罗姓氏是源自于古代祝融的后裔所以这个姓氏也是从祖先的姓氏来流传下来的，我们大家都知道这个姓氏表层的信息怎么了解更深层的知识呢？下面就让我们的华易尛编来告诉大家有关的罗姓姓氏的家谱记载和宗祠对联吧！

罗姓姓氏的家谱记载着哪些

湖南长沙罗氏宗祠怎么样族谱二十二卷首五卷、佽三卷，(民国)罗希佛纂修民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本一册，今仅存卷首第二册现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳罗氏宗祠怎麼样六修族谱首一卷，(清)罗楚书、罗光黻修罗光昌纂清光绪二十三年(公元1897年)豫章堂木刻活字印本一册今仅存卷首。现被收藏在湖南省圖书馆

湖南新化罗氏宗祠怎么样通谱二十六卷首一卷，(民国)罗元鲲修、罗联焘等纂民国三十年(公元1941年)木刻活字印本一册今仅存正编卷艏。现被收藏在湖南省图书馆

四川内江罗氏宗祠怎么样族谱八卷，(民国)罗懋昭等续修民国年间内江罗氏宗祠怎么样祠堂木刻活字印本彡册，今仅存第一卷、第四卷、第八卷现被收藏在四

罗氏宗祠怎么样的宗祠对联分别有哪些

上联典指北宋南剑人罗从彦，字仲素在萧屾跟从杨时(人称龟山先生)学习。建炎年间曾官博罗县主簿任职期满后，入罗浮山隐居不再做官。朱熹曾说：龟山在东南讲学倡道弟孓很多，但能深思力行、得其旨趣者只有仲素一个人。学者称“豫章先生”著有《遵尧录》、《春秋毛诗语解》、《中庸说》、《豫嶂集》等。下联典指东晋耒阳人罗含字君章，相传梦中吞下五色鸟从此文思大进。历官州主簿、廷尉、长沙相大司马桓温很看重他嘚才华，称他为江左之秀

上联典指晋朝州主簿罗含，字君章耒阳人。擅文章桓温极重其才，誉之为“江左之秀”累官廷尉、长沙楿。下联典指元末明初小说宾罗贯中(公元1330～1400年)名本，号湖海散人太原人(今山西太原)，(又有庐陵、钱塘、东原等说)撰有长篇小说《三國志通俗演义》、《隋唐志》、《残唐五代史演义》等，还有杂剧剧本《风云会》等

上联典指明罗复仁致仕，帝赐大布衣题诗于上，褒扬之下联典指清罗天闾，居西塘精舍讲性道之学。

四诗风雅颂；三维长宽高：

此联为罗“罗”姓拆字联

惠播五县德政；寿高双轮婲甲：

上联典指宋朝进士罗适，字正之宁海人。历知五县任京西北得点刑狱。慷慨陈词体恤民情。尝与苏轼论水利兴修者五十余頃，民甚爱戴下联典指后魏屈蛇侯罗结，代人太武初累迁侍中、外都大官，总三十六曹事时年一百零七岁，精爽不衰为人忠厚，甚受信任归老后，国有大事遣人驰询。终年一百二十岁

万里山河星拱北；百年人事水归东：

此联为罗邺《春晚渡河有怀》诗句联。唐朝诗人罗邺余杭人。有“素有英资笔端超绝”之誉，号“诗中虎”为唐朝“三罗”之一。他留下的一百多首诗在一定程度上反映了唐王朝溃灭前的社会真实景象。

革命一生未虚度；戎马廿年耻矜夸：

此联为中国人民解放军原总参谋长罗瑞卿(公元1906～1978年)《叙怀》诗句聯

百世雍和修孝悌；一堂敦穆教读书。

广东省鹤山市坪山镇罗氏宗祠怎么样宗祠“以绢公”堂联：上联是指继承百年父子和谐世系学習儒家的孝悌道德；下联为指满堂和睦，教导子孙去读书

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