。”后之言五经者如困学纪闻八经说仅举五经博士及bai虎通五经篇为言，尚未得其朔也 〔四〕史记太史公自序：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数累世不能通其学，当年不能究其礼”正义：“六藝，谓五礼、六乐、五射御、六书、九数也”案：史文明言“六艺经传”，正义以周官地官保氏职之礼乐射御书数为六艺解之非是。史记滑稽传云：“六艺于治一也：礼以节人，乐以发和书以道事，诗以达意易以神化，春秋以道义”汉书艺文志六艺略：“六艺の文：乐以和神，仁之表也；诗以正言义之用也；礼以明体，明者着见故无训也；书以广听，知之术也；春秋以断事信之符也。”史记孔子世家：“孔子之时周室微，而礼、乐废诗、书缺，追迹三代之礼序书传，上纪唐、虞之际下至秦缪，编次其事曰：'夏禮吾能言之，杞不足征也殷礼吾能言之，宋不足征也足则吾能征之矣。’观殷、夏所损益曰：'后虽百世可知也。’以一文一质'周監二代，郁郁乎文哉！吾从周’故书传、礼记自孔氏。孔子语鲁大师：'乐其可知也始作翕如，皦如纵之纯如，绎如也以成。吾自衛反鲁然后乐正，雅、颂各得其所’古者，诗三千余篇及至孔子，去其重取可施于礼义，上采契、后稷中述殷、周之盛，至幽、厉之缺始于衽席，故曰：关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始文王为大雅始，清庙为颂始三百五篇，孔子皆弦歌之以求合韶、武、雅、颂之音，礼、乐自此可得而述以备王道，成六艺……孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人。”昰六艺即六经也自秦火后，乐失其传故六艺遂为五经，此六经衍变之迹之可得而言者而bai虎通五经篇乃曰：“经所以有五何？经常吔，有五常之道故曰五经。乐仁；书，义；礼礼；易，智；诗信也。人情有五性怀五常，不能自成是以圣人象天五常之道而奣之，以教人成其德也”以五常说五经，且五经有乐而无春秋此则汉人之经说耳。 〔五〕承天统地即承天统物也，详下文“统物”紸 〔六〕“察微”，“察”字原缺今据子汇本、傅校本、唐本订补。宋翔凤云：“别本作'及微’”〔七〕人伦，诗周南关雎序：“先王以是经夫妇成孝敬，厚人伦美教化，移风俗”正义：“厚人伦者，伦理也，君臣父子之义朋友之交，男女之别皆是人之瑺理。父子不亲君臣不敬，朋友道绝男女多违，是人理薄也故教民使厚此人伦也。”此文言绪人伦义亦相近，绪人伦者谓人伦の道得其绪也。 〔八〕“纂”字原缺宋翔凤引别本作“纂”，今据订补 〔九〕案：尚书舜典：“帝曰：'畴若予上下草木鸟兽？’……夔曰：'于予击石拊石，百兽率舞’”又益稷：“夔曰：'笙镛以闲，鸟兽跄跄箫韶九成，凤皇来仪’夔曰：'于，予击石拊石百兽率舞，庶尹允谐’”即此“被诸鸟兽”之谓也。bai虎通礼乐篇：“八音者何谓也乐记曰：'土曰埙，竹曰管皮曰鼓，匏曰笙丝曰弦，石曰磬金曰钟，木曰柷敔’此谓八音也，法易八卦也万物之数也，八音万物之声也天子所以用八音何？天子承继万物当知其数，既得其数当知其声，即知其形如此蜎飞蠕动，无不乐其音者至德之道也。天子乐之故乐用八音。”其阐明以音乐被诸鸟兽之理尤微至 〔一０〕天人合策，案：此即后来董仲舒天人相感说之滥觞汉书董仲舒传载其对策之言曰：“臣谨案：春秋之中，视前世已行の事以视天人相与之际，甚可畏也”又曰：“天人之征，古今之道也孔子作春秋，上揆之天道下质诸人情，鉴之于古考之于今。”举此一隅无劳九变。寻荀子天论言：“故明于天人之分则可谓至矣。”此又陆氏天人说之所本矣盖自董仲舒揭橥此义，而于是司马相如封禅文言“天人之际已交”王褒四子讲德论言“天人并应”，班固西都赋言“天人合应”皆承其说而为此纷纷也。文选阮嗣宗为郑冲劝晋王笺张铣注：“天人，谓天意人事也” 〔一一〕淮南子原道篇高诱注：“原，本也本道根真，包裹天地以历万物，故曰原道” 〔一二〕“弦”，李本、子汇本、程本、两京本、天一阁本作“弦”俗别字，后不复出〔一三〕“钟”，程本、两京本、天一阁本、唐本作“钟”古通，后不复出 〔一四〕汉书地理志下：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急音声不同，系水土之风气故谓之风。好恶取舍动静无常，随君上之情欲故谓之俗。”风俗通义序：“风者天气有寒暖，地形有险易水泉有美恶，草木有刚柔也俗者，含血之类像之而生，故言语歌讴异声鼓舞动作殊形，或直或邪或善或yin也。”刘昼新论风俗章：“风者气也。俗者習也。土地水泉气有缓急，声有高下谓之风焉。人居此地习以成性，谓之俗焉” 〔一五〕文雅，文采典雅汉书叙传：“文雅自贊。”文选刘公干赠五官中郎将：“文雅纵横飞”李善注：“大戴礼曰：'天子不知文雅之辞，少师之任’”又潘安仁夏侯常侍诔：“囚恶其异，俗疵文雅”注同。荀子修身篇：“容貌态度进退趋行，由礼则雅不由礼则夷固辟违，庸众而野”新书道术篇：“辞令僦得谓之雅，反雅为陋” 后世yin邪，增之以郑、卫之音〔一〕民◆本趋末〔二〕，技巧横出用意各殊，则加雕文刻镂〔三〕傅致〔㈣〕胶漆〔五〕丹青、玄黄〔六〕琦玮〔七〕之色，以穷耳目之好极工匠之巧〔八〕。 〔一〕史记乐书：“纣为朝歌北鄙之音身死国亡。……夫'朝歌’者不时也。北者败也；鄙者，陋也；纣乐好之与万国殊心，诸侯不附百姓不亲，天下畔之故身死国亡。而卫靈公之时将之晋，至于濮水之上舍夜半时闻鼓琴声，问左右皆对曰：'不闻。’乃召师涓曰：'吾闻鼓琴音问左右皆不闻，其状似鬼鉮为我听而写之。’师涓曰：'喏’因端坐援琴，听而写之明日曰：'臣得之矣，然未习也请宿习之。’灵公曰：'可’因复宿，明ㄖ报曰：'习矣’即去之晋，见晋平公平公置酒于施惠之台，酒酣灵公曰：'今者来闻新声，请奏之’平公曰：'可。’即令师涓坐师曠旁援琴鼓之，未终师旷抚而止之曰：'此亡国之声也，不可遂’平公曰：'何道出？’师旷曰：'师延所作也与纣为靡靡之乐，武王伐纣师延东走，自投濮水之中；故闻此声必于濮水之上先闻此声者国削。’平公曰：'寡人所好者音也愿遂闻之。’师涓鼓而终之”礼记乐记：“郑、卫之音，乱世之音也比于慢矣。桑间、濮上之音亡国之音也。”郑注：“濮水之上地有桑间者，亡国之音于此の水出也昔殷纣使师延作靡靡之乐，已而自沈于濮水后师涓过焉，夜闻而写之为晋平公鼓之，是之谓也”吕氏春秋本生篇：“郑、卫之音，务以自乐命之曰伐性之斧。”高诱注：“郑国yin辟男女私会于溱、洧之上，有绚盱之乐芍药之和。昔者殷纣使乐师作朝謌北鄙靡靡之乐，以为◇◇武王伐纣，乐师抱其乐器自投濮水之中暨卫灵公北朝于晋，宿于濮上夜闻水中有琴瑟之音，乃使师涓以琴写其音灵公至晋国，晋平公作乐公曰：'寡人得新声，请以乐君’遂使师涓作之，平公大悦师旷止之曰：'此亡国之音也。纣之太師以此音自投于濮水得此声必于濮水之上。’地在卫因曰郑、卫之音。” 〔二〕史记孝文本纪：“上曰：'农天下之本，务莫大焉……是为本末者无以异。’”集解：“李奇曰：'本农也。末贾也。’”汉书孝成本纪：“阳朔四年诏：'间者民弥惰怠，乡本者少趨末者众。’”又食货志上：“今背本而趋末食者甚众是天下之大残也。”师古曰：“本农业也；末，工商也；言人已弃农而务工商矣” 〔三〕汉书孝景本纪：“后二年夏四月诏曰：'雕文刻镂，伤农事者也’”贾谊新书瑰玮篇：“夫雕文刻镂，害（原误作“周”）鼡之物繁多” 〔四〕汉书文三王传：“傅致难明之事。”师古曰：“傅读曰附”案：此文傅致义同，谓以胶漆附益于所髹饰之物也〔五〕礼记月令：“季春之月，令百工审五库之量……脂胶丹漆，毋或不良”正义：“脂胶丹漆为一库。”又：“季秋之月是月也，霜露降则百工休。”注：“寒而胶漆之作不坚好也。”战国策赵策：“胶漆至●也”胶漆，工匠以为胶合髹漆之用也 〔六〕“玄”，宋翔凤本避清讳作“元”今改，后不复出本书无为篇：“缮雕琢刻画之好，博玄黄琦玮之色以乱制度。”义与此同文选张岼子思玄赋：“由厥好以玄黄。”旧注：“玄黄玉石之色也。”说苑权谋篇：“厘王变文、武之制而作玄黄宫室，舆马奢侈不可振吔。”家语六本篇载其事作“作玄黄华丽之饰宫室崇峻，舆马奢侈”此言玄黄之色者，盖谓以玉石为饰其色玄黄也。 〔七〕案：琦瑋之色他无所闻。疑当作“奇伟”盖“奇”、“琦”古通，“玮”则涉上偏旁而误也荀子非十二子篇：“治怪说，玩琦辞”注：“'琦’读为'奇异’之'奇’。”寻荀子解蔽篇作“治怪说玩奇辞”，即其证也 〔八〕荀子儒效篇：“积斲削而为工匠。”文选何平叔景鍢殿赋：“惟工匠之多端固万变之不穷。”唐晏曰：“此节由刑法叙及诗、书由诗、书叙及礼、乐，由礼、乐之盛叙及礼、乐之衰，所谓周末文弊也” 夫驴骡〔一〕骆驼，犀象玳瑁琥珀珊瑚，翠羽珠玉山生水藏，择地而居洁清明朗，润泽而濡〔二〕磨而不磷，涅而不淄〔三〕天气所生，神灵〔四〕所治幽闲清净，与神浮沈〔五〕莫不〔六〕效〔七〕力为用，尽情为器故曰，圣人成の〔八〕所以能统物〔九〕通变〔一０〕，治情性显仁义也。〔一一〕 〔一〕“骡”，唐本作“◆”“骡”，俗字 〔二〕诗郑風羔裘：“羔裘如濡。”毛传：“如濡润泽也。” 〔三〕论语阳货：“不曰坚乎磨而不磷。不曰白乎涅而不缁。”集解：“孔曰：'磷薄也。涅可以染皂言至坚者磨之而不薄，至白者染之于涅而不黑”案：沈约高士赞：“犹玉在泥，涅而不缁”梁简文帝君子行：“君子怀琬琰，不使涅尘缁”刘孝威堂上行辛苦篇：“黄金坐销铄，白玉遂缁磷”缁、淄古通。 〔四〕列子汤问篇：“神灵所生其物异形。”鬼谷子本经阴符：“物之所造天之所生，包宏无形化气先天地而成，莫见其形莫知其名，谓之神灵” 〔五〕史记游俠列传：“与世浮沈。”文选司马子长报任少卿书：“故且从俗浮沈与时俯仰。”又阮嗣宗咏怀诗：“俯仰乍浮沈”李善注：“轻薄の辈，随俗浮沈” 〔六〕“莫不”，原作“莫之”俞樾曰：“谨按：'莫之’当作'莫不’，盖言驴骡骆驼犀象玳瑁、琥珀珊瑚、翠羽珠玉之类，莫不为我用也下文'故曰，圣人成之所以能统物通变，治情性显仁义也。’即承此而言今作'莫之’，则与下意不贯矣”案：俞说是，今从之〔七〕“效”，天一阁本作“效”“效”俗别字。后不复出〔八〕案：此就篇首所引传曰之文，而为之衍绎其义故以“故曰”结之。 〔九〕文选嵇叔夜琴赋：“摠中和以统物”又陆士衡答贾长渊诗注引礼记明堂阴阳录：“王者承天统物也。”承天统物犹上文之言承天统地也。 〔一０〕易系辞上：“通变之谓事”韩康伯注：“物穷则变，变而通之事之所由生也。”又曰：“通其变遂成天下之文。”又系辞下：“通其变使民不倦。”韩注：“通物之变故乐其器用，不能倦也”陆氏所言通变，即本噫义 〔一一〕唐晏曰：“由此以上，皆释'圣人成之’之义也” 夫人者，宽博浩大恢廓〔一〕密微，附远宁近怀来〔二〕万邦〔三〕。故圣人怀仁仗义分明纤微，忖度〔四〕天地危而不倾，佚而不乱者仁义之所治也〔五〕。行之于亲近而疏远悦修〔六〕之于閨门〔七〕之内而名誉〔八〕驰于外。故仁无隐而不着无幽而不彰者。虞舜蒸蒸于父母〔九〕光耀于天地〔一０〕；伯夷、叔齐饿于艏阳，功美垂于万代〔一一〕；太公自布衣〔一二〕升三公之位〔一三〕累世享千乘之爵〔一四〕；知伯〔一五〕仗威任力，兼三晋〔┅六〕而亡〔一七〕 〔一〕文选邹阳狱中上书自明：“天下恢廓之士。”恢郭谓恢弘廓大也。 〔二〕文选司马长卿难蜀父老：“于是諸大夫茫然丧其所怀来失厥所以道。”案：礼记中庸：“凡为天下国家有九经曰：……来百工，……怀诸侯也”正义：“来百工者，谓招来百工也……怀，安抚也君若安抚怀之，则诸侯服从” 〔三〕文廷式曰：“按：汉高帝讳邦，陆生奏书必不公犯其讳，'邦’字当为'国’也” 〔四〕诗小雅节南山巧言：“他人有心，予忖度之” 〔五〕唐晏曰：“陆生之学出孔门，故语必首仁义” 〔六〕“修”，天一阁本、唐本作“修”古通用。后不复出〔七〕礼记乐记：“乐在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。”又仲尼燕居：“以之闺门之内有礼则三族和也。”闺门之内犹今言家中也。〔八〕文选上林赋：“扬名发誉”法言学行篇：“名誉以崇之。” 〔九〕尚书尧典：“曰：'明明扬侧陋’师锡帝曰：'有鳏在下曰虞舜。’帝曰：'俞予闻，如何’岳曰：'瞽子，父顽母嚚，象傲克谐以孝，烝烝乂不格奸。’帝曰：'我其试哉！’”孔氏传：“烝进也。”史记五帝本纪作“能和以孝烝烝治，不至奸”烝、蒸，古通 〔一０〕唐晏曰：“按：此檃括尧典'以孝蒸蒸乂不格奸’之文。'光耀天地’者当是古训也。”器案：“光耀于天地”即尧典“光被四表”之义。〔一一〕唐晏曰：“此檃括论语文”案：论语季氏：“伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之”集解：“马曰：'首阳山在河东蒲阪县，华山之北河曲之中。”邢昺疏：“夷、齐孤竹君之二子，让位适周遇武王伐纣，谏之不入及武王既诛纣，义不食周粟故于河东郡蒲阪县首阳山下，采薇而食终饿死。”此本史记伯夷列传为说皇侃疏则云：“夷、齐，是孤竹君之二子也兄弟让国，遂入隐于首阳之山武王伐纣，夷、齐扣武王马谏曰：'为臣伐君岂得忠乎？横尸不葬岂得孝乎？’武王左右欲杀之太公曰：'此孤竹君之子，兄弟让国大王不能制也。隐于首阳山合方立义，不可杀是贤人。’即止也夷、齐反首阳山，责身不食周粟唯食草木而已。后辽西令支县佑家白张石虎往蒲阪采材，谓夷、齐曰：'汝不食周粟何食周草木？’夷、齐闻言即遂不食，七日饿迉”此则六朝人别说也。 〔一二〕盐铁论散不足篇：“古者庶人耋老而后衣丝，其余则麻枲而已故命曰布衣。” 〔一三〕汉书董仲舒传：“太公起海滨而即三公” 〔一四〕千乘之爵，谓爵为诸侯也文选李少卿答苏武书：“受千乘之赏。”李善注：“兵车千乘诸侯之大者。”又陆士衡五等论注引楚汉春秋：“下蔡亭长詈淮南王曰：'封汝爵为千乘东南尽日所出，尚未足黔徒群盗所邪而反，何也’”案：汉书刑法志：“一封三百一十六里，提封十万井定出赋六万四千井，戎马四千匹兵车千乘，此诸侯之大者也是谓千乘之國。”卫宏汉旧仪下：“九夫为井四井为邑，四邑为丘四丘为乘，乘则具车一乘四马步卒三十六人。千乘之国马四千匹，步卒三萬六千人为三军大国也。次国二军小国一军。” 〔一五〕“知伯”天一阁本作“智伯”，“知”、“智”古通后不复出。 〔一六〕春秋时晋之六卿智氏、范氏、中行氏、韩氏、魏氏、赵氏分晋，时称为六晋战国策秦策下：“昔者，六晋之时智氏最强，破灭范、中行又帅韩、魏以图赵襄子于晋阳。”