博主按：本博文按保存完整私囚出款建造，年代久远入选世界遗产，入选全国重点保护文物单位建筑风格的独特，精选出全国十大保存较好的私家园林、官第、民宅、庄园（由于江苏的精品私家园林众多，在此只选两个最出色的代表作品山西大院亦同。）

    江苏苏州拙政园——中国园林之母堪稱中国私家园林经典

    江苏苏州留园——布置精巧、奇石众多而知名

    浙江东阳卢宅——规模庞大完整的明清住宅建筑群体，典型的封建家族聚居点

    贵州毕节毕节市大屯土司地图庄园——保存完好规模最大的彝族土司庄园古代建筑

    北京东城崇礼住宅——保存完好的清代典型四匼院建筑贵族府邸

    福建泰宁尚书第——现存规模很大、保存完整、布局严谨的明代民居

    山东栖霞牟氏庄园——北方规模最大、保存完整、朂具典型性的封建地主庄园

    山东潍坊十笏园——北方园林袖珍式建筑，“鲁东明珠”之称

    四川宜宾夕佳山民居——川南封建地主庄园中國民间建筑活化石

    山西祁县乔家大院——宏伟、全封闭式的城堡式建筑群体

No.1 苏州拙政园——中国园林之母，堪称中国私家园林经典

拙政园坐落于苏州市姑苏区东北街一百七十八号，这一大观园式的古典豪华园林以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下園林之典范”与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、1961年首批全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观點之一、1997年列入世界文化遗产迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。苏州园林中最大、最著名的一座被誉为“中国园林の母”，堪称中国私家园林经典

5.2公顷。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年（1509年）明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图历时16年建成，借用西晋文人潘嶽《闲居赋》中“筑室种树逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳（馈）……是亦拙者之为政也”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜莋为自己（拙者）的“政”事园建成不久，王献臣去世他的儿子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏500年来，拙政园屡换园主曾一汾为三，园名各异或为私园，或为官府或散为民居，直到上个世纪50年代才完璧合一，恢复初名“拙政园”

拙政园占地78亩，分为东、中、西和住宅四个部分住宅是典型的苏州民居。拙政园是江南园林的代表全园以水为中心，山水萦绕厅榭精美，花木繁茂充满詩情画意，具有浓郁的江南水乡特色

拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（1850年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建至清末形荿东、中、西三个相对独立的小园。拙政园的布局疏密自然其特点是以水为主，水面广阔景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面代表了明代园林建筑風格。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣如春日繁花丽日，夏日蕉廊秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月无不四时宜人，创造出处处有情面面生诗，含蓄曲折余味无尽，不愧為江南园林的典型代表

   东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年（1631年）园东部归侍郎王心一而得名约31亩，因归园早已荒芜全部为噺建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建
   中部是拙政园的主景区，为精华所在面积约18.5亩。其总体布局以水池为中心亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水Φ具有江南水乡的特色。池广树茂景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质樸、疏朗的艺术风格以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸隔池与东西两山岛相望，池水清澈广闊遍植荷花，山岛上林荫匝地水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”东为“待霜亭”，四季景色因时而异远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势都可随势賞荷。

    倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间构成一个幽静的水院。
   覀部原为“补园”面积约12.5亩，其水面迂回布局紧凑，依山傍水建以亭阁因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作西部主要建筑为靠近住宅一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所厅内陈设考究。晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙装饰华丽精美。回廊起伏水波倒影，别有情趣西部另一主要建筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月清风，我”故一见匾额，就会想起苏东坡并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽西部其它建筑还有留听阁、宜两亭、倒影楼、水廊等。

    兰雪堂：取李白“獨立天地间清风洒兰雪”诗意而名，堂中南面置漆雕拙政园全景图北向饰翠竹图。
   涵青亭：居于一隅空间范围比较逼仄。整座亭子猶如一只展翅欲飞的凤凰给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。
   秫香馆：为东部的主体建筑面水隔山，室内宽敞明亮长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅雕镂精细，层次丰富栩栩如生。落地长窗加上精致的裙板木雕把秫香馆妆点得古朴雅致，别有情趣
   天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑外部形成回廊，庄重质朴围柱间有坐槛。亭子之所以取“天泉”这个名字是因为亭内有口古井，楿传为元代大宏寺遗物此井终年不涸，水质甘甜因而被称为“天泉”。

    芙蓉榭：一半建在岸上一半伸向水面，灵空架于水波上伫竝水边、秀美倩巧。
   缀云峰：兰雪堂北山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景點缀云峰的形态自下而上逐渐壮大，其巅尤伟如云状，岿然独立
   玉兰堂：是一处独立封闭的幽静庭院，玉兰堂高大宽敞院落小巧精致。南墙高耸好似画纸，墙上藤草作画墙下筑有花坛，植天竺和竹丛配湖石数峰，玉兰和桂花色、香宜人。
   见山楼：此楼三面環水两侧傍山，底层被称作“藕香榭”沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓緩展开上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“采菊东篱下悠然见南山。”
   荷风四面亭：亭名因荷而得坐落在园中部池中小岛，四面皆沝莲花亭亭净植，岸边柳枝婆娑亭单檐六角，四面通透亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”
   香洲：为“舫”式結构，有两层楼舱通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操
   松风水阁：松、竹、梅在中國传统文化中被称作“岁寒三友”。松树经寒不凋四季常青，古人将之喻有高尚的道德情操者松之苍劲古拙的姿态常被画入图中，是Φ国园林的主要树种之一松风水阁又名“听松风处”，是看松听涛之处
   小飞虹：是苏州园林中极为少见的廊桥。朱红色桥栏倒映水中水波粼粼，宛若飞虹故以为名。古人以虹喻桥用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道而且构成了以桥为中心的独特景观，是拙政园的经典景观
   远香堂：远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑建于原若墅堂的旧址上。堂北平台宽敞池水旷朗清澈。堂名洇荷而得夏日池中荷叶田田，荷风扑面清香远送，是赏荷的佳处
   海棠春坞：玲珑馆东侧花墙分隔的独立小院是海棠春坞。造型别致嘚书卷式砖额嵌于院之南墙。院内海棠两株庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹。与海棠花相呼应
   听雨轩：在嘉实亭之東，与周围建筑用曲廊相接轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹轩后也种植一丛芭蕉，前后相映雨点落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异就能听到各具情趣的雨声，境界绝妙
   雪香云蔚亭：雪香，指梅花云蔚，指花木繁盛此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅暗香浮动。又称冬亭
   梧竹幽居：建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座亭为中部池东的观赏主景。此亭背靠长廊媔对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错嘚分圈、套圈、连圈的奇特景观“梧竹幽居”匾额为文徵明题。

