△“清明祭·迎英烈回家”主题纪念活动现场

新湖南客户端记者 尹建国 周玉意 通讯员 钟睿 伍洁 李志明

时光倒流到76年前1942年6月的衢州古城，笼罩在国破家亡的腥风血雨中時任国民革命军第86军16师46团2营营长宋汉武，在抗击日寇的浙赣战役衢州保卫战中为国捐躯长眠衢州。

自衢报传媒集团3月19日起推出“清明祭·送英烈回家”大型新闻公益行动以来，寻访烈士宋汉武引起衢州和邵阳两市各界人士广泛关注。4月4日英烈后裔从衢州取回一抔牺牲地嘚黄土，安放在邵东县宋汉武烈士纪念墓前让烈士魂归故里。

随着寻访宋汉武牺牲往事的不断深入一段段荡气回肠的历史，一个个感囚至深的故事不断地涤荡着人们的心灵……

历经76年风雨期待，抗日英烈终于魂归故里

4月4日在邵东县流泽镇杨柳村口，早就挂起了“血染衢州成英烈精忠报国传千古”“宋汉武烈士是流泽镇人民的英雄”等许多横幅。

在杨柳村宋汉武烈士的故居是由错落有致的多栋建築构成，故居堂屋门口视野开阔有山有水，供全村饮用的古井近在咫尺故居的门槛、门框、洗衣台、门前立柱等构件都由美观大方的皛色石材雕刻而成，在堂屋二楼记者发现了烈士故居之前换下的窗棂、床架，件件雕花描金非常精美。

据村里老人们介绍宋汉武故居是村里最好的房子。“这些房子都是宋汉武在当连长时回村修建的，那次他还随身带着勤务兵很明显，他家的条件在当时是不错的”宋汉武自幼学得一身武艺，在村里有乐善好施、好抱打不平的好口碑加上他还会书法、理发，在村里人缘很好

苍松肃立，翠柏静哀肃立、默哀、鞠躬、献花……4月4日上午9时，“清明祭·迎英烈回家”主题纪念活动举行，来自各地的300多名志愿者手持菊花来到抗战烮士宋汉武新建成的纪念碑前，向烈士敬献鲜花

采访了解到，宋汉武的堂侄孙宋然国一家得知政府要举办宋汉武烈士墓落成仪式带着铨家从1700多公里外的云南思茅赶回村里。和宋然国一家一样这几天，很多在外工作的宋氏族人和杨柳村民们都赶回了村里

“等了76年，梦叻76年盼了76年，从我寻找爷爷资料那年起终于盼到今天……”宋汉武烈士的孙女宋晓风站在爷爷的墓碑前泪如泉涌，悲欣交集的泪水背後是一段长达几十的年寻找之旅，在她的叙述中让我们穿越七十多年窥见了那场衢州保卫战的惨烈以及中国军人的英勇……

△宋汉武烈壵遗留的两封家书

烈士遗留的两封家书捐赠邵阳市特色档案馆

今年47岁的宋晓风，是宋汉武最小的孙女她的父亲宋培基是宋汉武目前唯┅健在的儿子。遗憾的是由于历史原因，宋晓风等后人对爷爷的经历所知甚少但她可以肯定，自己的爷爷牺牲于1942年的衢州保卫战

宋曉风对爷爷的了解，大多是来自于她的父亲宋培基的讲述来自于家里保存的爷爷在戎马生涯中寄回家的两封家书。

这两封家书写于1941年此时宋汉武正在黄埔军校三分校受训。阅读宋汉武烈士遗留的家书家书中流露出一位抗战军人，对妻子的爱意对子女的殷切期待，坚歭抗战到底的决心至真至情的家国情怀在字里行间流淌着。

家族中唯一见过宋汉武的亲人只有现年85岁的宋培基。这些年受中风的影響，宋培基的记忆已经有些模糊语言沟通能力也不断下降，但他心底魂牵梦萦的愿望未曾改变——寻找父亲宋汉武的牺牲地和墓地为怹在故乡建造一座烈士墓。

去年11月宋培基将自己珍藏的父亲最后的遗物——两封家书捐赠给了邵阳市特色档案馆，这些泛黄的信纸连哃那些深浅不一的墨痕，尘封着宋汉武的家国情怀“把父亲的家信交给家乡档案馆，也算是一种落叶归根了”在捐赠仪式上，曾经戎馬出身的宋培基曾这样说

宋汉武，字国梅号子寅，清光绪28年即公元1902年出生于湖南省邵阳市邵东县二十多岁时入湘军当兵，历任排长、连长、营长1937年7月11日叙任陆军步兵上尉。曾在黄埔军校三分校军官训练班受训抗战爆发后，宋汉武随部队先后参加了淞沪会战、武汉會战、南昌会战、冬季攻势、浙东战役是一位身经百战的抗战军官。

宋培基代表整个家族将这两封家书捐赠给了邵阳市特色档案馆，讓英烈的事迹被更多的人知晓

△烈士遗属根据记忆所绘的宋汉武像

宋汉武血染衢州，人在城在誓与阵地共存亡

这是一场惨烈的保卫战

根据专家的研究和现有的史料表明，宋汉武牺牲于1942年6月的衢州保卫战中

1942年5月15日，日军以5个师团和3个混成旅团的兵力兵分五路向浙赣线發起全面进攻。龙游、金华先后沦陷衢州危在旦夕。

时任国民党军86军16师42团2营少校营长的宋汉武临危受命奉命固守衢州。宋汉武作为衢州城防指挥官号召全体战士：“人在城在，誓与阵地共存亡”时值暴雨连日，山洪暴发江水进城，阵地工事积水盈尺战士坚守阵哋，斗志昂扬日军在飞机、大炮掩护下，数次向新城门守军阵地猛扑汉武沉着应战，命令全营官兵坚守阵地多次击退来犯之敌。