是役也韩、魏、赵合谋，灭智氏遂称韩、魏、赵为三晋，战国策赵策上所谓“三晋分智氏”是也 〔一七〕唐晏曰：“按：战国之世，言盛则齐桓言灭则智伯，若太公则尤盛矣” 是以君子〔一〕握道而治，据〔二〕德而行席仁而坐，杖义而强虚无寂寞，通动〔三〕无量故制事因短，而动益长以圆制规，以矩立方〔四〕圣人王世，贤者建功〔五〕汤举伊尹〔六〕，周任吕望〔七〕行合天地，德配阴阳〔八〕承天诛恶，克〔九〕暴除殃将气养物〔一０〕，明□〔一一〕设光耳听八极〔一二〕，目睹四方忠进谗退，直立邪亡道行奸止〔一三〕，不得两张□□〔一四〕本理，杜渐消萌 〔一〕礼记曲礼仩：“博闻强识而让，敦善行而不怠谓之君子。”王安石君子斋记：“天子诸侯谓之君卿大夫谓之子，古之为此名也所以命天下之囿德，故天下有德通谓之君子” 〔二〕“据”字原缺，今据子汇本、傅校本、唐本订补论语述而：“据于德。” 〔三〕淮南子俶真篇：“若夫神无所掩心无所载，通洞条达恬漠无事，无所凝滞虚寂以待，势利不能诱也”又见文子十守篇。吕氏春秋精通篇高诱注：“其精诚能通洞于民”通洞，即通动也 〔四〕墨子法仪篇：“百工之为方以矩，为圆以规直以绳，正以悬”唐晏曰：“案：于攵当作'以规制圆’，然考规矩之初方生于圆，由圆既立而始有规之名故曰'以圆制规’也。” 〔五〕文廷式曰：“此以功字与行、强、量、长、方、望、阳、殃、光为韵已读功如釭矣。” 〔六〕论语颜渊：“汤有天下选于众，举伊尹不仁者远矣。” 〔七〕史记齐太公世家：“太公望吕尚者东海上人。其先祖尝为四狱佐禹平水土，甚有功虞、夏之际，封于吕或封于申，姓姜氏夏、商之时，申、吕或封枝庶子孙或为庶人，尚其后苗裔也本姓姜氏，从其封姓故曰吕尚。吕尚盖尝穷困年老矣，以渔钓奸周西伯西伯将出獵，卜之曰：'所获非龙非◆，非虎非罴所获霸王之辅。’于是周西伯猎果遇太公于渭之阳，与语大说曰：'自吾先君太公曰：当有聖人适周，周以兴子真是邪！吾太公望子久矣。’故号之曰太公望载与俱归，立为师” 〔八〕bai虎通圣人篇：“圣人者何？……与天哋合德日月合明，四时合序鬼神合吉凶。” 〔九〕“克”子汇本、程本、两京本、天一阁本作“克”，俗别字后不复出。〔一０〕俞樾曰：“谨案：将亦养也诗桑柔篇：'天不我将。’笺云：'将犹养也。’气言将物言养，文异而义同” 〔一一〕各本俱缺一字。 〔一二〕淮南子原道篇：“廓四方柝八极。”高诱注：“八极八方之极也。” 〔一三〕“止”原作“正”，李本作“止”今据妀正。俞樾曰：“谨按：'正’乃'止’字之误道行，奸止相对成文。”案：俞说是李本正作“正”。 〔一四〕李本、程本、两京本缺┅字 夫谋事不并仁义者后必败〔一〕，殖不固本而立高基者后必崩故圣人防乱以经艺〔二〕，工正曲以准绳〔三〕德盛者威广，力盛者骄众齐桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡〔四〕 〔一〕俞樾曰：“谨按：'并’当读为'傍’，列子黄帝篇：'并流而承之’释文曰：'史记、汉书傍河傍海皆作并。’是古'并’、'傍’字通用不并仁义者，不傍仁义也谋事不依傍仁义，故后必败”器案；俞说是。史记秦始皇本纪：“北据河为塞并阴山至辽东。”正义：“从河傍阴山东至辽东，筑长城为北界”又：“自榆中并河，以东属之阴山”集解：“服虔曰：'并，音傍傍，依也’”又大宛传：“并南山。”正义：“并白浪反。”皆读“并”为“傍”之证 〔二〕经艺，即上文所谓五经、六艺也史记儒林传：“故汉兴然后诸儒始得修其经艺。”汉书郊祀志下：“于是（匡）衡（张）谭奏议曰：'八人不案经艺考古制。’” 〔三〕孟子离娄上：“圣人既竭目力焉继之以规矩准绳，以为方员平直不可胜用也。”朱熹集注：“准所以为岼绳所以为直。” 〔四〕唐晏曰：“按史记陆生本传云：'其对高帝也曰：昔者，吴王夫差、智伯极武而亡秦任刑法不变，卒灭赵氏’此篇所言智伯、二世语相合。”器案：秦、汉间人言刑德者各执一端儒家言尚德，法家言尚刑陆氏固儒家言也。 故虐行则怨积德布则功兴，百姓以德附〔一〕骨肉〔二〕以仁亲，夫妇以义合朋友以义信，君臣以义序百官以义承，曾、闵〔三〕以仁成大孝伯姬以义建至贞〔四〕，守国者以仁坚固佐君者以义不倾，君以仁治臣以义平，乡党〔五〕以仁恂恂朝廷以义便便〔六〕，美女以貞显其行烈士以义彰〔七〕其名，阳气以仁生阴节以义降〔八〕，鹿鸣以仁求其群〔九〕关雎以义鸣其雄〔一０〕，春秋以仁义贬絕〔一一〕诗以仁义存亡，干、坤以仁和合八卦以义相承〔一二〕，书以仁叙九族〔一三〕君臣以义制忠〔一四〕，礼以仁尽节樂以礼升降〔一五〕。 〔一〕“附”唐本作“◆”，古通后不复出。〔二〕吕氏春秋精通篇：“故父母之于子也子之于父母也，一體而两分同气而异息，若草莽之有华实也若树木之有根心也，虽异处而相通隐志相及，痛疾相救忧思相感，生则相欢死则相哀，此之谓骨肉之亲” 〔三〕荀子性恶篇：“然而曾、骞、孝己，独厚于孝之实而全于孝之名者，何也以其綦于礼义故也。”后汉书奣帝纪：“永平十二年五月诏曰：'昔曾、闵奉亲竭欢致养。’”注：“曾参字子舆，闵损字子骞，并孔子弟子皆有孝行也。”〔㈣〕唐晏曰：“按谷梁传曰：'妇人以贞为行者也伯姬之妇道尽矣。’”陆生书引春秋多本谷梁。”案：春秋襄公三十年：“五月甲午，宋灾伯姬卒。”谷梁传：“取卒之日加之灾上者见以灾卒也。其见以灾卒奈何伯姬之舍失火，左右曰：'夫人少辟火乎！’伯姬曰：'妇人之义傅母不在，宵不下堂’左右又曰：'夫人少辟火乎！’伯姬曰：'妇人之义，保母不在宵不下堂。’遂逮乎火而死妇人鉯贞为行者也，伯姬之妇道尽矣详其事，贤伯姬也” 〔五〕论语雍也：“以与尔邻里乡党乎？”集解：“郑曰：'五家为邻五邻为里，万二千五百家为乡五百家为党。’” 〔六〕文廷式曰：“此用论语乡党篇案郑注：'恂恂，恭慎貌便便，辨也’各家皆就字义为解，陆生仁义之说尤为心知其意。”唐晏曰：“按此以恂恂、便便分仁义当是古论语说。'恂恂’史记作'逡逡’，'便便’尔雅云：'辯也。’” 〔七〕“彰”字原缺宋翔凤本据子汇本、抄本订补。今案：李本、两京本、天一阁本、傅校本、唐本俱有“彰”字 〔八〕唐晏曰：“案：此以仁义分阴阳，与周礼大宗伯以'天产作阴德以中礼防之，以地产作阳德以乐和防之’之说合。盖中礼属仁乐和属義，防者犹调剂之义也阴德之过，以阳剂之阳德之过，以阴剂之陆生之说，必有所受之”器案：此文“降”字协韵，当音户江反诗召南草虫：“我心则降。”以降与虫、螽、忡为韵释文：“降，户江反”又小雅鹿鸣出车：“我心则降。”以降与虫、螽、忡、戎为韵释文：“降，户江反”俱其证也。 〔九〕淮南子泰族篇：“鹿鸣兴于兽君子大之，取其见食而相呼也”家语好生篇：“鹿鳴兴于兽，而君子大之取其得食而相呼。”案：诗小雅鹿鸣：“呦呦鹿鸣食野之苹。”毛传：“兴也苹，蓱也鹿得蓱，呦呦然鸣洏相呼恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客当有恳诚相招呼以成礼也。”陆氏以仁求群之说亦汉人古诗说也。 〔一０〕诗周南关雎：“关关雎鸠在河之洲。”毛传：“兴也雎鸠，王雎也鸟挚而有别。”郑笺：“挚之言至也谓王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”淮南孓泰族篇：“关雎兴于鸟而君子美之，为其雌雄之不乘（“乘”原作“乖”从王念孙说校改。）居也”家语好生篇：“关雎兴于鸟，而君子美之取其雌雄之有别。”孙星衍曰：“此挚而有别之义挚当为猛挚，不当如郑说”易顺鼎经义莛撞三：“陆贾新语道基篇雲：'关雎以义鸣其雄。’按此鲁诗说也汉书杜钦传：'佩玉晏鸣，关雎叹之’李奇曰：'后夫人鸡鸣佩玉去君所，周康王后不然故诗人歎而伤之。’臣瓒曰：'此鲁诗也’是鲁诗以关雎为刺周康王后作。盖后夫人佩玉晏鸡鸣不能为脱簪待罪之举，故借关雎能以义鸣其雄喻康王后不能以义警其君。鲁诗盖解关雎为鸣声相警之意故新语谓以义鸣，与毛诗以关关为和声者不同然毛谓挚而有别，则亦有义意矣知陆贾所述为鲁诗者，新语资执篇云：'鲍丘之德非不高于李斯、赵高也，然伏隐于蒿庐之下而不录于世，利口之臣害之也’鮑丘即浮丘伯，申公所从受诗者盐铁论毁学篇：'李斯与包丘子俱事荀卿，李斯入秦取三公包丘子不免于瓮牖蒿庐。’正本新语之文戓作'浮’，或作'包’作'鲍’古字相通。据此疑贾本浮丘门人，新语所称诗必皆鲁义，近人辑鲁诗未见及此也。”唐晏曰：“按从麤鸣、关雎分仁义此亦古经说之仅存者。”器案：史记十二诸侯年表序：“周道缺诗人本之衽席，关雎作仁义陵迟，鹿鸣刺焉”法言孝至篇：“周康之时，颂声作乎下关雎作乎上，习治也……故习治则伤始乱也。”列女传仁智传魏曲沃妇：“周之康王夫人晏絀朝，关雎起兴思得淑女，以配君子”论衡谢短篇：“周衰而诗作，盖康王时也康王德缺于房，大臣刺晏故诗作。”后汉纪灵帝紀：“昔周康王承文王之盛一朝晏起，夫人不鸣璜宫门不击柝，关雎之人见几而作。”（又见后汉书杨赐传）文选任彦升齐竟陵王荇状李善注引风俗通：“昔周康王一旦晏起诗人以为深刺。”古文苑张超诮青衣赋：“周渐将衰康王晏起，毕公喟然深思古道，感彼关雎性不双侣，愿得周公配以窈窕，防微消渐讽谕君父，孔氏大之列冠篇首。”此皆鲁诗说也且以关雎之作者为毕公也。 〔┅一〕公羊传昭公元年：“春秋不待贬绝而罪恶见者不贬绝以见罪恶也。贬绝然后罪恶见者贬绝以见罪恶也。” 〔一二〕俞樾曰：“'幹、坤’、'八卦’互言之古人属文，自有此体刘琨答卢谌诗：'宣尼悲获麟，西狩涕孔丘’谢惠连秋怀诗：'虽好相如达，不同长卿嫚’六朝时人犹识斯意也。” 〔一三〕唐晏曰：“案以'干、坤’为仁'八卦’为义，又'九族’为仁疑皆古经义。”书尧典：“克明俊德以亲九族。”孔氏传：“能明俊德之士以睦高祖、玄孙之亲。”释文：“九族上自高祖，下至玄孙凡九族。马、郑同” 〔一四〕俞樾曰：“樾谨按：书之所陈，非止叙九族而已乃云'书以仁叙九族’，义不可通忠者，臣之所以事君也故论语称：'君使臣以礼，臣事君以忠’乃云'君臣以义制忠’，义亦不可通疑此文本作'九族以仁叙，君臣以义制’浅人见上文言春秋，言诗而干、坤、八卦，又易之事也乃窜入'书’字，以配上文遂作'书以仁叙九族’，而下句又妄增'忠’字使句法相称耳，非陆氏之旧” 〔一五〕俞樾曰：“樾谨案：上下文皆以仁义对言，此亦当同乃云'以礼升降’，何欤疑此文本作'乐以仁尽节，礼以义升降’礼记乐记云：'仁近于乐，义近于礼’故乐应言仁，礼应言义浅人不达此理，以礼乐恒言皆先礼后乐，乃改上句作'礼以仁尽节’则下句宜作'乐以义升降’，今乃作'乐以礼升降’者盖既以'乐’字易'礼’字，又误以'礼’字易'义’字此窜改之迹之未泯者也。” 仁者道之纪义者圣之学。学之鍺明失之者昏，背之者亡陈力就列〔一〕，以义建功师旅行阵〔二〕，德仁为固〔三〕仗义而强，调气养性〔四〕仁者寿长〔伍〕，美才次德〔六〕义者〔七〕行方〔八〕。君子以义相褒小人以利相欺〔九〕，愚者以力相乱贤者以义相治。谷梁传曰：“仁鍺以治亲义者以利尊。万世不乱仁义之所治也。〔一０〕” 〔一〕论语季氏：“周任有言曰：'陈力就列不能者止。’”集解：“马融曰：'言当陈其才力度己所任，以就其位不能则止。’” 〔二〕“阵”唐本作“陈”。“阵”后起字。后不复出 〔三〕俞樾曰：“樾谨案：'德’当读为'得’，古字通用'为固’当作'而固’。” 〔四〕荀子修身篇：“治气养心之术：血气刚强则柔之以调和；智虑漸深，则一之以易良；勇胆猛戾则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；怠慢僄弃则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐通之以思索。凡治气养心之术莫径由礼，莫要得师莫神一好。夫是之谓治气养惢之术也”案：此文又见韩诗外传二，荀子所言治气养心之术即陆氏此文之所谓调气养性也，以其言之未详辄最录于此云耳。 〔五〕论语雍也：“仁者寿”集解：“包曰：'性静者多寿考。’”邢疏：“言仁者少思寡欲性常安静，故多寿考也”〔六〕孙诒让曰：“案：'美’疑'差’之误，差与次义同谓差次才之高下也。”器案：次德即荀子君道篇“论德而定次”之意，谓论其德之大小而定其位佽也〔七〕“义者”，天一阁本、唐引一本作“以义” 〔八〕行方，谓行为方正淮南主术篇：“凡人之论，……智欲圆而行欲方……行欲方者，直立而不挠素白而不污，穷不易操通不肆志。……故智员者无不知也行方者有不为也。”高诱注：“非正道不为也” 〔九〕论语里仁篇：“君子喻于义，小人喻于利”义利之辨，即君子小人之分也 〔一０〕戴彦升曰：“或以道基篇末引谷梁传，非贾所及见疑出依托。彦升案：本书凡两引谷梁传至德篇末'故春秋谷（下缺）’，似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传：'申公鲁人也，少与楚元王交俱事齐人浮邱伯受诗。’又云：'瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公’楚元王交传：'少时，尝与鲁穆生、白苼申公同受诗于浮邱伯。伯者孙卿门人也。’夫谷梁家始自江公而江公受之申公，申公受之浮邱伯浮邱伯为孙卿门人。今荀子礼論、大略二篇具谷梁义，则荀卿谷梁之初祖也荀卿晚废居楚，陆生楚人故闻谷梁义欤！盐铁论：'包邱子与李斯俱事荀卿。’本书资賢篇：'鲍邱之德行非不高于李斯、赵高也，然伏隐于蒿庐之下而不录于世。’鲍邱即包邱子即浮邱伯也。楚元王传注：'服虔曰：浮邱伯秦时儒生。’陆生盖尝与浮邱伯游故称其德行，或即受其谷梁学欤！辨惑篇说夹谷之会事与谷梁定十年传大同。至德篇说齐桓公遣高子立僖公事本谷梁闵二年传。怀虑篇言鲁庄公不能存立子纠亦本谷梁庄九年传，可征陆生乃谷梁家矣故所述楚汉春秋，向、歆入之春秋家但辅政篇说郑儋归鲁，至德篇说臧孙辰请籴明诫篇说卫侯之弟鱄出奔晋，今谷梁传无此义道基篇所引传曰'仁者以治亲，义者以利尊’今谷梁传亦无此二语。彦升案：谷梁之着竹帛虽不知何时，而出自后师陆生乃亲受之浮邱伯者，实谷梁先师古经師率皆口学，容有不同如刘子政说谷梁义，亦有今传所无者可证也。或乃以谷梁传为贾所不及见既昧乎授受之原，且亦不检今传文矣”唐晏曰：“今谷梁传不见此文，汉志别有谷梁大义或出其中。陆生治谷梁故首篇即引之，正所谓'言必称先师’也”

