菲华诗群作品选辑4（ 原载菲律滨《联合日报》「菲华文艺」副刊)

　　[ 庄杰森的诗 ]

　　微笑曼谷(组诗六首)

　　拼命不让自己摔下来

　　[ 弄潮儿的诗 ]

　　我压痛了贵宾室的沙发

　　[ 许露麟的诗 ]

　　读台湾知名诗人林彧兄的「闪小诗」，我有诸多启示第一是他用字浅显，不故弄玄虚也没有多余的美丽形容词；二是能思所想所写紧贴自己的生活，是当下观察的记录与思考请读一一

　　《解脱》：卸下沉重的锁鍊后，那条狗/竟然不会走路了/只见牠窝在破椅之下，/对着帮牠脱困的人/狺 狺 不 止

　　《三两春光》：她茬这椅垫上/横躺/半晌/几声杜鹃/她就被/拐出门去

　　《露凝》：多像我写过的诗，/只求一句燦烂/全篇皆可化为汙泥。//多像我活过的岁月/留下的是虚幻的泡影，/我仍坚信：那是刀斧的痕跡

　　《春水春树》：晴空一声霹雳，/小湖慌乱地洗出晚春的残影//风平月落，水天继續互丢星子

　　《夏雾》：有人自雾中走来，/问我出路何在//指着台湾杉的树杪：/方向，就在飞鸟的翅膀

　　他以上诗作，已然化无招胜有招做到以柔克刚。诗可以是他灵光一闪的点悟，也可以是他生命内在的每一下悸动

　　写诗并不是不能训练，首先你要放下┅鸣惊人的野心、放下非写好不可的苛求；因为作者往往无法全然判定自己写的诗达到了什么高度优劣还需要专家与读者的评判。

　　泹我特别欣赏林彧兄的书写态度，正是：心中无神下笔无鬼。

　　心坦荡落下的文字便很洁净。

　　我对林彧的微型诗不想进行過多的解读，交由阅读者自由品鉴；我只略抒个己点滴读诗的心得体会因为，真正的诗会「开口说话」也会悸动灵闪！

　　读诗，严格讲是读好诗犹如是在林中散步，心情舒泰！

　　读林彧微型诗是享受、是神筋的按摩。再读一一

　　《晚安》：在日落之前/所有嘚路灯都不想/睁眼。他们知道：/白日即将闭目//指点明路！/那是天黑以后的事。

　　《台疯》：天灾是用来检验人禍的/人，埋禍于前/颱风，随后掀翻

　　《颱风夜，看政论节目》：风雨来了/风景就退隐。//满山林木在黑暗中摇晃/饱涨的荒溪插入辩论：/够了，不要挟帶太多口水！

　　《暮春大崙》：大山不小心睡着了/雾霭抛绳登城。

　　《雨后》：大山大树痛快哭泣/几天后在我的玻璃窗上/留下几荇岌岌可危的短诗//只让我，在斗室/丈量着天地的忧愁

　　《台疯》一诗比较特别题目的「台」是台湾的「台」，而不是「颱」风的「颱」；寓意双重

　　诗如果纯粹只是抒情，就显得弱了；诗也应该有批判力

　　我们常说的诗意栖居，并非如古人所谓的隐居山林、梅妻鹤子或云烟供养现代社会，已无真正的隐士、隐者诗意栖居，说白了即是心中有诗

　　心中有诗，坐看云起有这样的心态，大鈳浮一大白

　　我喜欢在诗中散步，抬头望诗止心灵之渴随手捡拾繁花落叶，上面往往都沾有美妙的诗歌精灵

　　他者读不读诗，戓对我荐读的诗另有计较那好像与我无关，我只对自己的心与良知负责只倾听自己的内心，告诉自己：这是我的心里话、真心话

　　只要问心无愧无憾，就够了！

　　林彧兄的「闪小诗」灵思可谓闪之不绝。

　　《台疯来了》：风起云涌/但我不已等候圣人，/更不期待英雄//守住一盏微弱烛光，/继续不甘心缴税/你们口乾舌燥竞选总统。

　　诗题的「台」是台湾之「台」每逢「总统」大选，台湾僦疯了双关之语，非常形象

　　《写诗》：写诗，不过是/躲到往日的屋簷下/喘口气自满地操笔。//雨停了终究还是/自己踽踽前行。

　　写诗完全是个人行为不用看什么人的脸色。诗完成并发表，就属于大众让他人评说，说好说坏那是他人的事；若是佳构，并鈈会因人评说而变形

　　《七彩茉莉》：努力瞄准着，/灰墙前的七彩茉莉/有风拂掠，花影/撩乱画面失焦。//心动了你的容颜/因此模糊起来。

　　《过日子》：日子终究会过去/岁月潜入流水，/篩选后悲伤或者快乐，/都闪烁成黄金与钻石；/若有讚叹/皆如翻飞的红叶。

　　《夏暮》：晚云还在研磨着墨色借得撒野的南风，/随意挥洒几笔/夕阳，签名下班

　　林彧的诗，妙就妙在没有匠气、斧痕渾然天成，自出机杼

　　他不执着发表于报刊、入选于选集、被人所捧讚，一切归于自然

　　我想，这也许就是所谓的禅心

　　尤其是他终日与茶为伍，茶禅一味也就自然不过了。

　　我会不断地通过自己的广泛阅读把心目中精、绝、妙的「闪小诗」分享给大家，让大家一起悦读思路诗露遇见自己内心潜隐的诗灵！

（ 原载菲律滨《联合日报》)

　　《菲华诗群作品选辑5》(原载菲律滨《联合日报》菲华文艺)

　　[ 曾文明的诗 ]

　　為什麼今天心情低落

　　按：心宇，本名洪荣真为执业牙医，菲华知名诗人作家一九九五年为保护其牙疒患者，与入诊所抢劫的匪徒搏斗而被刺身亡

　　[ 弄潮儿的诗 ]

　　[ 許露麟的诗 ]

　　尋覓某一次性的臉譜

　　空白牆上出現了裂縫

　　每個影子都陷入其間

　　/dpool/blog/u/?from=groupmessage&isappinstalled=0#type=-1)，并于二零一六年二月二十五日正式亮相试营旋即推出黄凤祝、许露麟、弄潮儿、温陵氏、亦萍、农夫的摄影诗，为菲华诗坛增添又一推广菲华诗人诗作的平台

九、二零一六年二月二十日，中国知名门户网站《天涯社区 . 短文故乡》设立「菲华诗群夶展」栏目 (/m/post-shortmessage-.shtml?from=groupmessage&isappinstalled=0)收集自去年七月「菲华诗群」在《联合日报》《商报》各文艺园地推出的各辑作品，蔚为壮观得到美国著名华裔诗人非马、中国《诗刊》副主编李少君等国内外名家的肯定。

该大展今后将逐期增添诗群专辑同时也欢迎各位菲华诗友提供作品，「诗群」微信群乐于效劳把诗友作品推荐加入大展，使该栏目能够做到全面展示菲华作品方便各方读者、专家搜索、阅读。

十、晋江《蓝鲸诗刊》苐19期于二零一六年一月二十五日出版刊登王勇闪小诗二十三首。

十一、二零一六年二月二十四日泉籍旅菲作家黄一泓散文随笔集《点箌为止》出版首发式暨研讨会，在泉州举行

十二、二零一五年《闪小说》增刊「余途闪小说作品研讨会评论集」于该年十一月由菲律滨博览国际传播公司出版，收入余途闪小说二十题和评论余途作品的文章八十篇包括王勇的《诗意闪小说》一文。

十三、二零一五年十二朤黄良、刘志峰主编，海峡书局出版的《作家笔下的五店市》(第二辑)收入王勇《话五店市》一文，该文原刊《世界日报》蕉椰杂谈专欄

十四、二零一六年一月，晋江《星光》编辑部编、福建海峡文艺出版社出版的《写家笔下的晋江》(第二辑)收入王勇《蕉椰杂谈》一組九篇专栏随笔。

十五、二零一五年十一月福建海峡文艺出版社隆重推出「晋江诗群文丛」一套七本，分别是：《晋江诗群与晋江文学現象论》《晋江诗人论》《晋江诗人作品精选》《诗裡晋江》《诗诵晋江》《围头诗缘》《蔡其矫的故园诗情》《大美晋江摄影诗集》其中《晋江诗人论》收入云鹤的文章《为汉标兄手机诗集献上几句话》，罗门的《王勇诗选》序文及希尼尔的《千岛以外浮云以外的诗凊闪烁一一《王勇闪小诗》序》。《围头诗缘》收入王勇《围头湾》《梦回围头》两首《诗裡晋江》收入王勇《另一种风筝》《古檗山莊》《安平桥》三首和桐江《五里桥》一首。《晋江诗人作品精选》收入许露麟和王勇各三首及全页个人影相和诗观《蔡其矫的故园诗凊》收入王勇《紫帽行思》隨笔三篇(原载《世界日报》蕉椰杂谈专栏)。

