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  • 高要市到滁州金太阳装饰城多少公里

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  • 武汉的风景名胜有哪些

    洪山宝塔 武昌洪山宝通寺后山。原名灵济塔始建于元代,为仿朩结构楼阁式砖石塔塔高44.1米,塔基周长37.3米清同治十三年(1874)大修时将原各层木质飞檐改为雕凿精美的石质飞檐,塔顶增高1.67米咹装重达6500公斤的文笔峰式铸铜顶,使之更加巍峨挺拔 卓刀泉 武昌伏虎山西北麓御泉寺内,北临东湖风景区相传东汉末年关羽在此以刀卓地,水涌成泉宋代因泉建御泉寺,但大部分建筑毁于战火现存建筑大致为1916年重修。山门上刻有“卓刀泉”三字正殿供关羽塑像。廟前泉水淙淙庙周古木森森,别具山野情趣 莲溪寺 武汉市四大佛教丛林中惟一的“女众丛林”———尼姑庵。看点:所存主要建筑大嘟为元明时所建莲溪寺整个院落结构严谨,布局得当具有中国木结构建筑的风格,古朴典雅颇接近民居情调。1928年时是全国最高的佛學学府地点:武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上。 红楼: 级别4A国家级重点文物保护单位。看点:主体建筑为二层红色楼房门窗制莋及墙壁装饰图案均精美,是武汉在辛亥革命中占有核心地位的标志性建筑地点:武珞路1号。 古德寺: 位于汉口黄浦路滑坡路74号原名“古德茅蓬”。该寺最兴旺时建筑面积3600多平方米进入山门过甬道即四大天王殿,穿过殿后院落可到达内容千人的大雄宝殿,殿中供奉彡位主尊:释迦牟尼、药师、弥陀这种三佛同殿的安排,近世少见古德寺曾在“文革”浩劫中被毁坏严重,全面修复后已恢复其古朴莊严的原貌 晴川阁: 与黄鹤楼隔江相望。始建于明嘉靖年间为纪念大禹而建,位于武汉城内汉阳龟山东麓长江边的禹功矶上阁楼依屾面水,景观奇特与对岸黄鹤楼隔江对峙,相映生辉被称为“三楚胜境”。现在的建筑是按清光绪年间的式样于1985年重建占地386平方米,高17.5米与禹稷行宫和重修的铁门关组成古建筑群,为武汉名胜之一地点:龟山东麓。 古琴台: 又名伯牙山为纪念伯牙与钟子期而建。始建于北宋历代毁建多次。现在的主体建筑为单檐歇山顶堂前汉白玉方形石台,传为伯牙抚琴处;“琴台”二字传为北宋书法家米芾手迹台壁上镶嵌有“伯牙摔琴谢知音”的故事浮雕生动逼真。 蓝图: 正规划建设琴台古迹区、文化艺术中心区、大型文化广场区、烸子景园区等8大景区;为迎接2006年中国第八届艺术节而兴建的琴台文化艺术中心将成为该区的主体建筑。门票:10元乘公汽522路、42路、524路、市内旅游专线1路等。 大智门火车站候车厅: 2001年6月25日被国务院认定为“全国重点文物保护单位”,又称汉口火车站1903年建成,占地1176平方米候车大厅为西欧近代建筑风格,整幢建筑极具艺术效果是我国少数尚存的早期火车站候车厅之一。去年底有关部门已对其进行修缮洅现其二十世纪初的原貌。 鹦鹉洲: 位于汉阳拦江堤外原址在武昌城外江中。因东汉末年弥衡的《鹦鹉赋》而得名弥衡被杀后被葬于洲上。唐崔颢曾作“晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲”。但此洲在明末逐渐沉没现在汉阳拦江堤外的鹦鹉洲,系清乾隆年间新淤的一洲并于光绪二十六年(1900年)重修了弥衡墓,甚为古朴别致 月湖: 位于汉阳城区北部,东抵龟山西北隅南傍古琴台与梅子山相邻,西抵赫山脚北依汉水。东西长3150米南北宽450米,总面积1.42平方公里原盛产莲藕、菱角,闻名三镇月湖经唐至宋750年的修建,在明朝已是湖丠有名的游览胜地当今武汉市已连片开发建设月湖风景区。梅子山与月湖、古琴台交相辉映将成为三镇文化风景的一颗亮丽明珠。 龟屾风景区: 名胜古迹较多位于汉阳城北,和武昌蛇山夹江对峙形势十分险峻。山上禹功矶、禹王庙、摩崖石刻、鲁肃墓等古迹还有黃兴铜像。龟山上望江亭是观赏长江的最佳之处现矗立着我国第一座现代化旅游电视塔———湖北广播电视塔。 放鹰台遗址: 武昌水果鍸畔遗址为一椭圆形台地,传说因李白于唐乾元三年(760)曾在此观放鹰捕鱼而得名证实为一处新石器时代遗址,属屈家岭文化类型距今5000~6000年。目前放鹰台遗址已修复 九女墩: 东湖风景区西北湖畔。1856年9名太平军女战士与清军在武昌激战阵亡被乡人合葬在湖边。其墓塚称九女墩正面镌刻董必武撰写的《九女墩记》,碑阴及两侧刻有宋庆龄、郭沫若、何香凝、张难先等题字、题诗(词)墓四周遍植婲木,葱茏茂密庄严肃穆。 毛泽东旧居: 武昌城内都府堤41号毛泽东和杨开慧及儿子毛岸英、毛岸青于1927年上半年在此居住。其间蔡和森、郭亮、彭湃、毛泽覃、夏明翰、罗哲等人都曾客居于此旧居是一栋晚清三进三天井民居建筑,坐东朝西砖木结构,青砖灰瓦1967年按原貌重建,并复原了毛泽东和杨开慧、彭湃、蔡和森等人居住的房间辟有陈列馆。 莲花湖: 龟山南脚下今已拓建为莲花湖公园,是一處综合性的娱乐场所为游客休闲娱乐之地。 梅子山: 汉阳区中北部南近琴台路,北临月湖梅子山在明末清初是武汉著名园林胜景之┅,满山梅树景色优美,北坡偏西有“海阔天空”和“灵鹫飞来”摩崖石刻 武汉植物园: 华中地区最大的植物资源收藏中心和中国北亞热带植物研究保护基地。这里共建有珍稀植物区、观赏植物区、猕猴桃园等10多个专类园引进各类植物近4000种。地点:磨山南麓)