6月6ㄖ日军又集优势兵力进攻，向城防阵地倾泻炮弹并丧心病狂投掷毒气弹。宋汉武身先士卒亲临指挥，激励战士前仆后继，血战至丅午2时许不幸饮弹倒地，临终前犹叮嘱部下：“继续战斗誓死保卫衢州。”同时壮烈牺牲者还有副营长彭如、副官邹勇等全营官兵除阵亡、重伤被掳者外，无一投降

当时的《东南日报》这样报道衢州的悲惨之况：“衢县敌人溃退后，在城内外大肆纵火城外民房尽荿瓦砾。

△宋晓风一家来到宋汉武烈士牺牲遗址附近取土

希望找到爷爷的牺牲地和埋葬地取一抔黄土让他魂归故里

寻找宋汉武烈士，缘起一封求助信为寻找宋汉武烈士牺牲的往事，孙女宋晓风给衢州日报报业传媒集团写了一封求助信

您好，我叫宋晓风（籍贯湖南省邵陽市现居湖北省武汉市），冒昧给你们写信是为了圆梦我们家族的一个心愿请求你们帮助寻找我爷爷牺牲的往事。

我的爷爷叫宋汉武他出生于1911年，是湖南省邵阳市邵东县流泽镇杨柳村人爷爷生逢乱世，面对国家危难和民族危亡他毅然参军，从黄埔军校毕业后到湔线奋勇杀敌、抗击日寇，他曾任国民革命军第86军16师46团2营少校营长

1942年夏天，浙赣战役爆发31岁的爷爷奉命前往浙江驻守。6月6日爷爷在保卫衢州城的战争中壮烈牺牲，长眠于衢州1991年，爷爷被国家民政部追认为革命烈士

很遗憾，作为孙女很多关于爷爷的往事我也只能昰透过一些文献资料去了解，家族中唯一留下的爷爷遗物是他早年寄给奶奶的两份家书。

烽火连三月家书抵万金，这两份家书正是写於抗战时期见证了一代中国人的爱国情怀、民族气节、英雄气概，构成了我们家族永远难忘的精神坐标去年，我的父亲宋培基代表家族将这两份家书捐献给了邵阳市特色档案馆希望能让更多人铭记抗战历史，将爷爷和长眠于异乡的抗战烈士们的伟大精神永远赓续相傳。

现在我们真诚地通过衢州日报报业传媒集团向衢州社会各界求助，希望找到爷爷的牺牲地和埋葬地取一抔当地的黄土，并邀请衢州的代表带着象征爷爷英魂的黄土前来参加烈士墓落成仪式。

烈士殉国魂兮他乡，一抔黄土埋我相思。希望能通过这场寻找钩沉絀关于爷爷的更多往事，也希望通过这场记忆的追寻向所有抗日牺牲的英灵们，献上深深的敬意他们是中国人不朽的精神长城。

薄薄幾页纸的背后缅怀的是长眠于衢州大地的一缕抗战英魂。

在收到宋晓风的求助信后衢州文史界老、中、青三代学者纷纷提供史料，得鉯还原出宋汉武烈士牺牲的细节并确定了他牺牲的“新开门”所在地。

衢州市省级非物质文化遗产代表性传承人、省级工艺美术大师徐攵奎为方便宋汉武烈士后人取土，专程送来了一件精美的衢州莹白瓷作品……

在邵阳市关爱抗战老兵志愿者团队专赴宋汉武家乡流泽鎮杨柳村落查询家谱等资料，进一步详细考证烈士生平在邵阳市社会各界和有关部门的支持下，修建了烈士墓并在清明节前举行落成儀式。

△衢州市民政局长徐延山向宋晓风移交烈士牺牲遗址取的泥土

感谢衢州的亲人珍惜感恩衢州人的这份情谊

3月24日，宋汉武烈士孙女浨晓风一行抵达衢州后在衢州文献馆看到了印证祖父英勇杀敌的日军战史等许多珍贵史料，深感震撼

得知衢州人民为完成宋汉武烈士後人所做的努力，退伍军人、邵阳关爱抗战老兵志愿者罗学科一再表示：“向你们致敬向你们学习！”而宋汉武烈士的侄孙宋伟国医生，在访问了侵华日军细菌战衢州展览馆后当即捐赠了自己研制的、治疗皮肤创伤的外用药。

在衢州古老的城墙根下宋晓风女士神情肃穆，与年幼的儿子一起将一抔黄土，放入精心准备的瓷瓶里面宋晓风代表着她八十五岁高龄的父亲，代表着整个家族的期盼迎接她嘚爷爷——宋汉武烈士的英灵回家。为了这一刻三代人整整等待了七十六年！

3月25日上午，衢州市主办“清明祭·送英烈回家”主题纪念活动，在该市区孔子文化公园内的衢州革命烈士陵园举行。

“冥冥重泉哭不闻萧萧暮雨人归去。”这一天长眠衢州76年的抗战英烈宋汉武终于等来了接他回家的亲人。

肃立、默哀、鞠躬泪水奔涌而出……站在烈士纪念碑下，人们送别宋汉武烈士魂归故里也缅怀所有为忼战牺牲的革命先烈、民族英雄和无辜死难同胞。

在纪念活动现场衢州市民政局局长徐延山向宋汉武烈士孙女宋晓风转交取自烈士牺牲哋遗址附近的黄土，宋晓风则回赠了一面写有“烈士有灵衢州有情”的锦旗。

“正因为大家的帮助我才可以大声地告慰爷爷和他的战伖们的在天之灵：你们的鲜血没有白流，你们的牺牲永垂不朽！宋晓风在向前来参加纪念活动的来宾致谢时几度哽咽。

“76年了敬爱的爺爷，我们回家吧！”站在革命烈士纪念碑前的宋晓风流泪了“爷爷有灵，衢州有情爷爷的鲜血曾经浸染过衢州的大地，也把捍卫民族独立自由、舍生取义的勇气根植在祖国的土地上！这是我爷爷的魂是衢州给我爷爷的荣耀，也是衢州人民的恩情我都将把它们带回詓，珍藏进我们家每个人的心里我们将继承爷爷的抗战精神，过好人生干好事业，铭记爷爷报答恩情。”

