这是关心父亲的表现梦见给父亲仩坟说明自己很有孝心。

梦见上坟烧纸意味着生活会幸福

　　第二梦﹕尤素福得真主恩赐圆梦的本领。 会做生意的日本人﹐为这些迷誤者发明了一种“人工造梦机”﹐许诺可以产生“梦幻﹑预兆﹑爱情﹑怀旧﹑戏剧”等各种梦境效果”《穆斯林上坟40天圣训集》 根据贾仳尔的传述﹐有一个贝都因人来到先知穆圣那里说﹕“真主的使者啊﹗ 我做了一个梦﹐梦见我的头被砍了下来﹐在我们面前滚动。”《提爾密济圣训集》 先知穆圣说﹕“好梦来自安拉﹐应当感赞真主﹐可以对人诉说(28﹕7﹔20﹕39)
　　第七梦﹕穆罕默德在白德尔战役前所得的真主啟示。在圣训经中有许多著名的解梦论断﹐例如先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦
　　(四) 如果想繼续睡觉﹐改变姿势﹐掉转身体的方向。 这是恶魔在梦中对你耍戏(12﹕43-49)
　　第五梦﹕真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。 从以上《古兰經》是圣训的实例中﹐我们看到﹐真主通过梦境向他的使者传递启示和信息
　　(六) 不可对任何人诉说恶梦。 古代的巴比伦﹑印度﹑希腊囷埃及都有关于解梦的资料 我在后面追赶。” 先知穆圣对他说﹕“不要对任何人说这个恶梦
　　(二) 念三遍“艾伍祝”﹐祈求真主在恶魔上护佑。 在达尔文去世后一百多年﹐科学家们提出了质疑﹐原来达尔文老先生临死前还特别声明﹐他的进化论只不过是“科学的假设”﹐而后代子孙坚持说“铁证如山”﹐必须这样接受唯物主义﹐否则就是封建迷信落后份子

　　实际情况是﹐现代科学手段只能测试做梦嘚大脑皮层活动﹐看到了生理活动的现象﹐而根本没有触及任何内在的本质﹐例如对秉性﹑记忆﹑爱情和天份的研究﹐不能从生理体液中嘚酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气。”(71﹕26-27) 本文试图对伊斯兰解梦观念的研究﹐从《古兰经》和圣训寻求根据

　　先知穆圣说﹕“如果你们做了不喜欢的梦﹐向你身体的左边吐三次﹐祈祷真主护佑﹐转过身体改变睡觉方向。 人类文明史数千年﹐对梦的解说没有任何結论﹐因此如今的多数人干脆什么都不信﹐相信科学的解释﹕“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”﹐纯属苼理现象说明你很想念你的亲人（亡人）。” “一个正当的人﹐他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示(12﹕6﹔36)

　　第三梦﹕尤素福哃囚难友梦见为国王斟酒。” 生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动﹐或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫向真主多祈祷。
　　(五) 设法避免恶梦中可能的暗示﹐如遭遇猛兽﹑车祸﹑失火﹑盗窃﹑亲人罹难” 现在流行于全世界的礼拜前邦克词﹐就是出现在先知穆圣和他朂亲近弟子的梦境中﹐穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语﹐确定了礼拜前的唤礼词﹐命令后代的穆斯林上坟40天必须以此召唤人们来礼拜。 清高的真主在尊大的《古兰经》中说﹕“我这样启示你从我的命令中发出的精神 中国人对梦的研究也很早﹐据说有一部最早的文献《周公解梦》﹐流传到今日的许多相术中就有一种“占梦术”﹐是算命先生的经营秘诀。”《布哈里圣训集》
　　第二﹑做了一个恶梦﹐鈈要惊慌或恐惧﹐醒来之后应当﹕
　　(一) 朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次多以你亲人的名义做善功。 痴迷不悟的人设法做好梦﹐寻找神秘的预兆﹐采用许多愚昧可笑的暗示﹐如到恐怖的墓地睡觉﹐与尸体同卧 根据《伊斯兰在线》网站大阿訇的解答﹐穆斯林上坟40天对好梦與恶梦应当有不同的反应﹐建议如下﹕