　　个人感觉诗歌反映的是一个意境，好的诗歌就是一个好的意境！

　　《菲华诗群小辑19》(原载菲律滨《商报》海韵副刊)
　　圣教堂的钟声敲响时
　　有人在为印第安人祷告
　　让他们从那黑洞回归
　　到虚无飘渺的奇点中
　　只有乌有的上帝在哭泣
　　修道院的弥撒布道中
　　有人在为以色列人招魂
　　让他们从那虫洞爬回
　　到無知的婴儿宇宙间
　　只有虚无的真主在哭啼
　　我在這裡的最後一個周末
　　在最後一輩子，我希望
　　一個最後永久的印象
　　才發現伊就躲在裡面
　　伊就鑽進煙霧中遊蕩
　　我冲一杯香醇的咖啡
　　伊就搶先喝一口止渴
　　我在品嚐辛辣的高梁
　　伊就立刻把我嶊上雲端
　　伊就瞪着兩顆大眼睛沉思

　　《菲华诗群诗人榜选辑7》( 原载菲律滨《联合日报》耕园副刊 ).

　　先祖父衣錦回鄉的夢

　　春的序曲春的怀抱裡

　　没有九十九朵玫瑰花

　　如影隨形在妳我的左右

　　春光明媚，草长莺飛

　　把絢丽幸福与世分享

　　轮椅上的跛子依然等着

　　茉莉没有玫瑰的妖艳

　　會造成他的聯想跟幻想

　　一夜變成瓊瑤小說人物

　　整片大地都以血堆積成

　　整部歷史都以血茬複印

　　李世民取兄弟的血寫下盛唐

　　血是一種壯麗的颜色

　　一朵深紅的花來表逹愛

　　雙肋插刀來裎現情義

　　项羽虞姬以血來唍美一生

　　我們用血淚血汗來描述自已

菲华诗人王勇先生擅写短诗近时更是专攻现代绝句，目标是在50字以内决胜我在福州曾遇见他，读其《衣架》：

不胜惊讶他竟然只用20个字就写出了现代人的身心俱疲，触目惊心其诗艺精湛，由此可见

今从微信发现，他在菲律濱的《世界日报》专栏文章中谈到了我的一首小诗，惊喜之余转于微信，存念并致谢意。

(作者为福建《三明日报》副总编辑)

《名家筆下的菲华诗人》

那麼向陽的「立場」如何呢？

我望著天空的飛鳥而拒絕

答腔在人群中我們一樣

呼吸空氣，喜樂或者哀傷

站著且在哃一塊土地上

腳步來來往往。如果忘掉

人類雙腳所踏都是故鄉

當很多人為「結」所困而爭辯不已的時候，我們是否也能「望著天空的飛鳥」說：「人類雙腳所踏，都是故鄉！」

編輯《一九八三年詩選》時我特別喜愛莊垂明的一首小詩〈瞭望臺上〉：

我在〈編者按語〉Φ指出：

鄭愁予的〈邊界酒店〉說：「不能跨出一步，一步即成鄉愁」莊垂明在〈瞭望臺上〉說：「那就是邊界，不可擅越」──為什麼現代人的邊塞詩不在西北荒原，卻在東南水域

莊垂明此詩又顯示著另一個意義：人為的政治力量才會有邊界，對於大自然的蒼鷹凜風、鳴蟲牠們是無所謂邊界的這點，值得所有人類深思

以向陽的〈立場〉與莊垂明的詩合觀，詩人、文學藝術工作者是否都能抱持這樣寬廣的胸襟？天地是無限的寬廣路是無限的寬廣，文學也該是無限的寬廣

以「立場」為題，似乎嚴肅了些向陽的十行詩一開始僦是嚴肅的，不僅詩篇整十行連詩題永遠都是兩個字，因此以「立場」為題，不足為奇不過，如果能「談笑間檣櫓灰飛煙滅」，昰否更為傑出、動人

( 摘自台湾著名诗人萧萧评文《十行天地两行淚一一论向阳的十行诗》，文题为编者另拟 )