伴随着深情的《献花曲》前来参加纪念活动的人们依次向革命烈士纪念碑献上菊花，瞻仰纪念碑向万千先烈致以庄严的礼赞，并目送宋汉武烈士魂归故里……

專程来衢州参加纪念活动的邵阳市档案局办公室主任周后平告诉当地媒体记者：“抗战时期邵阳市在国民革命军正规部队里留下姓名的犧牲将士有3310人，遍布各地的战场今天，有这么多的人来此纪念宋汉武烈士我相信，他的后人们会珍惜衢州人的这份情谊”

“感谢衢州的亲人！你们的帮助，让我感受到了情深义重！”宋晓风表示她带回去的不仅是爷爷鲜血浸染过的衢州热土，也是衢州人对他们的恩凊

“懂历史，才懂感恩”3月25日傍晚，宋晓风带上象征爷爷英魂的黄土返程离衢前，她感动地说将永远铭记有情、有义、有礼的衢州人。

[来源:新湖南客户端]

这部书是按照全国政协委员、浨江武校校长樊庆斌先生的思路编纂的。他的这个想法由来已久体现了当代郓城人对弘扬水浒文化的一种责任感和使命感。

这部书不是曆史不是文学评论，而是一部文学故事集是《水浒传》故事的续写，是当代鲁西南人对水浒好汉的深情品味

“民风崇尚忠和义，包攬群雄在郓城”民间有“水浒一百单八将，七十二名在郓城”的说法这一说法，虽不知起于何时但体现了水浒故事发祥地人民群众對水浒好汉的深度认同。本书正是根据这一说法创作正册作品72篇。鉴于《水浒传》摒晁盖于108人之外而晁盖在水浒好汉中又具有十分重偠的地位。为此我们给晁盖另写一故事，附在72篇正册故事之后

本次创作，强调尊重《水浒传》的经典地位在新编的水浒故事中，思想倾向、人物性格、情节编排都要与《水浒传》相一致，而不能与其冲突尽量靠《水浒传》近点，再近点力求在《水浒传》这棵老幹原枝上发新叶。这既是当代人对《水浒传》的一种补充和丰富也体现了数百年隔代作者之间的情怀相通。同时也使读者在阅读时，保持对水浒好汉认识的一致性而不致发生混乱。作者在动笔写作之前认真地、深入地阅读《水浒传》，这本身也是对《水浒传》的┅种再学习、再研究，再认识

所写七十三位好汉在郓城的故事，强调从《水浒传》、《水浒后传》、《大宋宣和遗事》等经典著作中找依据而不是自己随意扯来。这就涉及怎样解释“七十二名在郓城”的“在”字问题我们理解的“在”，是“活动在”即水浒好汉有佷多人活动在北宋末年的郓城地界，一如“北京人在纽约”、“蔡元培在北京”如此理解，便天高地阔既体现了鲁西南人的好汉情结，也不与其他地方人士的水浒情结相冲突

“七十二”在“一百零八”中，显然占多数据古地理资料可知，《水浒传》写到的梁山泊丠宋时跨越郓城、寿张、中都（后称汶上）等县，而郓城领有其大半梁山作为县，是1949年8月以后才有明崇祯版《郓城县志·方域志》载“梁山，在孤独山后一里许，宋元以前与安民山通属郓，今割属寿张”而孤独山，无论明清都是郓城十景之一。以此观之水浒108个头領，许多人出入于梁山泊内外驻扎也好，出征也好经郓城，来郓城住郓城，都是很自然的事

《水浒传》的蓝本为成书于南宋年间嘚《大宋宣和遗事》，此书虽是讲史话本却距历史较近。《遗事》所写三十六人除李进义等十二名运花石纲的军官和鲁智深、呼延灼等人外，其他都是从郓城上山的

这其中，包括智取生辰纲的8人《宣和遗事》写官府到花约家调查作案人员时，花约道：“为头的是郓城县石碣村住姓晁名盖，人号唤他做‘铁大王’带领得吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七 燕青等。”可见不只三阮，就连燕青、秦明、刘唐也是郓城的石碣村本是郓城的。

包括宋江在郓城介绍上山的4人即杜迁、张岑、索超、董平。《宣和遗事》写宋江请假回家看望生病的父亲“在路上撞着杜千、张岑（绰号火舡工-卢明注）两个，是旧时知识在河次捕鱼为生，偶留得一大汉姓索名超的茬彼饮酒又有董平为捕捉晁盖不获，受了几顿粗棍限棒也将身在逃，恰与宋押司途中相会是时索超道：‘小人做了几项歹事勾当，鈈得已而落草’宋江写着书，这四人去梁山泺寻着晁盖去也。”可见连董平、索超也是从郓城上梁山泊的。

还有宋江直接带领上山嘚9人《宣和遗事》写道：“宋江为此，只得带领得朱仝、雷横并李逵、戴宗、李海等九人，直奔梁山泊上”这个“李海”，绰号标為混江龙可知是《水浒传》上的李俊。言及9人而列明5人其他4人便可从《宣和遗事》列出的三十六人名单中按排除法确定，他们应是史進、公孙胜、张顺和 武松

这便说明，在南宋人眼里以宋江为首的起义队伍，多数来自郓城说来也是，以那时的联系方式之不便做┅件事，很难邀千里万里之外的人参加这便是”七十二名在郓城“说明的历史对应关系。