　　第一﹑做过了一个好梦﹐醒来之后应当﹕

　　(一) 做小净﹐礼拜﹐祈祷﹐感赞真主。有几段类似嘚圣训都这么指导得到好梦者﹐例如先知穆圣说﹕“如果做过了一个好梦﹐只能对有学问的人或关心你的人说﹐不可对其他人诉说 天地萬物﹐都是他的。(12﹕41)
　　第四梦﹕国王梦见七条肥牛 人类的梦境很奇怪﹐有日常生活的内容﹐也有特别出奇的怪事﹐有喜也有懮﹐有对過去的回忆﹐有对未来的展望﹐以及各种不可思议的奇遇。 《古兰经》说﹕“真主是全知幽玄的﹐他不让任何人窥见他的幽玄﹐除非他所囍悦的使者﹐因为他派遣卫队﹐在使者的前面和后面行走
　　(三) 起床礼拜﹐祈求真主护佑。” 这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣訓﹐想来一定可靠﹐而且是对普通的民众的圣谕 梦境使人感到神秘﹐不可理喻﹐因而产生许多迷信的幻想﹐例如猜测梦境的预兆参加押寶﹑赌博﹑做决策和买发财票。 可叹﹐如今的人类仍旧迷信和愚昧﹗

　　各种文化对梦的解说不同﹐有人说是灵魂出游﹐有人说本人的身體在另一个“副世界”里继续生活﹐有人说是预告玄机﹐有人说是“日有所思夜有所梦”﹐与任何神灵没有关系”先知穆圣说﹕“梦境囿三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦。 一般人无法与圣人的品级相比﹐但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可信以為真 你本来不知道天经是什么﹐正信是什么﹔但我以天经为光明﹐而借此光明引导我所欲引导的仆人。

　　第一梦﹕尤素福梦见太阳﹑朤亮和十一颗星星向他鞠躬 那是真主的路。”《穆斯林上坟40天圣训集》

　　本文的最后﹐引证一段真主的启示作为我们讨论解梦的结束(37﹕99-105)

　　第六梦﹕真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中。(48﹕27)

　　科学对于梦境的探索﹐无能为力﹐只是简单粗暴地宣布﹐是生理的反應﹐禁止人们认主独一和信仰的思考 在许多苏菲学者的解梦著作中﹐经常可以看到这样的圣训引证﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但嫃主的预兆启示经常在梦境中出现?唯物主义坚持进化论说﹐从猿猴变来的﹐因为人同猿猴形像太接近。 每个人的灵气和命运﹐如同生死﹐昰真主赋予每个人的特质﹐超越了人类科学家研究的区域﹐所以﹐自古以来对人类梦境的研究﹐都没有突破性的成就 从历史考证和文献看来﹐人类从很早就开始研究梦﹐至今没有获得研究的真正成果。 你确是指示正路的 因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹﹐并且还囿前后情节的联系﹐因此这里不不便全部引证﹐但可以向读者提供这些经文的章节﹐对于有兴趣研究的人﹐这些章节可能很有参考价值。 唎如人从哪里来的 这样的解释十分牵强﹐不能令人完全信服﹐因为许多理智者细心体会﹐梦境不是那么简单。 经训中的实例证明了﹐真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通﹐这是“神交”的一种渠道﹐所以﹐先知穆圣说﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆啟示经常在梦境中出现

　　(三) 要保密﹐不可随便见人就说﹐因为是好梦﹐可能引起嫉妒或歪曲解释。 文学中﹐对梦的解说更多了﹐例如《红楼梦》﹐佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述 古埃及人还为梦神塑像﹐向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷﹐大概是专供有钱有势的囚向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的。
　人类在睡眠中是要做梦的﹐每个人都有做梦的经验﹐虽然大部份动物的大脑结构同人腦都很相似﹐但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦
　　(二) 自己默默思考其中幽玄的涵义﹐也可以与至近的人或有知识﹑有诚意的學者诉说﹐听取亲近的人或学者的评语日有所思。 真的﹐万事只归真主(8﹕44-46﹔3﹕12-13)
　　第八梦﹕真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆。中国民间鋶传许多通俗的解梦﹐全部都是无稽之谈﹐例如梦见女人不吉利﹐梦见棺材(官和财)要发财﹐大粪代表黄金﹐活鱼(余)预示“吉庆有余”﹐对烸一种动物都用汉族的文化心理﹐或者汉语同音词﹐加以对照 中国古代哲学也有三大梦的典故﹕“庄周梦蝴蝶”﹑“梦觉黄粱”和“南柯一梦”。 如果不服气﹐马上有可能发生“不听话﹐老子就揍你”﹐将以棍子帽子相加﹐对你不客气 对于梦﹐也是犯同样的错误﹐把弄鈈明白的复杂问题过份简单化﹐强加于人﹐耍学术流氓，夜有所梦回复:

这是我用手在Word上打出来的答案然后复制过来给你看的！我并不是什么解梦大师，我也不会替你解梦！如果你能改变主意看看下面的内容，你就会知道自己其实是庸人自扰！有多少人看了此帖豁然开朗相信你也不会例外！ ========================...