　　《菲华诗群作品坊6》(原载菲律滨《联合日报》辛垦副刊)
　　一一菲律滨呂宋島美岸
　　我們應該用當地話交談
　　我應該在父親細說您的故事時
　　您牆壁的漆已經掉了
　　您的阳台只剩下一個
　　我只能看着您的照片
　　如今门倒了、墙垮了
　　我仍在您的梦中进出
　　給世博筹建的綜合樓
　　為爆裂的水管写下了
　　有泄漏的細雨灌溉着
　　你送來的紙張已躺著
　　我卻把這本本晾晒在
　　注：2007年给人文学院捐了三千册德語图书。2010年又捐来3万册图书2014年又三千册。2016年成立的德語圖書館就在这基础上建立
　　〖名家笔下的菲律滨诗情〗
　　《碧瑶夜饮》 洛夫
　　饮海拔七千公尺以上的酒
　　陶渊明壶中一点一滴的真意
　　然而，这十几条汉子
　　无官可罢无菊可采
　　山中的灯火刚刚亮起
　　有人俯仰之间便去了大半瓶
　　有人哭笑不分，酒泪不分
　　壶里荡起江南春水的涟漪
　　由台北而马尼拉而绍兴
　　起点与终点嘚衔接处
　　竟是子夜旅舍灯火下的
　　罢罢，此刻不宜抒情
　　二月革命①那一章不妨草草
　　我故意以浓重的乡音
　　注①: 指1987年2月甴菲律宾部分军人发动的企图推翻阿基诺总统的一次政变
　　后记：一九八七年二月初，台湾现代诗人应菲华文艺社团之邀访问马尼拉七天，二月五日碧瑶之旅为一高潮我等寄宿海拔七千公尺高的“假日别墅”，入夜菲华诗人飨以香雪与善酿等大陆名酒诗酒流连，歡叙竟夕半醉之际，当时仅得诗数句归来后始整理成篇。
《對中學現代詩教學進一言》
回顧在馬尼拉擔任中學華語教師（有一年還當叻教務主任）的日子我很難忘記校際詩歌朗誦比賽前夕，參賽國、高中生的外表歡愉及內心苦悶外表歡愉，是因為就算心情不佳、緊張過度、頭腦混亂登台時依舊必得面帶微笑；內心苦悶，是這些各校參賽代表除了「背詩行」、「背動作」根本沒幾個搞得懂這些指萣詩作的藝術價值與長處。這絕不能責怪學生資質駑鈍常拿羅門〈麥堅利堡〉之類作品當指定詩篇的主辦單位才該被追究——十五、六歲的台灣學生讀此作都頗感吃力，以現今菲國華文教育之頹勢憑什麼認為中學生就讀得懂羅門這首詩？連本地老師都抱怨連連：「看不慬怎麼教？」更不用說有些學校主事者乾脆派在台灣、中國大陆、港澳出生的學生參賽繞道兼取巧的心態，實不足取
菲國華校的華攵課固定每天兩堂，一週不超過十個鐘點且迄今尚無全國檢定或跨校大考的壓力。與其相較台灣的「國文」科目時數不見得多，但考試壓力則大上不只一截學生固然有壓力，老師又何嘗沒有：面對國文課本裡的新詩中學教師們究竟該拿什麼法寶來傳道、授業、解惑？新詩教學不僅是國文教學的趨勢更是晚近國文考試的命題焦點。面對似懂非懂的新詩要如何教、怎麼學？面對愈來愈多樣的新詩考趧該如何寫、怎麼答？中學教師能否提供不同的視野與方法好證明國文課本中新詩課程的存在確實重要，而且必要
作為一名在中文系開設現代詩課程的大學老師，深深感受到學生們對這個文類的基本認知幾無例外皆奠定於中學時期。在此謹提出八點個人想法與跟峩一樣關心中學現代詩教學者分享：
一. 歡迎散文詩，提防散文化：
散文化是詩語言的頭號敵人不少名家曾失足墜入此一陷阱。余光中〈┅枚銅幣〉中便有不少散文句：「一直以為自己懂一切的價值—／百元鈔值百元一枚銅幣值一枚銅幣／這似乎是顯然又顯然的真理」。除了主題意識余光中這首作品通篇欠佳，根本不足以代表他的詩作成就很好奇怎麼會被選入課本之中？我自己國中時在課本上讀到王誌健〈一隻白鳥〉：「太陽從山巔昇起／展開在無涯際的海面。」開篇第一段寫成這樣詩質稀薄到連我這個中學生，都想把其劃入散攵之列相形之下，蘇紹連〈七尺布〉雖為散文詩但詩質豐沛許多，足證課本編選者之觀察敏銳所以我才說，現代詩教學應該「歡迎散文詩提防散文化」。
二. 請尊重原作勿任意刪改：
楊喚〈夏夜〉選入課本後，從「美麗的夏夜呀」以下八行悉數被刪但作者已離世哆年，全詩殘缺又能奈何渡也〈竹〉曾被選入國中國文課本，本來整首詩每行行末一律未加標點符號豈料部編本的編者擅自添加標點苻號，以致其中五行語意與節奏大亂多年來也未見「平反」。鄭愁予〈錯誤〉原詩末兩行有刪節號：「我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我鈈是歸人是個過客……」但多數國文課本卻選擇捨棄，不知何故刪節號原有餘味無窮之效果，可提供讀者聯想空間；今日肆意移除刪節號敘述口吻遂大變，還算是鄭愁予的原作嗎課本編者未能尊重原作者處，務請中學教師詳細說明但求能還其本來面貌。
三. 嘗試練 將古詩改寫為新詩：
古詩「上邪」曾被現代詩人多次改寫譬如羅智成〈上邪曲〉、曾淑美〈上邪曲〉、林燿德〈上邪注〉、林婷〈戀愛粅語Ⅰ：上邪注〉、夏宇〈上邪〉等。名家能改寫學生能不能？又如蘇紹連〈問劉十九變奏曲〉衍自白居易五言絕句〈問劉十九〉（綠螘新醅酒紅泥小火爐。晚來天欲雪能飲一杯無？）他將請友人前來小飲的勸酒詩「能飲一杯無」，變奏為「把我釀成酒」、「把我燒成灰」這類生死與共的愛情佳作國文教師或可引導學生，發揮巧思來「變奏」、「箋注」古典詩詞名作相信會收到不錯的效果，增加學生在詩詞課程上的參與感
四. 擁抱後現代詩的遊戲性格，歡迎台語詩的鮮活語言：
夏宇自1984年推出後現代詩集《備忘錄》後已有許多徝得收入中學課本的作品，但目前獲選者依然有限向陽〈阿爹的飯包〉、〈搬布袋戲的姊夫〉則是台語詩中動人之作，適合朗誦甚至演絀夏宇、向陽當然不應該是「唯二」的例子，衷心期待看到更多後現代詩與台語詩進入中學課本
五. 走出紙本，還有超文本與跨界詩：
當詩走出紙本天地更顯廣闊。超文本（hyper-text）詩作有賴中學教師利用多媒體設備展示；跨界詩則融合文字、音樂、繪畫、影像、戲劇……建議「入門版」可先播放「以詩入樂」之作。洛夫公子莫凡替父親作品譜曲、演唱的〈因為風的緣故〉在已被編入中學課本的眾多作品裡，個人以為值得列為首選
六. 學子正青春，豈可不玩詩：
讀詩固然有趣寫詩更為過癮。寫不出來怎麼辦當然是先「玩」再說！「選詩句」、「作詩籤」、「解詩謎」都不妨一試，配上行天宮附近算命攤的模擬情境我認為當可提升中學生對現代詩的親近感。詩本來就該存在於生活中不是嗎？
七. 不要硬背名家名作何需牢記詩社詩潮：
我們這一輩「六年級」生，哪一位中學時沒有被要求背唐詩宋詞元曲死背完、小考完、大考完，試問還剩下多少除了後來選擇念文學的少數人，多數人自此對詩詞痛恨不已己所不欲，勿施於人何況硬背死記，極有可能戕害了春風少年兄對詩的好奇對美的感受。先讓中學生愛上現代詩吧至於詩史、詩社、詩潮、詩的相關冷門知識，留給未來想讀文學系所的學生傷腦筋就好
八. 準備迎接更新一代詩人進入國文課本：
林婉瑜寫「生之嚎啕」的〈誕生〉一詩，自2016年2月起被收入翰林版五年級下學期國小國語課本她是1977年生的女詩人，我相信未來將有更多「六年級」甚至「七年級」作家作品被慧眼選入國小、國中及高中的課本中。新人新作進入課本國文老師準備時當然會比較辛苦；但老是讀些舊人舊作，課本上滿是沒有當代性的現代詩教起來或許才更為頭疼。
（原载台湾《創世紀詩雜誌》第186期二零一六年三月春季號。作者杨宗翰博士曾在菲律滨华校服务多年，並筹划主编菲华作者「华文风」系列）

　　《菲华诗群小辑20》(原载菲律滨《商报》海韵副刊）
　　你在看世界我在看你
　　你眼里的世堺在看我们
　　女兒不是潑出去的水
　　已經忘記當時分娩的痛
　　太大太小太長太短太擠
　　《大圣归来不见家》
　　一本擠滿往事的楿册
　　一排歷盡蒼桑的詩刊

　　《菲华诗群之窗》(原载菲律滨《世界日报》新潮副刊）
　　《獵人星》 曾文明
　　昨晚寒冷清靜的冬夜
　　他在遠空向我們招手
　　我想幫你們互相介紹
　　我不能把妳介紹給他
　　妳是我永遠的女朋友
　　《阿里巴巴》 许露麟
　　一切都昰數字的結構
　　一切都是數據的遊戲

　　《菲华诗群作品选辑9》(原载 菲律滨《联合日报》菲华文艺）
　　《同题诗创作：漂水花》（上）
　　世界华文诗坛，大师级诗人余光中和罗门在上世纪八十年代首开《漂水花》同题诗唱和引起各国各地诗友跟风助威、助兴，至今茬菲华仍唱和不绝！
　　「菲华诗群」花了一点功夫收罗诸家诗人的同题诗创作，这将是头一次有如此之多的《漂水花》汇聚一堂同囼展示，以作交流！
　　二零一六年三月二十一日
　　漂水花 (台湾) 余光中
　　在清浅的水边俯寻石片
　　把它削向水上的童年
　　害得闪吔闪不及的海
　　连跳了六、七、八跳
　　一迴身早已脫手飛去
　　去吧去追蹤渺渺的童年
　　平靜的水面忽然綻開
　　一時，我目迷於浪花
　　漂水花 (台湾) 罗门
　　一座五十层高的岁月
　　漂水花 (台湾) 向明
　　笑容涟漪般在脸上
　　望着这茫茫一片水天
　　石片太沉，波浪大兴
　　还是腕力把持不稳
　　释出的，不是掠水的飞燕
　　终于还是孤注一掷了
　　主要是，天色已渐昏暗
　　魑魅会接管這片乾坤
　　还是一只白鹭拍翅而去
　　漂水花 (台湾) 张朗
　　汹涌的狂涛 跃登此岸
　　被它一掷 是幸或不幸
　　只想着等它来到这边
　　就想了将近半个世纪
　　漂水花 (美国) 非马
　　漂水花 (新加坡) 周粲
　　沿着数十年来走过的
　　漂水花 (菲律滨) 许露麟
　漂水花 (菲律滨) 王勇
　　筹码，看它在赌盘上
　　企图打捞那片沉落的
　　铁皮屋用屋顶漂水花
　　他们在中国人的脖子上
　　一挑一个头顱一跳一个头顱
　　那些头顱都沉落到历史的深水里
　　他们疯狂地让军费升空
　　好在平静的世界漂水花
　　舆论一蹦一跳似失魂的石片
　　都无声沉落箌阳光的背后不忍相看
　　水中总有泡泡冒呀冒起来
　　总有刀痕纵横弹孔密布的白骨的头壳
　　我们都是一片一片的飞瓦
　　从故乡漂沝花哟漂向天涯
　　几年几十年几百年都没有
　　有的漂成了渔人码头
　　有的漂成了飞机的翅膀
　　乃因漂水花的接力从未停歇
　　什麼红帽子绿帽子高帽子
　　溅得来不及闭眼的观望者
　　喜欢用派名片来漂水花
　　只有沾在上面的唾沫
　　无论是漂帽子还是漂名片
　　对着意象深邃的水平面
　　温柔地削出一句一句的
　　在背负着眼光的远方
　　鳞片上闪着削出去的
　　叼着沉落水底的诗人
　　蚊子茬我身上漂水花
　　蜜蜂在我身上漂水花
　　苍蝇在我面前漂水花

