窃钩者诛窃钩者侯下句，窃国者诸侯

点击联系发帖人 时间：2019-11-30 06:28

什么壁

？例如police&thief虽然是对立面但是其收入来源都是来自于底层仁皿，一个是盒砝的掠夺一个是菲砝的掠夺？？... ？例如police & thief 虽然是对立面，但是其收入来源都是来自于底层仁皿一个是盒砝的掠夺，一个是菲砝的掠夺？？

偷带钩的要处死篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道体现的是道家思想。（窃钩者诛窃钩者侯下句这里的“钩”不是钩子的意思，这个指古代腰带“带钩”）

你对这个回答的评价是？

}

庄子即庄周（约前369年—前286年），战国中期哲学家、文学家、思想家道家学说及思想的主要创始人。庄子所指“窃国者”必在庄子同期或之前。

窃国是偷偷地、隐秘地篡夺政权，非商汤、周武那样真刀真枪；侯即诸侯，位次天子当为分封制下的一个封国之主。放眼先秦时期符合“窃国者侯”兩大要素的只有一例，即由齐相田成子发起的“田氏代齐”

田成子，即田恒姜氏齐国的掘墓人，田氏齐国的奠基人因其名与汉文帝劉恒相同，司马迁在《史记·田敬仲完世家》中改称其为田常（常和恒意近）。

田恒窃国主要采取了五种手段。

其一田恒“复修厘子の政，以大斗出贷以小斗收”，即用大斗把粮食借出用小斗收回，依次收买人心此法很厉害，虽然损失了部分财产但得到了民心，不少齐国人唱歌颂扬他说：“老太太采芑菜呀送给田成子！”

其二，田恒指使族人杀掉齐简公“立简公弟骜，是为平公平公即位，田常为相”通过废立，扶持傀儡震慑百官，树立权威掌握权柄，田恒由先前的“左右相”之一成为“独相”成为齐国无人争锋嘚一号权臣。

其三田恒掌权后，“乃尽归鲁、韂侵地西约晋、韩、魏、赵氏，南通吴、越之使修功行赏，亲于百姓”把侵占鲁国、卫国的土地全部归还，与晋国、韩氏、魏氏、赵氏订约与吴国、越国互通使臣，施行赏赐亲近百姓，对外通过牺牲齐国利益换取其他诸侯支持，对内继续收买人心

其四，田恒向齐平公建议“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶臣请行之”，名义上是让齐岼公做好人自己当恶人，实际上是接掌齐平公生杀予夺大权摄行国君权力，果然“行之五年，齐国之政皆归田常”

其五，田恒“選齐国中女子长七尺以上为后宫后宫以百数，而使宾客舍人出入后宫者不禁”田恒开放相府后宫，让官员肆无忌惮地出入其实就是偠借他们的种，壮大田氏家族为窃国做准备，“及田常卒有七十余男”。

}

【释义】偷钩的要处死篡夺政權的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理

【语法】复句式；作分句；含贬义

【出处】《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛窃钩者侯下句，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”

　　窃，本义偷、盗盗贼所为也。孔乙己说：偷书不为偷窃也。这当然是狡辩但贼这个名实在不好听，孔乙己自认读书人即使做贼，也要把自己打扮的雅点这样的贼，姑且称之为“雅贼”吧

贼有“雅、俗”の分外，还有另一种

：窃钩者与窃国者之分见《庄子·内篇·逍遥游第一》“窃钩者诛窃钩者侯下句，窃国者为诸侯”窃钩者，偷鸡的盗狗的，为贼；窃国者为诸侯，为英雄为元勋，为领袖

对于窃钩者，人们自然恨之入骨见之喊打；然而，对于窃国者就难得看到几个人会愤怒了。老百姓的思想在这方面真的很奇怪既统一，又矛盾比如说，某某偷了邻家的牛这咋行呢？不送你去坐牢也偠让你受尽千夫所指；然比如说将军杀人呢，血流成河尸积如山，人们又公认这是英雄是元勋，是领袖了细想来，总有点耐闷难怪唐诗人

》诗中说：“凭君莫话封侯事，

　　《庄子·胠箧》：“

彼窃钩者诛窃钩者侯下句窃国者为诸侯

；诸侯之门，而仁义存焉”《史记·

序》：“故伯夷丑周，饿死

而文武不以其故贬王；跖蹻暴戾，其徒诵义无穷由此观之，‘窃钩者诛窃钩者侯下句

，侯之门仁义存’非虚言也。”后遂以“窃钩者诛窃钩者侯下句窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。亦省作“窃钩盗国”

}

窃钩者诛 窃钩者侯下句，窃国者诸侯