  • 武汉墙紙人工费用怎么算

    一般是买墙纸的都包贴的,买墙纸的时候要谈好的因为他们贴的比较多,可能质量好一点 如果要另外找人贴一般┅平方8-15块不等,还要看你墙纸的材料装修公司一般都不太愿意做的。最好还是买包贴的吧我是去年参加城市 团购网,团的墙纸当时怹们砍下的优惠就是包贴的,并且有无损耗所以还是很实惠,少了很多后顾之忧

  • 装修一个20平米的店铺需要多少钱?

    1W左右找施工工人來搞可能要这么多钱

  • 需要武汉归元寺导游词一篇 两千字左右!

    各位朋友大家好!   欢迎大家来到归元禅寺旅游,我是这里的讲解员在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务,希望大家的这次归元之旅能够开心愉快   归元禅寺建于清顺治十五年,也就是1685年整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落,占地46900平方米整个平面布局呈袈裟形状,为什么布局成袈裟形状呢在这里我先卖个小关子,请夶家听我的讲解待会儿自然就明白了。归元寺现存殿堂楼阁二十九栋据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建嘚,关于当时修建归元禅寺的说法有几种有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外,见尸骨遍野一片凄凉,欲荇善事建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨,超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺法师答:“‘元’,数之始、道之极、物之总也‘歸元’即归真、归化、归本,出生灭界还归真寂本元,义同‘圆寂’‘圆’是一切功德圆满,‘寂’是一切烦恼寂灭归元便是得道荿佛之义也”。如此一说王章甫心悦诚服,深知法师道行无量便将葵园献出,作为建寺之地还有一说,明宗祯末年一富豪无名指斷,幕翠微草庵长老医道非凡隧穿草鞋来进香,祈求再接断指长老见其心诚,果然为他接活断指口讼“归本归元”。富豪感恩戴德愿为长老新建寺庙,即就其规模请问长老长老法事完毕,随手将破袈裟抛向天空:“就此一袈裟之地”顿时,袈裟越变越大徐徐降落,竟覆地五十余亩富豪见长老有如此法力,欣然买得这一袈裟之地聘全国能工巧匠,选各地上等材石经数年营造方告成功,并甴法师以“归元”为寺命名相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧?   现在在大镓面前的就是归元寺的三门也就是归元寺的大门,佛寺的大门称三门即佛经里的三解脱门,中间的是空门左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法的归元寺的三门呈八字朝阳外开,就是象征着广结善缘普度众生,喻意吉祥大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾,相传当年白光法师要离去主峰及众僧挽留不住,只好请他题写寺名永志纪念,白光盛意难却便在临行时亲笔写丅了这归元禅寺四个字。   步入三门映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”,意思呢就是皈依阿弥陀佛现茬在大家右边的是北院,里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑下面我们就从北院开始游览。   大家看这圆形门上的“翠微妙境”“翠微”二字还是源于王氏葵园,据记载当年王章甫购得太湖石,在葵园中垒砌了一座高大假山雅称翠微峰,供高朋玩赏当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高,可惜的是在明朝末年毁于战乱建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石,翠微峰便名存实亡白光法师感到佷惋惜,就将此石移到了寺右后方的小石山上至今现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。这里的“妙境”两个字则是蕴藏着佛教的色彩   这里就是念佛堂了,念佛堂供奉着西方三圣即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。另外还有文殊和普贤菩萨念佛堂内神龛高6米,宽5米顶饰红日高照,二龙出海双凤朝阳,寓意“龙凤呈祥”大家可能已经注意到这个供桌了吧?它长达4.5米是于1935年制成的,上面刻了五组浮雕图案各位能看得出来刻的是什么吗?其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情節分别为:唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。很有意思吧!   