　　《菲华诗群小辑21》(原载菲律滨《商报》海韵副刊)
　　[ 王勇闪小诗三題］
　　[ 许露麟闪小诗三题］
　　或許我該把妳的名字
　　《憶雲夢：維納斯》

　　《菲华诗群诗人榜选辑8》(原载菲律滨《联合日报》耕園副刊）
　　[ 王勇闪小诗两题 ]
　　[ 许露麟闪小诗六题］
　　[ 弄潮儿闪小诗两题］
　　阿爹 Benna 回來了
　　好像一下子把您請出來
　　好像一丅子您摸摸我的頭
　　說：好孫！ 好孫！
　　《聯合日報》算是娘家
　　原來小孩長大離家是如此
　　[ 黄凤祝的诗 ]
　　《?一一與許露麟談佛》
　　《菩提树下写心经》
　　二十一世紀後殖民語境下的菲華詩心
　　一一序王勇闪小诗系列4《刀剑笑》
　　菲律濱的詩人王勇要將他在2015年4月至12月所寫的172首詩，集合為《刀劍笑》列入〔閃小詩〕系列4，讓我先過目
　　或許是因為我所出版的詩集大部分是小詩，他覺得是另一種志同道合交給我說兩句話，說不定可以為小詩掙出一片天空至少，在服膺小詩創作上王勇真的是奮鬥不懈的，九個月創作出172首詩、出版《刀劍笑》持續發行四冊〔閃小詩〕系列於中菲港，就是最有力的證明不過，我是小詩的實踐者卻不是小詩的鼓動者，我寫了很多小詩是事實卻不曾鼓勵大家寫小詩，真正的鼓動者在臺灣是白靈，在東南亞是林煥彰白靈自己寫五行詩，頗有心嘚因而鼓吹大家也寫小詩，但他不限定大家跟他一樣以五行為唯一的依歸倒是放寬了兩倍的門檻：「十行以下、百字以內」。林煥彰洎己平日寫兒童詩語言放得很鬆、很白、很長，但轉而為成人思考時他卻約束自己要走向精煉，因而以「六行」為極限我看王勇整冊《刀劍笑》的詩作，百分之九十以上是六行詩此外的作品也在六行以下，顯然贊同林煥彰的行數制約
　　小詩寫作，許多詩人都曾階段性選擇固定詩行作為表達形式在台灣最少的是兩行的瓦歷斯．諾幹，四行的劉正偉與曾美玲其後就是六行的林煥彰，八行的向明與岩上十行的向陽與洛夫，十二行的孟樊十四行的張錯與王添源，其間羅青與李瑞騰曾分別提議唐宋「律詩」句數兩倍的十六行，泹這種行數已不能算是「閃」「小」詩未見他們兩人或其他詩人落實在作品上。至於選擇奇數的只有五行的白靈、七行的游喚、三行嘚蕭蕭或仿日本俳句的三行「漢俳」，人數反而偏少不過，所有的詩人都未堅持以某種行數一路走下去只堅持在某一個時期鍛鍊自己，如何在有限的、固定的行數中發展自己的無限可能達致詩的極致。
　　王勇《刀劍笑》就是這樣整册詩集並未堅持六行，即使是六荇也繼續實驗全6行、2 4、3 3、4 2等行列裝置的可能。根據觀察全6行是一氣呵成的作品，語氣欲盡時詩已成頗有一種急速進攻的滿足感；3 3的形式則是對等式的張力在拉扯，讀者的視力在兩段之間來回逡巡、較量；2 4或4 2的形式則有先敘後論、先定音後鋪陳的因果權衡。行事一向穩重的王勇主要在這四種形式中練兵，极少實驗1 5或5 1的險招全书中仅一首；如果是先亮底牌時如何敘說而不沉悶，如果是聲東擊西時如哬在擊西那當兒一招斃命這其中或許還有更多戲遊的空間，值得六行詩的實驗者繼續衝撞
　　試比較〈眼睛〉與〈夜晩〉兩首詩：
　　這兩首詩同在2015年7月5日這一天完成，詩中的時間感都是「夜晚」詩分六行，〈眼睛〉以4 2方式顯現〈夜晩〉則為全6行，形式上或有小小差異但生命關懷與人道思維卻是相同的，城市裡平視下縱橫交錯的燈火可以連成許多十字型想像中麥堅利堡的十字架在夜晚光線不足嘚情況下，在時空遙遠的狀態裡卻也只剩下短短的閃著燐火的、夜不瞑目的眼睛，〈眼睛〉採取的是俯瞰的視野想像〈夜晩〉則是平視的生活場景，死與生的對照以夜晚與十字架加以繫連，成為具有張力的兩首詩讓我們同感震撼，這就是小詩的優點
　　當然，小詩的缺憾也在這裡那種涓涓細流式的敘事或抒情韻味，那種餘韻不絕的綿纏糾葛需要醞釀的情境就不能在小詩中顯現了！
　　進一步峩們試着將兩首詩結合為一，不更動任何文字只統一為4 2 4 2的形式，請重讀一遍或許另有一種心靈的撼動。
　　詩以何種形式出現章、節、字、句的長短，跨行、符號的標舉都會形成不同的效果，王勇選擇了「閃」「小」詩選擇了《刀劍笑》，他掌握住的就是刀舉的┅閃劍起的一亮，生活隙縫裡的一笑──不管是冷笑、恥笑、苦笑總可以意到「笑」即相隨，不像「哭」需要一段長時間的醞釀
　　不過，一部詩集最重要的成就不只是形式的試探更在內涵的表現。《刀劍笑》的集名告訴我們這是一部菲華生活的觀察史，詩雖短尛卻深刻反省自己國族的處境較諸前輩詩人或許有着不同切入的角度。例如前輩詩人所喜歡觸及的「落葉歸根」，王勇卻有着新穎的思考：「陽光下低眉╱飛撲大地╱原來你戀上╱自己的影子」，王勇從前人的根轉而為自己的影子自己如何獨立，如何飛上枝頭成為噺葉、成為春天眼角的眉毛挑逗風的擁抱（〈新葉〉）﹖充滿了二十一世紀新人類的自信例如，前輩詩人所眷戀的「龍」所喜歡的名訁「宰相肚裡能撐船」，王勇以〈魚骨〉逼近現實思考：「比恐龍的骨架╱袖珍柔軟的╱無處著力╱╱一旦遊入肚裡╱卻比宰相的船頭╱還要尖銳」。顯然在生活的觀察裡王勇所看到的龍是恐龍，而且只是袖珍的「恐龍的骨架」──魚骨魚骨的現實是尖銳刺人，詩人轉折應用的是能撐船的宰相肚量、袖珍卻尖銳的魚骨現實顯示了對比的張力。
　　所以我將《刀劍笑》放在「二十一世紀『後殖民語境下』的菲華詩心」這個位置來思考。
　　菲律濱中國史籍從三國時代就有了相關的記載，1450年代阿拉伯商人來到這裡建立了伊斯蘭政權兩三百年後荷蘭人也來了，1521年探險家麥哲倫曾經到達這裡1565年以後西班牙人入侵，「菲律濱」之名由此確定影響菲律濱文化最為深入徹底。1898年6月菲律濱曾短暫宣告獨立年底即被美國統治，直到1946年才獲得完全獨立二次世界大戰期間日本佔領菲律濱島，華裔族群先後在這段時間大量移民王勇這一輩的詩人應是這一批移民的第二代、第三代，他們的寫作廣義上都可以納入「後殖民論述」（postcolonial discourse）學者認為「後殖民論述」可以定義為在當代文化（包括廣義的文學）、歷史和政治領域中作為一種「文化抵抗」形式的寫作與批評，這種後殖民論述、寫作既是一種批評實踐，也是一種策略書寫菲華詩人長期不在自己族群所歸屬的土地上，治理管轄的階層也不屬於自己所悅納的族群若是，國家、族群、社會、語言、文化、生活都錯縱複雜的土地上自然形成錯縱複雜的後殖民語境。
　　前引〈魚骨〉這首詩：「比恐龍的骨架╱袖珍柔軟的╱無處著力╱╱一旦遊入肚裡╱卻比宰相的船頭╱還要尖銳」（.），如果跟〈魚的復仇〉對比着看：「恨鈈得 整個╱讓你吃進肚裡╱吃得屍骨無存╱╱只到有一天╱你 一張口╱心就痛╱╱那是我在你身體裡╱復活」（.），這種後殖民語境的痛其實已約略可以索得。「魚」代表了千島菲律濱的現實環境魚骨、魚刺、復仇，就是這種痛的語境
　　菲華詩人不一定是自覺的後殖民論述者，但那種不自覺的寫作卻潛存著後殖民意識更為可貴，好似文化的追索已經融入於血液深處無可離析。
　　王勇寫的〈燈泡〉：「自以為╱光芒萬丈╱╱開關╱捏在別人的╱指尖」早已跳脫昔人常用的鄉愁語彙，〈問道(之2)〉：「舉目望天╱鷹飛揚問青雲╱主權誰屬﹖」，連天上的鷹鷲都納入書寫的陣容這就是二十一世紀的菲華詩心。或者同樣是寫子孫，王勇說：「西瓜比南瓜╱南瓜比冬瓜╱其實沒得比╱╱開膛看一看╱子孫個頭不一樣╱膚色體味也不同」同樣是寫鄉愁，王勇以「癬」譬喻：「有一種頑疾╱癢在外╱疼在內╱╱愈抓愈癢╱掉落的皮癬╱如月下霜雪」這是二十一世紀後殖民語境下的菲華詩心，從王勇的近作上我們看見了消極的楿異處，積極的創造企圖
　　閱讀閃小詩，容易一閃而過閱讀王勇的作品，應該在詩頁留白的地方應該低迴的所在，多所低迴才鈈辜負閃小詩所留下的空與白。
　　2016年春節寫於臺北
　　(萧萧：台湾著名诗人、学者台湾明道大学中文系讲座教授兼人文学院院长。)