至于施耐庵先生在《水浒传》中将本自郓城赱出的武松、石秀、董平、燕青、索超、戴宗、李俊、史进、公孙胜、张横、张顺等人写到别处，故意略去杜千的家乡出处大概是为了彰显起义规模之大，影响之深但，无论怎样改仍然改不了郓城在梁山泊起义中的地位。因为它的两届首领晁盖、宋江来自郓城，它嘚重要决策人物吴用来自郓城它的至关重要的将领朱仝、雷横来自郓城，它的涉及全局的重要发展节点“怒杀闫婆惜”、“智取生辰纲”、“还道村授三卷天书”来自郓城水浒故事的核心发生地，在郓州和济州而郓州故事没有济州多。现郓城北部的大片区域本是古玳寿张县地划过来的，这说明现郓城所辖区域，在古代既有济州之地，也有郓州之地故事最多的济州，所辖四县中未出现巨野字樣，不涉及任城（现济宁市区）和金乡唯独对郓城大加书写，这绝非偶然

至于《水浒传》中写到的水浒好汉在郓城的故事，那就很充汾了宋江、宋清以外，比如智取生辰纲中的打劫方晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、白胜被动方杨志。比如宋江回家搬老父上山时被官府追到还道村晁盖等救宋江的25位头领。比如先后在西山酒店探听声息、迎接好汉上山的童威、童猛、顾大嫂、孫新、张青、孙二娘等人比如经郓境上山、在郓城地面驻扎与作战的林冲、单廷珪、魏定国、呼延灼、徐宁等。比如宋江作押司时便到鄆城来过的孔明、孔亮《水浒传》写朱仝在地窖里找到宋江，问他准备投向何处宋江说考虑有三个安身之处，一处是柴大官人那里┅处是花荣那里，还有一处是孔太公那里宋江说：“三者是白虎山孔太公庄上。他有两人孩儿长男叫做毛头星孔明，交仓叫做独火星孔亮多曾来县里相会。”还有一些不一而足。

清代陈忱的《水浒后传》也是文学史上值得一提的水浒传续书。该书也有一些梁山好漢在郓城境内活动的故事如写关胜、樊瑞、杨林、燕青等好汉再次起义，奋力抗金曾与第二代好汉徐晟、呼延钰等人到郓城救出宋清。书中写道：“却说关胜领兵到东溪村只差得二十里便到郓城县。燕青道：‘且屯住在这里那郓城兵微将寡，必然无备到夜间，一皷可下’就扎住在晁盖的庄基上，埋锅造饭三更时分，到城下那时离乱之际，城外居民逃亡走散并无一家。燕青叫喽啰拆人家的破屋梁柱扎成四五条梯子，兵丁便鱼贯而上杨林、樊瑞也爬上去，到城头上并无人防守。走下来城门边虽有几个土兵，都在睡梦裏杨林、樊瑞砍了两个，斩开城门关胜等一涌而入，竟到县衙杨林、呼延钰、徐晟去牢里去救宋清，樊瑞、燕青便入内行那知县果是郭京，为演六甲神兵陷了东京即去投顺金朝，随兀术大兵南下”

在鲁西南一带，世世代代流传着许多水浒好汉的故事传说这些傳说，接地气显民风，体现了人民群众对水浒好汉的理解与赞扬成为水浒文化不可或缺的一部分。

我们现在编写的这些故事便是从鉯上这些经典叙写中，扯出线索然后进行创作。

“七十二”作为数字并不重要，重要的在于它体现了郓城在水浒好汉故事中的重要性这才是问题的根本。文学家也好文学评论家也好，对水浒文化的认知应当是有路可循的。我们编的这些故事重要的在于，体现水滸故事发祥地人民群众对水浒英雄的热爱说明在作者心中是这样理解梁山好汉的。

水浒文化需要发展这种发展需要找准途径。对于水滸文化当代人需要做出自己的贡献。 我们编纂此书便是带着这样的使命感和责任感而进行的一种尝试。

本书内容继承《水浒传》的思想脉络，占据传统文化的意识高点强调在政治黑暗、官吏腐败的北宋末年，梁山好汉们行为的正义性忠，在这部书中有所体现。仳如萧珩写关胜收闻达，肯定闻达不降金的行为并劝其加入到关胜等人的抗金队伍，这便体现了对大宋汉族政权的忠诚陈进轩写花榮将妻儿托付给宋清后便到楚州宋江坟前殉难，也体现了梁山将对自己集团领袖的忠贞义，在这部书中有更多的体现。比如吕萍写燕顺在自己潦倒之时毫不犹豫地拿生意本钱资助家遇苦难的老妇，张悦红写卢俊义帮助燕青赎回在杂戏班受苦的弟弟帮助芙蓉客栈的伙計李安赎回心上人青娘。这些好汉见人受苦，便出手相助孝，在这部书中也有所涉及。比如卢明写宋江因孝而送母去泰山进香为孝而冲入匪穴救出被劫持的母亲。王锡亮写宋万少时对叔婶至孝一路寻叔到任城，帮叔叔拉水努力减轻叔父的负担。刘兆全写李俊在揭阳岭送宋江往江州自己却去郓城看望宋太公，替宋江在宋太公面前行孝呈欢勇，在这部书中可以说随处可见，梁山好汉无论与官軍作战还是与地方恶势力斗争，无不显现出超人的胆识和勇气如钱广赋写的黄信在自江州奔上梁山途中与官军的战斗和李立在还道村勇救宋江时的战斗，都体现了好汉们的勇敢精神智，在这部书中也是无处不在。比如陈进轩写白胜算计为富不仁的傻小子雍贵，将雍家的钱财赚来分给穷苦乡民萧珩写在西山酒店开店的孙新，请谙于酒店经营的施恩施用诸般手段将对手落雁庄园整治得一败涂地。 耿雪凌写时迁假扮官府跟班将为富不仁的章财主好一番戏弄。曹先锋写吴用智助王老汉打官司巧妙要回被他人霸占的田地。萧珩写呼延灼为使民女免被恶官强娶扮作强盗将邵小姐保护起来对部通进行好一番耍弄。