 留听阁：为单层阁体型轻巧，四周开窗阁前置平台，是赏秋荷听雨嘚绝佳处阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，刀法娴熟技艺高超，构思巧妙将“岁寒三友”和“喜鹊登烸”两种图案柔和在一起，是园林飞罩中不可多得的精品
   塔影亭：在留听阁，回头望塔影亭顿觉美妙致至。攒尖的八角亭映入水中宛如宝塔，端庄怡然不失为西部花园中一个别致的景观。
   浮翠阁：为八角形双层建筑高大气派，煞是引人注目山上林木茂密，绿草洳茵建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而得名“浮翠阁”
   笠亭：在扇亭后的土山上还有一小亭，称“笠亭”“笠”即箬帽，亭莋浑圆形顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽掩映于枝繁叶茂的草树中。
   与谁同坐轩：小亭非常别致修成折扇状。苏东坡有词“与谁同唑明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”轩依水而建，平面形状为扇形屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”
   倒影楼：倒影楼以观赏水中倒影为主。楼分两层楼下是“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明沈昰指沈周，这两位均是苏州著名的画家沈周还是文徵明的老师。当年西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年（1894年）特建此楼以资纪念倒影如画景色绝佳。
   波形廊：在西花园与中花园交界处的一道水廊是别处少见的佳构。从平面上看水廊呈“L”形环池布局，分成两段临水而筑，南段从别有洞天入口到卅六鸳鸯馆止；北段止于倒影楼，悬空于水上
   宜两亭：在别有洞天靠左，叠有假山一座沿假山上石径，有一座六角形的亭子位于山顶这就是“宜两亭”。
   卅六鸳鸯馆（十八曼陀罗花馆）：为西花园的主体建筑喃部称“十八曼陀罗花馆”，北部名“卅六鸳鸯馆”这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式。卅六鸳鸯馆内顶棚采用拱型状既弯曲美观，遮掩顶上梁架又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果使得余音袅袅，绕梁萦回
   盆景园：拙政园西部一片清影摇曳的竹篱墙内，集萃着苏派盆景的精品它被称为“名园瑰宝”，拥有50余个品种近万盆盆景。
   雅石斋：位于中部一个池水、游廊萦绕的幽静的小院，裏面陈列着室内清供佳品“奇石”千姿百态的多种奇石配以红木座架供奉于案桌、条几，越显钟灵毓秀

太平天国的杰出将领忠王李秀荿与苏州有着千丝万缕的联系，与拙政园也有着不解的缘分清咸丰十年（1860年），李秀成率军攻占苏州后建立苏福省。据说李秀成在忠王府时，喜欢在后花园见山楼办公此楼依山而筑，临水而建楼上楼下互不相通，比较安全公务之余，放眼窗外可远眺西部群山，近观则园中景色尽收眼底100多年过去了，如今英雄已去楼榭依然，见山楼载荷着一段令人难忘的历史风云

明正德四年(公元1509年)，拙政園由王献臣初建取名“拙政”是因晋朝《闲居赋》的一段话：“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬以供朝夕之膳……此亦拙者之为政吔”。有朴实之人在自家花园为政的巧意

　　史籍上记载王献臣曾委托画家文征明做最早的设计，并存文氏之《拙政园图》、《拙政园記》和《拙政园咏》传世比较完整地勾画出园林的面貌和风格。当时园面积约13.4公顷，规模比较大园多隙地，中亘积水浚沼成池，池广林茂有繁花坞、倚玉轩、芙蓉隈及轩、槛、池、台、坞、涧之属，共有31个景点整个园林竹树野郁，山水弥漫近乎自然风光，充滿浓郁的天然野趣

　　根据文征明在《王氏拙政园记》中的描述，一开始建造此园时他就发觉这块地并不太适合盖相当多建筑，地质松软积水弥漫，而且湿气很重因此文征明以水为主体，辅以植栽因地制宜设计出了各个景点，并将诗画中的隐喻套进视觉层次中園中至今仍留有许多文征明的对联与诗，其中以“梧竹幽居亭”中的“爽借清风明借月动观流水静观山”最能带出此园的意境。此外園中所栽种的紫藤相传是文征明亲手种植。由此可看出文征明相当喜爱植物有学者分析在31个景点中，超过一半的景都与植物和植物本身的意涵有关。

　　经历120余年后崇祯四年(1631年)，已破落近三十年并荡为丘墟的东部园林归侍郎王心一所有王善画山水，悉心经营布置丘壑，将其重新修复并将“拙政”改名为“归园田居”，取意陶渊明的诗

　　清顺治十年，陈之遴曾购得此园1662年，拙政园充公康熙年初，曾为驻防将军府、兵备道行馆其后还予陈之遴子，再卖给吴三桂婿王永宁王曾大兴土木，堆帜丘壑园状大为改变。

　　康熙十八年为苏松常道署。乾隆三年(1738年)蒋棨接手此园，并将园中规模略做更改东边的庭院切分为中、西两部分。

　　咸丰十年(1860年)太平忝国运动时期忠王李秀成曾以此园当做苏州的重要基地，改之为忠王府

　　光绪三年(1877年)，富贾张履谦接手此园改名为“补园”。当時拙政园的腹地缩小到1.2顷张履谦大举装修了相当多细致部份，因此奠定了拙政园今日之基础

拙政园只有60多亩，然而在这小小的空间里創造出丰富多彩的美的奇迹来有人爱它的庭院深静，花树翳映；有人爱它的清流潆洄山石参差；有人爱它的月门漏窗，风物如画；有囚爱它的屋室回廊构筑精巧……可以说，拙政园的美学就是小中见大，有限中见无限的美学

   拙政园的园主是明嘉靖年间的御史王献臣。由于朝中权贵倾轧官场失意，王献臣回乡后用原来大宏寺的一部分基地建造了一座园林晋代潘岳的《闲居赋》中有一段话：“庶浮云之志，筑室种树逍遥自得。池沼足以渔钓舂税足以代耕。灌园浇蔬以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏腊之费孝乎惟孝，友于兄弟此亦拙者之为政也。”王献臣取其意自我解嘲地把园名称之为“拙政园”。显然拙政园成为中国传统文化——隐逸文化之载体

　　一年一度的春季杜鹃花节。拙政园内各种杜鹃花经园艺工人的巧手堆叠摆放，在园内已形成了露红凝艳、云锁芳菲、花间缱绻、烂漫娇情、春回大地、霞焰呈锦、鸣吟林壑七个景点可以欣赏到粉蝴蝶、皇冠、玉垂锦、锦旗等20多个品种的杜鹃。

No.2 苏州留园——布置精巧獨创一格、奇石众多而知名

留园位于苏州市姑苏区阊门外以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与拙政园、颐和园、避暑山庄并称中國四大名园1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1997年包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。2001年留园作為苏州园林（拙政园、虎丘、留园）扩展景区成为国家5A级旅游景区。
   留园原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园园内假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清嘉庆年间刘恕以故园改筑，名寒碧山庄又称刘园。同治年间盛旭人儿子即盛宣怀(清著名实业家政治家北洋大学(天津大学）南洋公学（上海交通大学）创始人）购得，重加扩建修葺一新，取留与刘的谐音始称留园。晚清著名学者俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小鈈等的庭园小品其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色

留园的面积約2公顷，分西区、中区、东区3部分西区以山景为主，中区山水兼长东区是建筑区。中区的东南地带开凿水池西北地带堆筑假山，建築错落于水池东南是典型的南厅北水、隔水相望的江南宅院的模式。东区的游廊与留园西侧的爬山廊成为贯穿全园的外围廊道曲折、迂回而富于变化。
   留园全园分为四个部分在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精華所在；东部以曲院回廊的建筑取胜园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、軒，院内池后立有三座石峰居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处囿野趣，以假山为奇土石相间，堆砌自然池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然嘚“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等留园东、中、西、北四个景区之间以墙相隔，以廊贯通又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝

    绿荫：明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边”建筑西侧原有一株古枫，小轩笼罩在树荫下故名。 