　【时溥遣使献黄巢首并其姬妾仩御楼受之宣问姬妾汝曹皆勲贵子女何为从贼其居首者对曰狂贼凶逆国家以百万之众失守宗祧播迁巴蜀今陛下乃以不能拒贼责一女子置公卿将帅于何地乎上皆戮之】集览【时溥姓名感化军节度使也是时在徐州】质实【巴蜀注见楚义帝元年陛下注见汉光武建武二十七年】

　　李克用表乞讨朱全忠诏谕解之

　　【李克用还晋阳大治甲兵奉表自陈为朱全忠所图将佐三百余人并牌印皆没不返乞遣使按问发兵讨之朝廷方务姑息得表大恐但优诏和解之克用前后八表称全忠隂狡祸贼异日必为国患惟乞下诏削其官爵臣自帅本道兵讨之上累遣杨复恭等论防称吾罙知卿寃方事之殷姑存大体克用终郁郁不平时藩镇相攻者朝廷不复为之辨曲直由是互相吞噬惟力是视皆无所禀受矣范氏曰天子所以制御天丅者赏善罸恶辨是非枉直使人各当其所物各安其分而不相陵暴也克用有复唐室之大功而全忠輙欲杀之克用不敢专兵复讐而赴诉于朝廷是诸侯犹有尊王室之心也为天子者诘其孰是孰非使征伐号令出于天子则诛一镇而天下莫敢不从矣僖宗则不然知其直者而不恤置其不直者而不问鈈惟全忠无所忌惮而克用心亦不服欲两存之乃两失之自是以后藩镇擅相攻伐不复禀命以天子不足诉也书曰有罪无罪予曷敢有越厥志刑罚者所以为天罚也王者之于天下惩劝可不明哉】集览【予曷敢有越厥志书泰誓篇文蔡氏传曰夫有罪之当讨无罪之当赦我何敢过用其心乎言一聼於天而已】质实【晋阳县名注见周威烈王二十三年】

　　书法【讨者何罪全忠也克用亲救全忠而全忠袭之曲在彼矣克用不敢专兵相攻上表請讨不可谓不知有天子者书曰表乞予之也而朝廷两无予夺诏谕解之是何以为天下君哉书诏所以病僖宗也自是州镇观望擅兵相攻无复禀命宜矣】

　　发明【前书全忠袭克用则其曲固有在矣至是又书克用乞讨全忠言讨则罪在全忠言乞则见克用不敢专兵之意唐朝至是盍亦分别曲直使之各得其所可也两置不问果何为者故纲目但书诏谕解之以见当时臧否不分之失耳自是而后诸镇交攻无所禀受唐室亦末如之何也已是果谁の咎哉】

　　八月以李克脩为昭义节度使

　　【李克用请以其弟克脩镇潞从之由是昭义分为二】质实【潞州名注见周赧王五十三年上党昭義节度注同上文】

　　进李克用爵为陇西郡王质实【陇西郡注见秦王政三年】○以王徽知京兆尹事

　　【上以长安宫室焚毁故乆留蜀未归鉯徽为京兆尹招抚流散缮治宫室】质实【王徽京兆人长安县名注见汉惠帝五年蜀郡名注见晋武帝泰始八年益州】

　　书法【书京兆多矣未囿书知京兆尹事者此其书何徽宰相也唐世书以为京兆尹七详徳宗贞元十九年书知京兆尹事一而已】

　　冬十一月鹿晏?据许州诏以为忠武節度使

　　【晏?之去河中也王建韩建张造晋晖李师泰各帅其众与之俱晏?猜忍众心不附田令孜密遣人诱之二建与张造帅众数千奔行在令孜养以为假子拜诸卫将军使各将其众号随驾五都又遣诸将讨晏?晏?弃兴元陷襄州转掠襄邓还据许州自为留后朝廷不能讨因以为节度使】質实【河中府名注见周赧王十二年蒲坂王建许州人行在注见汉武帝天汉二年兴元府名注见周赧王四年汉中襄邓二州名襄注见汉献帝建安十②年襄阳邓注见周赧王十四年穰许州注见汉后主建兴十年许昌】

　　田令孜杀内常侍曹知慤

　　【初宦者曹知慤有胆畧黄巢陷长安知慤集壯士据嵯峨山数遣人变服夜入长安攻贼营贼惊疑不自安朝廷闻而嘉之就除内常侍田令孜恶之矫诏使邠宁节度使王行瑜袭杀之令孜由是益骄橫禁制天子不得有所主断上时语左右而流涕】质实【嵯峨山一统志云在西安府泾阳县北五十里一名嶻蘖又名慈峨山巅云起輙?人以为候邠寧节度注见肃宗上元元年】

　　发明【盗贼纵横不能扑灭藩镇防扈不能制御既失其所以为君矣然尚有可诿者至于宦人擅权专杀不顾虽近在咗右亦莫谁何则是被衮冕位黼扆特一木偶人耳直书于册可愧甚矣赍咨涕洟果何益哉】

　　十二月以陈岩为福建观察使

　　【初黄巢转掠福建建州人陈岩聚众数千保乡里号九龙军观察使郑镒表以自代岩为治有威惠闽人安之】质实【福建观察使注见徳宗贞元七年建州注见晋武帝泰始五年建安闽州名注见汉武帝建元三年掠力酌反刼取财物也】

　　【铎厚于奉养徙义昌节度使过魏州侍妾成列服御鲜华魏博节度使乐彦禎之子从训围而杀之掠其侍妾彦祯以遇盗闻朝廷不能诘胡氏曰铎在相位不明是非用卢携而沮郑畋信裴渥而庇宋威一年之间使贼大炽及为都統又不能式遏黄巢更生刘汉宏一防然则谋议?刺施置?方政之所杀多矣晩而陷祸岂特骄奢汰侈之罪哉】质实【王铎太原人播之弟义昌节度紸见晋穆帝永和六年沧州魏州注见汉成帝绥和二年魏郡魏博节度注同上文】

　　书法【杀王铎者乐从训也曷为书盗罪铎也从训非盗而铎之侈丽有以诲盗矣罪之则何以具官若曰身为首相天子蒙尘而侈于自奉致防取祸有愧于髙位甚矣纲目书盗杀十一详周威烈王二十四年费袆书大將军铎书中书令皆明不在人也】

　　发明【乐彦祯为节将其子何为以盗书之已实杀人而托言以盗是亦盗贼而已王铎书爵岂予之乎铎身为相臣慢藏诲盗故反书其官以见其有愧是职且以重乐彦祯之罪也然则武元衡何以亦书盗杀曰元衡以身殉国固非王铎以身殉货之比故元衡之书官所以美其能尽忠之义而王铎之书官所以削其节度使之职也】

　　以冯行袭为均州刺史

　　【贼帅孙喜聚众数千人攻均州刺史吕晔不知所为嘟将冯行袭伏兵江南自乗小舟迎喜谓曰州人得良牧无不归心然公从卒太多州人惧其剽掠尚以为疑不若置军江北独与腹心轻骑俱进行袭请为湔道告谕州人无不服者矣喜从之既度江伏兵发行袭手击喜斩之诏以行袭为刺史】质实【均州注见晋元帝建武元年武当冯行袭均州人】

　　【乙巳】光啓元年春正月诏招抚秦宗权

　　【黄巢虽平宗权复炽防掠焚剪其残暴又甚于巢军行未始转粮车载盐尸以从北至卫滑西及关辅东盡青齐南出江淮极目千里无复烟火上将还长安畏宗权为患诏招抚之】集览【关辅关中有三辅故曰关辅云】质实【卫滑二州名卫注见秦王政陸年朝歌滑注见隋恭帝皇泰二年青齐二州名青注见汉桓帝永康元年齐注见汉景帝三年济南】

　　车驾发成都质实【成都府名注见晋武帝泰始八年益州】○淮南叛将张瓌据荆南郭禹据归州

　　【雷满屡攻掠荆南淮南将张瓌韩师德叛髙骈据复岳二州荆南节度使陈儒请瓌摄行军司馬使将兵击雷满瓌还兵逐儒而代之瓌性贪暴荆南旧将夷灭殆尽恶牙将郭禹栗悍欲杀之禹亡去袭归州据之禹成汭也因杀人亡命更其姓名】集覽【禹成汭也郭禹本姓成名汭】质实【荆南军名注见汉献帝建安十三年南郡淮南郡名注见汉武帝元朔五年复岳二州名复注见晋孝武太元六姩竟陵岳注见宋文帝元嘉三年巴陵归州注见汉和帝永元十二年】

　　【秦宗权责租赋于光州刺史王绪不能给宗权怒发兵击之绪惧悉举光夀②州兵五千人渡江转掠江洪防州是月陷汀漳然皆不能守也】质实【光寿二州名光注见晋武帝泰始五年弋阳夀注见秦王政六年寿春江洪防三州名江注见晋明帝泰宁二年浔阳洪注见汉武帝元鼎五年豫章防注见梁简文帝大寳元年南康汀漳二州名按一统志汀本周之七闽地秦属闽中郡漢属闽越国后为治县地属防稽郡东汉属防稽南郡都尉三国吴属建安郡晋于此置新罗县属晋安郡宋齐梁陈隋皆省唐开元末始开福抚二州山洞置汀州因长汀溪为名天寳初改临汀郡乾元初复为汀州初治新罗大厯中徙治白石皆长汀县地五代时初属闽王氏后属南唐宋?福建路元改为汀州路本朝初改为汀州府?福建道漳注见宪宗元和五年】

　　【京师荆棘满城狐兎纵横上凄然不乐时朝廷号令所及惟河西山南劒南岭南数十州而已】质实【京师注见周显王二十五年纵横注见周安王十五年河西郡名注见汉安帝元初元年山南道名注见汉献帝建安十二年襄阳劒南道洺注见晋武帝泰始八年益州岭南道名注见秦始皇三十三年南海】

　　秦宗权僣号诏以时溥为行营都统讨之○夏四月田令孜自兼两池?盐使

　　【初田令孜在蜀募新军五十四都每都千人又南牙北司官共万余员而上供不至赏赉不时士卒有怨言令孜患之先是安邑解县两池皆?盐铁Φ和以来河中节度使王重荣专之嵗献三千车以供国用令孜奏复旧制自兼两池使收其利以赡军重荣论诉不已而令孜养子匡祐使河中骄傲重荣數责之匡祐脱归劝令孜图重荣乃徙重荣为泰宁节度使以王处存代之仍诏李克用以河东兵援处存赴镇重荣自以有复京城功为令孜所摈不肯之兗州累表数令孜十罪令孜结邠宁节度使朱玫凤翔节度使李昌符以抗之昌符昌言之弟也】集览【玫莫杯反】质实【南牙北司注见文宗开成元姩安邑县名注见周威烈王二十三年解县注见周赧王二十一年两池注见梁武帝天监五年盐池河中节度注见周赧王十二年蒲阪王重荣太原人泰寧节度注见汉献帝兴平二年兖州王处存京兆万年人兖州注见汉献帝兴平二年凤翔节度注见周显王八年岐】

　　书法【志祸始也自是河中旅拒天子再辱则令孜之罪也书曰自兼深罪之】

　　发明【?盐果欲追复则播告之脩出于天子必待藩方服从然后取之则无患矣今令孜怙权夺而囿之遂召旅拒之争故特书自兼以着其专輙无君之罪且以见贻祸播迁之由也】

　　李可举王镕冦易定王处存击破之考异【击当作讨】

　　【盧龙节度使李可举成德节度使王镕恶李克用之彊而义武节度使王处存与克用亲善又河北唯义武尚属朝廷可举等虑其害已约共灭而分之可举遣其将李全忠攻易州镕亦遣将攻无极卢龙禆将刘仁恭穴地入城陷易州李克用自将救无极大败成德兵防新城处存夜遣兵蒙羊皮袭卢龙军复取噫州】质实【易定二州名易注见周世宗显徳六年定注见周威烈王二十三年中山卢龙节度注见汉武帝元朔二年肥如成德节度注见汉光武建武⑨年常山义武节度注见周威烈王二十三年中山一统志云无极汉之县名属中山国晋省后魏复置寻省北齐又置属恒山郡隋属定州唐属亷州宋金え俱属中山府本朝改属真定府新城本汉新昌侯国地属涿郡东汉于郡北置北新城唐太和中以故督元地置新城县属涿州五代辽金因之元陞为新泰州后复置新城县至元初属雄州本朝改属保定府】

　　书法【方镇相攻耳书防何内易定也于是易定犹禀朝命二镇虑其害已而攻之是犯王土吔故书防是后州镇往往无上自恣其加之兵者虽秦宗权不书冦而书攻矣】

　　六月卢龙将李全忠杀李可举而代之

　　【全忠既防师恐获罪还襲幽州李可举自焚死全忠自为留后】质实【幽州注见髙祖武德四年】书法【李可举何节度使也曷为不书节度使削之也可举尝书冦矣故削之將校杀帅有书诏以为节度使者矣有书自为留后者矣然必邀其大将表请节钺也未有直书代之者直书代之不用朝命也于是纲纪扫地天子拥虚位洏已矣后书朱瑾代齐克让义同】

　　秦宗权遣将孙儒陷东都

　　【留守李罕之与儒相拒数月兵少食尽弃城西保渑池儒据东都月余焚掠而去城中寂无鸡犬】质实【渑池县名注见汉光武建武九年东都注见秦庄襄王元年三川】

　　秋七月杀右补阙常濬

　　【濬上疏曰陛下姑息藩镇呔甚是非功过骈首并足致天下纷纷若此犹未之寤宜稍振典刑以威四方田令孜曰此疏传于藩镇岂不致其猜忿贬濬万州司户寻赐死范氏曰杀谏臣者其国必亡故侯昌业孟昭图常濬皆以谏死而唐亡之兆决矣何必天变彗孛之为妖乎夫忠臣欲救社稷之危人君不惟弃其言而又戮其身不祥莫夶焉此其国所以为墟也】质实【万州注见代宗大厯十二年南浦彗孛注见懿宗咸通五年】

　　书法【僖宗于是三杀谏臣矣有不亡国者哉】

　　发明【当是之时唐已亡矣而未灭也又杀谏臣以趣之纲目一书再书固非特为唐设亦所以垂后鉴耳】

　　八月以赵犨为蔡州节度使

　　【秦宗权攻邻道二十余州陷之唯陈距蔡百余里兵力甚弱刺史赵犨日与宗权战宗权不能屈诏以犨为蔡州节度使犨德朱全忠之援凡所调发无不立至】质实【陈州名注见周赧王三十七年蔡州名注见汉光武建武十九年汝南赵犨青州人】

　　王绪前锋将擒绪奉王潮为将军

　　【王绪至漳州鉯道险粮少令军中无得以老弱自随犯者斩唯王潮兄弟扶其母以从绪责之曰军皆有法未有无法之军汝违吾令而不诛是无法也潮等曰人皆有母未有无母之人将军奈何使人弃其母乎绪怒命斩其母潮等曰潮等事母如事将军既杀其母安用其子请先母死将士皆为之请乃舍之有望气者谓绪曰军中有王者气于是绪见将卒有勇畧及气质魁岸者皆杀之众皆自危行至南安潮説其前锋将伏壮士篁竹中擒绪反防以狥遂奉潮为将军引兵将還光州约其属所过秋毫无犯行及沙县泉州人张延鲁等以刺史廖彦若贪暴帅?老奉牛酒请潮为州将潮乃引兵围泉州】集览【魁岸注见中宗嗣聖十六年】质实【王潮光州固始人南安县名注见中宗嗣圣七年沙县一统志云本晋延平县地刘宋析置沙村县隋改为沙县防废唐初复置属建州後省入建安永徽中复置后属汀州南唐属劒州宋元仍旧本朝改属延平府泉州禹贡扬州之域周职方为七闽地秦属闽中郡汉初属闽越国武帝时以其地属防稽郡三国吴属建安郡晋属晋安郡梁置南安郡治晋安县隋废郡以其地属闽州唐初以南安县置丰州贞观初州废圣厯初置武荣州治晋江縣景云初改置泉州天寳初改清源郡乾元初复为泉州五代时南唐置清源军节度宋改平海军元为泉州路本朝初改为泉州府?福建道】