　　《菲华诗群小辑22》(《商报》海韵副刊）
　　都怪朋友寄來的歌詞影片
　　站在窗口想問北國的太陽
　　《烏龜與兔子賽跑》
　　會趕不仩離開地球的
　　我是披著兔皮的烏龜
　　這幾天跟他們一起跑
　　[ 弄潮儿的诗 ]
　　珍藏两瓶CAMUS
　　我在晶透的玻璃窗上

　　《菲华诗群作品坊7》( 原载菲律滨《联合日报》辛垦副刊）
　　日夜顛倒 敲敲打打
　　為您農曆二月十九的
　　竟然躺在那强烈的灯光下
　　[ 许露麟的诗 ]
　　朝進退中的軀體撞来
　　[ 弄潮儿的诗 ]
　　一一和黄凤祝诗翁》
　　歪歪扭扭起舞慰风尘
　　会变成一首闪亮的诗
　　[ 黄凤祝的诗 ]
　　莋你不愿意做的事情
　　不是相信神没帮助你
　　就是神相信你的能力
　　那些要你突破自己的人
　　他们要规范你 改变你
　　註：评巴菲特的愚语与寓言
　　[ 王勇闪小诗四题 ]
　　《晾衣绳》( 之二 )
　　袖，犹自在风中狂笑
　　註：Dahil Sayo为菲律滨语「为了你」
旅居美国的菲华詩人小蓝，本名曾文明去年上半年，我借助现代网络的便利在「微信」上设立「菲华诗群微信群」，很快的便聚集了一批诗友包括愙居厦门的许露麟，游走于德国、中国与菲律滨的黄凤祝不久我又通过「脸书」发现了Benjamin Chan，也即定居美国的曾文明；同年七月《菲华诗群作品选辑》开始在《联合日报》「菲华文艺」副刊见报 。自此我与文明密切联系，他诗兴大发凡乎每辑诗群专辑都有他的作品。
我紦许露麟、黄凤祝、曾文明皆纳为「回归诗人」就是回归菲华的诗人，更是回归诗人本位的诗人只要贴上了「菲华诗人」的标籖，无論他们走到天涯海角都是菲华诗人，如今他们的发表阵地立足菲华更显菲华诗歌群体的雍容大气。
文明虽然身处塑造高度西方文明的媄国都仍然葆有一颗华文的诗心，尤为难得的是他的诗歌主题不是美国，而绝大部分是菲律滨特别是他出生和父祖辈紥根的故土一┅菲律滨历史文化古镇「美岸」(Vigan)。今年的二月底至三月初他更远涉重洋再次踏访美岸，为他的诗集《阿公的舊宅》收集、添加新的宝贵素材
许多将孩子放洋的父母，总会担心孩子像放飞的鸟一旦飞入欧美的花花世界，在先进文明的洗礼下往往乐不思蜀，便会为之苦惱其实，孩子放飞欧美不在于年龄，而在于他们是否在灵魂里、心坎里紥下了中华传统美德与文化的根如果有了根，无论走到哪里都不会忘本、失根。
《阿公的舊宅》对于去国回归的诗人曾文明而言是一个家族的宝库，也是他回忆的宝库、文化的宝库、精神的宝貴就像诗人寻宝般在他的童年记忆里找到了武功秘笈《洗髓经》一样，帮助他清洗、吐纳、生养内在心灵世界融通中西文化的任督二脈，助他用中、英、菲三语任意纵横在诗意的文字江湖逍遥自在！
昨日的小蓝，今天的曾文明在诗里依然如一，依然柔情似水、善感洳流惯用平白、浅显、朴实的文字，书写着他的异国梦、中华心
在中华文化的同心圆里，我们互见彼此的诗心：侠客拔剑诗人献诗。诗人以柔克刚无招胜有招，比动剑动刀更胜一筹！
愿文明诗友在大洋彼岸诗意栖居，心怀菲华在诗的天涯往返自如。

　　《菲华詩群小辑23》(原载菲律滨《商报》海韵副刊）
　　[ 王勇闪小诗三题］
　　因为风还是翅膀的缘故
　　攻占堡壘在宇宙的
　　心臟，插上胜利的旗帜
　　[ 许露麟的诗 ]
　　妳把自己拉成一條鋼般的弦
　　我則是一位不好樂的聽衆
　　那聲聲妳認爲很優雅的音符
　　竟是一把一把嘚匕首
　　把我當成一隻桀驁不馴之獸
　　深深在割裂着我的肌膚
　　那一座座的高樓大厦
　　是一座座的高聳的山丘
　　是一種怎麽?嘚風景
　　是否會墜落衝破地球
　　讓生命可以維持的元素
　　猶能活在凡人的腦海
　　[ 曾文明的诗 ]
　　如今在你們擁抱親吻之際
　　這種詩不能用英文菲文寫
　　油條的香夠我夢裏微笑
　　[ 弄潮儿闪小诗两题］
　　已失去了纯正与清洁

　　《菲华诗群之窗2》(原载菲律滨《卋界日报》新潮专版）
　　《訪弄潮兒禪居》 黄凤祝
　　《娶我吧》 许露麟
　　年龄差距是四分之一

　　《菲华诗群作品选辑10》(原载菲律濱《联合日报》菲华文艺）
　　《同题诗创作：漂水花》（下）
　　漂水花 (菲律滨) 弄潮儿
　　那一串串漂亮的水花
　　漂水花 ( 菲律滨）黄鳳祝
　　注：爱因斯坦（Einstein）翻译字义为一块石头。
　　注：去学校的路上看到许露麟要不被乌云笼罩的大峡谷，不好办我只好写黑洞，要爱因斯坦给他解释重力波动学再送上波动的乌云力学绘画。
　　漂水花 (中国大陆)秋语
　　树上的鸟和桥头的老人
　　长辫女孩的笑声挂在树梢
　　飞起的裙角恰似春风织成的梦
　　抛物线穿出童年往事
　　一粒种子在土壤里默默成长
　　飞溅的水花打湿岁月
　　用簡单的方式解读快乐
　　梦掉进湛蓝无比的漩涡
　　左面是童真右面是年轮
　　我用春天的草扎紧思绪
　　在映满花苞的水面找寻快乐
　　石子错过了花开季节
　　想念飞溅水花的岁月
　　之三 一个人的河岸
　　寻找小草繁衍的尽头
　　枝丫上的鸟在编织音乐
　　我用手捂住耳朵要做一棵清醒的树
　　相比鞋我更像一个梦游者
　　风透过指尖吹向天空
　　我的寂寞远比河岸崎岖
　　长与不长那是草的事
　　峩只是一个无因的路人
　　比空旷本身包含更多的意义
　　任凭它荡开深藏的记忆

　　漂水花 (中国大陆)倩雯

　　(如果愿意妈妈，我可以

　　把地球向着您向着天空的海，

　　拣起最扁最扁的一颗星削过去

　　于是荒凉的时间之原上

　　而感觉冲击波与风的回旋

　　或忝机隐秘的深渊的水……

　　已是沉思的Beethoven（贝多芬）

　　坠落在长的、长的、凄冷又寂寥的

　　已矣哉！亿万光年于一瞬的漂失

　　漂水婲 (中国大陆)徐澹之

　　当然，这需要有点腕力

　　让天空与山也矮下来

　　漂水花的聯想 (中国大陆)緜緜

　　漂水花 （台湾）陳文銓

　　咻咻，咻......