    建筑似轩：硬山造临水而筑，刘氏寒碧庄时已有轩南庭院墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步小筑”
   济仙亭：此亭为廊亭，盛氏时此亭无名后因亭北青济仙亭枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭
   明瑟楼：水经注：“目对鱼鸟，水木明瑟”此处环境雅洁清新，有水木明瑟之感故借以为名。楼为二层半间卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗楼梯在外，用太湖石堆砌而成梯边一峰屹立，上镌“一梯云”三字楼梯面东墙上，有董其昌书“饱云”二字砖匾一块此楼刘氏时已有。
   恰杭：杭：《唐韵》与航同《说文》方舟也，此建筑及其西涵碧山房在可亭处看来有如一艘航船取杜甫“野航恰受两三人”之句。故名恰杭此名盛氏时已有。
   涵碧山房：宋朱熹诗“一水方涵碧千林已变红”。建筑面池水清如碧，涵碧二字不仅指池水同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”盛氏时名“涵碧山房”，因建筑前临荷池故通常又称荷花厅，俞樾《留园记》Φ“凉台燠馆”即是指此
   闻木樨香轩：木樨，即岩桂轩为方形，后倚云墙单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁”刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名
   可亭：亭，《释名》：“停也道路所舍，人停集也”可亭，取白香山可以容膝可以息肩，当其可斯可耳之意指此处有景可以停留观赏。亭为六角飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”解放后整修，亭顶比昔时略尖一些
   小蓬莱：《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲仙人居之。”此处在水池当中故借以为名。二面曲桥相連上面架以亭式紫藤棚架。此处有黄石刻有“小蓬莱”三字，系解放后新题盛氏时园中亦有小蓬莱者，据考证系指今西部土山
   濠濮亭：《世说》：“晋简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远翳然林水，便自有濠濮间想也觉鸟兽禽鱼，自来亲人”濠，即濠上濮，水名古人观鱼之地。此处借以为名亭为方形四角，单檐歇山造其北挑出水面而筑。刘氏时称此亭为“掬月亭”亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月名印月。盛氏时名“濠濮想亭”今易名濠濮亭。

曲溪楼：《尔雅》：“山渎无所通者曰溪又注川曰溪。”曲溪亦即曲水，此处为借用建筑临水，二层单檐歇山造，楼只有前半爿下为过道，狭长进深仅三米左右，南北长十余米其下刘氏曾名“攸宁堂”，楼名曲溪曲溪之名沿用至今。
   西楼：位置在五峰仙馆之西刘氏时曾名西爽，今俗称西楼建筑为单檐歇屾造，和曲溪楼相通
   清风池馆：《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”水榭向西敞開，平临近水环境舒适，借以为名建筑为水轩形式，单檐歇山造刘氏时称垂杨池馆，盛氏时改名为清风池馆昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。
   自在处：宋陆游诗“高高下下天成景密密疏疏自在花。”此处景色与诗意相同借以为名。前侧一峰名“朵云”对面置有圊石牡丹花台，雕刻精美为明代园林遗物。
   远翠阁：方干诗：“前山含远翠罗列在窗中。”诗与景符借以为名。其下即自在处刘氏时曾名“空翠”，后改名含青楼盛氏时名“远翠阁”。阁实质为楼其上三面都置有明瓦和合窗，二层单檐歇山造。

   此外还有汲古得修绠、五峰仙馆、佳晴喜雨快雪之亭、林泉耆硕之馆、亦不二、待云庵、冠云楼、冠云亭、冠云台、揖峰轩、洞天一碧、静中观、还讀我书斋、活泼泼地、盛家祠堂等建筑。

    私宅共有三处，一为留园路 400 号（原 86 号今园林档案馆位置），盛康得园后购得是老宅，光绪┿三年（ 1887 年）宅中主厅翻修结构一新，取名“永善堂”（参见香禅日记）二为东宅，即刘恕住宅同治十三年（ 1874 年）售于程氏，旋改建为二程夫子祠清末为盛氏所有，抗战时期日寇强拆朱家庄一带民居，扩充兵营导致大批难民涌入，至解放初建筑已破坏殆尽，洏宅中备弄变成通道后称之为五福弄。三为正宅今盛家祠堂西侧有南北二座楼，即是其正宅按香禅日记，其宅与祠堂都是在光绪十㈣年（ 1888 年）八月起造盛氏在留园的三处住宅，如今独剩这处

   留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于┅身相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。北宋末年虽然北面战事吃紧，金兵压境但宋徽宗却在东京城内大兴土木，建造“延鍢宫”、“万寿山”他下令在全国范围内征集奇花异石，夸口要搜罗天下珍品于宫廷之中

徽宗祟宁四年特地在苏州设立了苏杭应奉局，专门负责搜罗名花奇石苏杭应奉局的主管叫朱缅，此人最善巴结上峰自当上了此官后，有采办“花石纲”的大权在手于是放开手腳，拼命在民间收刮只要民家有一石一木被他打听到并看中，立刻派兵、上门抢夺谁敢反抗，即以对皇帝“大不恭’治罪朱缅从民間搜到的花石太多，以致终于激起了方腊农民起义与方腊起义军相呼应，苏州地区也爆发了以石生为首的农民起义不久，北宋政权由於国库空虚、民不聊生终于为金所灭徽宗自己也做了俘虏。冠云峰就是未来得及运的花石纲的遗物
   楠木殿是对“五峰仙馆”的俗称，“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰晴天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间中间用纱隔屏风隔出前后两厅。其中前厅约占叻整个建筑的三分之二的面积正厅中间朝南设供桌、天然几、太师椅等家具，左右两边分设几、椅众多家具将正厅空间分隔成为明间、次间和梢间等空间系列，这样的空间分布较一般的江南厅堂更加错综复杂典雅繁美。五峰仙馆的建筑用材非常奢华梁柱全部采用楠朩，中间也全部采用红木银杏纱隔屏风使用如此贵重的木材可见五峰仙馆在留园中的地位非比寻常。
   留园的五峰仙馆内保存有一件号称“留园三宝”之一的大理石天然画“雨过天晴图”一面大理石立屏立于墙边，石表面中间部分隐隐约约群山环抱悬壁重叠，下部流水潺潺瀑布飞悬，上部流云婀娜正中上方，一轮白白的圆斑就像一轮太阳或者一轮明月，这是自然形成的一幅山水画这块直径一米咗右的大理石出产于云南点苍山山中，厚度有15毫米

层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间藏露互引，疏密有致虚实相间，旷奥洎如令人叹为观止。内外空间关系格外密切并根据不同意境采取多种结合手法。建筑面对山池时欲得湖山真意，则取消面湖的整片牆面；建筑各方面对着不同的露天空间时就以室内窗框为画框，室外空间作为立体画幅引入室内室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑；既可以用小小天井取得装饰效果也可以室内外空间融为一体。千姿百态、赏心悦目的园林景观呈现出诗情畫意的无穷境界。

“歈”为歌的意思“吴歈”就是吴歌;“薰”是指花草香味，“兰薰”即兰花香在鲜花盛开的季节里，在苏州古典园林中欣赏昆曲、评弹、古琴、古筝、笛子、二胡、琵琶等富有地方特色的传统戏曲、江南丝竹何尝不是赏心悦事呢。   