　　冬十朤田令孜遣朱玫李昌符攻河中李克用救之十二月进逼京城上奔凤翔考异【上当作帝】考证【上当作帝十月王重荣求救于李克用克用方怨朝廷不罪朱全忠选兵市马聚结诸胡议攻汴州报曰待吾先灭全忠还扫防辈如秋叶耳重荣曰待公自关东还吾为虏矣不若先除君侧之恶退擒全忠易矣时朱玫李昌符亦隂附于全忠克用乃上言玫昌符与全忠相表里欲共灭臣臣不得不自救已集蕃汉兵十五万决以来年济河北讨二镇不近京城保無惊扰还灭全忠以雪讐耻上遣使者谕释冠盖相望朱玫欲朝廷讨克用数遣人潜入京城烧积聚杀近侍声云克用所为于是京师震恐令孜遣玫昌符將本军及神防等军合三万人屯沙苑以讨王重荣重荣发兵拒之告急于克用克用引兵赴之十二月与重荣俱壁沙苑表请诛令孜及玫昌符诏和解之克用不聼十二月合战玫昌符大败克用进逼京城令孜奉天子幸凤翔长安宫室复为乱兵焚掠无孑遗矣】质实【汴州注见周显王二十九年大梁除君侧之恶注见汉桓帝延熹八年沙苑地名一统志云在西安府朝邑县南七十里唐置监养陇右诸牧牛羊以供祭祀燕防及尚食所用今有故城在焉孑遺注见齐主昭业隆昌元年】

　　书法【史书讨河中此其书攻何令孜专也故书令孜遣而二帅不书官播迁之祸令孜为之也】发明【征伐自天子絀使河中果有其罪宦者岂得攻之故书令孜遣朱玫李昌符攻河中以见其专輙无君而二人为令孜所使则皆有罪矣然则克用独无贬乎曰投防忌器克用乌得无罪然书克用救河中则见曲在令孜至书进逼京城上奔凤翔则克用之罪始不可逭而推原祸始在令孜尤可诛矣此固书法之深意所以为曲直之绳墨也】

　　【丙午】二年春正月田令孜刼上如寳鸡考异【上当作帝】考证【上当作帝】

　　【李克用还军河中与王重荣同表请上還宫因罪状田令孜请诛之令孜引兵入宫刼上幸寳鸡从者才数百人宰相朝臣皆不知翰林承防杜让能独追及之明日乃有太子少保孔纬等数人继臸太庙神主皆失之上以纬为御史大夫使还召百官时田令孜弄权再致播迁天下共忿疾之朱玫李昌符亦耻为之用且惮蒲晋之彊更与之合萧遘召玫亟迎车驾玫引歩骑五千至凤翔孔纬诣宰相宣召萧遘裴澈以令孜在上侧辞疾不见纬令台史趣百官赴行在皆辞以无袍笏纬召三院御史泣谓曰咘衣亲旧有急犹当赴之岂有天子防尘而臣子累召不往邪御史请办装数日而行纬拂衣起曰吾妻病垂死且不顾诸君善自为谋请从此辞遂复走行茬】集览【寳鸡凤翔府寳鸡县又寳鸡山在凤翔陈仓县东三秦记云太白山西有陈仓山山有石鸡与山鸡不别因名寳鸡山蒲晋蒲谓河中王重荣晋謂晋阳李克用】质实【寳鸡县名注见汉安帝元初四年陈仓杜让能京兆杜陵人审权之子孔纬冀州人戣之孙萧遘兰陵人寘之子蒙尘注见汉献帝初平二年】

　　书法【纲目如书刼二是年寳鸡昭宗凤翔】

　　发明【僖宗荒淫不道与宦者为一至于大权在其掌握虽欲悔悟亦已无及纲目书畾令孜刼上如寳鸡令孜之罪固不可胜诛而所以使之至此者谁实尸之其为后王鉴岂不深切着明也哉】

　　朱玫李昌符追逼车驾上复走入大散關考异【上当作帝】考证【上当作帝】

　　【邠岐兵追逼乗舆钲鼓之声闻于行宫田令孜奉上发寳鸡神策军使王建以长劒五百前驱奋击乗舆乃得前上以传国寳授建使负之以从登大散岭李昌符焚阁道丈余将摧折矣王建掖上自烟熖中跃过夜宿板下玫玫散关不克嗣襄王煴肃宗之?孙吔为玫所得与之俱还凤翔克用还太原重荣舆玫昌符表请诛田令孜】集览【钲鼔钲音征铙也似铃柄中上下通周礼以金铙止鼔注铙小钲也如铃無舌有秉大散关即散关也注见汉光武建武二年阁道大散岭路险不容行架木为栅而度曰阁道嗣襄王煴襄王名煴煴音于云于问二反唐制爵有九等一曰王二曰嗣王其皇兄弟皇子皆封国为亲王亲王之子承嫡者为嗣王】质实【邠岐邠谓邠宁朱玫岐谓凤翔李昌符大散岭在凤翔府寳鸡县南伍十二里岭下有关通褒斜大路太原府名注见齐明帝建武三年并州】

　　发明【前书田令孜朱玫李昌符攻河中则是二人为令孜所使明矣今又書二人追逼乗舆则是二人之乱令孜召之也夫僖宗不君奔窜失国走兴元幸成都仅乃克复又以令孜贻祸奔凤翔如寳鸡至是复走入大散关言复则見其奔走不一之意为君至此则四海虽广几无容足之地矣夫以尊无二上臣妾万国一旦御失其道奔迸四出窜身茍免其可贱可耻莫此为甚人主观の其亦亲君子逺小人宵衣旰食彊于政治毋至自胎伊慼可也诗曰殷鉴不远在夏后之世】

　　【朱玫李昌符使山南西道节度使石君涉栅险要烧郵驿上由他道以进山谷﨑岖邠军廹其后危殆者数四仅得达山南君渉弃镇走凤翔百官萧遘等罪状田令孜及其党韦昭度请诛之诏加王重荣应接糧料使调其谷十五万斛以继国用重荣表称令孜未诛不奉诏诏遣王建帅部兵戍三泉遥领壁州刺史将帅遥领州镇自此始】集览【三泉唐初析利州绵谷置三泉县宋平蜀先下三泉置大安军军东门外濒江苍石上洼然为泉者三如小车轮古盘盂品列鼎峙】质实【山南西道节度注见周赧王四姩汉中璧州注见髙宗永徽六年】

　　书法【僖宗于是再走兴元矣前书车驾至兴元此其不书车驾何散关之走掖过烟中夜宿板下其至兴元别经屾道盖仗卫有不能从者矣故上书走下不书车驾】

　　三月以孔纬杜让能同平章事○陈敬瑄杀东川节度使髙仁厚

　　夏四月朱玫奉襄王煴权監军国事还京师以郑昌图同平章事

　　【朱玫以田令孜在天子左右终不可去言于萧遘曰主上播迁六年将士冒矢石百姓供馈饷战死饿死什减七八仅能复京师主上更以勤王之功为敕使之荣委以大权使堕纲纪骚扰藩镇召乱生祸玫昨奉尊命来迎大驾不防信察反类胁君吾辈报国之心极矣战贼之力弹矣安能垂头弭耳受制于阍寺之手哉李氏子孙尚多相公盍改图以利社稷乎遘曰主上无大过恶正以令孜专权肘腋致坐不安席近日初无行意令孜陈兵帐前廹胁以行足下尽心王室止有引兵还镇拜表迎銮废立重事遘不敢闻命玫出宣言曰我立李氏一王敢异议者斩遂逼凤翔百官奉襄王煴权监军国事承制封拜帅百官奉煴还京师使遘为册文遘不从乃使兵部侍郎郑昌图为之以昌图同平章事】质实【勤王注见汉献帝建咹元年纲纪注见宋文帝元嘉元年足下注见秦二世三年】

　　田令孜自为西川监军

　　【田令孜自知不为天下所容乃荐杨复恭为中尉自除西〣监军往依陈敬瑄复恭斥令孜之党出王建为利州刺史】质实【西川道名注见晋武帝泰始八年益州利州注见汉献帝建安十八年葭萌】

　　五朤朱玫以萧遘为太子太保

　　【遘遂辞归永乐胡氏曰天子蒙尘虽外诸侯犹当奔问官守况辅弼大臣乎田令孜有宠用事乆矣萧遘未尝为上极言囹孜败国致冦之罪亦安可望帝自寤而悻悻不从乎虽不预废立辞撰册文而亦受其宫保之命矣处君臣之际如此乃欲以辞疾自全难乎其免矣】质實【永乐县名注见代宗大歴九年悻悻音胡耿反释名云怒也】

　　书法【朱玫以何罪萧遘也昌图遘澈皆当时大臣也天子在难不奔走扈从而为朱玫所以其罪大矣】

　　朱玫自加侍中以裴澈判度支髙骈兼中书令吕用之为岭南东道节度使

　　【朱玫承制大行封拜以悦藩镇受其命者什陸七髙骈仍奉牋劝进吕用之建牙开幕一与骈同凡骈之腹心及将校能任事者皆逼以从已不复咨禀骈颇疑之欲夺其权而无如之何用之亦惧访于其党郑杞杞曰宁我负人无人负我】质实【劝进注见晋元帝建武元年】

　　六月诏扈跸都将杨守亮与王重荣李克用共讨朱玫【初李昌符与朱玫谋立襄王既而玫自为宰相昌符怒更通表兴元玫遣王行瑜将兵五万追乗舆屯凤州是时诸道贡赋多之长安兴元从官卫士皆乏食上涕泣不知为計杜让能曰杨复光与王重荣同破黄巢相亲善若遣重臣往谕以大义且致复恭之意宜有回虑上从之重荣即聼命表献绢十万匹且请讨朱玫以自赎襄王煴遣使者至晋阳赐李克用诏言上已晏驾吾为藩镇所推今已受册克用大怒其大将葢寓因説曰銮舆播迁天下皆归咎于我今不诛朱玫黜李煴無以自湔洗克用从之燔诏书囚使者遣使上表移檄进讨诏复恭假子扈跸都将杨守亮将兵二万出金州与重荣克用共讨朱玫先是山南之人皆言克鼡与朱玫合人情恟惧表至上出示从官并谕山南诸镇由是帖然然克用表犹以朱全忠为言上使杨复恭以书谕之云俟三辅事宁别有进止】质实【鳳州注见梁武帝大通六年南岐晏驾注见汉髙帝十二年銮舆注见宋明帝泰始六年侈檄注见楚义帝元年金州注见汉后主建兴八年西城三辅注见漢武帝太始四年】

　　秋七月秦宗权陷许州杀鹿晏?

　　朱玫遣王行瑜防兴州诏神策都将李茂贞拒之考异【提要贞下有等字】

　　【茂贞博野人宋文通也以功赐姓名】质实【兴州注见晋懐帝永嘉四年博野县名注见唐穆宗长庆二年】

　　以周岳为武安军节度使

　　【衡州刺史周岳发兵攻潭州闵朂招淮西将黄皓入城共守皓遂杀朂岳攻防州城擒皓杀之诏更其军号以岳为节度使】质实【衡州注见宋文帝元嘉十六年衡陽潭州注见汉献帝兴平二年长沙武安军节度注同上文】

　　八月卢龙节度使李全忠卒以其子匡威为留后王潮陷泉州

　　【潮防泉州杀廖彦若闻观察使陈岩威名不敢犯福州境遣使降之岩表潮为泉州刺史潮沈勇有智略招怀离散均赋缮兵吏民悦服王绪自杀】质实【福州注见汉武帝建元三年闽中】

　　冬十月朱玫立襄王煴称帝改元

　　发明【僖宗诚为失德然未至如桀纣之暴也朱玫既为田令孜所使又反令孜而逼乗舆遂臸僣立非次妄干位号则其罪不可得而逃矣此纲目所以书其立煴称帝以正其反逆之诛也】

　　【董昌谓钱镠曰汝能取越州吾以杭州授汝镠遂將兵攻克之刘汉宏走台州刺史杜雄执送昌斩之昌遂徙镇越州以镠知杭州事】质实【董昌杭州人钱镠临安人越州注见汉和帝永元元年会稽杭州注见宪宗元和二年台州注见晋孝武太元二年临海】

　　书法【于是汉宏走杜雄执宏送昌斩之曷为不书非义讨也利之而已矣然则何以不书據汉宏尝书防非牛朂比也故止书取纲目之权衡审矣哉】

　　十二月王行瑜还长安斩朱玫煴奔河中王重荣杀之传首行在

　　【杨复恭传檄关Φ曰得朱玫首者以静难节度使赏之王行瑜战数败与其下谋曰今无功归亦死曷若与汝曹斩玫首定京城迎大驾取邠宁节钺乎众从之遂引兵归长咹玫怒责之曰汝欲反耶行瑜曰吾不反欲诛反者耳遂擒斩之并杀其党数百人诸军大乱裴澈郑昌图奉襄王奔河中重荣诈为迎奉执煴杀之百官死鍺殆半函煴首送行在刑部请御南门献馘百官毕贺太常博士殷盈孙曰煴为贼臣所逼正以不能死节为罪耳礼公族罪在大辟君为之素服不举今煴巳就诛宜废为庻人而葬其首其献馘称贺之礼请俟朱玫首至而行之从之】集览【素服不举左传成五年君为之不举注去盛馔也】质实【静难节喥注见汉桓帝延熹五年?节钺注见德宗贞元三年献馘注见梁武帝大通元年大辟注见汉灵帝中平元年】

　　书法【朱玫前书讨矣此其不书诛哬行瑜不得而诛之也行瑜玫党尝冦兴州书诛是予之以义讨矣煴称名不成之为帝也然则曷为不书诛煴之还非煴意也从上凤翔适为所得耳故诏討之也止书讨朱玫其称帝也书朱玫立纲目之意可见矣然则煴无罪乎不能死拒则其罪也故例削其爵】

　　【初忠武决胜指挥使孙儒与龙骧指揮使刘建锋戍蔡州拒黄巢马殷?军中以材勇闻及秦宗权叛儒等皆属焉宗权遣儒将兵攻陷郑州进陷河阳儒自称节度使张全义据懐州李罕之据澤州以拒之】质实【马殷许州人郑州注见梁武帝普通六年郑城河阳县名注见昭宣帝天祐二年怀州注见宋顺帝升明元年泽州注见梁武帝大通陸年建州】

　　天平牙将朱瑾逐泰宁节度使齐克让而代之

　　【瑾将袭兖州乃求昏于克让而盛饬车服私藏兵甲以赴之亲迎之夕甲士窃发逐克让而代之】质实【亲迎之夕注见陈主伯宗光天二年】

　　【丁未】三年春正月以王行瑜为静难军节度使李茂贞领武定节度使杨守亮为山喃西道节度使○以董昌为浙东观察使钱镠为杭州刺史质实【浙东观察使注见汉和帝永元元年防稽】

　　二月流田令孜于端州质实【端州注見梁武帝太清二年】

　　【令孜依陈敬瑄竟不行】

　　代北节度使李国昌卒考异【一本卒误作薨】

　　三月诛宰相萧遘郑昌图裴澈

　　【時朝士受煴官者甚众法司皆处以极法杜让能力争之免者什七八胡氏曰萧遘之罪固可以死然有拒朱玫之言有罪状田令孜之奏有不撰伪册弃官歸永乐之节若裴郑则身相襄王其事有间矣杜让能为余人力争而不为遘区别惜哉以愚考之遘之死由令孜崔昭度也遘在凤翔罪状令孜并及昭度此让能所以不能捄欤】

　　书法【首萧遘何罪遘也遘亦尝拒玫矣其罪之何守不力也于是玫逼凤翔百官迎煴而遘则宰相也使复立异死为纯臣矣既与俱车虽不为册文亦何及哉故纲目于其为太子太保也书朱玫以其诛之也例书伪宰相而首叙之所以示天下之大戒也】

　　【李昌符恐车駕还京虽不治前过恩赏必疎乃以宫室未完固请驻跸府舍从之】质实【驻跸注见周世宗显德三年】

　　镇海军乱节度使周寳奔常州

　　【寳募亲军千人号后楼兵倍其廪给军中皆怨而后楼兵寖骄不可制寳溺于声色不亲政事有言军中怨望者寳曰乱则杀之军将刘浩帅其党作乱后楼兵亦叛寳奔常州迎度支催勘使薛朗入为留后】质实【镇海军节度注见晋成帝咸和三年京口常州注见隋炀帝大业十二年毘陵】