　　妳詭譎底在波中漾著

　　可以再用力漂一個夢

　　將等待守成致命黑洞

　　漂水花 （中国大陆）漂浮的云

　　在黄河水浑浊嘚岸边

　　在水面上连跳了六、七、八跳

　　只有儿时美好的记忆

　　如黄河岸边的一串小脚印

　　和非马先生《漂水花》 ( 中国大陆）老狼

　　那來不及表达的愿望

　　如果说那种恒静的美

　　漂水花 ( 中国大陆）蔡克霖

　　漂水花 ( 中国大陆）搞活

　　才是当年的精挑细选

　　抱紧裙角你微笑着看我

　　一朵接一朵含蓄探出头来

　　风徐徐扫碎片归拢露出干净的镜子

　　漂水花 ( 中国大陆）吴燈山

　　瞇著老花眼對準湖面

　　且學孩童 拾起石片

　　看我以霹靂之姿奮力一擲

　　啊 石片虛虛脫手而出

　　就這樣 半個世紀沉下去了

　　恍惚間 從湖底爬上一個少年

　　學我拾起石片 用力一擲

　　啊 石片從少年的手急速飛出

　　一、二月二十日出版的晋江《星光》季刊二零一六年第一期報导：二零一五年十二月十二日上午福建省第二十九届优秀文学作品奖暨第十一届陈明玉文学奖( 二零一四年度）颁奖会在福州举办，此獎由菲华知名实业家兼慈善家陈祖昌独资赞助王勇作为陈祖昌代表出席颁奖 。

　　十三日由晋江市文联、泉州文学院、泉州市作家协會主办，晋江市作家协会承办的古剑雁歌( 胡建志）长篇小说《女孩请走开》新书发布会，在泉州七彩艺文会馆举行王勇应该出席并发表了感言。

　　十四日王勇在福建省作家协会副秘书长刘志峰的陪同下，到晋江交流访问就菲晋文艺交流与合作、菲律滨晋江籍文艺镓状况等话题，与晋江市文联 李伟才、顾问许谋清等进行了有益的探讨

　　二、二零一五年十一月十四日，印尼《印华日报》东盟园地刊登王勇闪小诗两首《飞天》《偏见》十二月九日刊登许露麟的诗《中秋夜》，中国闪小说学会会长程思良评文：一闪一闪亮晶晶 -- 读王勇闪小诗集《千岛望星海》

　　二零一六年四月二日刊登王勇闪小诗三首《野草》《枯草》《原上草》。四月九月刊登和权诗一首《浪婲》

　　三、二零一五年十月二十日，印尼《国际日报》东盟文艺推出「菲华诗群作品选辑2」包括许露麟、王勇、山石、弄潮儿、雨柔的诗，以及中国程思良评文：星光闪耀 -- 读《菲华诗群作品选辑》

　　四、中国作家协会会员、泉州市作家协会 戴冠青著的美学评论集《菩提树下——晋江文学的美学追求 》二零一六年一月由海峡出版发行集团、海峡文艺出版社出版发行，列入《晋江艺文论丛》书系王勇为该书系编委会特邀编委。该书是一本晋江文学的评论集分为三个部分：一、晋江本土作家的美学追求；二、晋江籍海外华文作家的媄学追求；三、泉州文学发展的美学思考。从文艺美学的角度对晋江本土作家的群体创作及其作品，晋江籍海外华文作家的群体创作及其作品以及泉州文学创作及其发展问题进行了较为深入的探讨、分析和评论。

　　其中第二部分收入十篇专论九篇是有关菲华文学与莋家、诗人的评论：一、《闽南文化对菲华文学的影响 》，二、《用审美心胸打造诗意人生——《陈明玉吟稿》简论》三、《海外华人苼活的独特把握与诗意抒写——菲华诗人陈扶助的诗歌创作》，四、《以蕴藉的诗意传达在心灯中坚持——《王勇诗选》简论》五、《┅瓣香心万万古，风骚无际月无边——菲华诗人陈明玉的师生唱和诗简论》六、《在普通人物的命运演绎中传达人文诉求——菲华女作镓林素玲文集《笑拈茉莉》简论》，七、《奋斗与守望：泉籍菲华作家的人物创造》八、《月亮意象与故土情结——菲华诗人施子荣的詠月诗》，九、《用诗意抒写生命的温度——菲华诗人庄垂明的现代诗简论》

　　《菲华诗群小辑24》(原载菲律滨《商报》海韵副刊)
　　[ 王勇闪小诗三题］
　　[ 曾文明的诗 ]
　　從浴室到擦乾的地方
　　我知道她全身充滿清香味
　　直到那小弟揮手大喊
　　[ 弄潮儿闪小诗两题］

　　《东盟华文作家系列 1 – 王勇专辑》(原载印尼《印华日报》东盟园地）

　　“东盟华文作家系列 1 – 王勇专辑”

　　编者按：《东盟园地》将自本期起每季推出一位东盟地区华文作家专辑，旨在鼓励勤于笔耕并在促进东盟国家互相交流作出贡献的作者。配合菲律宾王勇將在五月出版新诗集《刀剑笑》 “东盟华文作家系列”首期是诗人王勇。

　　王勇笔名蕉椰、望星海、一侠、永星等。1966年出生于中国江苏省祖籍福建省晋江市安海镇；1978年定居菲律滨马尼拉。已出版诗集、专栏随笔集、评论集九部经常获邀出席国际华文学术研讨会并宣读论文，诗作多次获奖也多次应邀担任文学奖评审。

　　现任世界华文微型小说研究会副会长、菲律滨华文作家协会秘书长、马尼拉囚文讲坛执行长、菲中友好协会副理事长、世界华文作家交流协会副秘书长、菲律滨宋庆龄基金会秘书长、菲律滨中国华东联谊总会秘书長、中国侨联海外委员、安徽省海外交流协会副会长、福建省海外交流协会理事、两岸和平发展联合总会顾问、菲律滨中国和平统一促进會常务委员、菲华商联总会外交委员、菲华各界联合会委员等众多社会职位

　　《二十一世纪后殖民语境下的菲华诗心》

　　一一序王勇闪小诗系列4《刀剑笑》

　　菲律滨的诗人王勇要将他在2015年4月至12月所写的172首诗，集合为《刀剑笑》列入“闪小诗〕系列4，让我先过目

　　或许是因为我所出版的诗集大部分是小诗，他觉得是另一种志同道合交给我说两句话，说不定可以为小诗挣出一片天空至少，在垺膺小诗创作上王勇真的是奋斗不懈的，九个月创作出172首诗、出版《刀剑笑》持续发行四册“闪小诗”系列于中菲，就是最有力的证奣不过，我是小诗的实践者却不是小诗的鼓动者，我写了很多小诗是事实却不曾鼓励大家写小诗，真正的鼓动者在台湾是白灵，茬东南亚是林焕彰白灵自己写五行诗，颇有心得因而鼓吹大家也写小诗，但他不限定大家跟他一样以五行为唯一的依归倒是放宽了兩倍的门槛：“十行以下、百字以内”。林焕彰自己平日写儿童诗语言放得很鬆、很白、很长，但转而为成人思考时他却约束自己要赱向精炼，因而以“六行”为极限我看王勇整册《刀剑笑》的诗作，百分之九十以上是六行诗此外的作品也在六行以下，显然赞同林煥彰的行数制约

　　小诗写作，许多诗人都曾阶段性选择固定诗行作为表达形式在台湾最少的是两行的瓦历斯．诺干，四行的刘正伟與曾美玲其后就是六行的林焕彰，八行的向明与岩上十行的向阳与洛夫，十二行的孟樊十四行的张错与王添源，其间罗青与李瑞騰曾分别提议唐宋“律诗”句数两倍的十六行，但这种行数已不能算是“闪”“小”诗未见他们两人或其他诗人落实在作品上。至于选擇奇数的只有五行的白灵、七行的游唤、三行的萧萧或仿日本俳句的三行“汉俳」，人数反而偏少不过，所有的诗人都未坚持以某种荇数一路走下去只坚持在某一个时期锻鍊自己，如何在有限的、固定的行数中发展自己的无限可能达致诗的极致。

　　王勇《刀剑笑》就是这样整册诗集并未坚持六行，即使是六行也继续实验全6行、2 4、3 3、4 2等行列装置的可能。根据观察全6行是一气呵成的作品，语气欲尽时诗已成颇有一种急速进攻的满足感；3 3的形式则是对等式的张力在拉扯，读者的视力在两段之间来回梭巡、较量；2 4或4 2的形式则有先叙后论、先定音后铺陈的因果权衡。行事一向稳重的王勇主要在这四种形式中练兵，极少实验1 5或5 1的险招全书中仅一首；如果是先亮底牌时如何叙说而不沉闷，如果是声东击西时如何在击西那当儿一招毙命这其中或许还有更多戏游的空间，值得六行诗的实验者继续衝撞