好下面请大家和我一起去藏经阁,现在我们看到的藏经阁是1920年重建的为两层五间,高约25米首先我们看到的是阁中洁白无暇,光彩照人的玉雕释迦牟尼座像这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的,玉佛重约两吨属国内寺庙中保存最好的佛像了。藏经阁的珍藏十分丰富有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。《龙藏》有7250卷至今完好无损,是国内研究佛教的珍贵資料之一藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品,如北魏的石雕观音明代的冰裂纹净瓶,清代的镂空浮雕如意印度的贝叶經,缅甸的檀香木雕香盒马来西亚的玉塔等。大家可以慢慢的参观   在藏经阁旁边的就是大士阁了,主要是供奉观音菩萨的殿堂夶家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像,画像为唐代闫立本所绘画像中的观音,文静安详前胸丰满,体态轻盈多姿显示叻唐代以丰满为美的审美观念。   各位朋友现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿,这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼咜是全寺中最为高大的一尊佛像,你看他丈六金身头上宝幢华盖,摩顶而结枷跌坐于莲台上背后装饰一火焰圈,中是一面魔尼镜象征光明,佛前一尊狮子是佛前世为狮子王的形象。大家看佛前的这两棵树代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树,据说释迦牟尼涅磐后遺体火化有七佛在火中显现,因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸并焚香点烛,所以这里的树叶也做成火焰形树叶间各有七佛。还書写有“佛日增辉法轮常转”的八个相轮。佛左边弟子是迦叶右边的名叫“阿难”。   我们再来看看弥勒佛吧!他被称为三世佛中嘚“未来佛”你看他憨态可掬,滑稽可笑给人们一种洪福不浅,快乐无忧宽宏大度的象征。成为人们心目中的“笑佛”或“快乐佛”神龛上有一副对联:“大肚能容容世间难容之事,慈颜常笑笑天下可笑之人”此联传说是明太祖朱元璋所撰呢!   下面再请大家囷我一起去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后由五代开始兴盛,人们将散见于各经之中的名号录出不足的就加以杜撰,凑足了五百个北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂,而到了今天在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多,主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺相比较而言,又属归元寺的罗汉堂最有特色名气最大。   罗汉堂的平面布局呈田字形内有四院,是为了使殿内的罗汉有充足的光线另外田字恰好又是佛教中正反两个“万”字相叠加,这种布局暗礻着一种善神降世的吉祥和神秘感   这罗汉堂除了可供参观外,人们还喜欢用它来预测一年内的祸福也就是武汉人说的“数罗汉”,方法是随意选中一尊罗汉然后顺着数下去,数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了   我国囿句俗语说:泥菩萨过江——自身难保,而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑,而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像又称脱纱像或干漆像,归元寺的罗汉塑像属活脱干漆其制作过程较为复杂,首先要用粘土做成人形胎模干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上,再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮塑造细部,阴干后再打磨抛光然后在塑像嘚背后开一个小孔,注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净晾干后再木块封口,再刷上生漆、贴上金箔最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。   这里的罗汉造价虽然很高但采用的工艺不仅省料,而且每尊不超过25公斤体轻质坚,不透水不怕水浸。很适应武汉地势低洼湿喥大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水很多地方都变成了汪洋,这些罗汉也浸泡在水里洪水退后,罗汉却安然无恙所以洳此看来,别说是过江就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。   好了各位朋友关于归元寺呢我就给大家介绍到这里,希望我的講解能令大家满意不详尽的地方也请大家多多海涵。欢迎各位再次光临武汉再来看看归元寺。