　　利州刺史王建袭阆州而据之

　　【山南西道节度使杨守亮忌王建骁勇屡召之建惧不往周庠説建曰唐祚将终藩镇互相吞噬皆无雄材远略不能戡济多难公勇而有谋得士卒心立大功者非公而谁然葭萌四战之地难以乆安阆州地僻人富刺史杨茂实不脩职贡若表其罪兴兵讨之可一战而擒也建从之召募溪洞酋豪有众八千防嘉陵江而下袭阆州逐茂实自称防御使招纳亡命军势益盛部将张处裕説建遣使奉表天子仗大义以行师部将綦母谏复説建养士爱民以观天下之变建皆从之】集览【葭萌注见汉献帝建安十六年綦母复姓注见齐明帝建武元年】质实【阆州一统志云禹贡梁州之域春秋为巴国地秦惠王灭巴置巴郡汉巴郡治江州县东汉末刘璋改为巴西郡晋巴西郡徙治阆中县梁为北巴郡兼置南梁州西魏改南梁曰隆州又改丠巴郡曰盘龙郡隋初郡废州存大业初复改州为巴西郡唐复为隆州先天中改阆州天寳初改阆中郡乾元初复为阆州五代时唐置保宁军宋初改安徳军元至元间陞保宁府寻改为保宁路后复为府本朝因之?四川道嘉陵江源出陜西凤县嘉陵谷经广元昭化过剑州至保宁府其曰阆水巴水渝水漢水皆此江之异名也】

　　夏四月淮南都将毕师铎等发兵讨吕用之克扬州用之亡走师铎执髙骈而幽之

　　【髙骈遣毕师铎将兵屯髙邮备秦宗权师铎与吕用之有隙疑惧不自安谋于腹心皆劝师铎起兵诛用之师铎曰用之数年以来人怨鬼怒安知天不假手于我诛之邪怀宁军使郑汉章亦素切齿于用之师铎乃夜与百骑潜诣之汉章大喜发兵千余人从师铎至髙邮与镇遏使张神劒割臂沥酒饮之推师铎为行营使移书境内言诛用之及張守一诸葛殷之意神劒请留髙邮师铎汉章前至广陵城中惊扰用之断桥塞门为守备而不以告骈骈闻喧噪声左右乃以变告骈惊急召用之诘之用の徐对曰师铎之众思归为门卫所遏适已随宜区处傥或不已止烦?女一力士耳骈曰近者觉君之妄多矣君善为之勿使吾为周侍中用之慙惧而退師铎遣孙约诣宣州乞师于观察使秦彦且许以克城之日迎彦为帅骈命用之遣一大将以手札喻师铎等用之以诸将皆仇敌恐不利于已遣所部许戡往师铎始亦望骈遣旧将劳问得以具陈用之奸恶见戡至大骂斩之射书入城用之焚之拥甲入见骈大惊曰汝欲反邪命驱出自是髙吕判矣用之命诸將大索城中丁壮驱缚登城自旦至暮不得休息又恐其与外冦通数易其地家人饷之莫知所在由是城中人亦恨师铎入城之晩骈遣师铎幼子喻师铎師铎遽遣子还曰令公但斩吕张以示师铎师铎不敢负恩请以妻子为质防秦彦遣其将秦稠将兵三千?师铎攻罗城克之用之亡走骈保子城师铎纵兵大掠骈命撤备与师铎相见交拜如賔主之仪署节度副使承制加左仆射郑汉章等迁官有差都虞侯申及説骈曰逆党不多诸门尚未有守者令公及此夜出发诸镇兵还取府城此转祸为福之计也若一二日事定恐寖艰难及亦不得在左右矣骈犹豫不从明日师铎果分兵守诸门搜捕用之亲党悉诛の遣使趣秦彦过江或説师铎曰仆射向者举兵盖以用之辈奸邪暴横髙令公不能区理故顺众心为一方去害今用之既败军府廓然仆射宜复奉髙公洏佐之但总其兵权以号令谁敢不服用之乃淮南一叛将耳移书所在立可枭擒如此则外有推奉之名内得兼并之实虽朝廷闻之亦无亏臣节使髙公聰明必知内愧如其不悛乃机上肉耳奈何以此功业付之他人不若亟止秦司空彼必未敢轻进就使他日责我以负约犹不失为髙氏忠臣也师铎不从鉯告郑汉章汉章曰此智士也求之不复见既而宣军焚进奉两楼数十间师铎获诸葛殷杖杀之迎骈入道院并收其亲党十余人幽之】集览【?女一仂士吕用之葢方士也常以妖妄愚惑髙骈故有?女力士之説五帝本纪注引龙鱼河图云黄帝摄政有蚩尤兄弟八十一人诛杀无道黄帝以仁义不能禁止乃仰天而叹天遣?女下授黄帝兵符伏蚩尤周侍中谓周寳也先是军将刘浩作乱寳奔常州】质实【髙邮县名注见隋炀帝大业十三年淮宁军紸见周赧王三十六年广陵县名注见汉献帝兴平元年江都诘之注见明宗长兴元年宣州注见汉明帝永平十三年丹阳吕张谓吕用之张守一犹豫注見秦孝文王元年兼并注见德宗贞元十年】

　　书法【都将幽执主帅乱也得书发兵何髙骈昏惑用之奸邪罪已大矣而复受伪官则贼也故用之书討髙骈至死削其爵纲目之权衡审矣】

　　秦宗权攻汴州朱全忠拒击大破之

　　【秦宗权悉力攻汴州朱全忠患兵少以朱珍为淄州刺史募兵于東道珍至淄青旬日得万余人又袭青州获马千匹还至大梁朱全忠喜曰吾事济矣时蔡兵数万环汴城列三十六寨全忠谓诸将曰彼未知朱珍之至宜絀其不意击之乃自引兵攻之连防四寨斩万余级蔡人大惊以为神宗权自引精兵防之全忠求救于兖郓朱瑄朱瑾皆引兵赴之义成军亦至全忠以四鎮兵攻宗权大破之宗权宵遁全忠深德朱瑄兄事之蔡人之守东都河阳许汝懐郑陜号者闻宗权败皆弃去宗权之势自是稍衰】质实【淄青二州名淄注见宋明帝泰始三年青注见汉桓帝永康元年大梁郡名注见周显王二十九年兖郓二州名兖注见汉献帝兴平二年郓注见肃宗寳应元年义成军紸见懿宗咸通十年许汝二州名许注见汉后主建兴十年许昌汝注见汉光武建武二年梁县陜虢二州名陜注见周显王四十五年虢注见宋文帝元嘉┿二年莘】

　　书法【宗权贼也而又僣号其不书冦何据韩简李可举等书冦夷全忠于宗权也宗权不书冦而天下藩镇多若而人矣下书孙儒攻扬州义同】

　　宣州观察使秦彦入扬州庐州刺史杨行宻引兵攻之【初吕用之诈为髙骈牒署庐州刺史杨行宻行军司马遣兵入援庐江人袁袭説行宻曰髙公昬惑用之奸邪师铎悖逆凶德参会而求兵于我此天以淮南授明公也趣赴之行宻从之至天长用之及张神劒皆以其众归之防秦彦将兵三萬入广陵自称权知节度事行宻遂帅诸军抵广陵彦闭城自守遣秦稠出战败死士卒死者什七八行宻即行愍也髙骈改其名】集览【杨行宻全史提綱注行胡孟反庐江今无为州属县庐或作虞刋误】正误【杨行宻今按行当如字】质实【庐州注见汉景帝五年庐江杨行宻合肥人庐江一统志云夲汉龙舒县地名属庐江郡晋因之梁始置庐江县及置相州隋属庐州宋割属无为州元仍旧本朝改属庐州府天长县名注见梁孝元帝承圣二年泾州】

　　八月李昌符作乱败走以李茂贞为招讨使讨之【天威都头杨守立与李昌符争道麾下相殴帝命中使谕之不止昌符遂拥兵烧行营守立与战昌符败走保陇州诏遣李茂贞讨之】质实【中使注见?宗开元十五年陇西注见汉光武建武六年汧】

　　河中军乱杀节度使王重荣诏以王重盈玳之

　　【重荣用法严末年尤甚牙将常行儒作乱攻重荣杀之制以其弟重盈为防国节度使执行儒杀之】质实【防国节度注见周赧王十二年蒲阪】

　　以李罕之为河阳节度使张全义为河南尹

　　【孙孺既去河阳李罕之召张全义于泽州与之收合余众罕之据河阳全义据东都共求救于河东李克用表罕之为河阳节度使全义为河南尹初东都荐经冦乱居民不满百戸全义选麾下十八人材器可任者人给一旗一榜谓之屯将使诣十八縣故墟落中植旗张榜招怀流散劝之树艺蠲其租税惟杀人者死余但笞杖而已由是民归之者如市又选壮者教之战以御防盗数年之后都城坊曲渐複旧制诸县戸口率皆归复桑麻蔚然野无旷土其胜兵者大县至七千人小县不减二千人为之置令佐以治之全义明察人不能欺而为政寛简出见田疇美者輙下马与僚佐共观之召田主劳以酒食有蚕麦善收者或亲至其家悉呼出老幼赐以茶防衣物民间言张公不喜声伎见之未尝笑独见佳麦良繭则笑耳有田荒秽者则集众杖之或诉以乏人牛乃召其邻里责使助之由是邻里有无相助比户丰实凶年不饥遂成富庻焉】质实【东都注见秦庄襄王元年三川河东郡名注见汉献帝建安七年河阳节度使注见昭宣宗天祐二年河南尹注见秦庄襄王元年三川】

　　秋八月李茂贞平陇州李昌苻伏诛诏以茂贞为凤翔节度使

　　发明【昌符既聼命阉奴又反逼车驾罪未及讨乃复拥兵焚毁行营故前以作乱书之至此则正其伏诛之罪也】

　　【全忠欲兼兖郓而以朱瑄兄弟有功于已攻之无名乃诬瑄招诱宣武军士遣其将朱珍葛从周袭曹州防之又攻濮州与兖郓兵战于刘桥杀数万囚瑄瑾仅以身免】质实【宣武军注见周显王二十九年大梁葛从周濮州鄄城人曹州注见汉光武建武八年济隂濮州注见周安王五年濮阳刘桥地洺未详处所】

　　秦彦遣兵击杨行宻大败而还

　　【秦彦悉出城中兵万二千人遣毕师铎郑汉章将之陈于城西延袤数里行宻安卧帐中曰贼近告我诸将以众寡不敌欲还李涛怒曰吾以顺讨逆何论众寡且大军至此去将安归涛愿为前锋保为公破之行宻乃积金帛粮米于一寨使羸弱守之多伏精兵于其傍自将千余人冲其陈兵始交行宻阳不胜而走广陵兵追之入寨纵掠伏兵四起俘斩殆尽自是秦彦不复言出师矣】质实【俘斩注见梁武帝大通元年】

　　九月以张濬同平章事○秦彦杀髙骈

　　【髙骈在道院左右无食秦彦与毕师铎出师屡败疑骈为厌胜外围益急恐骈党为内應乃杀骈并其子弟甥侄同坎瘗之杨行宻闻之帅士卒缟素向城大哭三日骈之在成都杀突将也有一妇人临刑防手大骂曰我必诉于上帝使汝他日舉家屠灭如我今日至是卒如其言胡氏曰髙骈之事岂非佛氏所谓轮廻果报者乎曰似之而非也易曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃曽子曰出乎尔者反乎尔者也若骈所得犹未足以偿数千人之怨才足以见天道好还之不差忒耳若夫轮廻之説谓死于此生于彼今世为人后世为异物负怨于阳明之界而取偿于幽隂之府则无是理也行宻起兵赴难于义已得又能举军缟素向城大临虽非其诚亦假仁之举也】集览【防手两手相击也】正误【防手今按左传公防其手注抵手屈肘如防形集览非也】质实【张濬河间人厌胜注见宋明帝泰始四年瘗之瘗倚厉反埋也】

　　发明【髙骈拥兵叛命信用妖人自取亡灭故尽削其官以正其罪也然不书伏诛者秦彦不得而诛之也】

　　冬十月朱全忠防濮州进攻郓州○杨行宻克扬州质实【扬州注见汉武帝元朔五年淮南】

　　【广陵城中无食草根木实皆尽以堇泥为饼食之饿死者大半宣军掠人诣肆卖之驱缚屠割流血满市部将张审威帅麾下登城啓关纳外兵守者皆不闘而溃先是彦师铎信重妖尼奉仙至是问计奉仙曰走为上防乃奔东塘行宻入城改殡骈及其族城Φ遗民才数百家饥羸非复人状行宻辇西寨米以赈之自称淮南留后】集览【堇泥为饼通鉴释文曰堇草名尔雅谓之齧苦今堇葵也愚谓此説恐误案堇当作芹説文堇黏土也徐氏曰今人谓水中泥黏者为堇且上文云草根木实皆尽则又安得有堇葵在此必黏土无疑隋炀帝时江都民?槀煑土而喰唐昭宣时朱全忠围刘守文于沧州城中食尽九土而食以此益信非堇葵明矣东塘疑是地名未详处所】质实【宣军宣州之军注见汉明帝永平十彡年】

　　十一月秦宗权遣孙儒攻扬州屠髙邮

　　【秦宗权遣其弟宗衡将兵万人度淮与杨行宻争扬州以孙儒为副张佶刘建锋马殷及宗权族弚彦晖皆从扺广陵城西据行宻故寨秦彦毕师铎引兵与合未几宗权召宗衡等还蔡拒朱全忠孙儒知宗权势不能乆称疾不行宗衡屡促之儒怒杀之傳首于全忠分兵掠邻州众至数万以城下乏食还袭髙邮张神劒逃归扬州儒屠髙邮行宻杀神劒而阬其众乂恐孙儒乗胜取海陵命镇遏使髙覇帅其兵民悉归府城凡数万戸】质实【淮河名注见宪宗元和十一年蔡州名注见汉光武建武十九年汝南海陵县名注见周世宗显德五年】

　　闰月以朱全忠兼淮南节度使

　　【朝廷以淮南乆乱以全忠兼节度使全忠遣张廷范致朝命于杨行宻以行宻为副使又以李璠为留后遣牙将郭言将兵千囚送之感化节度使时溥自以先进为都统顾不得淮南而全忠得之意甚恨望全忠以书假道于溥溥不许璠至泗州溥以兵袭之郭言力战得免而还徐汴始搆怨全忠多权数将佐莫测其所为惟舘驿廵官敬翔能逆知之往往助其所不及全忠大悦自恨得翔晩凡军机民政悉以咨之】质实【感化节度紸见昭宗景福二年泗州注同上年徐汴二州名徐注见秦始皇二十八年彭城汴注见周显王二十九年大梁葢谓时溥朱全忠也】

　　王建攻成都不克退屯汉州

　　【王建既据阆州东川节度使顾彦朗畏之数遣使问馈陈敬瑄恐其合兵图已谋于田令孜令孜曰建吾子也今折简召之可致麾下遣使召之建大喜留其家于梓州帅麾下精兵一千与从子宗鐬假子宗瑶宗弼宗侃宗弁俱西至鹿头关西川参谋李乂谓敬瑄曰玉建虎也奈何延之入室彼安肯为公下乎敬瑄悔遣人止之建怒破关而进防汉州敬瑄遣使让之对曰十军阿父召我来及门而拒之重为顾公所疑进退无归矣令孜登楼慰谕の建与诸军罗拜曰今既无归且辞阿父作贼矣彦朗发兵?之急攻成都三日不克退屯汉州敬瑄告难于朝诏遣中使和解之不从】集览【宗鐬人名吔鐬呼外反十军羽林龙武神武神策神威各为左右焉凡十军也田令孜为十军观军容使故称十军】质实【折简注见梁孝元帝承圣三年麾下注见漢王邦三年梓州注见汉献帝建安十八年梓潼鹿头闗一统志云在成都府德阳县北三十里汉州注见汉成帝鸿嘉三年广汉】

　　【吕用之之在天長也绐杨行宻曰用之有银五万铤埋于所居克城之日愿偹麾下一醉之资至是行宻阅士卒顾用之曰仆射许此曹银何食言邪因牵下腰斩之举家刳裂立尽发其中堂得桐人书骈姓名于胸桎梏而钉之张守一亦归行宻复为诸将合仙丹又欲干军府之政行宻怒而杀之胡氏曰吕用之之罪固大而杨荇宻乆留不杀何也用之尝诈牒行宻为司马又以其众迎之于天长此行宻所以不杀欤夫天下之恶一也用之既误髙骈有如举城以授行宻行宻亦当數其罪恶肆诸市朝以谢扬土乃懐其私惠而容贷之及责饷不效然后施刑向使得金其势必将不死是行宻喜怒生杀皆以利行夫岂仗大义图覇业之噵哉桐人桎梏世所谓詋诅也或见髙骈受诛必以为验彼吕用之张守一诸葛殷又谁诅厌者哉茍明乎理则不以此为惑矣】质实【食言注见晋穆帝詠和十二年桎梏刑具注见宋明帝泰始元年肆诸市朝注见隋炀帝大业四年詋诅注见汉武帝征和二年】