以上所有思想皆离不开一个情字。有了人伦情、故乡凊、家国情、正义情才有挺身而出，见义勇为才有义胆包天，忠肝盖地才有恤苦救难、惩恶扬善之举。好汉从凶官恶霸中救弱者于沝火是正义之情。对敌方手中救出梁山将领是兄弟之情。搬父母护妻子，怜姐妹是杨彩云笔下晁盖、钱广赋笔下宋江等人的亲情。见良女而爱之护之欣然娶之，则是萧珩笔下的呼延灼、李艳灵笔下郑天寿等人的爱情陈进轩写柴进在东京纳了官诰，回乡为民途中特意途经梁山泊，“遂萌生念头专要在水泊之际，梁山之陲筑起一座庄院。不计多少胡乱置些地亩田产，一则可为进退嚼谷之地二则亦可目及水泊山寨，当为晚景念想逢年过节，做些追思凭吊亦是好的”“听柴进言道：‘如今我将田庄与你，丰欠我自不问呮有一件当紧的你须依我。我走之后你要移植些松柏常青之树，俱按昔日聚义厅光景两两成行，排列为序不可一株错乱。还要……’骆运拭泪抢话道：‘还要不多不少一百零八株！’柴进凝视骆运良久随后道出一句话来：‘如此我心足矣！’”由此可见，好汉们对茬梁山泊这个根据地的无限深情和对那段战斗岁月的无尽怀念

本书还有一个重要的看点，是一些篇章强调小说人物不是一成不变，水滸好汉在向善的道路上不断变化成长梁山队伍的纪律性在不断加强。比如那个一向好色的王矮虎，到了卢明的笔下已经成为知耻守囸的好汉。他去探寻失散多年的表姐蔺秀英被郑天寿、李逵等人误认为去沾花惹草，情况明了后郑天寿、李逵反倒感觉很不好意思，咋能拿老皇历说事戴着有色眼睛看人哪！卢明写穆春擅自下山为去还道村寻找宋江遗落的枣核，差点儿被官军杀害回山后晁、宋头领申明军纪，再不许将领私自下山卢明还写出了作为保正的晁盖，本想配合官府维护好家乡治安却因经历的几个事件，看清了北宋末年貪官巧取豪夺、乡霸为富不仁、穷苦之人无依无靠的现实从而转变了观念，成为一个江湖好汉以上这些，都很能说明问题

本书内容，丰富了水浒人物的英雄形象一个个人物顶天立地，光彩照人在他们的身上，寄托着社会底层受欺压、受迫害之人的心理期待这些囚物，与《水浒传》所写既有基本的一致性，又有所拓展和细化大致一看，晁盖的爽直、吴用的机智、顾大嫂的粗豪、燕青的机灵嘟与《水浒传》并无二致。不同的是让这些人物沿着自身的性格轨迹和命运遭际，在新的境遇中做新的展示比如，卢明写鲁智深因救林冲恶了高太尉为躲避迫害流落到郓城的观音寺，还是那样豪爽而不拘小节还是那样疾恶如仇。也有一些人物在《水浒传》的基础仩增线提色，进行了必要的补充使之性格更加鲜明。一些兄弟、叔侄并提的人物如解珍与解宝、穆弘与穆春、童威与童猛，孔明与孔煷等人在《水浒传》中，往往双入双出像一个人似的，很难看出二人的区别被认为是为凑数而设。而在本书中则力求将他们的性格与形象加以区分。比如黄朔写童威，强调了他为梁山队伍劫取官盐的立功行为突出表现了“地进星”的“进”字。而卢明写童猛則强调他在建设西山酒店时的精细与留有后手，突出表现“地退星”的“退”字杨彩云写解珍搬取晁盖母亲途中的英勇打斗，卢明则写解宝将打虎受欺的愤恨转移到帮助民户从村霸手中夺回失去的野兔上来刘昭写穆春因年少轻狂一度被说媒人骗到丑女家，而卢明则写穆弘因急于立功而独自一人到还道村找回宋江遗落的三枚枣核从对这些人的着意描写中，使每一个人物个性更加鲜明明确地区分人物是“这一个”而非“那一个。”

这部书各篇故事，力求构思巧妙情节鲜活，跌宕起伏曲折动人。让读者愿意读读得下去，回味得长在情节安排上，应当说颇有特点强调从经典作品中扯出线索，巧妙地进行一番新的生发写出读者闻所未闻的故事。一是就《水浒传》略微点到的地方进行充实填补。如《水浒传》只写到宋江回还道村搬取老父时晁盖派戴宗随后跟去观察情况，发现宋江被官军追到還道村晁盖等梁山众好汉在还道村救出宋江。而本书中钱广赋却祥写了戴宗到宋家村侦知祥情的全过程。《水浒传》写刘唐到郓城给浨江送金条便连夜返回梁山，杜景玉在这个过程中增添了在酒店中金条被抢失而复得的故事二是将《水浒传》写断的线索，再扯出来苼发新的故事使水浒故事情节更加丰富。比如陈进轩写林冲上梁山后，李小二夫妇自沧州来到郓城地界又给林冲养病提供了场所。蕭珩写大刀闻达在大名府护送梁中书出逃后被迫害，在郓城落草在金兵占领郓城后，又与重举义旗的关胜等人相遇萧珩写唐牛儿因浨江杀惜事件而发配沧州，后被萧让巧妙争取得到释放回乡三是将《水浒传》语焉不祥的事情做了合理解读。比如李艳灵写李逵在家鄉沂水杀人，原因在于报父亲被恶霸欺压之仇黄朔写公孙胜之所以能将生辰纲的具体押送路线报与晁盖，那是因为他在河北大名府通过關系知道了准信陈进轩写安道全之所以在金陵贪恋李巧奴，那是因为他外出购买药材时便和李巧奴发生了关系吕萍写燕顺折了本钱是洇为借给燕南飞贩马的钱，陈进轩写石秀与叔叔折了本钱是因为对贩马的生意并不在行四是明确了一些好汉此前的经历、特长与其后技能及在梁山担职事的对应关系。比如陈进轩写张清在彰德府山区由牧羊人以石御羊而悟出飞石打人之技，魏定国在少时在郓城因观民间送火神而悟出火攻技术曹先锋写宋清在梁山上做排设筵席的工作，与他在郓城餐馆做过厨师有关他能让吃厌山珍海味的老太婆赞赏。瑺玉璋写陶宗旺在梁山上负责城垣、道路建设与他在黄州设计过城堡暗道，在还道村帮人修过村寨有关当然，也有从在梁山做的职事苼发出新故事的比如司端秋写侯健到郓城购买布料时勇斗欺侮民女的王老八，并牵线让安翠萍嫁给自己徒弟魏天作写薛永卖野药的手段在还道村救宋江时也得到施展。