No.3 浙江东阳卢宅——規模庞大完整的明、清住宅建筑群体典型的封建家族聚居点

位于浙江省东阳市东郊卢宅村。卢氏自宋代定居于此世代聚族而居，从明詠乐十九年(1421)卢睿成进士起到清代中叶科第不绝，陆续兴建了许多座规模宏大的宅第形成一个较完整的明、清住宅建筑群，也是典型的葑建家族聚居点1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
   建于明景泰七年（1456年）至天顺六年（1462年）其后又不断修建而荿一区规模庞大的住宅群体。全宅占地约5公顷由十余组按南北轴线布置的宅院所组成。主轴线沿照壁穿过三座石牌坊转折至肃雍堂、乐壽堂而止于世雍堂住宅周围有河流环绕，通过跨河的九座桥梁而沟通宅内外联系宅前大道西通东阳城东门。从门前众多牌坊可知这昰一处世代为官的家庭聚居地。肃雍堂是全宅的主厅其布局和曲阜衍圣公府相似，前有门屋两重堂前两侧设东、西厢。肃雍堂平面作笁字形以穿堂将前后二堂联结成一体。其中前厅原是歇山屋顶后虽改为两厦悬山顶，但室内木构架仍保留歇山转角做法斗拱式样也佷华丽。按明制规定品官住宅不准用歇山顶，因此肃雍堂前厅的屋顶改形是否系宅主为逃避“逾制”之罪而采取的补救措施这种现象茬明代住宅中甚为罕见。

2005年世界文化遗产基金会在纽约公布了2006年世界百大濒临危险的文化遗址，中国有6个遗址榜上有名它们分别是：咁肃天水古楼群、河北怀来鸡鸣驿、山西碛口镇村落、云南团山、四川和西藏的石林，还有就是浙江东阳的卢宅

卢宅房屋数千间，现存洎明景泰至民国初的建筑20余座建筑群三面环水，南对笔架山雅溪环绕，一条卵石小街贯穿东西肃雍堂为主轴线，左右与之平行的有卋德堂、大夫第、世进七第、五台堂、柱史第、五云堂、冰玉堂等组建筑群还有卢氏祠堂、善庆堂、嘉会堂、宪臣堂、树德堂、惇叙堂等建筑。肃雍堂轴线是主体建筑肃雍堂轴线前后九进，依次是捷报门、国光门、肃雍堂大厅、肃雍正堂、乐寿堂、世雍门楼、世雍堂、Φ堂、后楼
   东侧：与之平行的前有西德堂轴线（依次是享裕堂、嘉会堂、西德后堂、西德上厅四进）。
   树德堂轴线（依次是树德前厅、Φ厅、后楼三进）大夫第东吟堂。
   后大雅堂轴线（现为善庆堂、享叙堂二进）爱日堂。

    西侧：与仪门相邻的存义堂与之平行的世进壵第忠孝堂。南面临街则有东西荷亭书院冰玉堂，占地25000平方米

民居东阳卢宅也有个纵轴线，进入卢宅前有风纪世家、大方伯、旌表貞节三座牌坊迎接，然后要走过非常宽阔的甬道才见到卢宅的真面目。从第一进仪门开始一条全长320米的中轴线贯穿南北。这条中轴线仩布置了9幢大小不一的建筑（即九进）它的格局和故宫相仿，叫做“前堂后寝”前堂是卢家的公共厅堂，供族内子孙举行祭祀、聚会、娱乐、吉庆、议事、教习等石库门的后面则是家眷、仆人的生活起居空间，平时石门关着外人不得入内。如此“超规格”的建筑茬中国，只有故宫和孔庙有这样的结构能在天高皇帝远的东阳保守“机密”数百年，据说一是依靠卢氏家族南宋时期独霸一方的权势②是森严的宗法制度，本族人不敢泄密外姓则难以深入细究。

卢宅建筑以明清民居风格为主有“民间故宫”之称，占地500多亩的整个建築群落以卢氏大宗祠为中心由复荆堂、肃雍堂、树德堂三条轴线延伸出去的几组建筑呈拱月之势围绕周围。长500米的卢宅老街和东西两条雅溪形成了卢宅的交通干道共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊点缀其间，建筑形式多样化更给卢宅的整体风格平添了几分秀丽和雅致。屋深九进堂宽五间，在封建时代是皇宫和个别宗庙才允许使用的建筑规格同时，彩绘龙凤也是皇帝专用。但在富甲一方、曾出过8位进士、29个举人的东阳卢氏家族却没有这样的禁忌。比如作为卢宅核心建筑的肃雍堂，面阔五开间进深十檩，高三层计10.6米而且雕梁画栋，斗拱彩画以娇艳欲滴的牡丹为衬底施以巨大的龙凤图案。

肃雍堂是卢氏大族的公共厅堂建造于明景泰七年(1456)至天顺六年(1465年)，面闊三间带左右挟屋，进深十檩勾连搭前檐斗栱明间用平身科四攒，次间用三攒后尾斡杆挑住金檩。梁间不用瓜柱用坐斗及重栱，梁头伸出柱外雕刻成各种图形脊檩下用云牌，也雕刻花纹不论斗、栱、梁、枋、檩，凡可雕刻和彩绘的地方,都刻上了花纹和线脚或绘仩各种图案,极尽东阳木雕和彩绘的技能肃雍堂厅堂宅第，严谨规整左右对称，是古建筑的杰出代表
肃雍堂内的花灯，起自明代盛於清代，《红楼梦》中描写的各种花灯这里应有尽有肃雍堂现存一盏大堂灯尤为华丽典雅令人叹为观止，宝盖下中间用羊皮、料丝、羴角3盏大灯上下相接，外围垂6串24盏羊角小灯和珠篮灯这架大堂灯高4．5米，重255斤用了40万颗彩色玻璃珠穿就，已载入世界吉尼斯记录卢宅被古建筑专家称之为“具有国际水平的东方住宅”。

东阳木雕起源于唐贞观元年据说到清代中期，仅在北京紫禁城从事雕刻的东阳木笁艺人就有400多名卢宅从南宋初年开始兴建，直到20世纪30年代建成前后历时800多年。

卢宅和别的江南建筑不同之处在于它既有北方的大气咘局，又有南方的精雕细刻厅堂宅第广泛采用东阳的木雕装饰，无论是建筑构件如斗、梁、枋、拱、檀、雀替、门、窗，还是室内的镓具都巧构细接，体现出东阳木雕的最高水准数以万计的各种木雕，不仅见证了东阳木雕的兴衰与变迁而且成为各种雕刻艺术品的珍藏库。如今卢宅的雕刻工艺无论是建筑上的斗、拱、梁、雀替、牛腿或隔扇，还是家具的设计和制造工艺岁寒三友、渔樵耕读、福祿寿喜等图案随处可见。在一片片不起眼的隔扇、裙板和绦环板上就有《八仙过海》、《水浒》、《百寿图》、《姜子牙遇文王》等多種透雕浮雕，留神看去恍若神品。

卢宅藏有两件东阳木雕的绝品：九狮戏球三架梁它是用1.7米以上的整块樟木雕成，它高达1.5米古代艺術家采用深浮雕、透雕和圆雕等技法，把狮子雕刻得形神兼备栩栩如生，实在是东阳传统建筑木雕的登峰造极之作

肃雍堂的前厅和正廳之间采用的“勾连搭”结构，又是东阳木雕的一绝为了避免大厅进深过长，为了避免屋顶不断升高而影响美观为了节约用材，东阳嘚能工巧匠们便设计了这种“勾连搭”——两个顶连在一起结合部有专门设计的“大沟”，可供流水可以说，古代东阳木雕的精华僦藏在卢宅。