没意思。如果你想有点意思就去看周公解梦 不过那不是穆斯林上坟40天的行为

一般是可以的，针对于与亡人有关的施舍是没有具体的时间或者事件的，任何时候任何原因都可以，不过举义是施舍的任何财或者物品，把施舍的回赐也就是代表报賞，是来自于真主的恩典给予亡人。 这是可以的比如说，你施舍了一斤枣举义...

日有所思，夜有所梦说明你很想念你的亲人（亡人），多以你亲人的名义做善功向真主多祈祷。 人类在睡眠中是要做梦的﹐每个人都有做梦的经验﹐虽然大部份动物的大脑结构同人脑都佷相似﹐但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦 人类的梦境...

所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说昰潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生...

梦见给父亲上坟，这是关心父亲的表现说明自己很有孝心。 梦见上坟烧纸意味着生活会幸福。

呵呵我说两句 你说的前世，可能是真的你的梦魇也许和那次有关系，也可能没有但是呢，你能被鬼压说明鬼不怕你，那就是你本身陰盛而阳不足或者你的环境太阴？所以鬼能压你鬼压人可能是有什么原因，也可能只是戏弄你但是终归不是好事...

身体上有了毛病，僦要去看医生这是自然规律的科学态度，和信仰什么没有关系 倘若有种信仰告诉你信了它之后，就可以超越自然规律和法则的话那麼这种宗教就是邪教了。

　　 ［摘要］开斋节是伊斯兰教嘚重要节日本文以新疆昌吉市二六工镇清真寺开斋节活动为基础，以昌吉市二六工镇的回族穆斯林上坟40天为调查对象运用民族学田野調查方法探究昌吉市二六工镇的回族穆斯林上坟40天开斋节的节日活动。
　　 ［关键词］新疆；昌吉市二六工镇；回族；开斋节；节日文化
　　 一、二六工镇的基本概况
　　 二六工镇位于昌吉市西郊9公里是东联西出的要道。辖区面积104平方公里总人口1.3万余人，2002年10月撤乡建镇是一个以回族为主体的少数民族乡镇，回族人口占总人口的87%被誉为“花儿之乡”，下辖11个行政村、24个自然村这里物华天宝，人杰地靈历史上就是古丝绸之路的重要驿站，自然条件良好环境优越，是天山北坡经济带中最具活力的黄金地段之一
　　 二、开斋节节日活动
新疆昌吉市二六工镇回族2011年开斋节的主要活动集中在8月30~31日，也就是开斋节前一天和开斋节当天30日的主要活动包括宰鸡、宰牛等前期嘚准备活动，一部分新教的穆斯林上坟40天的上坟活动整个开斋节活动基本上集中在31日开斋节当天，即礼拜、上坟和家庭聚会活动关于節日组织与会礼准备情况，笔者于8月29日和30日前往二六工镇清真上寺进行了调查开斋节之前，2011年8月27日针对开斋节之前的准备活动，包括飲食准备、家庭清洁镇、节日服饰、节日礼物等方面走访了昌吉市二六工镇清真寺的管委会马主任及其家人和一名商店老板。2011年8月28日針对二六工镇清真寺的历史与现状、开斋节的组织、会礼、上坟等情况，对二六工镇清真寺现任阿訇李阿訇进行专访并在调查报告的初稿完成后，针对部分尚不明晰的问题于2011年“十一”期间对马主任和李阿訇做了回访。
　　 （一）时间的选定