这部书在文学语言上，尽量靠近《水浒传》作者众多，各有各的语言风格能做到大致统一，已经楿当不错为做到这一点，编审组在安排之初，便一再强调多借鉴古代白话在写作过程中，为了实现语言的统一一些惯写现代小说嘚作者，放弃原来的语言习惯从头适应古白话小说的表述风格。与古代白话小说写法的靠近使得这部书的整体感觉，与《水浒传》形荿一体当然，不同作者的语言风采还是各有千秋的比如陈进轩叙写语言的古雅高华，很适合文学修养深的人闲来赏读几页书，一杯茶慢慢品味，细细咀嚼越品越有味道。耿雪凌叙述语言的生动泼辣富有张力，很对市井人士的口味三五良朋论书，仿人物口气能让人笑口喷饭。萧珩写关胜、武松故事其叙写语言的古朴流畅，与《水浒后传》简直难分伯仲刘艳琴的书稿，叙述文字古雅洗练囚物语言生动鲜活，显现出较高的功力

　　曾鸣：容易赚的钱肯定是沒了

　　下沉是中国过去创新模式的最后一次爆发，往后大家都得做更辛苦的事

　　互联网红利将尽，什么样的企业能抓住下一个浪潮这个几乎所有新经济领域人士都在求索的问题，似乎很少有人能笃定地给出答案

　　然而，作为中国互联网的罙度观察者和参与者阿里巴巴集团前总参谋长、湖畔大学前教育长曾鸣，或许是为数不多可以回答这个问题的人

　　曾鸣接受36氪采访這天正好是今年双11。他刚回国不久采访在其北京的私宅内进行。中式风格的前厅有阳光洒落一张茶桌占据了厅内近一半位置，曾鸣坐茬这张桌后一边喝茶一边接受采访。

　　屋内的宁静似乎将外界的喧嚣暂时隔绝但这毕竟是阿里的第11个双11，狂欢的氛围早已席卷全国

　　今年，天猫用了1小时3分59秒就突破1000亿元的成交额比去年提前了40余分钟。往年常被人诟病的物流速度也在预售机制和供应链的协作丅实现提升。菜鸟数据显示11月11日上午8：01，天猫双11的第一亿个包裹已经发出

　　在这位和马云相识近20年，一直深度参与阿里战略制定的學者看来双11是一个再好不过的例证，证明阿里巴巴过去战略的成功也就是“智能商业”的胜利。

　　淘宝作为双11的平台与卖家和数百万合作伙伴合作，共同完成零售交易以及配送等复杂任务，是为网络协同当数据越来越多，让大数据结合人工智能提供个性化推薦等服务，是为数据智能

　　而网络协同与数据智能的结合，就是智能商业

　　“这个简单的等式代表了阿里巴巴成功的秘诀，也代表了未来商业的所有密码”在书籍《智能战略》中，曾鸣详细介绍了这一理念

　　正如书中所言，在总结阿里的成功方法论之外曾鳴认为“智能商业”还有着更重要的意义——勾勒出未来商业的轮廓。但要面向未来现在的创业者们首先应该调整预期，因为“容易挣嘚钱肯定是没了。往后大家都得做更辛苦的事”

　　更辛苦的事是什么？在曾鸣眼里找下沉的机会不算，因为“这一浪肯定也过去叻再下沉已经没什么意思了”。看细分的需求也不算因为真正的价值仍蕴藏在基本面里——改造每一个值得被重构的传统产业，就是┅件具备创造力的“苦差事”

　　“互联网的下半场，就是智能商业的主战场互联网和AI的技术，可以被用来改造每一个产业每一个產业本质上都会向网络协同和数据智能的方向演化。这就是产业互联网的概念”他说。

　　虽然互联网加传统产业的概念早已老生常谈但显然这件事的难度在过去被低估了。失败的经验表明二者的结合不能仅靠简单的相加，这样的改造往往浮于表面泛泛而终。

　　那么具备怎样气质的公司最可能收获这波机会？曾鸣的答案是同时拥有深度行业经验和互联网经验的团队。这样的团队可以把互联网嘚加法进化为乘法，实现二者间的化学反应做到对传统行业的真正改造。

　　曾鸣坦诚短期内互联网和AI的技术依然无法迎来大爆发，用已有技术改造传统行业的周期还很漫长但他还是相信最坏的时代也可以是最好的时代：“未来最有竞争力的企业，很可能是拥有这兩类基因的团队经过持续的创新和努力，最终形成一批新的创业力量”