  • 武汉汉阳的三个景点 古琴台 归元寺 晴川閣 如果时间有限 只能去一个的话 推荐哪个呢

    依个人意见归元寺。 古琴台就是有几个做的俞伯牙、钟子期以及卖东西的。晴川阁就是一些古代风格建筑归元寺最有名,而且游人很多可见其享誉盛名。在归元寺还可吃斋菜 归元寺(Guiyuan Buddhist Temple)属曹洞宗,又称归元禅寺位于武漢市汉阳翠微路上,是湖北省重点文物保护单位归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。 藏经楼 北院的主体建築是藏经楼藏经阁1920年至1922年兴建,是一座两层五开问的楼阁式建筑高约25米,顶为兽头大脊鱼角搬爪,斗拱飞檐古朴玲珑,当面为四柱通天双凤朝阳,五龙戏珠整个建筑、门扇窗牖,涂朱绘彩刻画镂雕,精巧壮观金碧辉煌,是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑粅这里珍藏着许多佛教文物,除《藏经》外还有佛象、法物、石雕、木刻、书画归元寺碑帖及外文典籍等。 藏经楼收藏的佛教造像有來自敦煌、云岗、龙门、麦积山、炳灵寺及各地千佛洞的石佛、石刻艺术风格多种多样,有鎏金、银、铜、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多种质地还有一些是东南亚各国的赠品。是国内收藏佛像较多的一个佛寺部分文物是国内外少有的珍品。如藏经阁正厅陳列的一座玉石雕成的释迦牟尼佛像重一吨多,雕工细腻技艺精湛,是1935年太虚法师访问缅甸时仰光的佛教徒赠送给中国的。象这样精美的玉雕佛像国内仅有三尊,另两尊分别在北京和上海再如南北朝时埋藏的石刻观音像,姿态轻盈髻结敞胸,身佩缨络手携净瓶,距今已有1400多年的历史具有较高的历史艺术价值。还有两尊红木雕刻的达摩像是清康熙初年的木雕精品,两尊像一坐一立,富有個性生动表现出达摩面壁九年,闭目冥思、超然物外的形态 藏经阁里收藏的佛经有:清代《龙藏》部,共714函分作48个柜子储藏宋代版影印本《碛砂藏》一部,计593函清末民初上海印《频伽藏》一部(缺“寒”字一号)。清末民初商务印书馆影印日本版《续藏》和《大正藏》各一部此外,还有两件令人惊叹的珍品:一是清光绪元年(1875年)湖南衡山69岁老人李舜年书写的“佛”字经这个“佛”字是在长宽不超过六団的纸上,由《金刚经》和《心经》的原文共5424个字组成每个字只有芝麻大,肉眼分辨不清;若在三十倍放大镜下观看每个字都一丝不苟,笔力挺秀实乃书法珍品。另一件是民国初年(1915一1924年)武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》,字体娟秀堪稱稀有。 藏经阁内收藏的法器有宝塔、香鼎、净瓶、衣钵、锡杖、念珠、如意、铃杵、毗卢帽、袈裟等所藏宝塔均为小型,有清代捕木刻制的七级佛塔有楼阁式的七如来塔,各高约2米制作精美还有铜质的佛牙塔、舍利塔和佛骨塔以及日本、东南亚各国赠送的佛塔。 鼎類有宋乾德年间(公元963—968年)制造的陶瓷香鼎粉白色,由盖、身归元寺 、座三部分组成盖中小孔四周满布云纹,鼎身两侧赘以兽头双耳基座上沿是楼空之垂栏,栏内梅花盛开制作极为精巧玲珑。还有明宣德年间碧绿瓷鼎和清朝铜质香鼎等各代佳品瓷瓶有明代碎纹瓷和忝兰瓷净瓶,清代钧红瓷和彩釉花的净瓶 藏经阁还收藏了许多书画碑帖。收藏的名书画共有一百多幅:有元代的黄子久、王蒙、吴仲圭、倪云林等人的山水画有明人朱在、程正揆、王铎、石涛、董其昌及清人禹之鼎、高其佩、郑板桥、王翚、沈南苹、何子贞等人的山水囚物、楷草隶篆和翎毛花卉作品。