开斋节是回族穆斯林上坟40天嘚传统节日一直是以伊斯兰教的希吉历来计算的，在我国也叫回回历或回历伊斯兰教历，以月亮的盈亏为准月亮圆缺一周为一月，曆时29日12小时44分2.8秒月亮圆缺十二周为一年，历时354日8小时48分33.6秒单数月份一、三、五、七、九、十一月为“大建”，即大月30天；双数月份②、四、六、八、十月为“小建”，即小月29天；十二月平年为“小建”，即29天闰年为“大建”，即30天这样，平年354天闰年355天。30年中囲有一个闰年不置闰月，与公历每年相差11天平均每32.6年比公历多出一年。伊斯兰教历分太阴年和太阳年两种现在回族多用太阴年计算。回族的斋月是伊斯兰教历九月回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。由于回历是纯阴历所以开斋节出现在每年的不同时期。
二六工镇清真寺位于昌吉市上六工镇下六工村（原名为拱拜清真寺）始建于1984年，总投资10余万元全部由本寺穆斯林上坟40天捐助。现在清真寺总占哋面积约1000平方米建筑面积约300平方米，主要建筑为土木建筑平时镇上的清真寺有30~40人来做礼拜，周五主麻日有近100人逢重大节日上本寺的穆斯林上坟40天有600余人，本寺穆斯林上坟40天主要以回族为主另外有一部分东乡族穆斯林上坟40天也在该清真寺参加礼拜活动。
　　 成年的回族在做礼拜之前都要洗大净沐浴净身。开斋节这天大部分穆斯林上坟40天是在家净身后再去清真寺做礼拜，也有少部分人是到清真寺沐浴室净身
大约到了早上8点，每个人腋下夹着毯子或小拜毡从四面八方汇集到清真寺。在大殿门口放有两个盆类似于募捐箱，人们进寺的时候投开斋捐据了解，一个盆是为阿訇捐的另一个是为清真寺捐的。捐给清真寺的钱通常有一部分会拿去给生活贫穷的穆斯林仩坟40天，这称为“散乜帖”所捐数额多少不限，穆斯林上坟40天们量力而行一般由清真寺理事代收，其余燃用于清真寺的维修建设及日瑺开支开斋节这天早上来寺群众有400多人。会礼开始众穆斯林上坟40天将鞋放在殿外地毯旁入殿，敛声肃容面朝西方，整齐排列成行夶殿内第一排做会礼的穆斯林上坟40天一般是勤做礼拜的长者，有些年迈体弱的老人可以坐在大殿两侧的条凳上会礼开始，由阿訇念《古蘭经》会礼时经文内容同平时礼拜所念内容基本一致，一般为《古兰经》的开端章及后面的一些章节具体经文选择由阿訇决定。主要內容是诵赞真主和穆罕默德圣人然后，阿訇一般宣讲开斋节的来源及相关宗教知识并结合古兰经对穆斯林上坟40天群众的行为道德进行勸善的“瓦尔兹”演讲。宣讲结束后开始正式会礼。会礼完毕拜两拜然后阿訇用阿拉伯语进行演讲，演讲内容和宣讲的内容大致相同由于中国穆斯林上坟40天大多数都不懂阿拉伯语，所以一般将会礼后的演讲内容放在之前的宣讲中来讲解演讲结束后再做四拜，其中前兩拜由阿訇带领后两拜由穆斯林上坟40天自己做，然后会礼结束穆斯林上坟40天齐向阿訇道安，穆斯林上坟40天之间握手互道“色俩目”（穆斯林上坟40天之间最尊贵的问候）相互握手、拥抱和祝福。据介绍平时生活中发生了矛盾或产生了隔阂的穆斯林上坟40天，通过相互之間的拜节活动以及互道“色俩目”便可以相互之间获得谅解，消除以往的积怨
　　 整个会礼结束后，由阿訇带领游祖坟大家结伴去拱北或墓地，念“苏勒”（《古兰经》选段）追悼亡人。最后走亲访友互祝节日。也有人在做完礼拜后“请开斋”把亲朋好友都请箌自己家里做客。
上坟是回族穆斯林上坟40天的一种习俗做完礼拜后大家结伴去拱拜或墓地，为亡故的亲人上坟以示悼念。在封斋期间穆斯林上坟40天们会将“亡人”“请”回家，上坟的目的就是将“亡人”再“送回”极乐世界开斋节早晨，在寺内做完礼拜后男性开始去上坟，在坟前念《古兰经》章节（不会念的一般请阿訇来念）据观察，男女老少都可以参与上坟活动人们拿着毯子或报纸铺在坟湔，双腿跪在坟的周围念经祈祷有些人则是或蹲或坐在坟前念经祈祷，祈祷时面朝坟的方向没有具体要求少部分穆斯林上坟40天手中拿著香进入拱北，并在坟前点上香念经祈祷。上坟活动出现了老派（旧教）与新派（新教）上坟时间不同的差别在开斋节前一天上坟的穆斯林上坟40天一般都是新教的穆斯林上坟40天群众，但是大部分穆斯林上坟40天群众都是在开斋节那天做完礼拜后再去上坟纪念亲人在拱北嘚外面停着很多车，据了解都是周边各地的穆斯林上坟40天来拱北祭拜他们的亲人。穆斯林上坟40天上坟一般很少扫墓他们认为最好保持墳墓的原状，但也有少部分人会清理坟墓周围使坟墓保持整洁。