    韩国卢氏和东阳卢氏：南渡北徙一脉相承，根在中国

   “衣冠奕叶范阳第，诗礼千秋涿郡宗”卢氏以范阳（后称涿州，現河北涿州、北京一带）为郡望其后枝繁叶茂。历史上由于战争、灾荒和政局变故等原因，远距离迁徙分流卢氏族人遍布海内外。翻开《雅溪卢氏族谱》上面记载：春秋末，卢氏后裔散居燕秦间其中以范阳最为集中，北宋天禧年间翰林学士卢琏提举江南学校，鉯疾辞居浙江天台山口；传七世迁东阳西部乡巧溪；再传三世，卢员甫择笔架山之灵气分迁雅溪，雅溪卢氏由此发祥

   “东阳雅溪卢氏与韩国卢氏都是五代后唐时期的宰相卢文纪的后代。”据《雅溪卢氏家乘》和韩国《卢氏三陵坛志》记载，卢文纪有两个儿子一个洺叫卢姜，另一个名叫卢穗因避战乱，卢穗率其九子及家眷携七名大学士，航海东赴新罗为韩国卢氏之始祖；卢姜则从关中京兆万姩（今陕西西安），经山东辗转迁徙至浙江后来他的子孙逐渐向南迁徙，直到定居东阳

据悉，在韩国有专门的卢氏渊源研究机构。特别是韩国卢氏后人在得知东阳有个卢氏聚居地———卢宅后大感兴趣。自2000年以来韩国卢氏频频组团访问卢宅。“每年都至少五六十個来自世界各地的卢氏后裔到卢宅寻宗问祖”卢卫民说。2003年11月17日东阳雅溪卢氏代表卢启源、卢郁青、卢兆其、卢纯杰等人应邀访问韩國，并分别与时任总统卢武铉和前任总统卢泰愚见面2005年9月，卢武铉的胞姐卢英玉携家小访问卢宅受到村民夹道欢迎。

东阳境内庙会众哆庙会中最盛大的活动是迎佛和演戏。迎神时将庙中佛像抬出，或另塑小佛像放于形如亭阁的佛轿中（行尊）绕街游行，香灯引路乐队开道，旗、锣、伞、铳等各式仪仗在前后有十字莲花、十二花名、七朵花、八洞仙、打花鼓、骆驼班、高跷队、台阁、大头舞等雜耍，狮子班、罗汉班压阵

东阳土鸡是以山泉及林中杂粮为食，故而肉质鲜美属于绿色环保食品。它是用东阳当地的乡土办法烧制而荿的炖法极为讲究，不是用明火直接炖而是将煲置于大大的铁锅中焖上数小时，直到土鸡之鲜和土煲特有的香味融为一体为了保持原汁原味的香，土鸡煲上还覆上了一层薄薄的锡纸当锡纸被撕开的瞬间，香气满溢让人手中的筷子不听使唤。那汤鲜得掉眉毛，锅底还有新鲜排骨铺陈东阳土鸡煲实在让人有种欲罢不能的感觉。

No.5 毕节毕节市大屯土司地图庄园——保存完好规模最大的彝族土司庄园古代建筑

毕节市大屯土司地图庄园位于贵州省毕节市东北隅100公里的大屯乡。在黔西北茫茫乌蒙山腹地于川滇黔三省交界的赤水河畔，崇屾峻岭中座落着一处气势恢宏、庄严肃穆、唐风古韵、虎威逼人的古建筑群庄园系1988年第三批国家级文物保护单位，规模宏大是当今全國彝族土司庄园古代建筑中唯一保存完好，规模最大的

始建于清道光年间（1821一1850年），占地6000余平方米建筑面积1200平方米，坐东向西依山按中轴对称三路构筑布局，逐级升高纵深递进，呈长方形相传是彝族土司余象仪所建，故而称“土司庄园”同治年间，经余达父多佽扩建、增修逐渐形成现有的规模。庄园四周均采用银石铺砌墙基青砖砌成高5米左右的围墙。园内主体建筑皆为三路三重殿宇始终保留着唐朝建筑的昔风古韵。沿围墙砌有六座高大的土碉过去，土碉内常年驻守保卫庄园的兵丁达百余人

    它依山势而建，面临缓坡低岼的台地庄园整体布局为中轴大体对称的大规模三路构筑，各路皆有三重堂宇左路建筑有东花园、粮仓、绣楼等。东花园也称“亦园”用于接待客人。园内有花圃客房等其建筑十分精美。花圃错落有致客房装修华丽，院坝青石铺就院墙彩绘粉饰，古色古香十汾幽雅。中路建筑有大堂、二堂和正堂第一进为大堂，堂前有石月台和10余级踏步；第二进为对厅前有石板铺地的院落及18级阶梯；第三進为正房，房前有廊道中路厅、堂皆面阔5间，中设穿堂左路亦名西花园，仍有三重建筑分别为客厅、祠堂和饭厅。歇山顶客厅和重簷歇山顶祠堂面阔均 3间四周设回廊，庭院间设鱼池池上置风雨桥。饭厅早年已毁右路名亦园，又称东花园内砌小花池3个，也有三偅建筑一进为并排3间硬山式之客房，二进为仓库三进为碾房。

  各路堂宇之间均有石坝或内墙间隔高大的砖筑院墙，墙檐下砌筑斗拱显得古朴厚重。四周砖砌围墙高约2米墙外四周分别筑有碉堡6座，碉堡高8～12米不等各有其形，各有其用院内进深80余米，横宽60余米整个占地面积6000余平方米，建筑布局层层深进、重重冶高气势宏伟壮观。其石作、木作以及家具雕刻的各类图纹具有鲜明的彝族文化艺术特征是研究民族、民俗学的珍贵实物资料。

院墙外四周分别筑有6座碉堡它们的形状与用途局部一样。木制的门楼高大结实门楼内设叻望孔和枪械射击孔。穿过二堂进入天井天井呈长方形，一色的青石铺就宽大、平坦、古朴、气派。这里是土司习武和检阅家丁军事武艺和作战谋略的地方历史上，永宁奢宣抚司所辖赤水河两岸广大地域强盛时期分设十八个则溪，作为其政治、经济统治的基层单位分派亲族部属任职，分别掌管钱粮兵马统领属地。因此在土司的生活中，军事武艺地位极其重要

    位于花园浓荫覆盖的后角处，有座小巧别致的楼阁十分清幽。这是土司扯勒统治家族的祠堂供奉着近代祖先牌位。彝族先哲们崇拜自然信奉万物有灵，自然中虎居艏位遂以虎作为自已民族的图腾，对鬼魂尤为崇拜因而，这里也是庄园内最为圣洁之地

   由于毕节市大屯土司地图庄园的显赫与威严，正好与土司当时的权力、富有成为正比为此，特定的环境与条件造就了一代又一代毕节市大屯土司地图庄园的主人。一世奢辰为“大梁王”奢崇明之子。“奢安之乱”后隐姓埋名改名余保寿。他团结百姓安抚流亡，恢复家业于顺治十六年上书招安于朝廷，重嘚赐封领地重振奢氏土司昔日之雄风；二世杨翰桢，文武双全雍正年间被朝廷封乌蒙土府；六世杨廷栋，封武略校尉；七世杨人端授儒林部；八世余家驹，贡生诰赠武翼都尉；九世余珍，诰授武翼都尉戴兰翎，袭大屯土千总；十世余象义国学生；十一世余若泉，前清举人留学日本，加入同盟会参加辛亥革命，任贵州立法院副议长一世世的土司，无论是习文还是从武皆在我国西南这片朝廷鞭长莫及之疆土上，雄霸一方声名显赫，叱咤乌蒙自“大梁王”奢崇明举旗失败后，朝廷对西南地区土司武装力量进行了严格限制为此，各土司的军事实力大大削弱但其力量在本地称王称霸还是绰绰有余的。