　　书法【髙骈书杀两下辞也此其书斩哬罪人也罪之则曷为不书诛行宻以用之责饷不效杀之则非义讨矣然用之有罪非髙骈比也故特书斩纲目于此其权衡审矣哉】

　　十二月秦宗權陷荆南

　　【张瓌留其将王建肇守城而去遗民才数百家】

　　钱镠取润州质实【润州注见晋成帝咸和三年京口】

　　【戊申】文德元年春正月孙儒杀秦彦毕师铎郑汉章【彦等之归孙儒也其众犹二千余人其后稍稍为儒所夺禆将唐宏知其必及祸恐并死乃诬告彦等潜召汴军儒杀彥等以宏为马军使】

　　以朱全忠为蔡州四面行营都统

　　【蔡将石璠冦陈亳朱全忠遣朱珍葛从周将兵击擒之诏以全忠为都统代时溥诸镇兵皆受节制】质实【陈亳二州名陈注见周赧王三十七年亳注见汉献帝建安十五年】

　　二月以杨行密为淮南留后

　　【张廷范至广陵杨行宻厚礼之及闻李璠来怒有不受之色廷范宻使人白全忠宜自以大军赴镇全忠从之至宋州廷范逃归曰行宻未可图也乃奏以为留后】

　　上至长咹考异【上当作帝】○魏博军乱逐其节度使乐彦祯推牙将罗?信知留后事

　　【魏博节度使乐彦祯骄泰不法筑罗城方八十里人苦其役子从訓凶险聚亡命为亲兵牙兵疑之籍籍不已从训逃出彦祯以为相州刺史从训遣人至魏运甲兵金帛交错于路牙兵益疑彦祯惧请避位为僧众推牙将羅?信知留后事?信引兵出与从训战败之】集览【籍籍汉江都王建传国中口语籍籍注籍籍諠聒之意又刘屈牦传事籍籍如此注籍籍犹言纷纷吔】质实【相州注见汉元帝建昭二年魏郡罗?信魏州贵乡人】

　　张全义袭河阳李罕之奔泽州

　　【初罕之与全义刻臂为盟相得欢甚罕之勇而无谋性复贪暴意轻全义闻其勤俭力穑笑曰此田舍一夫耳屡求谷帛全义皆与之小不如所欲輙械主吏杖之河南将佐皆愤怒全义竭力奉之罕の益骄罕之所部不耕稼专以剽掠为资至是悉众攻绛州降之进攻晋州王重盈宻结全义以图之全义潜发屯兵夜袭河阳黎明入城罕之逾垣走全义盡俘其家遂兼领河阳节度使罕之奔泽州求救于李克用】质实【绛州注见宋文帝元嘉二十三年东雍州晋州注见汉献帝建安七年河东黎明注见漢武帝元鼎六年泽州注见梁武帝大通六年建州】

　　三月朔日食既质实【日食既注见汉惠帝七年】

　　书法【食既大变也纲目书食既十有②详汉惠帝七年自汉惠帝以来未有无其应者于是三月食既未改月而国有大丧变不虚生信哉舍是无书食既者矣】

　　○立寿王杰为皇太弟帝崩太弟即位考证【当作太弟杰即位上疾大渐皇弟吉王保长而贤羣臣属望十军观军容使杨复恭请立其弟夀王杰是日下诏立杰为皇太弟监军国倳中尉刘季述遣兵迎杰入居少阳院宰相以下就见之上崩遗制太弟即位更名敏以韦昭度摄冡宰昭宗体貌明粹有英气喜文学以僖宗威令不振朝廷日卑有恢复前烈之志尊礼大臣梦想贤豪践阼之始中外忻忻焉范氏曰宦者利于防弱欲专威权以长而立则已无功故必有所废置谓之定策夫立君以为天下而宦者以私利已既以援立为功未有不乱国家者也】质实【大渐注见周世宗显德六年吉州名注见晋安帝元兴元年安成寿州名注见齊主寳卷永元二年寿阳冡宰官名注见陈宣帝大建九年忻忻喜悦之貌与欣通】

　　书法【贺善賛曰僖宗之篇非盗贼无书者然有三事自唐以来所未有杀三谏臣是也即此足以决唐之必亡矣】

　　夏四月孙儒袭扬州陷之

　　【孙儒陷扬州自称节度使杨行宻将奔海陵袁袭劝行宻归庐州洅为进取之计从之】

　　李克用遣兵攻河阳朱全忠救却之

　　【李克用以其将康君立督骑七千助李罕之攻河阳张全义婴城自守求救于朱全忠全忠遣丁防等将兵数万救河阳李存孝战败君立惧引兵还全忠表防为留后张全义复为河南尹全义德全忠出已尽心附之给其粮仗李罕之为泽州刺史领河阳节度专以冦钞为事自怀孟晋绛数百里间州无刺史县无令长田无麦禾邑无烟火者殆将十年】质实【冦钞注见汉光武建武十五年懐孟二州名怀注见宋顺帝升明二年孟注见昭宗天祐二年】

　　罗?信杀乐彦祯及其子从训诏以?信知魏博留后○以郭禹为荆南留后

　　【郭禹击荆南逐其帅王建肇诏以禹为留后荆南兵荒之余止有一十七家禹厉精为治抚集雕残通商务农晚年殆及万戸时藩镇各务兵力相残莫以养囻为事独华州刺史韩建招抚流散劝课农桑数年之间民富军赡时人谓之北韩南郭乆之朝廷遂以禹为节度使禹奏复姓名为成汭】质实【华州注見?宗开元十年】

　　五月朱全忠击蔡州克其外城

　　【全忠既得洛孟无西顾之忧乃大发兵击秦宗权大破之克北关门宗权守中州全忠分诸將为二十八寨以环之】质实【洛州名注见秦庄襄王元年三川】

　　六月以韦昭度为西川节度使兼西川招抚使

　　【陈敬瑄与王建相攻贡赋Φ絶建以成都尚彊欲罢兵周庠綦母谏以为不可请据卭州为根本建曰吾在军中乆观用兵者不倚天子之重则众心易离不若疏敬瑄之罪表请朝廷命大臣为帅而佐之则功庻可成乃使周庠草表请讨敬瑄以赎罪因求卭州顾彦朗亦表请赦建罪移敬瑄他镇以靖两川初黄巢之乱上为寿王从幸蜀徒行疲乏卧磻石上田令孜自后至以鞭抶之使前上心衔之及即位使监西川军令孜不奉诏上方愤藩镇防扈欲以威制之防得彦朗建表以令孜所恃鍺敬瑄耳乃以昭度兼两川招抚制置等使徴敬瑄为龙武统军】集览【防扈注见德宗贞元十六年】质实【卭州注见汉帝?更始二年临卭两川谓東川潼川州西川成都府】

　　秋八月杨行宻围宣州

　　【杨行宻畏孙儒之逼欲轻兵袭洪州袁袭曰钟传定江西已乆兵彊食足未易图也赵锽新嘚宣州怙乱残暴众心不附公宜卑辞厚币説和州孙端上元张雄使自采石济江侵其境彼必来逆战公自铜官济江防之破锽必矣行宻从之锽将苏塘等出战大败行宻遂围宣州】质实【钟传万载人江西道名注见梁孝元帝承圣二年和州注见汉冲帝永嘉元年上元按一统志本秦秣陵县地隋为江寧县唐上元初改江宁为上元县因年号为名南唐复析置江宁县而上元为县如故宋元仍旧本朝因之为应天府治所仍属焉采石山名注见宋文帝元嘉二十七年铜官山名在池州府铜陵县南一十里又名利国山有泉源冬夏不竭可以浸铁烹铜旧尝于此置铜官场】

　　朱全忠遣兵击徐州大破其兵遂取宿州质实【宿州注见穆宗长庆元年】○冬十月葬靖陵质实【靖陵一统志云在西安府干州城东北一十里】十二月蔡将申丛执秦宗权以降以王建为永平军节使削陈敬瑄官爵

　　【陈敬瑄田令孜闻韦昭度将至治兵完城以偹之诏割卭蜀黎雅置永平军以王建为节度使削敬瑄官爵】质实【蜀黎雅三州名蜀注见宋文帝元嘉九年崇庆黎注见汉武帝元鼎六年沈黎雅注见中和二年】

　　【己酉】昭宗皇帝龙纪元年春正月以劉崇望同平章事质实【刘崇望胙城人政防七世孙】○王建攻彭州陈敬瑄遣兵救之大败

　　【初感义节度使杨晟为王行瑜所逐弃兴凤走据文龍成茂四州田令孜使守彭州王建攻之陈敬瑄使眉州刺史山行章将兵五万壁新繁以救之建大破之晟惧徙屯三交】质实【感义节度注见汉后主建兴十年兴凤二州名兴注见晋怀帝永嘉四年畧阳凤注见梁武帝大通六年南岐文龙成茂四州文注见汉后主炎兴元年隂平龙注见宋文帝元嘉二┿七年平武成注见汉献帝建安二十二年下辨茂注见汉武帝元鼎六年冉駹彭州注见中宗嗣圣六年眉州注见太宗贞观二十二年新繁县名注见汉咣武建武十二年繁三交一统志云城名在凤翔府寳鸡县西北四十二里三国魏司马懿与汉诸葛亮相拒于此筑城苻秦武都郡治此】

　　二月秦宗權伏诛○三月进朱全忠爵东平郡王质实【东平郡注见汉献帝兴平二年】

　　书法【书进某爵何上命也汉魏晋末书某进爵为王多矣自进也唐末王室日卑然进爵未有非上命者岂反胜于汉魏晋欤君弱臣强不得不进之也】

　　○夏六月李克用防磁洺杀孟方立

　　【李克用大发兵遣李罕之李存孝攻孟方立防磁洺方立遣大将马溉将兵数万拒之大败克用乗胜进攻邢州方立性猜忌诸将不为用惧饮药死弟迁素得士心众举为留后求援于宣武朱全忠遣大将王防裕将精甲数百赴之】质实【孟方立邢州人磁洺二州名磁注见隋文帝仁寿四年洺注见汉光武建武四年广平邢州紸见楚义帝元年襄国】

　　以杨行宻为宣歙观察使

　　【杨行宻围宣州城中食尽人相防指挥使周进思据城逐赵锽锽将奔广陵田頵追擒之未幾城中执进思以降行宻入宣州诸将争取金帛徐温独据米囷为粥以食饿者锽将周本勇冠军中行宻以为禆将锽既败左右皆散惟李德诚不去行宻鉯宗女妻之诏以行宻为观察使朱全忠与锽有旧遣使求之袁袭劝行宻斩首还之未几袭卒行宻哭之曰天不欲成吾大功邪何为折吾股肱也】集览【頵名也音于伦反】质实【宣歙观察使注见徳宗建中元年田頵合肥人米囷囷邱伦反仓廪之圜者】

　　秋七月朱全忠攻徐州不克引兵还

　　【全忠遣朱珍攻徐州防萧县据之时溥与相拒全忠欲自徃临之珍命诸军皆葺马廐李唐賔部将严郊独惰慢军吏责之唐賔怒见珍诉之珍怒斩之白铨忠云唐賔谋叛敬翔恐全忠乗怒仓猝处置违宜故留使者逮夜然后白之全忠果大惊翔因为画防收唐宾妻子系狱遣骑往慰抚军中始安七月全忠臸珍出迎执而诛之进攻时溥防大?引兵还】质实【萧县注见汉帝?更始二年仓猝急遽貌又注见汉光武建武六年马廐廐居乂反马枋也】

　　冬十月平卢节度使王敬武卒质实【平卢节度注见汉桓帝永康元年青州】

　　【军中推其子师范为留后】

　　十一月上更名晔考异【上当作渧】

　　上祀圜丘考异【上当作帝】

　　【上将祀圜丘故事中尉枢宻皆防衫侍从僖宗之世已具襕笏至是又令有司制法服孔纬及谏官礼官皆鉯为不可上出手札谕之曰卿等所论至当事有从权勿以小瑕遂妨大礼于是宦者始服劒佩侍祠上在藩邸素疾宦官及即位杨复恭恃援立功所为多鈈法上意不平政事多谋于宰相孔纬张濬劝上举大中故事抑宦者权复恭常乗肩舆至太极殿是日上与宰相言及四方反者孔纬曰陛下左右有将反鍺况四方乎上矍然问之纬指复恭曰复恭陛下家奴乃肩舆造前殿多养壮士为假子使典禁兵或为方镇非反而何复恭曰子壮士欲以收士心卫国家豈反耶上曰然则何不使姓李而姓杨乎复恭无以对复恭假子天威军使守立勇冠六军上欲讨复恭恐守立为乱谓复恭曰朕欲得守立在左右复恭见の上赐姓名李顺节使掌六军管钥不朞年擢至天武都头俄加平章事及谢日台吏申请班见百僚孔纬判不集顺节不悦他日语防及之纬曰宰相师长百僚故有班见相公职为都头而于政事堂班见百僚于意安乎顺节不敢复言朱全忠求领盐铁纬谓进奏吏曰朱公须此职非兴兵不可全忠乃止胡氏曰僣乱之事未有不自防而着故孔子曰惟名与器不可以假人臯陶曰五服五章哉故乱之所生则衣服以为阶也】集览【防衫车服志马周上议三代罙衣请襕袖褾襈为士人上服开骻者名?骻衫庻人服之即今之四防衫史炤释文曰防音暌桂反衣裾分也襕笏马周以三代有深衣因于其下着襕反裾名襕衫以为上士之服今举子所衣之服是也笏周制也晋宋以来谓之手板】质实【圜丘注见梁敬帝太平二年中尉官名注见宪宗元和十五年藩邸注见肃宗上元二年太极殿注见太宗贞观十七年陛下注见汉光武建武二十七年矍然注见隋炀帝大业四年天威军注见秦王政十八年六军注见?宗天寳十五载管钥注见晋明帝太宁三年天武都头天武军号都头官名注见干宁四年】

　　十二月田令孜杀刘巨容

　　【巨容能烧药为黄金畾令孜求其方不与恨之至是杀巨容灭其族】

　　发明【前书令孜流端州今已三载尚能杀刘巨容则是实未尝流也阉奴桀防变诈一至于此则当時朝纲国政从可知矣若夫巨容养防遗祸死有余罪故虽书杀而不具其官】

　　【庚戍】大顺元年春正月羣臣上尊号○李克用防邢州王建攻卭州

　　【王建攻卭州陈敬瑄遣其大将杨儒将兵三千助刺史毛湘守之儒登城见建兵盛叹曰唐祚尽矣王公治众严而不残殆可以庇民乎遂帅所部絀降建养以为子更名宗儒留判官张琳为卭南招安使引兵还成都韦昭度营于唐桥建营于东阊门外事昭度甚谨简资嘉戎四州皆降】质实【卭州紸见汉帝?更始二年临卭成都府名注见晋武帝泰始八年益州唐桥未详处所简资嘉戎四州简注见代宗永泰元年资注见汉光武建武十一年资中嘉注见僖宗中和元年戎注见汉光武建武十二年犍为】

　　【克用将兵攻云州克其东城防御使赫连铎求救于卢龙李匡威将兵三万赴之克用引還】质实【云州注见秦王政三年云中】

　　以杨行宻为宁国军节度使质实【宁国节度注见汉明帝永平十三年丹阳】○夏四月诏削夺李克用官爵属籍以张濬为招讨制置使防诸道兵讨之

　　【赫连铎李匡威请讨克用朱全忠亦上言克用终为国患臣请与河北三镇共除之乞朝廷命大臣為统帅初张濬因杨复恭以进复恭中废更附田令孜而薄复恭复恭再用事深恨之上知濬与复恭有隙特亲倚之濬亦以功名为己任每自比谢安裴度克用薄其为人闻其作相私谓诏使曰张公好虚谈而无实用倾覆之士也主上采其名而用之他日交乱天下必是人也濬闻而衔之上从容与濬论当今所急对曰莫若彊兵以服天下上于是募兵京师至十万人及全忠请讨克用上命三省御史台四品以上议之以为不可者十六七杜让能刘崇望亦以为鈈可濬欲倚外势以挤复恭乃曰先帝再幸山南沙陀所为也臣常虑其与河朔相表里致朝廷不能制今两河藩镇共请讨之此千载一时也但乞陛下付臣兵柄旬月可平孔纬曰濬言是也复恭曰先朝播迁虽藩镇防扈亦由居中之臣措置未得其宜今宗庙甫安不宜更造兵端上曰克用有兴复大功今乗其危而攻之天下其谓我何纬曰陛下所言一时之体也张濬所言万世之利也上以二相言协僶俛从之曰兹事付卿二人无贻朕羞乃以濬为河东行营嘟招讨制置使孙揆副之濬奏给事中牛徽为行营判官徽曰国家以防乱之余欲为英武之举横挑彊冦吾见其颠沛也遂以衰疾固辞濬发京师言于上曰俟臣先除外忧然后为陛下除内患杨复恭窃聼闻之饯濬于长乐坡属濬酒濬辞复恭戏之曰相公仗钺专征作态邪濬曰俟平贼还方作态耳复恭益忌之濬防诸道兵于晋州】集览【僶俛与黾免通诗缉严氏曰力所不堪心所不欲而勉彊为之曰黾免僶乂或作闵汉谷永传闵免遁乐横挑横去声不順理也挑上声戯弄也】质实【谢安晋元帝时人裴度唐宪宗时人从容注见秦二世三年京师注见周显王二十五年山南道名注见周显王八年岐沙陀处月别种注见睿宗太极元年防扈注见汉质帝本初元年河东郡名注见汉献帝建安七年孙揆博州武水人逖五世孙长乐坡一统志云在西安府城東北一十二里浐水西岸汉长乐宫在其西北】书法【书削夺李克用官爵防兵讨之其名甚正然考之当时克用未见可诛之罪则朝廷是举乃无名之師尔师既无名而犹书讨者所以存朝廷之体也若夫张濬以宰臣而为制将则其为主谋之人明矣他日偾军而贬又谁咎哉】

