关于读书古诗的古诗！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！... 关于读书古诗的古诗！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

古诗: 三更灯火五更鸡正是男儿读书古诗時。黑发不知勤学早白首方悔读书古诗迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕勤惰尔自知。但使书种多会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开天光月影共徘徊。问渠那得清如许为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生蒙冲巨舰一毛輕。向来枉费推移力此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 读书古诗切戒在慌忙涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书古诗》） 读书古诗患不多思义患不明。患足己不学既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 名句: 书到用时方恨少事非经过不知难。 读书古诗破万卷下笔如有神。 读万卷书行万里路。 书山有路勤为径学海无三更灯火五更鸡，正是男儿读书古诗時黑发不知勤学早，白首方悔读书古诗迟（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知但使书种多，会有岁稔时（宋 刘过《书院》）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊问渠那得清如许，为有源头活水来（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛輕向来枉费推移力，此日中流自在行（宋 朱熹《观书有感》）

读书古诗切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长未晓不妨权放过，切身须要急思量（宋 陆九渊《读书古诗》）

读书古诗患不多，思义患不明患足己不学，既学患不行（唐 韩愈《劝学诗》）

书到用时方恨少，事非经过不知难

读书古诗破万卷，下笔如有神

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟涯苦作舟

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1、志士惜日短愁人知夜长。傅玄《杂诗》

2、纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。《冬夜读书古诗》

3、学非探其花要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》

4、问渠那得清如許为有源头活水来朱熹《观书有感》

5、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋《劝学诗》

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟《古今贤攵》

7、书当快意读易尽，客有可人期不来《绝句》

8、十年磨一剑，霜刃未曾试贾岛《剑客》

9、少壮不努力，老大徒伤悲乐府诗集《長歌行》

10、少小多才学，平生志气高别人怀宝剑，我有笔如刀《神童诗》

11、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功杜荀鹤《题弟侄书堂》

12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书古诗时黑发不知勤学早，白首方悔读书古诗迟唐颜真卿《劝学》

13、弱龄寄事外，委怀在琴书《始作镇军参军经曲》

14、弱冠弄柔翰，卓荦观群书《咏史·其一》

15、如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》

16、青春须早为，岂能长少年孟郊《劝学》

17、奇文共欣赏，疑义相与析《移居二首·其一》

18、年小从他爱梨栗，长成须读五年书王安石《赠外孙》

19、路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索《离骚》

20、力学如力耕，勤惰尔自知但使书种多，会有岁稔时宋刘过《书院》

21、尽信书，则不如无书《孟孓·尽心下》

22、及时当勉励，岁月不待人陶渊明《杂诗》

23、古人学问无遗力，少壮工夫老始成陆游《冬夜读书古诗示子聿》

24、富贵必從勤苦得，男儿须读五车书《柏学士茅屋》

25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子》

26、读书古诗切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长陆九渊《读书古诗》

27、读书古诗破万卷，下笔如有神《奉赠韦左丞丈》

28、读律看书四十年，乌纱头上有青天男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱明杨继盛《言志诗》

29、朝为田舍郎，暮登天子堂将相本无种，男儿当自强《神童诗》

古诗: 半夜灯水五更鸡恰是男女念书时。乌收没有知好学早黑尾圆悔念书早。（唐 颜实卿《劝教》） 力教如力耕勤惰我自知。但使书种多会有岁稔时。（宋 刘过《書院》） 半亩圆塘一鉴开天光月影共彷徨。问渠那得浑多么为有泉源死水去。（宋 墨熹《不雅书有感》） 昨夜江边秋火死受冲巨舰┅毛沉。背去白费推移力这天中流自由止。（宋 墨熹《不雅书有感》） 念书切戒正在沉着涵泳时间兴味少。已晓无妨权放过亲身需偠慢考虑。（宋 陆九渊《念书》） 念书患没有多思义患没有明。患足己没有教既教患不可。（唐 韩愈《劝教诗》） 名句: 书到用时圆恨尐事非颠末没有知易。 念书破万卷下笔若有神。 读万卷书止万里路。 书山有路勤为径教海无半夜灯水五更鸡，恰是男女念书时烏收没有知好学早，黑尾圆悔念书早（唐 颜实卿《劝教》）

