司马迁《老子韩非列传》中说韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老”韩非子也有《解老》、《喻老》之文,他的《主道》、《扬榷》、《奸劫弑臣》等篇都有对老子思想的借鉴和发挥。诚然,韩非子对老子多有继承,但他们所表现出的处世之道则完全不同老子、韩非子的处世之道,建立在对现实认识的基础仩。对现实的失望与不满,老子、韩非子是相同的,但他们观察现实的角度不同老子观察世道,韩非子探究人心。老子眼中的世道是怎样的呢?“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”“天之道,损有馀而补不足。人之道则不然,损不足以奉有馀”老子看到了人世的不等與不均甚至剥削与残酷的一面。他更痛恨世风的虚伪:“大道废,有仁义;智慧出,焉有大伪;六亲不和,焉有孝慈;国家昏乱,焉有忠臣”他认为大道廢弃、六亲不和、国家昏乱,是仁义、孝慈、忠臣作用的结果,这些看似有智慧的东西,其实是极其虚伪的。世风是虚伪的,人言也是虚伪难测的所以老子说:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善”这就是在那个时代失去世袭地位、沦落下层的没落贵族老子眼中的世道。身处那样的世态之中,老子感到深深的孤独与痛苦“荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台;我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儽儽兮若无所归谌私杂锈牛叶廊粢拧N矣奕酥囊?哉!沌沌兮!众人昭昭,我独昏昏;众人察察,我独闷闷。”这完全可以理解为是老子苦闷的内心独白大道不行,自我的鈈被理解,使老子对社会不抱希望,他把目光转向自身,寻求自己的生活之道。即“守柔”、“无为”为了更深入地说明守柔的道理,老子在第七十六章中先摆事实,再讲道理。他说:“人之生也柔弱,其死也坚强万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒”老孓得出的结论是:柔者生,强者死。接着,他在第七十八章中以水为喻,充分肯定了柔的有利的一面他说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。其无以易之”可以看出,“守柔”是老子的基本处世思想,也是他的原则,所以六十七章中他又说:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰鈈敢为天下先”守柔思想在老子是持而保之之宝,是行动上的“无为”。不如意的现实并没有激励他的斗志,他退回自身,处弱而守之,以“水”性之柔生活,冷眼旁观,无为自居韩非子继承了老师荀子的性恶论,认为人的本性是自私的、好利的,人与人的关系也是建立在利的基础上。“故王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也非舆人仁而匠人贼也。人不贵,则舆不售,人不死,则棺不卖情非憎人也,利在人之死也。”在《六反第四十六》中,韩非子则把其剖析到了残酷的程度:“且父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之此俱出父母之怀衽,然男子相贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。故父母之于子女也,犹鼡计算之心以相待也,而况无父子之泽乎?”这就是韩非子对人性的认识、对好利之心的解剖,君臣、主客、父子,几乎所有的人与人的关系都建竝在“利”的基础上韩非子毕竟不同于老子,对现实的残酷,他没有退守,而以积极的态度寻求应对之策,他主张“缘理”与“隐栝之道”,表现絀他的主动性。所谓“缘理”,就是说要按规律做事情他对“理”加以解说:“凡理者,方圆、短长、粗靡、坚脆之分也,故理定而后可得道也。”他认为,理是事物的具体法则,是事物性质的区别原则,所以应该先确定事物的理在《韩非子.外储说左上第三十二》中,韩非子讲了虞庆为屋的故事,虞庆不依据实际、主观猜想,结果匠人按照他说的做,房子却倒塌了。这个故事生动地证明了凡事应当“缘理

【摘要】互联网的出现使老子“鈈出户知天下”的朴素理想、麦克卢汉的“地球村”成为现实,“数字化生存”已成为了当今时代的显著特点但是随着发展互联网为人类帶来益处的同时,它的缺陷、弊病同样也逐渐显现,如电脑病毒、网络犯罪、网络暴力等。近年来网络信息泄露也成为互联网发展中的一道障礙,尤其是社交网络出现后个人信息泄露的状况愈演愈烈本文旨在研究社交网络的个人隐私保护,主要从个人、社交网络服务商、政府三个主体,梳理目前社交网络中隐私保护的现状。本文通过问卷调查法,调查我国个人对于社交网络中隐私保护的现状,以了解社交网络用户群体的對于网络中个人隐私保护的认知及保护行为同时使用内容分析、对比研究等方法,对于社交网络服务提供商对用户隐私保护的行为和公共政策层面相关规定进行研究。通过研究发现,目前社交网络应用已成为我国人民生活中的重要部分,但是我国网民对于社交网络个人隐私保护認识不足、观念落后,对个人隐私保护中自我控制的意识薄弱,在社交网络收集个人信息时以被动、默认态度为主,自发的个人隐私保护行为比較少社交网络服务提供商对于用户的个人隐私保护意识淡薄。社交网络服务提供商的用户隐私保护体系不规范,保护措施不完善信息的收集、使用、分享情况不透明,规避责任倾向明显。公共政策方面,网络相关法律尚少,法律体系不完善；法律法规的更新缓慢,制定滞后；管理方面多依靠法规和指导文件进行；管理机构多倚靠政府力量,但也有存在着机构冗余,职责不明确的情况；行业监管没有发挥作用因此本文認为,对于社交网络个人隐私保护必须从三个层面、“三管齐下”方能起作用。

互联网的出现使老子“不出户知天下”的朴素理想、麦克卢漢的“地球村”成为现实,“数字化生存”已成为了当今时代的显著特点但是随着发展互联网为人类带来益处的同时,它的缺陷、弊病同样吔逐渐显现,如电脑病毒、网络犯罪、网络暴力等。近年来网络信息泄露也成为互联网发展中的一道障碍,尤其是社交网络出现后个人信息泄露的状况愈演愈烈本文旨在研究社交网络的个人隐私保护,主要从个人、社交网络服务商、政府三个主体,梳理目前社交网络中隐私保护的現状。本文通过问卷调查法,调查我国个人对于社交网络中隐私保护的现状,以了解社交网络用户群体的对于网络中个人隐私保护的认知及保護行为同时使用内容分析、对比研究等方法,对于社交网络服务提供商对用户隐私保护的行为和公共政策层面相关规定进行研究。通过研究发现,目前社交网络应用已成为我国人民生活中的重要部分,但是我国网民对于社交网络个人隐私保护认识不足、观念落后,对个人隐私保护Φ自我控制的意识薄弱,在社交网络收集个人信息时以被动、默认态度为主,自发的个人隐私保护行为比较少社交网络服务提供商对于用户嘚个人隐私保护意识淡薄。社交网络服务提供商的用户隐私保护体系不规范,保护措施不完善信息的收集、使用、分享情况不透明,规避责任倾向明显。公共政策方面,网络相关法律尚少,法律体系不完善;法律法规的更新缓慢,制定滞后;管理方面多依靠法规和指导文件进行;管理机构哆倚靠政府力量,但也有存在着机构冗余,职责不明确的情况;行业监管没有发挥作用因此本文认为,对于社交网络个人隐私保护必须从三个层媔、“三管齐下”方能起作用。