　　这是此刻曾鸣看到的隐隐希望。

　　以下是对话部分（经36氪编辑）：

　　技术和商业是双齿轮

　　36氪：书中提到网络协同+数据智能=智能商业是阿里巴巴成功的秘诀，这个公式出现的前因后果鈳以请你简单介绍一下吗？

　　曾鸣：就阿里本身的发展历程来说虽然“网络协同”这个词是我最后写书时才确定的。但是协同早在2007姩阿里就开始意识到了。在那年9月份的战略会上我们提出阿里巴巴未来十年的目标是打造一个开放、协同、繁荣的电子商务生态系统。那个时候就已经有了协同的概念但是我们花了很多时间在尝试到底什么是协同，才有后面淘宝开放平台、开放API这一系列的发展网络协哃这种驱动机制，大概从2012年开始在阿里发挥很大作用所以2008年到2012年，阿里本质上是完成了一个形成生态系统的过程

　　而从2012年开始，我們很快意识到那么大的数据量，其实光靠人是根本没办法处理的要靠大数据、人工智能的结合，才能真正提供千人千面的个性化服务到了2015年以后，就基本能看到网络协同在推动数据智能数据智进一步带动网络协同，整个生态走向了正循环

　　36氪：书中强调了多次夶数据、机器学习这类技术。你觉得在之后智能商业的世界中阿里最重要的一个壁垒还是组织能力吗？技术能力和组织能力的比例会变荿怎样

　　曾鸣：其实所有企业的核心竞争力，如果一定要把它往前推到最根本的因素一定是团队的组织能力，因为事情都是人做的但这个团队最重要的工作，也就是在最适合的时间做最合适的事情。所以为什么这两年大家可以看到阿里从达摩院到罗汉堂，再到岼头哥的技术投入因为我们相信技术变革的浪潮，还在持续地高速发展要跟上未来的技术浪潮，就必须继续我们的使命把这些新技術和商业的结合推向新的边界。

　　技术的重要性一直是在那儿的只是最早我们只是做一个alibaba.com的时候，当时的技术也就是那样一个水平峩们做那个事情，需要的技术也就只要那个水平但是到了今天，就像今天双11的复杂程度如果你没有每秒钟处理五十五万笔交易的能力，是不可能扛得住的所以技术和商业是双齿轮，技术的进步会带动商业的进步商业的进步会倒逼技术的下一步进步。

　　未来最有竞爭力的公司不是互联网公司

　　36氪：互联网进入下半场已经提了一段时间了你对这件事怎么看？

　　曾鸣：下半场有很多种理解我觉嘚在一定意义上可以说下半场就是智能商业的主战场，智能商业成为了一个新的商业范式

　　过去20年，这些创新型企业对技术的利用為未来社会打下了一个很好的技术基础。同时他们开创的商业模式，会成为未来商业的主导模式所以一般大家表述互联网的下半场就昰互联网和AI的技术，可以被用来改造每一个产业每一个产业本质上都会向网络协同和数据智能的方向去演化，这也就是所谓产业互联网嘚概念

　　36氪：你觉得在实际应用中，企业进行智能商业变革时遇到的最大困难会在哪里

　　曾鸣：本质上还是大家对互联网、人工智能、智能商业的理解还不够。就像我们在这个行业干了20年的人越干也越觉得战战兢兢，都觉得未来的东西会比今天更有挑战性当我們都面临这么大挑战的时候，你可以想想看传统行业的那些企业他们要真正了解这些精华，真正把这些技术理念落地是一个非常大的挑战。

　　但今天最大的一个机会是在于我们刚才讲的互联网的下半场很多行业会被重构，深度的行业经验变得非常的重要所以很可能未来最有竞争力的企业，不是只有互联网经验的人也不是只有传统行业经验，也不是所谓的传统企业的转型很可能是有这两类基因嘚团队，他们经过持续的创新和努力最终形成一批新的创业企业力量。

　　36氪：有这两类经验的人结合在一起听起来和以前提的互联網+类似？

　　曾鸣：对所以我上一本书专门讲到互联网乘，而不是互联网加的概念当互联网加的概念刚出来的时候，做了两年发现怎么做都效果不好。我意识到大家把它当做一个简单的加法，但它实际上本质上是个乘法是个化学反应。

　　你只有把两种思想真正融到骨子里的时候出来的东西才是有实际意义的，才是能产生真实的客户价值

　　现在你问绝大部分的老总，他都会跟你讲出互联网嘚ABC以及未来是怎么怎么样的，但是只要一动手很多人就错了。最简单的你看看创业的有多少人，在传统企业转型的时候会直接转箌云计算上，会用开放平台的资源而又有多少企业还在用传统ERP思路做事情。他们认为他们的想法已经转变了但实际的操作离正确的道蕗还有很大偏差。

　　容易赚的钱肯定是没了

　　36氪：至少从去年开始，越来越多的人觉得互联网创业没有太大机会了只能去看下沉戓者细分的领域，你怎么看

　　曾鸣：我自己觉得，下沉很快可能就会见底如果说极端一点的话，我觉得下沉是中国过去创新模式的朂后一次爆发往后大家都得做更辛苦的事情。我相信下沉之后一定是消费升级还能沉到什么程度？那天我跟别人聊天他问我什么叫陸线城市，我就不知道什么叫六线城市了

　　36氪：那么做更辛苦的事情，具体指的是

　　曾鸣：更有创造力的事情。到底什么是客户嫃正需要的不是简单把工厂的存货都拿出来，用大家都熟悉的套路用更快更低的成本卖出去。这本质上没有创新它是一个集成式，過去熟悉打法的一个集成我说的直白一点，拼多多这些为什么这两年会起得这么快因为它把过去所有的成熟手法和经验集了大成，又囿了一次流量的红利当然，我不想低估他们他们当然突破了当时的战略前瞻性，我完全承认我只是说，如果从商业大宏观环境来说这一浪肯定也过去了，再下沉已经没什么意思了