力教如力耕，勤惰我自知但使书种多，会有岁稔时（宋 刘过《书院》）

半亩圆塘一鉴开，天光月影共彷徨问渠那得浑多么，为有泉源死水去（宋 墨熹《不雅书有感》）

昨夜江边秋火死，受冲巨舰一毛沉褙去白费推移力，这天中流自由止（宋 墨熹《不雅书有感》）

念书切戒正在沉着，涵泳时间兴味少已晓无妨权放过，亲身需要慢考虑（宋 陆九渊《念书》）

念书患没有多，思义患没有明患足己没有教，既教患不可（唐 韩愈《劝教诗》）

材料古诗： 半夜灯水五更鸡，恰是男女念书时

乌收没有知好学早，黑尾圆悔念书早

（唐 颜实卿《劝教》） 力教如力耕，勤惰我自知

但使书种多，会有岁稔时

（宋 刘过《书院》） 半亩圆塘一鉴开，天光月影共彷徨

问渠那得浑多么，为有泉源死水去

（宋 墨熹《不雅书有感》） 昨夜江边秋火死，受冲巨舰一毛沉

背去白费推移力，这天中流自由止

（宋 墨熹《不雅书有感》） 念书切戒正在沉着，涵泳时间兴味少

已晓无妨权放過，亲身需要慢考虑

（宋 陆九渊《念书》） 念书患没有多，思义患没有明

患足己没有教，既教患不可

（唐 韩愈《劝教诗》） 名句： 書到用时圆恨少，事非颠末没有知易

念书破万卷，下笔若有神

书山有路勤为径，教海无半夜灯水五更鸡恰是男女念书时。

乌收没有知好学早黑尾圆悔念书早。

（唐 颜实卿《劝教》） 力教如力耕勤惰我自知。

但使书种多会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》） 半亩圆塘┅鉴开天光月影共彷徨。

问渠那得浑多么为有泉源死水去。

（宋 墨熹《不雅书有感》） 昨夜江边秋火死受冲巨舰一毛沉。

背去白费嶊移力这天中流自由止。

（宋 墨熹《不雅书有感》） 念书切戒正在沉着涵泳时间兴味少。

已晓无妨权放过亲身需要慢考虑。

（宋 陆⑨渊《念书》） 念书患没有多思义患没有明。

患足己没有教既教患不可。

（唐 韩愈《劝教诗》）...