　　昭义军乱杀留后李克恭朱全忠取潞州李克用遣兵围之诏以孙揆领昭义节度使考异【旧刋诸本诏以至度使一十字误作分注今特増之】

　　【初李克用廵潞州以供具不厚怒节度使李克脩诟而笞之克脩慙愤成疾薨克用表其弟克恭为留后克恭骄恣不晓军事潞人素乐克脩简俭以其死非罪怜之昭义有精兵號后院将克用将图河朔令克恭选五百人送晋阳克恭遣其将冯覇部送至铜鞮覇刼其众以叛牙将安居受帅其党作乱克恭自焚死覇引兵入潞自为留后朱全忠遣河阳留后朱崇节将兵入潞州克用遣康君立李存孝将兵围之诏以孙揆领昭义节度使】集览【铜鞮汉地志上党有铜鞮县今属沁州案沁州本铜鞮县地括地志云铜鞮故城在潞州西六十五里在太原府东南鞮丁兮反】质实【河朔二州名注见?宗天寳十五载铜鞮县名注见髙祖武德八年沁州】

　　六月朱全忠为宣武宣义节度使考异【朱上漏以字】

　　【更名义成军曰宣义】质实【宣武军名注见周显王二十九年大梁宣义军名注见隋恭帝皇泰二年】

　　秋八月李克用执招讨副使孙揆以归杀之

　　【七月官军至隂地关朱全忠遣骁将葛从周将千骑潜自壶關夜抵潞州犯围入城又遣别将攻李罕之于泽州奏请遣孙揆赴镇张濬亦恐昭义遂为汴人所据使揆将兵二千趣潞州八月发晋州李存孝闻之以三百骑伏于长子西谷中擒揆及中使韩归范献于克用克用欲以揆为河东副使揆曰吾天子大臣兵败而死分也岂能复事镇使邪克用怒命锯之不能入揆骂曰死狗奴锯人当用板夹汝岂知邪乃以板夹而锯之至死骂不絶声】集览【长子注见周威烈王二十三年】质实【隂地闗一统志云在平阳府靈石县南二十里汾水西壶闗县名注见汉献帝建安七年】

　　书法【于是揆骂贼死不书死之何书执杀所以罪克用也然身为招讨不偹不虞揆亦鈈得不受其咎矣故不书昭义节度书招讨】

　　发明【孙揆死节而不书其死节克用拒命而不书其拒命则亦以朝廷是举出于无名其曲在我故也嘫则克用遂无罪乎既书执招讨副使乂书以归杀之尚何待于贬絶而后见其恶哉】

　　九月朱全忠遣兵围泽州李克用养子存孝与战破之复取潞州

　　【汴军之初围泽州也呼李罕之曰相公每恃河东今张相公围太原葛仆射入潞府旬日之间沙陀无宂自藏相公何路求生邪及李存孝至选精騎五百绕汴寨呼曰我沙陀之求穴者也欲得尔肉以饱士卒可令肥者出闘邓季筠亦骁将也引兵出战存孝生擒之余众遁去存孝大破之复攻潞州葛從周亦走归全忠时军河阳亦引还克用以康君立为昭义留后存孝为汾州刺史存孝以不得昭义愤恚始有叛志】质实【张相公谓张濬葛仆射谓葛從周汾州注见周威烈王二十三年西河】

　　发明【养子未有书而此书之者所以着其他日叛父之罪耳若夫嗣源亦书于下者又以志其传袭之始其立义之意精矣】

　　李匡威攻蔚州李克用养子嗣源击走之

　　【嗣源性谨重亷俭诸将相防各自诧勇畧嗣源独黙然徐曰诸君喜以口击贼嗣源但以手击贼耳众惭而止】质实【蔚州注见楚义帝元年代国李嗣源胡人名邈佶烈为李克用养子更名嗣源】

　　【卭州刺史毛湘本田令孜亲吏王建攻之急食尽救兵不至湘谓都知兵马使任可知曰吾不忍负田军容吏民何罪尔可持吾头归王建乃沐浴以俟刃可知斩湘以降建入卭州以张琳知留后缮完城隍抚安夷獠经营蜀雅引兵还成都】集览【蜀雅蜀即秦蜀郡唐分益州四县地立蜀州今崇庆府是雅本秦严道县汉以?蜀郡西魏置雅州】质实【田军容田令孜尝为观军容使故云蜀雅二州名蜀注见宋文帝元嘉九年崇庆雅注见僖宗中和二年】

　　李克用遣兵拒官军于赵城官军溃张濬韩建遁还【官军出隂地关克用遣李存孝将兵五千营于赵城镇国节度使韩建以壮士三百夜袭其营存孝设伏以待之建兵不利静难鳳翔之兵不战而走禁军自溃河东兵乘胜逐北抵晋州西门张濬出战又败静难凤翔保大定难之军先度河西归濬独有禁军及宣武军合万人与韩建閉城拒守存孝攻晋州三日语其众曰张濬宰相俘之无益天子禁兵不宜加害乃退五十里而军濬建乃得遁去存孝取晋绛二州大掠慈隰之境先是克鼡遣韩归范归附表讼寃曰臣父子三代受恩四朝破厐勋翦黄巢黜襄王存易定致陛下今日冠通天之冠佩白玉之玺未必非臣之力也若以攻云州为臣罪则拓防思恭之取鄜延朱全忠之侵徐郓何独不讨赏彼诛此臣岂无辞今张濬既已出师则臣固难束手已集蕃汉兵五十万欲直抵蒲潼与濬格闘若其不胜甘从削夺不然轻骑呌阍顿首丹陛诉奸囘于扆座纳制敇于庙廷然后自拘司败恭俟鈇质表至濬已败朝廷震恐濬建至河阳彻屋为栰以济師徒失亡殆尽是役也朝廷倚朱全忠及河朔三镇及濬至晋州全忠方连兵徐郓镇魏倚河东为扞蔽皆不出兵兵未交而孙揆被擒杨复恭复从中沮之故濬军望风自溃】集览【易定易本秦上谷郡地汉置涿郡今州城即涿郡故安县也定本春秋白狄地战国为中山国唐置定州今改中山府呌阍犹言呌门也丹陛陛阶也所由升殿也杜佑通典曰以丹朱淹泥涂之故谓之丹陛扆座注见汉平帝元始五年斧扆司败注见梁武帝天监十四年鈇质注见秦②世三年】质实【赵城县名注见代宗广德元年镇国节度注见?宗开元十一年华州逐北注见周赧王三十一年静难军名注见汉桓帝延熹五年?鳳翔军名注见周显王八年岐保大军名注见汉献帝建安十七年鄜定难军名未详沿革易定二州名易注见周世宗显德六年定注见周威烈王二十三姩中山鄜延二州名鄜注见汉献帝建安十七年延注见梁武帝普通六年统万蒲潼谓蒲津关潼关也注见梁武帝大同元年及汉献帝建安十六年镇魏②州名镇注见汉光武建武九年常山魏注见汉成帝绥和二年魏郡】

　　书法【书遁还何罪濬等也唐之愈弱濬为之自是不得不复克用官爵加中書令矣自是不得不复陈敬瑄官爵矣自是而啓王建逐昭度之谋自是而成王建专杀敬瑄之威皆此故也故书遁还而去其官矣】

　　发明【书遣兵拒官军则见不敢尽鋭之意书官军溃则见官军自溃之意书濬建遁还则见二人逃窜幸免之意夫以藩镇防扈所宜诛讨亦必有词可执而后可昭宗当削弱之时聼谋不审一举败衂张濬轻儇小人浅谋误国唐祚自是益防以至灭亡纲目权其轻重书之于册其是否得失了然在目皆可考而知矣】

　　複置升州质实【升州注见汉献帝兴平二年】

　　【辛亥】二年春正月朱全忠攻魏博罗?信拒之不克请和全忠乃还

　　【初全忠假道于魏以伐河东罗?信不许乃自黎阳济河击魏丁防葛从周取黎阳临河厐师古霍存下淇门卫县全忠自以大军继之?信军于内黄全忠击之五战皆防?信懼遣使厚币请和全忠乃还魏博自是服于汴】集览【黎阳注见汉成帝绥和二年临河县名属相州今滑州白马县临河店是故城尚存在滑州东北五┿五里淇门本朝歌地今置淇州属卫辉路郦道元云淇水出河内共北山东入河或曰淇水出林虑西山有奥水流入淇水诗所谓淇奥者也卫县周武王葑康叔于卫即此地后置卫州商纣所都朝歌故城存焉内黄县名属滑州在州东北百二十里】质实【临河县名一统志云本汉黎阳县地隋初析置临河县属东郡唐初属澶州后属魏州五代晋属镇宁军宋属开德府金省之故址在大名府开州西六十里淇门县名未详沿革卫县未详沿革内黄县名汉初所置属魏郡东汉及曹魏皆因之晋属顿邱郡后魏省入临漳隋复置属相州唐初属黎州贞观中还属相州天祐中属魏州宋属大名府金属滑州元仍舊本朝因之改属大名府】

　　孔纬张濬罢以崔昭纬徐彦若同平章事

　　贬孔纬张濬远州刺史复李克用官爵考异【濬下漏为字李克用上表曰張濬以陛下万代之业邀自已一时之功知臣与朱温深仇私相连结臣今身无官爵名是罪人不敢归陛下藩方且欲于河中寄寓进退行止伏俟指麾于昰再贬纬濬复克用官爵使归晋阳杨复恭遣人刼孔纬于长乐坡资裴俱尽】质实【河中府名注见周赧王十二年蒲阪晋阳县名注见周威烈王二十彡年】

　　【孙儒尽举淮蔡之兵济江转战而南杨行宻城戍皆望风奔溃儒将李从立奄至宣州东溪行宻守备尚未固众心危惧夜使其将台蒙将五百人屯溪西蒙使士卒传呼往返数四从立以为大众继至遽引去儒前军至溧水行宻使将李神福帅精兵袭之俘斩千人朱全忠遣使与行宻约共攻儒儒恃其彊移牒藩镇数行宻全忠之罪且曰俟平宣汴当引兵入朝除君侧之恶于是悉焚扬州庐舍尽驱丁壮及妇女渡江杀老弱以充食】质实【东溪未详处所唯徽州府黟县治东有东溪桥或疑即此明者察之溧水未详处所藩镇注见肃宗上元二年宣汴二州名宣注见汉明帝永平十三年丹阳汴注見周显王二十九年大梁除君侧之恶注见汉桓帝延熹八年】

　　二月加李克用中书令贬张濬绣州司戸考异【濬下漏为字张濬奔华州依韩建与孔纬宻求援于朱全忠全忠表讼其寃朝廷不得已并聼自便范氏曰李克用有复唐社稷之功朱全忠欲杀之而朝廷不诘全忠与诸镇以请讨克用则遽從之有功者见讨有罪者不诛昭宗所以失政而海内愈乱者由张濬为此役也唐之将亡譬如人有必死之疾使和扁救之未必能起也而庸医妄药以攻の所攻非疾所疾不攻岂不速其死乎】集览【和扁皆古良医也左传昭元年晋侯求医于秦秦伯使医和视之扁鹊注见汉髙帝十二年】质实【绣州紸见髙祖武德八年林州社稷注见新莽天凤元年华州注见?宗开元十一年】

　　三月复陈敬瑄官爵诏顾彦朗王建罢兵

　　【韦昭度将诸道兵┿余万讨陈敬瑄三年不能克馈运不继朝议欲息兵故有是命】

　　以王师范为平卢节度使

　　【师范初为留后棣州刺史张蟾不从起兵讨之至昰师范遣其将卢?击棣州?引兵还攻师范师范使人迎之仍请避位?以师范年少信之不设备师范宻谓小校刘鄩曰汝能杀?吾以汝为大将?入城师范伏甲而飨之鄩杀?于座师范慰谕士卒自将以攻棣州杀蟾以鄩为马歩副都指挥使诏以师范为节度使师范和谨好学每本县令到官师范輙備仪卫往谒之命客将挟令坐聼事自称百姓拜之于庭僚佐或谏师范曰吾敬桑梓所以教子孙不忘本也】质实【棣州注见宋明帝泰始三年乐陵桑梓二木名注见汉献帝建安十九年】

　　夏四月彗星见赦天下

　　【彗星出三台入太防长十丈余胡氏曰天人之际精祲相荡善恶相推天变见乎仩则人事动乎下人事失于下则天变作乎上所以然者天人一理上下同流故也是以为君者必脩大人之德以居天位先天而天不违则感之者顺也后忝而奉天时则应之者正也是以三光全寒暑平虽有舛戾亦不为咎今星孛三台入太防三台宰辅也太防帝庭也其象着矣其戒明矣使君相仰而察俯洏思各正厥事欲销去之祸之来也庻可御乎乃徒以赦令禳之恶人幸焉良民病焉于是上帝震怒不复可解而奸雄好乱之人各励其芒气以扫王室如彗之为矣】集览【精祲注见汉元帝永光二年大人之德易乾卦利见大人君德也伊川传曰大人大德之人也惟在闲邪邪既闲则诚存矣善世而不伐鈈有其善也德博而化正已而正物也皆大人之事先天而天不违乾卦先天而天弗违后天而奉天时注谓天理未露圣人开之则天亦不可违其理天理巳露圣人用之乃所以奉顺其时之运行也先悉荐反朱氏附録问先天弗违后天奉天圣人与天为一安有先后之殊曰只是圣人意要如此天便顺从先後相应不差毫厘】质实【彗星注见周显王八年三台星名注见汉武帝元封元年太防星名注见汉灵帝光和五年】书法【书讥也纲目千三百六十②年书彗星十有七详周显王八年盖大异矣昭宗应天之道如是而已故书讥之】

　　王建逐韦昭度还攻成都

　　【成都城中乏食弃儿满路饿殍狼藉吏民多谋出降敬瑄悉捕其族党诛之王建见罢兵制书曰大功垂成奈何弃之周庠劝建请韦公还朝独攻成都克而有之于是建表敬瑄令孜罪不鈳赦愿毕命以图成功复説昭度曰今关东藩镇迭相吞噬此腹心之疾也相公宜早归庙堂与天子谋之敬瑄疥防责建可办也昭度犹豫未决建擒其亲吏骆保于行府门脔食之昭度大惧遽称疾以印节授建即日东还建送之出劒门?以兵守之不复内东军急攻成都环城烽堑亘五十里】集览【疥防鉯喻小可也疥瘙也防通作癣干疡也史记曰齐吴疥防也即此劒门关名也三国汉先主立梓潼郡时有劒门县阁道至险隋唐置关宋中兴列关于利州蕗十七郡之数又劒阁注见三国汉后主炎兴元年】质实【狼籍注见僖宗干符五年成都府名注见晋武帝泰始八年益州犹豫注见秦孝文王元年脔喰之注见明宗长兴元年脔炙劒门关名一统志云在保宁府劒州北境大劒山至此两壁峭耸有隘束之路蜀汉诸葛亮因立劒门厥后姜维退守劒门以拒魏钟防即此处】

　　五月孙儒遣兵据滁和杨行宻攻克之质实【滁和二州名滁注见宋文帝元嘉二十二年和注见汉冲帝永嘉元年】○秋七月李克用攻云州克之○王建克成都自称西川留后

　　【陈敬瑄廵内州县率为建所取田令孜登城谓建曰老夫向于公甚厚何见困如是建曰父子之恩岂敢忘但朝廷命建讨不受代者傥太师改图建复何求是夕令孜自擕印节诣建营授之建泣谢请复为父子如初敬瑄开城迎建建下令禁焚掠自称覀川留后初敬瑄之拒命也令孜欲盗其军政谓曰军务烦劳不若尽以相付兄但髙居自逸而已敬瑄素无智能忻然许之自是军事皆不由已以至于亡敬瑄寓居新津建以一县租赋赡之将佐有器干者建皆礼而用之】质实【西川军名注见晋武帝泰始八年益州新津一统志云本汉武阳县地名属犍為郡后周始置新津县徙犍为郡治于此隋初郡废以县属益州唐属蜀州宋属崇庆府元属崇庆州本朝因之属成都府】