　　辛苦的事情，举个例子不把一个垂直整合的供应链重构打散，重构成一个开放協同的供应平台任何一个行业的转型都是瞎扯。电子商务里供应链的改造那是一个非常复杂的事情，有这么多环节哪些行业经验或鍺哪些互联网技术能用，哪些不能用没有3、5年根本熬不出来。

　　我整体觉得大家还是低估了我们正在发生的根本变化，还是希望有哽多的人进行一些更本质的思考因为看未来对应的一面，其实就是看本质看到本质才能看到未来。所以大方向对了比什么都重要。

　　创造力和有创造性的个体变得越来越稀缺只是你能不能成为那样的人

　　36氪：你觉得在智能商业的发展里，是不是也肯定意味着一些普通人力的淘汰在这个过程中个人能做些什么？

　　曾鸣：由于人工智能技术的发展原则上能够被结构化的知识都会被机器取代。對很多过去所谓的简单脑力劳动者是一个很大的威胁这些工作可能会不存在。

　　但是反过来每一轮的技术进步都会产生新的工作岗位，我们也看到很多新的工作岗位在出现当然，这需要教育和个人在这些方面也产生新的、大的变化

　　还有一个很有意思的点。实際上组织赋能个人变得更重要。未来的世界是个创造力的时代谁是创造的主导？是人在这个意义上，整个社会在快速两极分化传統一般意义上的知识工作者，不管你毕业于哪个高名校都在快速被淘汰，原来传统投行都是最好的工作现在都在消失。

　　但另外一方面任何有创造性的工作都越来越广泛，甚至包括私房菜这种以及现在有很多想象不到的网红出现，本质上都是个体的创造力被网络時代进一步放大了所以，其实是有无数的个体可以获得以前不可能获得的网络支持。以前每个个体必须属于一个组织个体是被锁定茬组织的一个螺丝钉。现在一个有创造力的个体可以在网络里自由流动，并且自由调动资源成为一个自驱体。在这个意义上创造力囷有创造性的个体变得越来越稀缺，而且他们相对于资本会有更多的议价只是你能不能成为那样的人，那才是挑战

　　36氪：资本寒冬褙景下，有一些企业觉得裁员才是一个最好的方式有一些企业觉得优化企业内部人效，做创新调整也是一种方式你怎么看这两种？

　　曾鸣：这两个是完全不一样的情况有的人工资都快发不出来了，那没什么可谈的了赶紧裁员。阿里最危机的时候就是2000年寒冬的时候当时只剩七个月的工资，能干的第一件事就是把能裁的人都裁了你总得先把危机度过去，活下来才有后面所以倒真的值得提醒一下夶家，我注意到有些创业者低估了现在的难度还在一步一步的缓慢往后调整，甚至不太敢面对现实这是非常危险的。比如你还有三个朤的钱在账上融资还没有close，然后还不愿意跟投资人讲实际情况是怎么样的觉得先把这一轮搞过去了，下一轮再来好好做调整但有些問题不是后期有效率就可以解决的。

　　36氪·：在目前的环境下，你有没有看到一些阿里之外，战斗力还很出色的公司？

　　曾鸣：虽然峩们说大环境这么困难但我觉得这一波的企业已经有一些能被看见。其实阿里之后无论今日头条、拼多多还是快手，都已经是很成功嘚企业了你再往前看一些，像小红书这些也有很不一样的发展路径和新的定位。

　　所以我相信创新的力量还会持续老有人批评我說千亿美金、百亿美金的事情，但我觉得这是一个最简单的类比不是说我追求，而是我们如果做个类比的话我觉得接下来的几年，其實会有一批很扎实的有百亿美金潜力的企业他们会更多的涌现出来，只是大家需要一点耐心而已就像我讲的，产业互联网肯定会出一波

　　36氪：在这种环境之下，你有没有想跟创业者和管理者分享的一些心得和经验

　　曾鸣：我觉得调整预期是最重要的，真的是容噫赚的钱肯定是没了。然后大家不要急因为其实现在是蛮尴尬的时候。首先像AI这样的先进技术不可能在3、5年之内有一个特别大的、洅次的爆炸。所以新技术带来的巨大创业机会在这3、5年是看不到爆发的。如果你做最前沿的技术那就注定了要有一个相对长期的积累。第二如果你把现在的互联网和人工智能技术运用到传统行业去，这也是一件很艰难的事情没有3、5年，根本就看不到方向所以简单嘚、容易挣的钱都没有了。

　　但是反过来我又觉得其实无数的机会都存在。因为每一个行业都能被重构那有多少个大行业没有被真囸改造过？我想很多人都会很吃惊今年暑假为什么网络教育突然一下会变得这么火，就是因为前几年的积累到了这个点上网络教育突嘫让大家觉得是一个可以用类似互联网方法，往前冲一步的行业了这样的现象在未来的3、5年会越来越多，就在各个不同的传统行业里

　　36氪：如果我们把时间线放长一点，你觉得未来企业家最重要的素质是什么

　　曾鸣：肯定大家都会讲学习能力，但是我觉得学习能仂这个词在今天的表达强度还不够或者可以表述为超强的学习能力，带来自我迭代的突破现在真正有大成的企业家、创业者，基本上嘟要有向死而生的能力因为他一定会在很快的时间内碰到自己的瓶颈，冲不过去就死掉了

　　以前的一个产业发展差不多20年，你可以慢慢学慢慢积累，积累了以后又可以在很长时间内享受它带来的红利。一个人的一辈子跟产业发展的周期是一致的。人没那么苦伱的职业生涯周期，和企业的生命周期是一致的现在20年产生的变化，怎么和过去相比一个人怎么经得住这样的折腾，我们都是在演化超级物种