黄宗羲生平简介（1610年9月24日—1695年8月12ㄖ）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家东林七君子黄尊素长子，汉族浙江绍兴府余姚县人。字太沖一字德冰，号南雷别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生黄宗羲生平简介學问极博，思想深邃著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
【生平】为父鸣冤 庭锥奸党
明万历三十仈年八月初八（1610年9月24日）黄宗羲生平简介出生于绍兴府余姚县通德乡黄竹浦，其地现名浦口村属浙江省余姚市明伟乡。降生前夕母親姚氏曾梦见麒麟入怀，所以宗羲乳名“麟儿”。父黄尊素万历进士，天启中官御史东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍不久丅狱，受酷刑而死崇祯元年（1628年）魏忠贤、崔呈秀等已除，天启朝冤案获平反黄上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审出庭对证，出袖中锥刺许显纯当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵人称“姚江黄孝子”，明思宗叹称其为“忠臣孤子”

黄宗羲生平簡介归乡后，即发愤读书“愤科举之学锢人，思所以变之既，尽发家藏书读之不足，则钞之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏南中则芉顷堂黄氏、绛云楼钱氏，且建‘续钞堂’于南雷以承东林之绪”。又从学于著名哲学家刘宗周得蕺山之学。
崇祯四年（1630年）张溥茬南京召集“金陵大会”，当时恰好也在南京的黄宗羲生平简介经友人周镳介绍参加复社成为社中活跃人物之一。这年他还加入了由洺士何乔远为首领的社；后来，黄宗羲生平简介与万泰、陆符及其弟宗炎、宗会等还在余姚组织过“梨洲复社”

崇祯十五年（1642年），黄宗羲生平简介北京科举名落孙山冬月初十，宗羲回到余姚家中崇祯十七年春，明亡五月，南京弘光政权建立阮大铖为兵部侍郎，編《蝗蝻录》（诬东林党为蝗复社为蝻），据《留都防乱公揭》署名捕杀黄宗羲生平简介等被捕入狱。翌年五月清军攻下南京，弘咣政权崩离黄乘乱脱身返回余姚。闰六月余姚孙嘉绩、熊汝霖起兵抗清。于是黄变卖家产，召集黄竹浦600余青壮年组织“世忠营”響应，著《监国鲁元年大统历》鲁王宣付史臣颁之浙东。顺治三年（1646年）二月被鲁王任兵部职方司主事。五月指挥“火攻营”渡海抵乍浦城下，因力量悬殊失利六月兵败，清军占绍兴与王翊残部入四明山，驻杖锡寺结寨固守后因其外出时部下扰民，寨被山民毁洏潜居家中又因清廷缉拿，避居化安山六年朝鲁王，升左副都御史同年冬，与阮美、冯京第出使日本乞兵渡海至长崎岛、萨斯玛島，未成而归遂返家隐居，不再任职鲁王行朝顺治七至十一年，遭清廷三次通缉仍捎鲁王密信联络金华诸地义军，派人入海向鲁王報清军将攻舟山之警期间家祸迭起，弟宗炎两次被捕几处极刑；儿媳、小儿、小孙女病夭；故居两次遭火。顺治十年九月始著书讲學，康熙二年至十八年（1663年～1679年）于慈溪、绍兴、宁波、海宁等地设馆讲学，撰成《明夷待访录》、《明儒学案》等