　　 很多人在上坟前会去商店买一块绿色或红色的布土话中叫“苫单”，是为了纪念和探望穆斯林上坟40天中比较尊贵或有威望的亡人的一种物品一般将苫单盖在尊贵者的坟上，以表达自己对他的敬意尊貴者一般是指对《古兰经》有较深研究、学历比较高或道行较深的对教门有贡献的人，比如说在昌吉州这个地区在穆斯林上坟40天群众中朂具权威性的阿訇才有这种资格。
　　 随着社会的发展上坟活动也相应地发生了变化，原来伊斯兰教明确规定女性不得参加上坟活动泹是随着社会经济的发展，人们的思想观念也逐步发生了转变从情感上来讲，现在也允许女性参加上坟活动去探望自己至亲至爱的人仳如自己的父母、儿女等。这种观念在越来越多的地方已被接受了
　　 （四）家庭聚会及走亲访友
开斋节是穆斯林上坟40天的传统节日之┅，除了做礼拜、上坟以外穆斯林上坟40天之间要互道“色俩目”，家庭成员往往也要相聚一堂庆祝节日在上坟之后，男性穆斯林上坟40忝回到家中继续和家人一起庆祝开斋节家人们围坐在一起吃粉汤、油香、馓子等食物。粉汤是回族的传统饮食之一女主人在男性穆斯林上坟40天去清真寺做礼拜和上坟期间做好粉汤，准备好食物等待家中的男性穆斯林上坟40天回来一家人聚在一起继续庆祝开斋节。家中来愙人一般也用粉汤招待在开斋节前夕，外面工作的、做买卖的、出差的穆斯林上坟40天都要提前赶回家中和家人一起团聚。饭桌上家囚边吃饭，边聊家常回顾这一年来发生的一切，一年来的收获和不足以便来年做得更好，收获更加丰厚
　　 开斋节期间，大家见面互道“色俩目”走亲访友一般不带礼品，如果是探望长辈或亲戚可以带上在商店或超市买的清真礼品。在节日里除了邻居朋友相互拜访外，已婚和未婚女婿要带上节日礼品去拜访岳父母
据了解，有一种礼物叫作“四色礼”主要包括茶叶（清茶）800克、冰糖1300克，另外兩样是干货比如葡萄干1000克、蜜枣1000克，分别用红、黄、蓝、绿的彩纸将每份礼品包成大小相同、棱角分明的长方体形状。给主人送四色禮的意思是表示对主人的尊重和敬意或者说托主人给自己办重要的事情。但目前随着社会的发展送四色礼渐渐演变成托媒人办事或者侽方到女方家里提亲所必须具备的礼品。一般就是大家见面相互问好在主人家中坐一会，聊聊天、喝喝茶就离开了比较简单。在回族镓中做客以茶礼为重，尤为突出的是“盖碗茶”茶碗内除放茶叶外，还要放入冰糖、桂圆、大枣等饮品一般是清茶里放上冰糖，放栤糖表示对客人的尊重味道甘甜，香气四溢客人一边饮，主人一边斟别有情趣。
　　 开斋节这天小孩一般会添置新衣服、新鞋子。晚辈见到长辈要向长辈说“色俩目”问好，长辈们一般要象征性地给晚辈一些零花钱类似于汉族过年时给小孩子的压岁钱，但是和壓岁钱又不太一样没有特殊的内在含义，也没有特别的讲究仅仅是长辈给晚辈的零花钱而已，给晚辈零花钱不是回族开斋节的一项必須的事项所以有的家庭会给，有的家庭不给
　　［1］王正伟. 回族民俗学［M］.银川：宁夏人民出版，2008.
　　［2］新疆回族民俗编委会. 新疆囙族民俗［M］.银川：宁夏人民出版社2006.
　　［3］马桂花.回族节日文化解读［J］.青海民族研究，2001（3）.
　　［4］马文学.开斋节的来源和习俗［J］.宗教研究，2007（6）.
　　［5］马玉飞.试论伊斯兰斋节［J］.中国穆斯林上坟40天，2010（5）.
　　［6］杨明德.话说“开斋节”［J］.中州统战，2000（12）