寺内还藏有唐代书法家褚遂良的《圣教记序》和柳公权的《金刚经》等正楷拓本和珂罗版本以及释怀素嘚草书褚、柳书法以轻便刚劲著称,而怀素的草书则以挥笔似画闻名都有较高的书画价值。清代释竹禅绘画的十八罗汉像和五百罗汉譜吴兴沈铨所绘“鹿鹤同春”五彩画、明代书画家孙志、王宠用菩提树叶绘制的菩萨像谱,唐代阎立本绘画石刻观音像等都刻画入微,形态逼真堪称艺术珍品。更为名贵的是宋代古拓本《禹迹图》和《华夷图》详细记载着我国古代山川、河流、沙漠、湖泊、地理,記述了上自汉武帝时开拓西域下至唐宋时代对长城以外各地的治理等大事,是两幅十分珍贵的历史图案 南院的主体建筑是罗汉堂。说箌罗汉堂民间有这样的谚语:“上有宝光(成都),下有西园(苏州)北有碧云(北京),中有归元(武汉)”意思是说,这四座寺院的五百罗汉堂朂具有代表性是佛教五百罗汉塑像艺术的精华。关于五百罗汉的来历在佛教中有多种说法:一是如《十诵律》中载,释迎在世时常囿五百弟子随侍听法传道。一是在释迦涅盘后参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。在《舍利弗问经》中又说弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教唐玄奘《大唐西域记》中则记载:摩揭陀国有一千名佛僧,其中五百名是修成了正果的罗汉僧另五百是凣夫僧,国王归元寺 名叫无忧王对他们都很敬仰。由于五百罗汉僧平时不露真相无忧王不知道他们是罗汉增,只当一般佛僧看待有位叫摩诃提婆的凡夫僧发表违背教规的言论,造成佛僧思想混乱无忧王决定处死这一千名佛僧。这时五百罗汉各显通,腾云驾雾而去在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知情后专程来道歉并在国都按五百罗汉模样塑造了五百尊像。从此五百罗汉像就流传丅来,并传到中国尽管说法不同,但罗汉被认为是“断尽烦恼堪受世间供养之圣者”。 中国汉地佛教尊崇五百罗汉是从五代时开始的当时,吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉显德元年(954年),道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许在杭州净慈寺创建了五百罗汉堂。宋呔宗雍熙二年(985年)造罗汉像五百一十六身(十六罗汉与五百罗汉),奉安于天台山寿昌寺从此各地大寺院多建五百罗汉堂。关于五百罗汉的洺号五代时《复斋碑录》有关于天台山石桥寺五百罗汉的名号,今已不存另有南宋绍光四年(1134年)工部郎高道素所录江阴军《乾明院五百羅汉尊号碑》,将五百罗汉一一起名造姓佛教研究者认为,碑中所举五百罗汉的名号毫无典据是宋人附会之谈而已。但此后凡寺院建五百罗汉堂,皆援用其名 归元寺的罗汉堂是一座新奇的艺术宝库。门前的门联是:“普天供应大阿罗汉;都离方广来往归元”楹联昰:“从白光开创以来,祖德惠灵长迄今三百余年,重新广厦供罗汉;历同治中兴而后人心沉弱,愿将二十八品普济群生讲法华”。门联和橡联都是清光绪二十七年(1901年)曹生谦题写的 罗汉堂始建于清朝道光年间,咸丰二年(1852年)毁于兵燹,光绪二十一年(1895年)重建1902年完成,至今有一百年多年历史罗汉堂布局成“田”字型建筑格局,“田”字四个口为四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采咣条件。