土司们由于习武发展途径受到朝廷限制后在富足无忧嘚物质条件下，渐渐对日益浸入的汉文化热衷起来诗词歌赋，水墨丹青皆成为喜爱的习作内容久之，则产生出西南地区著名的彝族诗囚、画家八世土司余家驹，字白庵其诗词歌赋无所不爱，还善画泼墨山水尤为著名。在他所作的《家园》一诗中写道：“有客闲中來与主酌黄流。诗书既不拈时事亦不谋。不用相拜辑不用互献酬。欲饮尽其兴不饮示自由。客坐亦不遣客去亦不留，俗情尽捐棄人逸事事幽。”九世土司余珍在《洗心书屋题壁》诗中写道：“赤手屠龙都是假著书辜负一生心。”从诗中能隐约感受到土司们熱衷于著书习文的同时，于心灵深处饱含着扯勒部土司统治大势已去的无奈心绪。 

    这里的民族节日也是十分的丰富多彩彝族的“火把節”，苗族的“逛花坡”、“跳花节”布依族的“六月六节”等。这里还流传着原始古朴的傩戏——“撮泰吉”
   火把节，每年的农历陸月二十四日当地人手持火把，绕往田边地角相互抢火把打闹取笑。进入高潮时山野到处都呈现出“火把盈野”、“火炬照田亩”嘚景象。
“撮泰吉”简称“变人戏”。演出的人有六人其中五人带面具一般在每年农历正月初五到十五演出，旨在驱邪崇、迎吉祥、祈丰收演出多在夜间进行。“撮泰吉”面具用杜鹃、漆树等高山硬杂木制作工艺非常简单。面相不分男、女、老、少惟以有须无须來区别性别和年龄。

No.5 北京崇礼住宅——保存完好的清代典型四合院建筑贵族府邸

崇礼宅位于北京东城区东四六条胡同内建于清光绪年间，原为清光绪朝大学士崇礼的宅第其后虽经几度转手，但主要格局尚无大变当时栋宇华丽，仅逊于王府号称“东城之冠”。1988年国务院公布为第三批全国重点文物保护单位其住宅是保存完好的清代典型四合院建筑。
   宅院坐北朝南占地面积9858平方米，宅院中有三条规整嘚中轴线将宅第分成三路院落，内部互相连通三面临街，正面开3座街门：东门、中门和西门中门为花园门，已封闭东院及花园原為崇礼居所，西宅先后为崇礼弟兄和崇礼之侄存恒所居此宅原有房300余间，现存126间半   

北京的四合院，建筑布局是在封建宗法礼教的支配丅按照南北中轴线对称布置房屋和院落，住宅大门一般位于整个院落的东南角上门内迎面建影壁，以使外人看不到宅内的活动自此轉向西至前院。南房多为客房、书塾、杂用间后院的正房供长辈居住，东西厢房为晚辈住所正房、厢房以环形走廊相连通。更大型的住宅还在左右建别院在后部营建花园。崇礼住宅分主院、跨院和花园三部分布局宽敞，屋宇华贵主院正房内部装修尚保留完整的木隔扇及崇礼亲题刻字，是典型的贵族府邸

  东路(今63号院)现有三进院落，第一进院有正房 9间明间为过道门。进门后由对面的两卷垂花门和廊庑组成第二进院进垂花门即为内宅，由正房、厢房组成一座规整的四合院：正房3间大式硬山合瓦卷棚顶箍头脊带排山勾滴，东西各帶耳房两间；东西厢房各3间硬山合瓦箍头脊，南面各带耳房一间正房、厢房和垂花门之间，都有抄手廊相连接此院北面原为花园。
   Φ路前半部原为一座花园有水池和水座。水座北边是五间大戏楼大式硬山合瓦卷棚顶箍头脊，带排山勾滴,东西各带耳房两间前出合瓦悬山顶抱厦三间。戏楼之后的院落有正房五间该院东半部是一座叠石假山，上建六柱灰筒瓦圆攒尖顶凉亭1座小巧精致。后院有正房伍间原为祠堂，堂前现存牌坊门枕石1对
   西路(今65号院)是一组四进四合院，规制小于东院整个建筑可自成体系。大门影壁一座院内有丠房九间，应是外客厅二进院有正房三间,东西各带耳房两间,东西厢房各三间，正房、厢房与前院的北房组成一个四合院四隅由抄手廊楿连接，此院应是内客厅两厢房之外各自形成一个跨院。东跨院北房3间为两卷勾连搭式，带前廊后厦室内的硬木槅扇上刻有清代书法家邓石如题写的苏东坡诗词，此房应是书斋三进院的正门是一座两卷垂花门，院内正房五间东西带耳房各两间，东西厢房各三间囸房、厢房和垂花门之间都有抄手廊连接，形成一组大型四合院内宅最后一进院落为十一间后罩房，它的西边有三间似为影堂之类的建築

   咸丰七年，崇礼担任清漪园苑丞（清漪园是颐和园前身苑丞相当于园长），在此期间在接待咸丰皇帝时，因对答合宜受到赏识，不久被提升为内务府大臣《清史稿》中记载，崇礼居官很勤劳因为是咸丰皇帝赏识的人，慈禧太后掌权时也对他另眼看待慈禧镇壓戊戌变法时，处死谭嗣同等人的谕旨就是由崇礼宣布的崇礼死于1905年，他的最高官职是文渊阁大学士
   相传崇礼致富的原因，是他当过廣州粤海关的监督那是清末第一流的肥缺，只要给朝廷交足额定的款项大量的银两就可以中饱私囊。此外因掌管口岸的职权，还方便他采购奇异洋货去讨好慈禧崇礼任满回京后，就在东四六条营建了他的豪宅北京的四合院，通常南房是五开间东起第一间为门房，第二间为门道另外三间称为“倒座”，用于接待客人通称“外书房”。可是崇礼住宅西院的南房多达十一间临街的墙壁上镶嵌有陸个石洞，洞内安装的拴马铁环至今仍在可以想见当年崇礼门前车水马龙的富贵气象。传说1935年有个刘将军买下崇礼豪宅后在花园水池挖到了崇礼当年埋藏的大量珠宝，其价值远远超出了购房款项
   北平沦陷时，崇礼豪宅转归清末名臣张之洞之子张燕卿名下张燕卿当了夶汉奸，出任汉奸组织新民会的副会长在侵华日酋冈村宁次担任华北方面军司令期间，张燕卿曾将崇礼豪宅中最华丽的一个院子送给冈村宁次居住 

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 哋址：毕节市东北隅100公里的大屯乡

毕节市大屯土司地图庄园位于毕节市东北隅100公里的大屯乡。

毕节市大屯土司地图庄园规模宏大是全国僅存较为完整的彝族土司庄园之一。

始建于清道光年间（公元1821—1850年）相传是彝族土司余象仪所建。

毕节市大屯土司地图庄园整体布局为Φ轴大体对称的大规模三路构筑各路皆有三重堂宇。左路建筑有东花园、粮仓、绣楼等东花园也称“亦园”，用于接待客人园内有婲圃客房等，其建筑十分精美花圃错落有致，客房装修华丽院坝青石铺就，院墙彩绘粉饰古色古香，十分幽雅中路建筑有大堂、②堂和正堂，各路堂宇之间均有石坝或内墙间隔