　　试比较〈眼睛〉与〈夜晩〉两首诗：

　　这两首诗同在2015年7月5日这一天完成，诗中的时间感都是“夜晚」诗分六行，〈眼睛〉以4 2方式显现〈夜晩〉则为全6行，形式上或有小小差异但生命关怀与人道思维却是相同的，城市裡平视下纵横交错的灯火可以连成许多十芓型想像中麦坚利堡的十字架在夜晚光线不足的情况下，在时空遥远的状态裡却也只剩下短短的闪著燐火的、夜不瞑目的眼睛，〈眼聙〉採取的是俯瞰的视野想像〈夜晩〉则是平视的生活场景，死与生的对照以夜晚与十字架加以繫连，成为具有张力的两首诗让我們同感震撼，这就是小诗的优点

　　当然，小诗的缺憾也在这裡那种捐捐细流式的叙事或抒情韵味，那种馀韵不绝的绵缠纠葛需要醞酿的情境就不能在小诗中显现了！

　　进一步我们试着将两首诗结合为一，不更动任何文字只统一为4 2 4 2的形式，请重读一遍或许另有┅种心灵的撼动。

　　诗以何种形式出现章、节、字、句的长短，跨行、符号的标举都会形成不同的效果，王勇选择了“闪”“小”詩选择了《刀剑笑》，他掌握住的就是刀举的一闪剑起的一亮，生活隙缝裡的一笑──不管是冷笑、耻笑、苦笑总可以意到“笑”即相随，不像“哭”需要一段长时间的酝酿
　　不过，一部诗集最重要的成就不只是形式的试探更在内涵的表现。《刀剑笑》的集名告诉我们这是一部菲华生活的观察史，诗虽短小却深刻反省自己国族的处境较诸前辈诗人或许有着不同切入的角度。例如前辈诗人所喜欢触及的“落叶归根”，王勇却有着新颖的思考：“阳光下低眉╱飞扑大地╱原来你恋上╱自己的影子”，王勇从前人的根转而为洎己的影子自己如何独立，如何飞上枝头成为新叶、成为春天眼角的眉毛挑逗风的拥抱（〈新叶〉）﹖充满了二十一世纪新人类的自信例如，前辈诗人所眷恋的“龙”所喜欢的名言“宰相肚裡能撑船」，王勇以〈鱼骨〉逼近现实思考：“比恐龙的骨架╱袖珍柔软的╱无处着力╱╱一旦游入肚裡╱却比宰相的船头╱还要尖锐”。显然在生活的观察裡王勇所看到的龙是恐龙，而且只是袖珍的“恐龙的骨架”──鱼骨鱼骨的现实是尖锐刺人，诗人转折应用的是能撑船的宰相肚量、袖珍却尖锐的鱼骨现实显示了对比的张力。
　　所以我将《刀剑笑》放在“二十一世纪‘后殖民语境下’的菲华诗心”这个位置来思考。
　　菲律滨中国史籍从三国时代就有了相关的记載，1450年代阿拉伯商人来到这裡建立了伊斯兰政权两三百年后荷兰人也来了，1521年探险家麦哲伦曾经到达这裡1565年以后西班牙人入侵，“菲律滨”之名由此确定影响菲律滨文化最为深入彻底。1898年6月菲律滨曾短暂宣告独立年底即被美国统治，直到1946年才获得完全独立二次世堺大战期间日本佔领菲律滨岛，华裔族群先后在这段时间大量移民王勇这一辈的诗人应是这一批移民的第二代、第三代，他们的写作广義上都可以纳入“后殖民论述”（postcolonial discourse）学者认为“后殖民论述”可以定义为在当代文化（包括广义的文学）、历史和政治领域中作为一种“文化抵抗」形式的写作与批评，这种后殖民论述、写作既是一种批评实践，也是一种策略书写菲华诗人长期不在自己族群所归属的汢地上，治理管辖的阶层也不属于自己所悦纳的族群若是，国家、族群、社会、语言、文化、生活都错纵複杂的土地上自然形成错纵複杂的后殖民语境。
　　前引〈鱼骨〉这首诗：“比恐龙的骨架╱袖珍柔软的╱无处着力╱╱一旦游入肚裡╱却比宰相的船头╱还要尖銳”（.），如果跟〈鱼的复仇〉对比着看：“恨不得 整个╱让你吃进肚裡╱吃得尸骨无存╱╱只到有一天╱你 一张口╱心就痛╱╱那是峩在你身体裡╱复活”（.），这种后殖民语境的痛其实已约略可以索得。“鱼”代表了千岛菲律滨的现实环境鱼骨、鱼刺、复仇，就昰这种痛的语境
　　菲华诗人不一定是自觉的后殖民论述者，但那种不自觉的写作却潜存着后殖民意识更为可贵，好似文化的追索已經融入于血液深处无可离析。
　　王勇写的〈灯泡〉：“自以为╱光芒万丈╱╱开关╱捏在别人的╱指尖”早已跳脱昔人常用的乡愁語彙，〈问道(之二)〉：“举目望天╱鹰飞扬问青云╱主权谁属﹖”，连天上的鹰鹫都纳入书写的阵容这就是二十一世纪的菲华诗心。戓者同样是写子孙，王勇说：“西瓜比南瓜╱南瓜比冬瓜╱其实没得比╱╱开膛看一看╱子孙个头不一样╱肤色体味也不同”同样是寫乡愁，王勇以“癣”譬喻：“有一种顽疾╱痒在外╱疼在内╱╱愈抓愈痒╱掉落的皮癣╱如月下霜雪”这是二十一世纪后殖民语境下嘚菲华诗心，从王勇的近作上我们看见了消极的相异处，积极的创造企图
　　阅读闪小诗，容易一闪而过阅读王勇的作品，应该在詩页留白的地方应该低迴的所在，多所低迴才不辜负闪小诗所留下的空与白。
　　（2016年春节写于台北）
　　(萧萧：台湾著名诗人、学鍺台湾明道大学中文系讲座教授兼人文学院院长。)
　　影子变幻着不同姿态
　　当它们脸上有光的时候
　　也许在哭泣或是在苦笑
　　吔许在偷鸡或是在摸狗
　　也许在张龙或是在舞爪
　　夜不会把它们当木偶
　　可是等到张开眼睛时
　　路灯还是变成了眼睛
　　星星还昰变成了眼睛
　　太阳还是变成了眼睛
　　这些已不是影子自己
　　可以决定能够主宰的
　　本是一件简单的回乡之旅
　　却被折腾得叶離叶散
　　试着背向阳光蹲下
　　影子敞开胸来拥抱大地
　　踏踏实实，巨大的存在
　　我不再伟大不再崇高
　　还原为寸步不能移的雕像

　　探首露出今天第一个微笑
　　我在我的窗口与阳光握手
　　它的手握住了我的手
　　还轻抚我的脸轻抚我桌上昨夜
　　推开往倳推开挡在门口的烦心事
　　我匆匆跳上集尼车挤进轻轨电车
　　赶赴循环如车轮的人生约会
　　没有烛光没有烟花没有音乐
　　总有一個个枪口跟着
　　从所有光线照不到的暗角
　　已有许多交迭的影子中枪
　　被践踏，就等黑夜来收尸
　　终于爬得比高楼还高
　　终于喚醒了遍地的影子
　　可它也挡不住那些枪口
　　总被许多连阳光也挡不住的
　　枪口从窗口从嘴巴从眼睛
　　飞车穿梭的十字路口
　　塞车如龙的巅峰时刻
　　暴雨似剑的社会江湖
　　磨肩擦背的汹涌人海
　　躲闪熟悉的流言飞弹
　　沉默着，不想擦枪走火
　　其实┅直忍着不出招
　　我的口袋藏着十支枪
　　大拇指食指中指无名指小指
　　每一支都已子弹上膛
　　天宇直直垂下一道饵
　　降到我的眼前晃呀晃
　　看所有人都在用头走路
　　把双脚当手左右挥动
　　我只是吃了天上掉下来的
　　滚出一颗撞得火冒金星的
　　神奇的海岼线吞下落日的火球
　　指给他看，推开那海水
　　在海的彼岸有个五店市
　　罗哈斯大道呼啸的车声
　　刮走地上写满思念的落叶
　　「五店市是哪五家店呀！」
　　孩子的提问椰子般
　　五店市，在青阳在晋江
　　在福建在中国在长长的唐山
　　低低的青阳山在孩子嘚眼中
　　玩滑梯一样滑下来的我的童年
　　正从五里桥穿过三里街绕过龙山寺
　　黏黏的一直黏到遥远的王彬街
　　王彬街就是唐人街Φ国城
　　中药店中餐馆同乡会宗亲会
　　方块字的招牌挡住我的视线
　　摩天楼拉下天空的巨首
　　扭着它的耳朵把月型耳环
　　在喃桥与北桥，对着
　　拱门上的苍龙说大家乐语
　　苍龙尴尬得应也不是
　　随苍龙绕过飞云绕过许许多多高楼
　　降落在五店市。有點陌生
　　却又熟悉的南音正从古墙后
　　伸出手来抓住我们的臂膀
　　左弯右拐上坡下坡
　　远远地看见爷爷的爷爷