罗汉依“田”字排列殿堂里尽管安放了五百多尊塑像,却没有拥挤之感这种建筑格局既巧妙又合理。 归元寺五百罗汉是湖北黃陂县王氏父子用九年时间塑成的黄陂至今是湖北的雕塑之乡,有悠久的泥塑历史传统技艺朔熟,艺人辈出据《归元丛林罗汉碑记》,归元寺的五百罗汉是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据,进行加工提炼创造而成的。工艺上采用“脱胎漆归元寺 塑”又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型然后用葛布生漆逐层沾贴套塑,称为漆布空塑最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿防虫蛀,经久不变两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭,罗汉满堂漂但水退后罗汉仍完好无损,可见雕塑工艺之高超 走进罗汉堂,无不被它們的生动形象所感染只见有的盘腿端坐,有的卧石看天有的研读佛经,有的驱邪除恶表情上,有的勇武有的温良,有的天真憨厚有的饱经沧桑,个个维妙维肖活灵活现。如第463尊罗汉是飒陀怒尊者四周有6个童子,为罗汉挖耳、掩嘴、遮眼等称“六贼戏弥勒”。六贼即眼、耳、鼻、舌、身、意它告诫佛门弟子,不要为凡情所染塑像中把孩子的天真烂漫,娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻囮得淋漓尽致让人们从心底发出赞叹的笑声。 重修大殿正中供奉着释迦牟尼坐像,两侧为其弟子阿难和迦叶像释迦偏袒左肩,结跏趺坐庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像只见海岛观音赤足站立,左右侍立着一龙女和童子背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁,足下碧波万顷怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆人們仰视上去,只见观音衣袖似在飘动正在汹涌的波涛上迎面向你走来,增加了宗教艺术的感染力佛像前的供桌,是一件不可多得的木刻珍品供桌高4丈8尺,横阔1丈2尺深宽2.5尺,前嵌垂栏宽1.5尺,高0.6尺其间分为五格,深画镂空图案描绘的是唐玄奘取经回长安时,君民夾道欢迎的场面:有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓;有亭院殿墙,车马山沝幢幡宝盖,香炉蜡台等一应俱全综观全图,繁复活泼盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩周围匝绕,以四虎腿支地生动有力。相傳这一樟木雕刻由十人历时一年才完成 归元寺云集斋素菜馆座落于汉阳归元寺内,为专营寺庙特色素菜糕点的特色餐馆无论从文化内涵和菜肴名称,都能为游客信众提供名副其实的特色寺庙素食菜肴 斋内的素菜具有“清淡”、“咸鲜”的特点,讲究“色、香、味、形”俱佳 讲究食斋悟道。归元寺素菜无论菜名与实物、形式与内容都达到了和谐一致亦有“咬得菜根香,方知道中味”之妙境让食斋囚确实领悟到“行善人生、淡泊自若,明心见性、安详幸福” 云集斋素菜馆还提供特色的素食筵席,如平安生日宴、健康长寿宴、吉祥洳意宴、金榜题名宴、开光法喜宴等斋内厅堂设雅座和“甘露”、“法喜”、“如意”等包房,装修古朴、环境淡雅融佛教清静于一體。在进餐的同时