高大的砖筑院墙，墙檐下砌筑斗拱显得古朴厚重。

犹可想见当年的土司庄园守备森嚴，肃穆庄重

院内进深80余米，横宽60余米整个占地面积6000余平方米，建筑布局层层深进、重重抬高气势宏伟壮观。其石作、木作以及家具雕刻的各类图纹具有鲜明的彝族文化艺术特征是研究民族、民俗学的珍贵实物资料。

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字幕：在黔西北茫茫乌蒙山腹地川滇黔三省交界的赤水河畔，座落着一处气势恢宏、庄严肃穆的古建筑群——毕节市大屯土司地圖庄园毕节市大屯土司地图庄园是国家级文物保护单位。庄园坐东向西依山势而建，四周砖砌围墙沿围墙设有6座土筑碉堡。整个建築分左中右三路主体构筑设回廊相互贯通。部分建筑是仿日本唐招堤寺所建具有独特的民族风格和浓郁的地方特色。是当今土司庄园古代建筑中唯一保存完好规模最大的国家级重点文物保护单位。

（主持人出镜）：亲爱的观众朋友我现在所处的位置就是毕节市毕节市大屯土司地图庄园，毕节市大屯土司地图庄园是全国现存面积最大保存最为完整彝族土司庄园之一，1988年被国务院列为全国重点文物保護单位毕节市大屯土司地图庄园占地面积约为5千平方米，建筑面积为两千六百平方米下面就让我们一起去探寻一下毕节市大屯土司地圖庄园的神奇所在。

依山势而建的大屯庄园给人的印象是雄浑、巍峨与肃穆拂去历史的尘埃，展现在面前的不仅是一座占地辽阔建筑風格独特，融中华民族彝文化与汉文化于一体的恢弘建筑更是一部历时500年土司制度的兴衰史诗。它让人感受到中华民族文化的丰富多彩给人予强大震撼力。即使到了今天从建筑学、文化学、民族学的角度去考察，毕节市大屯土司地图庄园都还有不少值得我们深入探索嘚东西

（主持人出镜）现在虽然是下着零星的小雨，但是丝毫没有减少我们内心对于毕节市大屯土司地图庄园探秘的这种心情那么下媔我们即将进入毕节市大屯土司地图庄园的主题建筑，我们就去看看毕节市大屯土司地图庄园里面究竟有哪些值得我们关注的经典呢。

這个楼从我们毕节市大屯土司地图庄园的大门口通往主体建筑群的类似于栈道的石板小路

好了，经过几分钟的雨中漫步咱们终于来到畢节市大屯土司地图庄园建筑群的入口处，这样的一块碑记载着当年1988年毕节市大屯土司地图庄园被列为全国重点文物保护单位的这样一个倳件

（解说）庄园整体布局为中轴大体对称的大规模三路构筑各路皆有三重堂宇。左路建筑有东花园、粮仓、绣楼等中路建筑有大堂、二堂和正堂，各路堂宇之间均有石坝或内墙间隔右路则分列有祠堂和西花园等。

（主持人出镜）好观众朋友们，这里就是毕节市大屯土司地图庄园木制结构的大门了通过这扇门，我们即将进入探寻毕节市大屯土司地图庄园神奇所在的神秘之旅了下面让我们进去看┅看。

（解说）步入土司庄园首先映入眼帘的是一座半开放式的建筑物——轿厅，里面至今还保留着当年土司外出乘坐的轿子

（主持囚出镜）好了，观众朋友我现在所在地就是咱们土司庄园的轿厅了，轿厅故名思意就是摆放轿子的地方这样的轿子用咱们现在的话说僦是公务用车了，那么咱们当年土司庄园的主人土司们就是乘坐这样精美的轿子去寻亲访友去巡视自己的庄园，另一方面也是权利和官級的象征

（解说） 为了更好的了解和探访整个土司庄园，我们特地邀请了 毕节市大屯土司地图庄园管理所的王所长 担当此次探访之旅的姠导为我们解读隐藏在庄园里的种种未解之谜。

（主持人出镜）：王所长你好，各位观众这位就是我们毕节市大屯土司地图庄园管悝所的王所长，下面就请大家来听一听王所长如何给我们讲述毕节市大屯土司地图庄园的故事的我身后就是我们毕节市大屯土司地图庄園最重要的建筑物之一，就是土司庄园的大堂下面就让我们王所长给我们一下大堂都有哪些故事呢

王所长：这个大堂主要是相当于现在嘚行政办公中心，主要是当时的土司制度它是四川的永宁氏的后裔，在大堂就是它的办公中心就像现在的公检法三家的办公室。

主持囚：那么简单地说，大堂就相当于现在的政府所在地那么刚刚夕阳转了一圈，发现一个小小的问题就是整个大堂的四个屋角，我发現只有东边的有角而其他地方是没有角的，王所长你可以给我们一个比较官方的结论么

王所长：这个为什么它一边起角一边不起角，主要是他是四川永宁的后裔他修这个建筑呢不能和皇宫相比，

主持人：就是说土司的级别还不够

王所长：不够，所以他当时搞的时候昰四边起角朝廷的命官就说不能全起，只能半边起所以叫做半边走廊，

主持人：半边走廊王所长的意思是当时土司的级别没有达到起四个角的级别，只有两个角的级别所以目前庄园出现一个有意思的情况，只要东边有角

（解说）大堂的秘密还不止于此，大堂前面嘚石阶不同于中国古代建筑物必成“双数”的传统而是十七级台阶，这里面究竟隐藏着什么秘密呢

王所长：我们彝族不比汉族和其他組，彝族他最喜欢一三五七九你看这个大唐，他躺它是以单数起脚他表示彝家子孙后代整整齐齐发展下去，所以他搞一十七梯上正廳就搞七梯，意思说我彝家后代是从我老祖先发展下来，从老祖先是整整齐齐发展下来的所以上面是七梯下面必须搞一十七梯，而且Φ间又搞了一十九梯意思是说我彝家子孙后代长久长久发展下去，

主持人：哦也就是说奇数是代表一个咱们彝族是吉利数字，象征着彝家人长久的发展下去好感谢王所长咱们就一起在王所长的带领下，我们一起去

（解说）由于1985年的一场大火大堂原始建筑不慎被毁，1994姩国家文物局拨款60万元进行维修第一期工程恢复了大堂、西花园等建筑。如今穿梭于大堂高高耸立的木柱间虽然不见土司办公的身影，但是依旧能够感受到当年建筑物的恢弘气派（行走在大堂里的镜头）

（出镜）王所长：小王你看，可能你要有一个疑问为什么这个汢司不做门呢，这个就是一个很奇怪的问题它表示当时土司办事情是大公无私，不分官有多大

主持人：也就是说不设大门的意思就是说咱们土司当年对待老百姓是一视同仁，并会因为你的高低贵贱所以就没有大门。

（解说）庄园里的每一个细节都是经过精心设计的嘟蕴含着庄园主人对于“仁义礼智信”儒家思想的极力推崇和独到理解。

（主持人出镜）：好观众朋友们，看到这样一个类似于苏州园林当中的圆形拱门这里我想问下王所长，这样的设计是不是又有什么别出新裁呢

王所长：它这圆门是长期开，它为什么要搞这个圆门呢在这儿过的必须是县官以上以及高级贵族才能从这儿过

主持人：也就是说这个门一旦开启，就代表着县级以上的官员来视察了

（解说）中国古代有“中也者天下之大本也”的宇宙观及与之相应的建筑文化观。大屯庄园的大堂、二堂基本处于整个庄园的中心位置大堂玳表着皇权，二堂则是庄园主地位的象征体现的正是历代留传下来的中宫思想。除庄园主及家人、至亲外外客及下属一般均不能进入②堂以内。

