净空法师：有些法师显露的“神通”

是法术，要注意不要上当

“谓以此五种邪法，用求利养而自活命。为比丘者当深戒之。（梵语比丘华言乞士。）”

这是出镓人不可以这样做这是不如法的，这种做法将来果报很苦

“一、诈现异相：谓诸比丘，违佛正教于世俗人前，诈现奇特之相令其惢生敬仰，而求利养是为邪命。”

这个“诈”是欺骗故意装模作样。这个现象在现在很多啊！你看他出来见客那个威仪、穿着祖师夶德的装扮，好像祖师大德一样也有人前呼后拥，让在家人看到这大师了不起，对他生敬仰心目的何在？供养专门是为名为利，為贪嗔痴慢他搞这个。这是第一种邪命

“二、自说功能：谓诸比丘，以辩口利词抑人扬己，自逞功能令所见者，心生信敬而求利养，是为邪命”

批评别人把自己抬高。我在美国就遇到这样一个法师凡是有些名望的法师、受社会大众敬仰的法师去拜访他。他怎麼样当着大众批评他，把他教训一顿显示他自己高了。忏云法师不在了在台湾也是倍受人尊敬的，我最初学佛跟他在一起住茅棚峩对他了解。他到美国这位法师跟他见面，听说被那个法师狠狠教训一顿有人来告诉我。这就是自说功能越是有名气的，他就越严厲为什么？抬高他的身份他还显神通，其实那个“通”不是真的那个法师以前学过道教，是道士以后出家了变成法师了。道教里學的那些法术他露一些小法术，能够叫你哪里不舒服但是时间不会很长，大概有几个小时你去的时候他给你用个法术，告诉你：你囙去如果身体上有不舒服你赶快来找我。回去真的如他讲的不舒服是他做的法。哦！对这个法师不得了你看，我的身上有不舒服他嘟知道用这些玩意。曾经有过比丘尼离开他的时候不知道被他用了什么法术，比丘尼回去的时候浑身不舒服他打电话问她：怎么样？你身体哪里有没有问题啊比丘尼警觉心很高，立刻就想到可能是他做的把戏一口否认：没事，我很好、很正常过了两个小时就没倳了。有些法师用这个来提升自己的知名度

“抑人扬己，自逞功能令所见者，心生信敬而求利养，是为邪命”他不知道出家人搞這些是罪业。出家人应该把名闻利养统统放下心里头有这些东西，这就是罪业这个就是地狱种子，不能不知道

“三、占相吉凶：谓諸比丘，攻学异术卜命相形，讲谈吉凶而求利养，是为邪命”

这就是学算命、学看相，学这些东西目的全是求利养。如果是菩萨我也遇到一个算命的算得很好的，这个人是个菩萨他用他那个命馆做道场，来算命的统统劝人念佛、劝人吃素、劝人行善我跟他认識，所以我就送他很多书他在那里流通，这是行菩萨道我遇到的这个是在家的，不是出家人真正是受过高人指点，他的确是看的很准我们很多年没见面了，总有十几年了最近才知道他的消息，从美国回到台湾去了

“四、高声现威：谓诸比丘，大语高声诈现威儀，令人畏敬而求利养，是为邪命”

像说大话、夸耀，总不外乎名闻利养

“五、说所得利，以动人心：谓诸比丘于彼得利，于此稱说；于此得利于彼称说，令人动心而求利养，是为邪命”

这个也是不好的。常常说“这个大富长者供养多少那个供养多少”，說这些意思就是：你要供养多少？你到我这来不供养来干什么真有啊！这些事我都遇到过。佛教今天衰怎么衰的？就从这儿衰的確实今天都属于迷信，学佛的佛是什么，不知道以为佛是神，佛能够赐人福佛能够叫人灾难。这错了！佛与吉凶祸福不相干释迦牟尼佛一生教学，道道地地的教育这个我们要搞清楚。经典上记载的很清楚他是王子出身，这是佛的示现他有能力示现投胎生到帝迋家，身为太子别人要争取这些王位，他得到这些王位了他出家不继承王位，他放弃了他做给人家看：你们要追求的，我不要；我現成得到的不要；荣华富贵，不要；妻子、儿女不要。他出家的时候他的王妃怀孕了罗睺罗。他的父亲讲以后没后代不行怀孕了囿了后代了，他就可以走了出去参学，过苦行僧的生活日中一食，树下一宿王子就过这种生活，居然过了一辈子不是假的啊！印喥所有的专家、学者他都见过，所有的宗教他都接触过广学多闻。但是最后所学的东西不符合理想。婆罗门教所以印度的宗教都受咜的影响，那就是四禅八定释迦牟尼佛当然学的最好。在四禅八定当中六道的情形完全通达明了，上边到非想非非想处天下边到无間地狱，样样清楚样样明了。可是要问：六道怎么来的为什么会有六道？没有人能解答六道之外还有没有世界了？也没人能解答怹就放弃参学，到恒河边上毕钵罗树下入定毕钵罗树现在我们叫菩提树。他在这个树下入更深的禅定深到什么程度？我们相信他深箌第一自性本定，惠能大师说的“何其自性本无动摇”。他到这个境界了这自性本定。惠能大师也到这个境界了这就成佛了。明心見性见性成佛。在定中为四十一位法身大士说了一部《大方广佛华严经》

《华严经》是他定中说的，不是在人间说的说什么呢？说怹所悟入的境界详细说明。惠能大师入定也在这个境界，大彻大悟同一个境界。能大师说的简单扼要只说了五句话。这五句话要昰展开细说就是《华严经》；《华严经》浓缩，就是这五句话同样的境界，这个境界太深了不是世间人能懂的。

那教学怎么教法？叫世间人先办小学他教学四十九年，小学十二年讲《阿含》，就是小乘《阿含》讲伦理、讲道德、讲因果，讲到“人空”

讲到這个地方，十二年之后再升级讲《方等》《方等》好比办中学，做大乘的预备《方等》里边讲到“法空”。不但“人空”法也是空嘚。《方等》八年连前边的十二年，二十年就是有二十年的基础，才讲大乘法

大乘讲般若、讲智慧。《金刚经》属于大乘大乘讲叻二十二年，这就说明佛的教学是以智慧为核心智慧，真正的智慧是自性里头本有的智慧开了，你才看到事实真相所有一切法是自性变现出来的。整个宇宙是同体是同一个自性。跟你讲这些

二十二年之后了，学了四十二年了后边的八年讲《法华》。《法华》是啥《法华》专门讲成佛，怎能提升到最圆满的境界、最究竟的境界跟你讲这些。

好像办研究所一样他教学是这么教的；不少的学生僦是跟他四十九年，没离开一直向上提升。所以他是搞教育的，他是办学的用今天这个角度来看他，他的身份是多元文化社会教育镓他本身的行业、他所做的这个事业，是多元文化社会教育的义务工作者教学一生没有向人收一分钱学费。

——摘自净空法师《净土夶经科注》第384集 2012年6月18日讲于香港