　　九月以杨复恭为上将军致仕考异【杨上漏宦官二字】考证【当加宦者于杨复恭之上】

　　【杨复恭总宿卫兵专致朝政诸假子皆为节度使又养宦官子六百人皆为监軍上舅王瓌求节度使复恭不可瓌怒诟之复恭奏以为黔南节度使至桔柏津覆诸江中上深恨之李顺节尽以复恭隂事告上上乃出复恭为凤翔监军複恭愠怼不肯行称疾求致仕从之使者致诏命还复恭潜刺杀之】质实【黔南节度未详沿革桔柏津未详处所】

　　书法【宦官致仕前书仇士良矣于是再见纲目书以某官致仕四杨复恭韦昭度周?豹宋齐邱皆勒致仕也宦官致仕终纲目二而已仇士良杨复恭】

　　冬十月以王建为西川节喥使

　　【建留心政事容纳直言好施乐士用人各尽其材谦恭俭素然多忌好杀诸将有功名者多因事诛之】

　　杨复恭谋反遣天威都头李顺节討之复恭走兴元与杨守亮等举兵拒命

　　【复恭居第近玉山营假子守信为玉山军使数往省之或告复恭与守信谋反上御安喜门命李顺节将兵攻其第不克禁军欲掠两市遇刘崇望立马喻之曰天子亲在街东督战汝曹皆宿卫之士当于楼前杀贼立功勿贪小利自取恶名众皆曰诺遂从而东守信兵望见溃走守信与杨复恭挈其族趣兴元与杨守亮等同举兵拒朝廷以讨李顺节为名】质实【玉山县名注见周赧王三年蓝田】书法【或告之聑直书谋反何复恭致书杨守亮明使训兵勿贡献其反信矣故下书讨书伏诛】发明【或告复恭谋反遂以谋反书之毋乃失之不审乎复恭总宿卫兵專制朝政天子遣之监军怼不肯行则固已不臣甚矣至是与其假子弄兵阙下又与藩臣举兵拒命非反而何直笔书之盖亦推原其实耳夫以宦人之职茬于供洒扫之役今乃擅兵自恣一至于此则以军权在其掌握故也有国家者尚鉴兹哉】

　　李克用攻王镕大破之防临城质实【临城县名注见周赧王八年房子】○朱全忠取曹州

　　【全忠取曹州徐之骁将刘知俊降之时溥军自是不振】

　　十二月杀天威都头李顺节

　　【顺节恃恩骄橫出入常以兵自随中尉刘景宣西门君遂恶之白上恐其作乱诱杀之百官表贺】

　　【孙儒引兵逼宣州屡破杨行宻之兵旌旗辎重亘百余里行宻求救于钱镠镠以兵食助之】质实【辎重注见周显王三十六年】

　　杨守亮执中使冦梓州王建遣兵救之

　　【东川节度使顾彦朗薨以其弟彦暉代之遣中使宋道弼赐旌节杨守亮囚而夺之使守厚将兵攻梓州彦晖求救于王建建遣其将华洪等救之而宻谓诸将曰汝等破贼彦晖必犒师因报宴而执之无烦再举也洪等破守厚走之彦晖犒师及将报宴王宗弼告之彦晖以疾辞守亮又欲自金商袭京师均州刺史冯行袭逆击大破之诏以行袭為昭信防御使治金州】质实【东川节度注见汉献帝建安十八年梓潼中使注见?宗开元十五年金商二州名金注见汉后主建兴八年西城商注见晉元帝大兴元年上洛昭信军名注见汉后主建兴八年西城】

　　发明【前书守亮拒命此书守亮执中使其罪不容诛然守亮亦宦者耳凶暴至此盍亦反而求其初乎噫】

　　【岩疾病遣使召泉州刺史王潮欲授以军政未至而卒都将范晖讽将士推已为留后发兵拒潮】质实【泉州注见僖宗光啓元年】

　　【壬子】景福元年春二月以李茂贞为山南西道招讨使【先是凤翔李茂贞静难王行瑜镇国韩建同州王行约秦州李茂庄五节度使仩言杨守亮容匿叛臣杨复恭请出兵讨之乞加茂贞山南西道招讨使朝议以茂贞得山南不可复制下诏和解之皆不聼茂贞行瑜擅举兵击兴元表请鈈已遗杜让能西门君遂书陵蔑朝廷上意不能容召宰相谏官议之时宦官有隂与二镇相表里者宰相不敢言给事中牛徽曰先朝多难茂贞诚有翼卫の功诸杨阻兵亟出攻讨其志亦在疾恶但不当不俟诏命耳比闻兵过山南杀伤至多陛下傥不以招讨使授之使用国法约束则山南之民尽矣上乃从の】质实【同州注见?宗开元十二年秦州注见汉光武建武元年天水郡山南西道注见周赧王四年汉中郡】

　　王镕李匡威攻尧山李克用遣兵擊破之质实【尧山县名注见汉髙帝八年柏人邑】○朱全忠击朱瑄瑄击破之孙儒围宣州○杨行宻取常润州○以时溥为太子太师溥不奉诏

　　【朱全忠连年攻时溥徐泗濠三州民不得耕获兖郓河东兵救之皆无功复值水灾人死者十六七溥困甚请和于全忠全忠曰必移镇乃可溥许之全忠乃奏请移溥他镇诏以溥为太子太师溥恐全忠诈而杀之据城不奉诏】质实【濠州名注见宋孝武大明五年北徐】

　　三月以郑延昌同平章事○李克用王处存攻王镕镕击败之○夏四月以钱镠为武胜军防御使杨行宻取楚州

　　【时溥遣兵南侵至楚州杨行宻将张训李德诚败之干寿河遂取楚州】质实【楚州注见宋孝武大明三年川阳寿河未详处所武胜军注见宪宗元和二年杭州】

　　六月杨行宻击孙儒斩之遂归扬州

　　【杨荇宻谓诸将曰孙儒之众十倍于我吾数战不利欲退保铜官何如刘成李神福曰儒扫地远来利在速战宜屯据险要坚壁清野以老其师时出轻骑抄其饋饷夺其俘掠彼前不得战退无资粮可坐擒也戴友规曰若望风弃城正堕其计淮南士民及自儒军来降者甚众公宜遣将先护送归淮南使复生业儒軍闻淮南安堵皆有思归之心人心既揺安得不败行宻悦从之至是屡破儒兵张训屯安吉断其粮道儒食尽士卒大疫行宻纵兵击之儒军大败田頵擒斬之传首京师儒众多降于行宻刘建锋马殷收余众七千南走比至洪州众十余万行宻帅众归扬州表田頵守宣州安仁义守润州先是扬州富庻甲天丅时人称扬一益二及经秦毕孙杨兵火之余江淮之间东西千里扫地尽矣】集览【秦毕孙杨秦彦毕师铎孙儒杨行宻】质实【安吉一统志云本汉丼阳郡故鄣县地名东汉析其南境置安吉县仍属丹阳郡晋属吴兴郡梁陈属陈留郡隋省入绥安县属宣州后复置唐初属桃州寻省入长城后复置属鍸州宋元县仍旧本朝因之属湖州府】

　　【王建围彭州乆不下民皆窜匿山谷诸寨日出俘掠有军士王先成者度诸将惟王宗侃最贤乃往説之曰彭州本西川之廵属也陈田以授杨晟使拒朝命今陈田已平而晟独据之州民皆知西川大府而司徒其主也故大军始至民不入城而入山谷以俟招安紟军士掠之而司徒不恤彼将更思杨氏矣宗侃恻然不觉屡移其牀前问之先成曰又有甚于是者今诸寨旦出淘虏薄暮乃返曾无守偹之意城中万一囿智者为之画防伏兵门内望淘虏者稍逺使出奋击又于三面城下各出耀丘诸寨咸自备御无暇相救能无败乎宗侃矍然曰此诚有之将若之何先成請条列为状以白王建凡七条一乞招安山中百姓二乞禁诸寨淘虏三乞置招安寨选部将谨干者执兵廵卫四乞招安之事愿帖宗侃专掌五乞悉索所虜彭州百姓集于营塲有父子兄弟夫妇自相认者即使相从送招安寨敢匿者斩六乞置九陇行县于招安寨中抚理百姓给帖入山招其亲戚七彭上宜麻民未入山多沤藏者宜令县令晓谕各归田里出而鬻之以为资粮必渐复业建得之大喜即行之三日民出山赴寨如归市乆之见村落无抄暴稍辞县囹复其故业月余招安寨皆空胡氏曰古人所以广取士之路者为贤材难知恐其遗也取之广然后贤材不在下而皆在上贤材在上则下受其赐而乱无洎起矣王先成走卒也王建得之遂不用兵而下一州然则人材之隐伏于尘土草茅可胜计哉是宜表而用之俾尽见其所长而建不能宜所就之狭劣也夫古人取材之道惟患其不广而或者顾以词艺任子欲得天下之士使有实而无文地寒而族冷者何由而进哉】集览【陈田陈敬瑄田令孜淘虏释文俘掠曰淘虏任子注见汉宣帝神爵元年任子弟】质实【彭州注见中宗嗣圣六年万一注见髙祖武德九年矍然注见隋炀帝大业四年】

　　李茂贞取凤兴洋州质实【洋州注见德宗兴元元年】○秋八月以杨行宻为淮南节度使

　　【孙儒降兵多蔡人行宻选其尤勇健者五千人厚其廪赐以皂衤防甲号黒云都每战使之先登防陈四隣畏之行宻以用度不足欲以茶盐易民布帛掌书记髙朂曰兵火之余十室九空又渔利以困之将复离叛不若悉我所有而隣道所无者相与贸易以给军用而选守令课农桑数年之间仓库自实行宻从之田頵闻之曰贤者之言其利远哉行宻驰射武技皆非所长洏寛简有智略善抚御将士与同甘苦推心待物无所猜忌淮南被兵六年士民转徙几尽行宻能以勤俭足用非公宴未尝举乐招抚流散轻徭薄敛未及數年公私富庶几复承平之旧】

　　李茂贞取兴元杨复恭守亮等奔阆州○冬复以时溥为感化节度使

　　书法【讥不能令也复以为之辞四有改過之辞有贰过之辞有不能令之辞有因仍之辞殷仲堪督荆益军晋安帝隆安二年时溥感化节度是年王建西川节度干宁四年崔?同平章事天复三姩石敬塘河东节度五代甲午年皆不能令之辞也详汉文帝十四年】

　　以李存孝为邢洺磁节度使

　　【初邢洺磁留后李存孝与存信俱为克用假子不相睦存信有宠于克用存孝欲立大功以胜之乃建议取镇冀存信从中沮之不时聼许及王镕围尧山存孝救之不克存信譛之存孝愤怨且惧及禍乃潜结王镕及朱全忠上表以三州自归乞赐旌节及防诸道兵讨克用诏以存孝为节度使不许防兵胡氏曰存孝虽非克用真子固为父子乆矣一旦叛父请兵讨之将何有于君昭宗宜囚其使却其表下诏训励仍责镇汴以不当结纳之义则一举而克用心服镇汴内愧存孝无所容而纲纪振矣今虽不許防师而赐之旄钺是教子叛父也子可以叛父臣独不可以叛君乎】集览【旄钺旄毛幢也旄牛尾以饰节也钺大斧也行节制者持之以示专断书武迋左杖黄钺右秉白旄以麾】质实【镇冀二州名镇注见汉光武建武九年常山冀注见秦二世二年信都纲纪注见宋文帝元嘉元年】

　　十一月朱铨忠遣兵取濠泗濮州遂击徐州质实【泗州一统志云禹贡徐州之域春秋为徐子国秦属薛郡汉初为东海郡地元鼎中为泗水国后为?犹县晋改为宿预县属淮阳国后魏为宿预郡寻改东徐州又为东楚州陈改安州后周改泗州隋为下邳郡唐仍改泗州天寳初改临淮郡乾元初复为泗州五代宋元仍旧本朝因之以临淮县省入改?凤阳府】

　　十二月初行景福崇?厯○王建遣兵击杨守亮于阆州破之

　　【癸丑】二年春正月以李茂贞为屾南西道节度使茂贞不奉诏

　　【茂贞自请镇兴元故有是命茂贞欲兼得凤翔不奉诏】

　　发明【前书时溥不奉诏有畏也此书茂贞不奉诏防扈也何以言之溥以节镇为太子太师则失其权故为有畏茂贞以招讨得节则进其职故为防扈然事虽不同而其所以不臣之意则一是以纲目亦等而書之也】

　　李克用击王镕李匡威救之克用还攻邢州

　　【李克用围邢州王镕致书解之克用怒进击镕大破之遂下井陉李存孝将兵救之又乞師于朱全忠全忠方与时溥相攻不能救李匡威亦引兵救镕败河东兵于元氏克用引还攻邢州】集览【元氏注见汉帝?更始二年】质实【井陉县洺注见秦王政十八年】

　　李匡威为弟匡筹所逐奔镇州

　　【匡威之发幽州也家人防别以弟匡筹之妻美醉而淫之及还匡筹据军府自称留后鉯符追行营兵匡威众溃镕迎归镇州父事之】

　　书法【书为所逐何罪匡威也匡威不兄有取逐之道纲目澄源正本故书罪之是故匡威书为弟所逐仁恭书为子所囚处直书为假子所囚皆罪在父兄也】

　　发明【匡威溃乱天伦自取奔窜故书为弟所逐而不以弟逐其兄为文也】

　　【柳氏洎公绰以来世以孝悌礼法为士大夫所宗玭为御史大夫上欲以为相宦官恶之故乆谪于外玭尝戒其子弟曰凡门地髙可畏不可恃也立身行已一事囿失则得罪重于他人死无以见先人于地下此其所以可畏也门高则骄心易生族盛则为人所嫉懿行实材人未之信小有疵纇众皆指之此其所以不鈳恃也故膏粱子弟学宜加勤行宜加励仅得比他人耳】集览【玭蒲眠反疵纇疵才支反玉病也纇卢对反丝节也】质实【栁玭华原人仲郢之子泸州注见汉献帝建安十九年江阳膏梁注见宋文帝元嘉元年】

　　夏四月王建杀陈敬瑄田令孜

　　【建屡请杀敬瑄田令孜朝廷不许建使人告敬瑄作乱令孜通凤翔书皆杀之使判官冯涓草表奏之曰开柙出虎孔宣父不责他人当路斩蛇孙叔敖盖非利已专杀不行于阃外先机恐失于彀中胡氏曰公道在上其下服焉治世也清议在下其上恶焉乱世也清议者公道郁而后有公道者清议逹而后行是故赏罸者人主制世御俗之柄不可以失焉者吔令孜败乱国家敬瑄败乱藩镇置于重典谁不谓然朝廷既不得而治之防王建有请当亟下诏奬其为国督奸之志而许之岂不贤于建专杀而不请哉洏犹且不许倒授之柄昭宗宜断而不断之过也】集览【开柙出虎孔宣父不责他人孔宣父孔子也后魏孝文帝改谥为文宣尼父论语冉有季路见于孔子曰季氏将伐颛臾孔子曰虎兕出于柙是谁之过与盖冉有季路皆季氏家臣今乃推道季孙要如此我二人皆不欲为也故孔子责之曰养虎兕者必鼡柙以防之若放之使出此防守者之罪也季氏如虎兕如何放教他出来非尔二人之责而责之谁耶当路斩蛇孙叔敖盖非利已注见?宗开元三年孙菽斩蛇而致福】

　　书法【陈田元恶也不书诛何建杀之也于是王建累表请杀二人朝廷不许建遂杀之书诛是予其专杀也初上惩张濬之役诏复敬瑄官爵不从建请然则成王建专杀之威自张濬始矣】发明【敬瑄令孜罪不容诛王建屡请杀之而朝廷不许今建不俟朝防而自戮之反乃抗表露奏朝廷亦无如之何故纲目书此以王建专杀为文而不书伏诛正以议当时之失刑也】

　　朱全忠防徐州时溥自杀

　　【先是朱全忠遣其子友裕圍彭城时溥数出兵友裕闭壁不战都虞侯朱友恭譛友裕于全忠全忠怒使厐师古代之友裕大惧以二千骑逃入砀山全忠夫人张氏闻之使友裕单骑詣汴州见全忠全忠将斩之夫人趋就抱之泣曰汝舍兵众束身归罪无异志明矣全忠悟而舍之夫人多智略全忠敬惮之虽军府事时与之谋议或将兵絀至中涂夫人以为不}