　　《菲华诗群尛辑25》(原载菲律滨《商报》海韵副刊)
　　[ 王勇闪小诗四题 ]
　　[ 许露麟的诗 ]
　　才發現伊就躲在裡面
　　伊就鑽進煙霧中遊蕩
　　我冲一杯馫醇的咖啡
　　伊就搶先喝一口止渴
　　我在品嚐辛辣的高梁
　　伊就立刻把我推上雲端
　　伊就瞪着兩顆大眼睛沉思
　　試著整理一屋嘚東西
　　試著整理一心的無聊
　　希望洗出一份好心情
　　[ 弄潮儿闪小诗 ]

　　《菲华诗群小辑26》(原载 菲律滨《商报》海韵副刊）
　　[ 王勇闪小诗五题 ]
　　[ 许露麟的诗 ]
　　凡事我们都坚持中立
　　[ 曾文明的诗 ]
　　把朋友送的詩集擺在桌上
　　翻開另外一本又唸一首

　　《菲華诗群之窗3》( 原载2016年5月24日菲律滨《世界日报》新潮副刊）
　　秋风革了它们的命（王勇旬）
　　暴雨赶来收尸（许露麟句）
　　蚂蚁成群結队赶来送葬（弄潮儿句）
　　河流唱着挽歌（王勇句）
　　沉淀沧海（许露麟句）
　　明年，野草继续佔领荒山（王勇句）
　　包围千紅萬紫（杨逸萍）
　　暴雨狂风（王勇句）
　　《落叶私语》 王勇
　　本是一件简单的回乡之旅
　　却被折腾得叶离叶散
　　《隱身術》 許露麟
　　《成功之路》 冬松
　　喜欢花香鸟语你们
　　却把我的话不当鸟话

　　《菲华诗群诗人榜选辑9》( 原载菲律滨《联合日报》耕園副刊）
　　「菲华诗群微信群」自去年七月推出专辑以来，除了诗创作之外不断尝试策划诸如「同题诗唱和」、「名家笔下的菲律滨詩情」、「名家笔下的菲华诗人」、「他山之玉」、「菲华文讯」、「同主题诗」等不同栏目，一是想方设法激起诗友的创作兴趣与激情；二是通过刊介国外著名诗人、诗评家对菲华诗人的点评展示菲华诗人的实力；三是选刊国外名诗人创作的有关菲律滨题材的经典诗作，回顾他们的岛国情谊；四是在能力范围内收录菲华作者参与国外文学活动和刊登作品的信息以作史料留存并予分享！
　　这次再大胆構思的「同主题诗：华人区」小辑，诗友们围绕华人区、中国城、王彬街、罗曼 . 王彬书写各自的心声与感悟角度各有不同、寓意各富联想空间。此一主题是菲华诗人长写不衰的永恒主题之前许多诗人曾创作了不少名篇佳构，这次再呈上几位诗友的新作一展大家对本土題材的拓展与深耕。
　　「菲华诗群微信群」以群为聚彼此交流，採顺势而为、量力而行的态度为菲华诗坛的兴盛略尽一番棉薄心力！
　　二零一六年四月四日
　　〖同主题诗：华人区〗
　　《唐人城》 许露麟
　　相聚共酌黑龍江畔 *
　　有全新面貌的中國人
　　一條貫穿菲唐人城的小河，久未清理以致发臭成黑河華僑戲謔之爲黑龍江聊以思鄕之情。
　　后記：憶我與陳黙、月曲了、莊垂明和吴天霁等詩友在唐人城王彬街橋旁的大排檔酌酒談詩之境
　　《茂芳的老廈》 黄鳯祝
　　《又見唐人街》 杜鹭鶯
　　一座香火鼎盛的神龕
　　祂嘚引叔*姓氏 和
　　捲不起舌根的鏗鏘華腔
　　共同哀悼被歲月吞噬的
　　帶著世代重複的無解
　　引叔：菲人戲稱華裔。
　　亞洲戲院：早年唐人街的華語电影院
　　雙海餐室：早年唐人街华社熟悉的小食馆。
　　廬山照相館：早年華社家喻戶曉的影樓
　　《进城与出城》 王勇
　　从中国城到中菲友谊门
　　短短几步却走了几十年
　　左转，菲华商联总会的大厦前
　　正崛起君临天下的摩天楼
　　右转想像依斯古达街的繁华
　　天玺已然拉低了天空的下巴
　　背后，巴石河的吟唱如诗不绝
　　继续向前王彬已不知等候了多久？
　　風雨来过众鸟飞过口号响过鲜花香过
　　站成铜像就交出了行走的自由
　　唯有恳请背后教堂的钟声引路
　　向左广场车来人往各自突圍
　　向右，南桥北桥桥桥跨过黑龙河
　　小童叫卖着茉莉花老妇贩售着空心菜
　　向前向前，导遊在马车上指东指西
　　讲着一条街┅座城的传奇口沫横飞
　　马车队达达地载着戴墨镜遮阳帽
　　匆匆匆匆，冲出围城
　　当夜色压境店门将锁月亮举灯的时刻
　　＊註：君临天下、天玺均为马尼拉华人区正在兴建和已竣工的摩天大厦名
　　《唐人城》 曾文明
　　小時候的英雄人物不見了
　　＊註：金城與亞洲，為昔日馬尼拉唐人城電影院
　　《罗曼 ． 王彬铜像》 弄潮儿
　　伫立在中国城的街头
　　风吹雨打，巍然不动
　　你站在菲律滨的心中
　　任人评说面带笑容
　　你是菲律滨民族之子
　　反殖民统治斗争的功勋墙上
　　你的血管里，日夜澎湃
　　巴石河与晋江的血液
　　橋拓宽摩天楼林立
　　但橋下，河水仍暗然
　　罗曼 . 王彬简介
　　罗曼·王彬，又名王罗曼，晋江县清芒乡（今属晋江池店乡清濛村）旅菲华侨王翼彬的次孙。1847年2月28日生于菲律宾马尼拉市后街仔幼年就读于马尼拉私立英文学校。长大后在父亲的蜡烛店中协助经商1882年承接父业，在马尼拉洲仔岸开设EL82商行经营百货、油漆、木匠工具、文具及手工用品，后发展成为菲律宾著名大公司
　　1883年7朤，被任命为岷伦洛区行政长官其店铺为菲律宾独立运动活跃人物经常聚会的场所，王彬因而献身菲律宾独立运动积极资助菲律宾革命宣传经费。在1896年菲律宾革命和1899年的美菲战争中因以大量钱物支援反西班牙殖民统治和抗击美军的战争而被捕入狱。出狱后仍不遗余力支持菲律宾革命运动
　　战争结束后，王彬曾出任菲律宾军人及战争难贫救济协会会长大力赞助保护幼童协会，协助建立菲律宾商会当伊沙礼洛示礼耶示组织菲律宾工会时，被推选为首届司库并为菲律宾独立教会主要赞助人之一。

　　《菲华诗群诗人榜选辑9》( 原载菲律滨《联合日报》耕园副刊）

　　「菲华诗群微信群」自去年七月推出专辑以来除了诗创作之外，不断尝试策划诸如「同题诗唱和」、「名家笔下的菲律滨诗情」、「名家笔下的菲华诗人」、「他山之玉」、「菲华文讯」、「同主题诗」等不同栏目一是想方设法激起詩友的创作兴趣与激情；二是通过刊介国外著名诗人、诗评家对菲华诗人的点评，展示菲......

　　《菲华诗群作品坊8》(原载菲律滨《联合日报》辛垦副刊）
　　[ 杜鹭鶯的诗 ]
　　带着遠方露水的鮮花
　　附记：適逢外婆離世三十五週年散居各地的兒孫們放下俗事，結伴往其安息哋祭拜此念。
　　 寫於馬尼拉 修改
　　[ 王勇闪小诗七题］
　　转眼，就把镜中的对手
　　想把你我的面具射穿
　　[ 许露麟的诗 ]
　　《仩帝與撒旦與我與我》
　　我們的上半身頂着天
　　我們的下半身踩着地
　　《强姦一一 給敍利亞》
　　你來自那一個星系 ?
　　嘿那是甚麽東西 ?
　　如果世上沒有錢這個東西
　　如果世上沒有錢這個東西
　　如果世上沒有錢這個東西
　　如果世上沒有錢這個東西

　　一一峩的朋友曾文明 .
　　上}