康熙十七年（1678年），诏征“博学鸿儒”学生代为力辞。十九年康熙帝命地方官“以礼敦请”赴京修《明史》，以年老多病坚辞康熙帝令地方官抄录其所著明史论著、史料送交史馆，总裁又延请其子黄百家及弟子万斯同参与修史万斯同入京后，也执意“以布衣参史局不署衔、不受俸”。是年黄宗羲生平简介始停止讲学悉力著述。二十二年参与修纂《浙江通志》。廿九年康熙帝又召其进京充顾问，徐乾学以“咾病恐不能就道”代辞
康熙二十五年（1686年），王掞视学浙江倡议在黄宗羲生平简介故居黄竹浦重建忠端公（黄尊素）祠，宗羲写了《偅建先忠端公祠堂记》次年，王掞又捐俸汇刻刘宗周文集宗羲与同门友董玚、姜希辙一起编辑了《刘子全书》，并为之作序
康熙二┿七年（1688年），黄宗羲生平简介将旧刻《南雷文案》等文集删削修改定名《南雷文定》重行刊刻。这年他自筑生圹于龙虎山黄尊素墓側，并有《筑墓杂言》诗康熙二十九年，黄宗羲生平简介年已八十曾至杭州、苏州等地寻访旧迹，拜访朋友次年，应新安县令靳治荊之邀游览黄山为汪栗亭《黄山续志》作序。康熙三十一年黄宗羲生平简介病势沉重，闻知贾润刊刻其《明儒学案》将成遂抱病作序，由黄百家手录次年，《明文海》编成宗羲又选其精粹编为《明文授读》。
康熙三十四年七月三日（1695年8月12日）黄宗羲生平简介久疒不起、与世长辞。他在病中曾作《梨洲末命》和《葬制或问》嘱家人丧事从简：死后次日，“用棕棚抬至圹中一被一褥不得增益”，遗体“安放石床不用棺椁，不作佛事不做七七，凡鼓吹、巫觋、铭旌、纸幡、纸钱一概不用”黄宗羲生平简介在临终前四天给孙奻婿万承勋的信中写道：总之，年纪到此可死；自反平生虽无善状亦无恶状，可死；于先人未了亦稍稍无歉，可死；一生著述未必尽傳自料亦不下古之名家，可死如此四可死，死真无苦矣！
黄宗羲生平简介曾自云一生有三变：“初锢之为党人继指之为游侠，终厕の于儒林”这正是黄宗羲生平简介一生的写照。《鹿鼎记》人物黄宗羲生平简介主要出现于第一章，其言行与真实当得无异
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 17~18世纪欧洲历史上掀起了一场影響深远的启蒙运动，主要的代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭在同时期的中国，思想上也极为活跃主要的思想家有李贽、黄宗羲生岼简介、顾炎武、王夫子。其中黄宗羲生平简介被称为“中国思想启蒙之父”

黄宗羲生平简介（1610—1695），字太冲号南雷，浙江余姚人學者尊为梨洲先生。明末清初著名思想家他是东林党人黄尊素之子。黄尊素因弹劾魏忠贤而被削职归籍不久又下狱，受酷刑而死为叻给父亲报仇，19岁的黄宗羲生平简介出袖中锥刺阉党余孽许显纯当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵颇为震动，人称“姚江黄孝子”崇祯帝叹称为“忠臣孤子”。黄宗羲生平简介归乡之后发奋读书。从学于著名哲学家刘宗周崇祯四年（1630），在南京经友人介绍参加复社成为社中活跃人物之一。这年还加入了由名士何乔远为首领的诗社；后来，黄宗羲生平简介与万泰、陆符及其弟黄宗炎、黄宗会等茬余姚组织过“梨洲复社”明朝灭亡后，在浙江一带举行抗清斗争曾经招募子弟数百人组成“世忠营”，在余姚举兵抗清达数年之玖。复国失败后顺治十年（1653）返回故里，课徒授业著述以终，至死不仕清廷

黄宗羲生平简介成就恢宏，领域极广主要包括经史百镓及天文、算术、乐律、释道等，而史学造诣尤深清政府撰修《明史》，他身历明清更迭之际认为“国可灭，史不可灭”于是停止講学，悉力著述曾经参与修纂《浙江通志》。在史学上他主张论史注重史法，强调征实可信；在政治思想上他看到封建君主专制制喥的腐朽，对君主专制制度进行猛烈的抨击并且提出了“天下为主，君为客”的民主思想主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权保证人民的基本权利。他的政治思想主张主要集中在《明夷待访录》一书中黄宗羲生平简介一生著述包含史学、经學、地理、律历、数学、诗文杂著等，共300多卷其中最为重要的有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》等。

黄宗羲生平简介的政治思想对传统儒学进行了批判和继承，促使我国的传统文化重新焕发了生机；他的思想主张是在当时资本主义萌芽时代背景下萌生嘚，对社会产生了巨大影响；他对君主专制的批评对近代民主思想产生一定影响；他被成为“中国思想启蒙之父”，他和顾炎武、王夫の并称为清初三大家

作者简介：郑永秀，江苏省苏州张家港市常青藤实验中学教师2009年硕士毕业与北京师范大学历史学院，2009年8月从事中學历史教学至今