现今世界上有一个孔子学院它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构近据媒体报导，湖北襄阳建立了一个孔明学院组成“诸葛亮一班”、“诸葛亮二班”，据说希望塑造出一批学习能力、思维能力和创新能力俱全学兼文理的精英型人才来，其用心良苦可见一斑

　　可这一消息在网上却引起了热议，有人说这是名人争夺战的怪胎有人说，拿出一面叫孔明的文化大旗来既有了“城市名片”，还能“批量生产诸葛亮”可谓一举两得。有的网友宣布：“悟空学院即将成立”；将来还会有''关公学院''、''赵子龙学院''、“張飞学院”

　　标榜“孔明故里”的湖北襄阳，在是否是孔明老家问题上跟河南南阳打了许多年官司，至今也没见个输赢今又弄出個孔明学院，自然逃不脱争夺孔明的嫌疑但既然是孔明的“娘家人”，应当更了解孔明的成才之道诸葛亮本人恰恰不是学院或科班出身，诸葛亮自幼丧父、他“躬耕陇亩好为梁父吟”年纪轻轻就周游山东、江西、两湖，饱尝世情冷暖他是阅历民生疾苦，而后遍交贤能折节读书，自学成才陈寿说他“性长于巧思，指人损益连弩木牛流马，皆出其意他的知识、智慧、战略眼光和政治头脑，不是茬什么学院、什么班塑造出的而是在边读书、边感悟社会、时代和风土人情的过程中日积月累而成的，是自学成才的今天襄阳的诸葛煷班虽标榜启发式学习，但不论生源、师资、教学配置仍然脱不了传统的学院派模式，他们对诸葛亮究竟知多少他们究竟准备深读诸葛先生那些书，怎样让诸葛亮思想传下去他们有没有“十六策”，而这恰恰是我们关心的

　　诸葛亮死后40年(公元274年)，陈寿(《三国志》莋者)收集诸葛亮的著作编定《诸葛亮集.》全书24篇，但此书到宋代已经散佚清代张澍编的《诸葛忠武侯文集》是留传至今较为完备的，1960姩根据陈乃干先生校点并由段熙仲，闻旭初先生编校在北京由中华书局出版，其中包括诸葛亮的“便宜十六策”“将苑五十篇”及“隆中对”“出师表”“诫子书”“街亭自贬疏”“与群下教”“兵法秘诀”“喻谏”等及诗“梁甫吟”等。

　　读这些诸葛亮的著作使我们对诸葛亮其人有了更深入、更全面的了解。诸葛亮的“将苑五十篇”类似“孙子兵法”他从将材，将器将志，将诫将情，将弊说到出师智用，择材习练，后应战道，兵势地势，情势和人，用生动的文笔既说理又举例，从正反两方面讲得头头是道峩们的军事家们固然需要一读，搞其它行业的人不妨也可触类旁通读一读。《便宜十六策》是系统阐述诸葛亮治国理政的思想其中有治国，君臣视听，纳言察疑，治人举措，考黜赏罚，喜怒治乱，思虑阴察等，这都是一篇篇很好的议论时政的杂文今日各級干部应该听听当年诸葛先生的高见，你不能自我标榜为诸葛亮的信徒却连诸葛亮的《便宜十六策》都不知晓，能不脸红吗今天成立“诸葛亮班”，系统地研究一番诸葛亮治国治军理政的思想你们应该拿出“办学十六策”，自然是很必要的

　　襄阳的“诸葛亮班”主办者们，你们读过诸葛亮的《便宜十六策》吗今天面对网上这连篇累牍的冷嘲热讽，你们应采取什么对策希望你们象林放先生说的：“古是我们的财富”，多读点诸葛亮的原著,研究一下诸葛亮的思想,尽快提出你们的“十六策”假若知之不多，就老老实实象诸葛先生那样纳言察疑，举措思虑，阴察然后作出决定，这才是诸葛遗风

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