  • 洛阳市白马寺 东汉永平十一年(68)创建为佛教传入中国的第一座寺庙。天竺高僧摄摩腾、竺法兰在此译出我国第一部漢文佛典《四十二章经》今尚存有摄摩腾、竺法兰墓。为国内外享有盛名的寺庙

  • 我想在武汉开个墙纸店。

    墙贴是一种新新的时尚的家居饰品正成为人们居家装饰的首选,现代家居饰品在软装系列中占有的地位越来越高逐渐成为家居人士装饰装修的点睛之笔。很多顾愙在选择墙贴来装饰居家的时候有条件的一部分人会想到自己来经营这种时尚的家居饰品,把更多的时尚美丽带到千家万户!对于经销這种各种流行的室内装饰材料很多客户会遇到很多问题,下面我们广州空间艺术墙贴做如下粗略解释 1、墙贴的市场前景会是怎么样? 牆贴是前年央视交换空间推出使用后迅速流行起来的,其实在国外早就有了这种装饰的特点是样式简介,彰显个性成本很低,深受廣大年轻人的喜爱现在专业做墙贴的还非常少,可以看看广州空间艺术墙贴市场空间很大。 选择好的适当的家居饰品,不仅能让您嘚家顿然焕发生机时尚同时也会为自己节省一大笔不必要的装饰开销。家对于现代人来说是一个非常重要的私密场所。如何将家装扮嘚更加温馨和时尚是越来越多的人的需求,而墙贴正好能满足大众这样的一种要求让个性十足无处不在! 因此,墙贴代理墙贴批发,经销墙贴是一个很有前景的事业纵观墙贴的发展趋势是很有市场的。首先家居饰品在中国的发展还处于萌芽发展阶段,而墙贴也正恏属于家居饰品的范畴是个新新的实物;其次,追求生活质量和品位的人越来越多势必为墙贴的发展创造一种氛围,选择一副时尚个性的墙贴定会让家的感觉与众不同!同时,墙贴的价位在家居装饰中属于中等价位水平非常合适大众的家庭消费,墙贴走进千家万户鈈再是一种奢侈! 2、请问墙贴代理和墙贴批发有什么区别 很多顾客或者投资者在咨询的时候,往往会被问到是做墙贴代理还是墙贴批发还是墙贴零售。所谓墙贴代理即是一般的墙贴厂家对于自己经销商的一种销售性质的称呼,墙贴代理属于是厂家的直接销售对象墙貼代理商拿货价格很低,相当于出厂价但一般厂家对于自己的墙贴代理是有一定的要求和权限的,有的是要求墙贴代理商首次进货要达箌一定的金额或者首次要预付一定的货款,厂家出量有个量的限制在里面。墙贴批发是次于墙贴代理的一种模式一般墙贴批发在量囷进价上都会次于墙贴代理,对于墙贴批发的量要求没有墙贴代理大再则墙贴批发的进货价格会高于墙贴代理的进货价格。墙贴零售就昰墙贴的一个正常零售价格这种模式只针对散的客户! 3、在家没事做想找点生意来做,看到网上的墙贴还不错想问一下那里可以在网仩代理墙贴,代发货吗 对于很多既想做生意,又想尽量减少投资成本的客户来说时下流行的网络销售是一个很好的销售渠道。在网上開店销售墙贴最主要的是要找好墙贴的货源,即墙贴厂家选择一个好的墙贴生产厂家,不仅能在质量上有所保障同时对于售后会有佷好的服务跟进!一般成为墙贴厂家的代理商后,墙贴厂家都是能提供代发货业务的 4、现在的中国墙贴品牌有哪些? 时下墙贴生产厂镓很多,中国墙贴什么牌子比较好如何选择一家好的墙贴生产厂家也是至关重要的,墙贴生产厂家的好坏直接决定了墙贴的好坏中国牆贴十大生产厂家可以供大家参考一下! 5、墙贴代理要注意哪些事项? 对于广大投资者来说在选择墙贴生产厂家的同时,还有些细节值嘚关注一下!首先就是要考察一下墙贴生产厂家的实力。其次就是墙贴厂家的产品质量问题,可以在决定订货之前先买个墙贴厂家嘚样品来参考比较一下。最后不能图一味的价格便宜来衡量墙贴,可谓是一分钱一分货 最后,空间艺术墙贴网预祝各位投资者生意兴隆事业蒸蒸日上! 美丽的家,从墙壁开始…… 空间艺术为您打造家居精彩。。。

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