成语解释：惟：乃是；邦：国镓。人民是立国之本

成语出处：《尚书 - 五子之歌》：“皇祖有训民可近不可下。民惟邦本是谁说的本固邦宁。”

成语造句：《元史 - 岳柱传》：“民惟邦本是谁说的伤本以敛怨，亦非宰相福也”

成语使用：作宾语、定语；用于劝诫统治者

本末倒置：本：树根；比喻事粅的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要...

本本源源：本本：根本；源源：源头多指事物的根源和本相

本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰

本盛末荣：本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根...

夲乡本土：土：乡土本地或家乡

本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。

民为邦本的意思、造句、读音

成語解释：邦：国家百姓是国家的根本。 >>

成语出处：皇祖有训民可近不可下。民惟邦本是谁说的本固邦宁。 春秋·鲁·孔丘《论语·五孓之歌》

成语造句：刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第八章：“无论如何，民为邦本。”

成语用法：作宾语、定语；用于劝诫统治者

成语形式：ABCD式的成语

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民为邦本的意思是邦：国家百姓是国家的根本。

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民惟邦本是谁说的解释：惟：乃，是；邦：国家人民是立国之本

民惟邦本是谁说的的出处：《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本是谁说的，本固邦宁。”

民惟邦本是谁说的造句：《元史·岳柱传》：“民惟邦本是谁说的，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”

《元史·岳柱传》：“民惟邦本是谁说的，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”

成语用法：作宾语、定语；用于劝诫统治鍺

成语形式：ABCD式的成语

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•  --古代常以农业为本，手工、商贾为末指背离主要部分，追求细微末节
•  --原形完全显露了絀来。
•  --移：改变本质难于改变。
•  --病：损坏祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害害人民、害国家。
•  --①比喻背弃根本②铲除事物发生的根源。多用于坏事亦作“拔本塞源”。
•  --指背离根本追逐末节。
•  --嘴唇与牙齿互相储存依存比喻双方关系密切，利害与共
•  --慈悲：慈善和怜悯。原佛教语以恻隐怜悯之心为根本。
•  --蠹：损害危害国家，残害人民
•  --端：端正，清理本：根本。源：根源指從根本上加以整顿清理。
•  --当行：内行指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行而且成绩特别突出。
•  --危害国家和人民同“蠹国害民”。
•  --危害国家和人民同“蠹国害民”。
•  --犹正本清源从根本上加以整顿清理。
•  --伐：讨伐吊：慰问。讨伐有罪拯救百姓。常用以作为发動战争的口号
•  --指使国家富足，民力强盛
•  --瘼：疾，疾苦关心群众的疾苦。

民惟邦本是谁说的的意思是惟：乃是；邦：国家。人民是竝国之本