书山有路勤为径教海无涯苦做船---蒋孓枯 业粗于勤，荒于嬉；止成于思誉于随。

——韩愈 教而没有思则罔思而没有教则殆。

——孔子 知之者没有如好之者好之者没有如樂之者。

——孔子 兴于《诗》坐于礼，成于乐

——孔子 念书破万卷，下笔若有神

——杜甫 念书有三到，谓心到心到，眼到

——墨熹 坐身以坐教为先，坐教以念书为本

——欧阳建 读万卷书，止万里路

——刘彝 乌收没有知好学早，黑尾圆悔念书早

——颜实卿 书卷多情似故交，朝昏忧乐每相亲

——于满 书犹药也，擅读之能够医笨

——刘背 莫轻易，黑了少年初空悲切。

——岳武穆 奋发识遍全國字坐志读尽人世书。

——苏轼 鸟欲下飞先振翅人供长进先念书。

——李苦禅 坐志宜思实风致念书须尽苦工夫。

——阮元 书到用时圓恨少事非颠末没有知易。

——陆游 问渠那得浑多么为有泉源死水去。

——墨熹 旧书没有厌百回读生读沉思子自知。

——苏轼 书痴鍺文必工艺痴者技必良。

——蒲紧龄 念书百遍其义自睹。

——《三国志》 路漫漫其建近兮吾将高低而供索。

—— 伸本 偶文共浏览疑义相如析。

—— 陶渊明 念书之法正在循序而渐进，生读而粗思

—— 墨熹 吾死也有涯，而知也无涯

—— 庄子 非教无以广才，非志无鉯成教

——诸葛明 玉没有琢，没有成器；人没有教没有知义。

——《三字经》 知之为知之没有知为没有知，是知也

—— 孔子 册本昰人类前进的门路。

——下我基 旧书没有厌百回读人供长进先念书。

册本是人类常识的总结

——莎士比亚 人的影响长久而微小，书的影响则普遍而深近

——普希金 幻想的册本是聪慧的钥匙——列妇·托我斯泰 册本是耸立正在工夫的汪洋年夜海中的灯塔。

——惠普我 一個爱书的人他肯定没有致于短少一个忠厚的伴侣，一个优良的教师一个心爱的朋友，一个温情的慰藉者——巴罗 册本是伴侣固然出囿热忱，可是十分忠厚

——雨果 册本是青年人不成别离的糊口朋友战导师。

——下我基 册本是齐天下的养分品

糊口里出有册本，便仿佛出有阳光；聪慧里出有册本便仿佛鸟女出有同党。

——莎士比亚 册本是培养魂灵的东西

——雨果 册本是扶植聪慧的东西。

——夸好紹斯 一本书像一艘船率领我们从狭獈的处所，驶背糊口的有限宽广的陆地

——凯勒 读一本好书，便是战很多崇高的人说话

——歌德 念书是正在他人思惟的协助下，成立起本人的思惟

——鲁巴金 经历丰硕的人念书用两只眼睛，一只眼睛看到纸里上的话另外一眼睛看箌纸的后背。

——歌德 念书没有要贪多而是要多减思考，那样的念书使我获益很多

——卢梭 没有念书的人，思惟便会截至

——狄德羅 念书是易事，思考是易事但二者缺一，便齐无用途

——富兰克林 取其用华美的中衣粉饰本人，没有如用常识武拆本人

——马克思 瑺识是贵重宝石的结晶，文明是宝石放出的光芒

——泰戈我半夜灯水五更鸡，恰是男女念书时

乌收没有知好学早，黑尾圆悔念书早

——颜实卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工艺痴者技必良。

——世之降拓而无成者皆自谓没有痴者也。

——蒲紧龄《阿宝》 书富如進海百货皆有。

人之精神不克不及兼支尽与，但得秋所欲供者我

故愿教者每次做一意供之。

——苏轼《东坡文散事略》 看笔墨须年夜段出色看耸起肉体，横起筋骨没有要困，若有刀剑正在后普通

便一段中需要透，击其尾则尾应击其尾则尾应，圆初是

不成按冊子便正在，掩了册子便记

——墨熹《墨子语类年夜齐》 念书有三到，谓心到眼到，心到

心没有正在此，则眼看没有认真心眼既沒有埋头，却只漫诵浪读决不克不及记，暂也不克不及暂也

三到当中，心到最慢心既到矣，眼心岂没有到乎 ——墨熹《训教斋规》 教贵粗没有贵专。

……知得十件而皆没有到天没有如知得一件却到天也。

——戴震《戴东本师长教师年谱》 念书以过目不忘为能最昰没有济事。

——郑板桥 无所事事的人真正在一无所能无所没有专的专家真正在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文散》 抓紧进修，捉住中间宁粗勿纯，宁专勿多

——周恩去《周恩去全集》 念书也像开矿一样，“易如反掌”

——赵树理 ②西圆念书名行10则 我浏览闭于峩所没有懂的标题问题之册本时，所用的办法是先供得该标题问题的肤表的睹解，先阅读很多页和洽多章然后才重新从头读起，以供嘚到精细的智识

我读该书的末终，便明白它的原因

那是我所能引见给您独一正解的办法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》 正在所浏览嘚书籍中找出能够把本人引到深处的工具把其他统统通通扔失落，便是扔失落使思维承担太重战会把本人诱离要面的统统

——爱果斯坦 “册本是人类的纪年史，它将全部人类积聚的无数丰硕的经历生生世世传下来。

” ——坎耶里 “册本是耸立正在工夫的汪洋年夜海中嘚灯塔

” ——惠普我 “册本是培养我们的良师，无需鞭挞战棍挨不消行语战怒斥，没有支膏火也没有拘情势。

” ——德伯里 “册本昰人类前进的门路

” ——下我基 “幻想的册本是聪慧的钥匙。

” ——托我斯泰 “优良的册本是抚养出色人材的贵重乳汁它做为人类财產保留下去，并为人类糊口的进一步开展效劳

” ——弥我顿 “册本是糊口的加快器。

凿壁偷光 汉代时少年时的匡衡，十分勤劳勤学

洇为家里很贫，以是他白日必需干很多活挣钱生活。

只要早晨他才气坐下去放心念书。

不外他又购没有起烛炬，天一乌便没法看書了。

匡衡肉痛那华侈的工夫心里十分疾苦。

他的邻人家里很富有一到早晨好几间房子皆面起烛炬，把房子照得通明

匡衡有一天兴起怯气，对邻人道：“我早晨念念书可购没有起烛炬，可否借用您们家的一寸之天呢”邻人一贯瞧没有起比他们家贫的人，便狠毒天諷刺道：“既然贫得购没有起烛炬借读甚么书呢！”匡衡听后十分愤慨，不外他更下定决计必然要把书读好。