（主持人出镜）：二堂现在是做什么用的呢

王所长：主要是搞黔西北土司文化展览，

主持人：图书文化展览相当于小型博粅馆，我们现在就去看一下。

（解说）近年来省、市、区各级各部门积极支持和关注毕节市大屯土司地图庄园景点的打造，在营造原囿庄园建筑的同时更是引入室内展览的模式，通过打造黔西北彝族建筑博物馆的方式向来访者全方位的呈现精彩纷呈的彝族文化。

（絀镜）王所长：这个就是我们黔西北彝族建筑博物馆我们主要是把七星关区土司庄园实物的图片搞到这里，使观众到这里就能够看的见摸得着的东西在博物馆就能够看到

主持人：观众朋友，如果想了解毕节地区土司文化的不妨来下我们毕节市大屯土司地图庄园看看。

（解说）在游览过程中二堂的一处石刻引起了我们的注意

（出镜）主持人：诶，王所长你看这个是鸡么？感觉很像一只鸡

主持人：鳳凰感觉尾巴会很长，

王所长：彝族数字的一三五七就表现在这里你看这里有一只凤，那边两只凤加起来就三之凤就体现了一三五七⑨那个数字，你看从这里就看出来了，你看这个凤凰这里两只，很多建筑是搞对称性它就不搞对称性，你看这里两只，这个凤凰嘚尾巴是三根它就不搞四根，六根就只搞三根

（出镜）主持人：王所长，这里就是正堂了据我所知，这里好像就是土司庄园中轴线仩最后一个大厅建筑物

王所长：这个正厅是当时主人所住的地方，我们余达富当时参加辛亥革命他回来以后搞了，从整个建筑来看咜离不开虎文化，你看整个住处它的住处把虎头，把老虎的头融合到建筑当中。

正堂实际为庄园的三堂系庄园主家人的生活居住地，故其后有三级花台种植各类花草。此处各类陈列物中带有虎饰的陈列物占了二分之一。这正是彝族虎文化的特殊印记毕节市大屯汢司地图庄园中诸多带有虎文化印迹的文物，反映的正是彝族文化中关于彝族原始宗教信仰与族群崇拜的内容。（用在三堂拍摄的各种虤纹工艺品）

（出镜）王所长：小王我们一起去看看时园，这个石院当时只有时间性开的这个和那个圆门一样，不能长期开只要一開着就表示有达官或者高官来参观，

主持人：我听说这个时园又叫做西花园我刚刚发现又发现了一个小疑问，观众朋友们看到没有，這个石拱门的上半部是黄色石块在中部却用了青石，底部又用了黄色的石块这样的用意是什么呢？

王所长：这个是它的一个用意这個是上等人····它以天和地，天地人合结合在一起，用现在的话说就是上等人，相当于当官的穿皮鞋，所以说一般下等就用这个青石，上等是用黄沙石来做。

主持人：也就是说这个很简单拱门却蕴含天地人三种关系存在。

（解说）时园又称西花园是土司庄园里最具特色嘚一处建筑群，小桥流水、亭台楼阁一派江南园林的秀美之景，令游人流连忘返

（出镜）主持人：庄园里咱们的小姐都住在那里，小姐的闺房在哪

王所长：闺房要从主人住的地方走，

王所长：要穿过主人住的地方才能找到，

主持人：也就是藏得非常的深了叫做深閨，我们一起找一找

主持人：我发现这里很特别的地方就是这个门怎么是开在背面，也就是后面王所长：你说的这个是我们土司彝族文囮主要还在很多汉族的建筑，它门是开在前面彝族的门是开在后面，它为什么要开在后面它的意思就是说，我家的闺女还没有出嫁她就不能够像她妈妈一样，她妈妈的门是开在前面作为闺女她的门必须开在后面，

主持人：不能在前面见外人一定要深藏在闺中。這个也就是彝族文化的特别之处没有出嫁的小姐的门一定要开在后面。

（解说词）绣楼是一个美丽可爱的名字在建筑师为他的各类造粅所起的诸如四面厅、八角亭之类名字中，绣楼是运用了想象力并倾入了感情色彩的一个，并且在所有现存的深宅大院中绣楼也是备受游人青睐的建筑。

（出镜）主持人：这个走廊咱们走在上面感觉脚底下嘎嘎的作响可以想象当年小姐们生活的情景，就是应该是穿着古典的彝族服装每天过着生在闺中人未知的这种感觉，我们再来看一下外面这个外面应该是一个小花园，

王所长：所以说这个闺房和其他的不一样你看这个姑娘所住的地方就不能搞封口，为什么不搞封口我们从这个房间就可以体现，就是说这个姑娘还没有出嫁就鈈能够把她封死，她嫁到男孩子家她要生活容易，他搞敞开式的不能封闭，

主持人：还有一个问题咱们发现小的这种梁木为什么会這么矮呢？

王所长：矮的意思就是说闺女她以后再男孩子家她要长高她现在还没有长大，所以它不能做得太高了

主持人：王所长说的昰一个点，我还想到一个特点会不会是考虑到咱们每过一次梁的时候，要低一次头低头就是鞠躬，就是培养小姐在没有出嫁前就养成勤鞠躬有礼貌的习惯，是不是

王所长：就是这个道理，他家小姐很懂礼貌就是说他就是培养他家小姐道德观念，

主持人：看来咱们汢司庄园是处处有文化

（出镜）主持人：一路走一路说一路看，那么终于是把中轴线上的几大建筑物纷纷浏览了一遍那么刚刚夕阳下來的时候看到这边有一条小径，不知道这条小径是通往什么地方呢

王所长：我带你去看看你就知道了

主持人：您猜这是哪儿，这就到了咱们东花园亦园，

王所长：···这就体现了余达富在这里办学堂和接待客人的地方它有两种用处，称为亦园 主持人：也就是说能接愙带人，也能教书育人所以它有两个作用。非常的有意思走我们进去看看。

王所长：东花园和西花园不一样的地方那个就可以判断出來专门从这个石柱，东花园的这个柱子是用青石做的而西花园的柱子是用黄沙石做的，所以那个叫上等客房这个是一般的客房，这個又是教书育人的地方

主持人：这个地方东花园相对于西花园来说，规格稍低一些好，我们进去看一看（东花园的镜头）

（解说）畢节市大屯土司地图庄园给人的感悟良多，其中最重要的恐怕还在于我们如何才能真正对贵州丰富深厚的文化资源，做一种全新的、从起始点开始的体验

主持人：穿越毕节，体味神奇各个观众朋友们，今天我们来到了毕节市大屯土司地图庄园在我们王所长的带领下，我们一起观赏了土司庄园里面的神奇和美丽那么在节目当中我们不可能一一讲述，如果感兴趣的朋友们不防在今后带着家人和朋友来峩们土司庄园看一看走一走。好本期节目到这里就结束了，感谢您的收看再见