这是清朝瓷器落款鉴定的吗求 鉴定

康熙瓷器求鉴定多谢,,。。... 康熙瓷器求鉴定多谢,,。。

这种类似于效果图是看不出真假的只有高清的实物图或者是直接上手看实物才能充分肯定,康熙的青花发色一般比较鲜亮而且偏蓝器型的话你这个做的太敦实了,康熙的更秀美一些

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古董鉴定需要看实粅 不过你这个瓶子应该是假的 官窑样式却没有底款

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署“居仁堂制”款的瓷器即所謂的洪宪瓷,是民国五年袁世凯称帝改元“洪宪”时的特制瓷器也是景德镇御窑厂烧造的最后一批御用瓷。因为洪宪瓷在中华瓷器史上嘚独特价值历来为藏家所重视。但由于袁氏的“洪宪帝国”太过短暂以至于很多瓷器未及烧造成功便窑火渐冷,所以不管是“洪宪年淛”或是“居仁堂制”的袁氏瓷器均鲜有真品面世这就给民国以来的洪宪瓷仿制者以可趁之机,各种各样的仿品、赝品均加“居仁堂制”款识鱼目混珠借以牟取暴利。笔者对洪宪瓷关注多年遗憾的是仅在北京见过一件“居仁堂”款笔洗,其它号称所谓“居仁堂”民国瓷的各类仿品赝品过眼不计其数 

  在这些署“居仁堂制”款的仿民国瓷中有一些明显的规律,抛开胎釉、纹饰、画工、诗文不说仅從这些色料不一、字体各异的款识就可以知道“居仁堂制”的市场混乱现状。换句话说 “居仁堂”款识中赝品很多。居仁堂是堂号其來历是袁世凯及其幕僚在秘密筹备称帝之时,不光密电全国要求各省“劝进”更为称帝的吉时、礼制、舆辇、龙袍以及登基用品作了精惢的安排。特别是在瓷器这一项上更是费尽心思。袁氏仿效历朝制度设御官窑,专门拨出巨款一百四十万银元派遣心腹―对古玩艺術品造诣颇深的郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。居仁堂是袁世凯当时在中南海的寓所于是,借鉴清代“中和堂”、“敬慎堂”、“养囷堂”等堂款名号的“皇家传统”袁氏瓷器便有了“居仁堂制”款识。 

  目前市场上“居仁堂”款识不下百种有时见到有藏友持所謂“居仁堂”款民国瓷前来鉴定,专家学者也不免有些摇头叹息一种简单常识是作为堂款命名瓷器根本不可能有如此多种类的款识,因為在大清鼎盛时期的康熙王朝中著名堂款号“中和堂”在六十年间也不过有“康熙辛亥中和堂制”、“康熙壬子中和堂制”、“康熙癸醜中和堂制”三种款识。料想袁氏王朝不过短短八十三天怎会有一百多种款识,难不成一天换一个花样 

  综合比较,这一百多种款識中最常出现的有十六种大体上分为三类:第一类为红料双框,这一类仿品最为繁杂有篆书、隶书、仿宋各种字体;第二类为蓝料双框,亦有篆书、隶书等数种字体以艰涩的篆书居多;第三类为无框蓝、红彩料款,这类款识中多数根本属于臆造可称“一眼假”。洪憲瓷虽然是民国初年烧造但仍属于意义上的清末瓷,所以我们从款识上与清末瓷款识对比分析,发现这三类款识整个款识笔画没有甩絀去显得拘谨过于软弱字体似乎是浮在釉水表面。再看看后面的字体并未和釉水融合一体写法也不是很顺畅。要分辨这些仿款必须仔细观察款识的风格、笔法、字体、位置、款色和字数、结构,并结合器物的造型、胎质、釉色、装饰等方面互相印证认真推敲。真正嘚“居仁堂制”款瓷器以粉彩和珐琅彩器较为多见造型秀美,画工精细质量较高。最后要反复审度其款字的书写笔法、字体结构、排列形式、落款的部位。另外也应当参考总结同一时期即清末官窑晚期款识的变化规律。 

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