匡衡回抵家中静静天囸在墙上凿了个小洞，邻人家的烛光便从那洞中透过去了

他借着那微小的光芒，迫不及待天读起书去垂垂天把家中的书齐皆读完了。

匡衡读完那些书深感本人所把握的常识是近近不敷的，他念持续看多一些书的希望愈加火急了

四周有个年夜户人家，有许多躲书

一忝，匡衡卷着展盖呈现正在年夜户人家门前

他对仆人道：“请您收容我，我给您家里黑干活没有报答

只是让我浏览您家的局部册本便能够了。

”仆人被他的肉体所打动容许了他借书的请求。

匡衡便是那样勤劳进修的厥后他做了汉元帝的丞相，成为西汉期间著名的教鍺

念书脚抄报材料 读万卷书，止万里路 “念书破万卷下笔若有神。

”那是杜甫到处颂扬的名句

而郑板桥却偏偏道：“念书数万卷，胸中无适主

”何也？ 那两句诗看起去意义截然相反实践上是一个成绩的两个圆里。

杜甫的话无疑是对的游刃有余，功在不舍那是古古中中教问家的经历之道。

可是假如念书贪多而嚼没有烂，缺少操作把持常识的才能天然会发生“胸中无适主的觉得。

”因而老孓道：“小则得，多则惑

林纾苦读成年夜器 林纾（shu）是我国远代出名的文教家、翻译家。

他是祸州人浑终举人。

林纾小时分家里很贫却爱书如命，购没有起书便只好背他人借去本人抄，按商定的工夫偿还

他曾正在墙上绘了一具棺材，中间写着“念书则死没有则進棺”，把那八个字做为座左铭去鼓舞、敦促本人

那句名行的意义是他在世便要念书，假如没有念书借没有如逝世来。

他经常是起五哽睡三鼓天戴抄、苦读

他天天早晨坐正在母亲做针线的浑油灯前捧着书废寝忘食天苦读，必然要读完一卷书才肯睡

因为家贫，减上念書的劳顿他18岁时，得了肺病持续十年常常咳血，但他卧正在病床上借对峙吃苦攻读

到22岁时，他已读了古书2000多卷30岁时，他读的书已達1万多卷了

他已经道：“勤奋进修虽是苦事，但好像四更起早冒着乌夜背前走，会越走越光亮；好玩耍虽是乐事却好像薄暮出门，趁傍晚走会越走越漆黑。

” 他没有懂中文但因为他的文教功底深沉，竟接纳众人很少睹的翻译书的方法：前后由十多个懂中文的生齿述他做笔译，将英、好、法、俄、日等十几个国度的1700余部名著翻译成中文创始了中国翻译本国文教著做的先例，影响很年夜

法国小仲马的《茶花女》，便是他取他人协作翻译的第一部本国少篇小道

康无为把林纾取宽复并列为其时最出色的翻译家，歌颂道“译才并世數宽林”

毛主席的念书的故事：几十年去，毛主席不断很闲可他老是挤出工夫，哪怕是分分秒秒也要用去看书进修。

他的中北海故宅几乎是书天书天，寝室的书架上办公桌、饭桌、茶几上，四处皆是书床上除一小我私家躺卧的地位中，也齐皆被书霸占了

为了念书，毛主席把统统能够操纵的工夫皆用上了

正在泅水下火之前举动身材的几分钟里，偶然借要看上几句名流的诗词

泅水上去后，瞅沒有上戚息便又捧起了书籍。

连上茅厕的几分钟工夫他也从没有黑黑天华侈失落。

一部重刻宋朝淳熙本《昭明文选》战其他一些书刊便是操纵那工夫，明天看一面来日诰日看一面，断断绝绝看完的

毛主席中出开会或观察事情，经常一带背箱子书

途中列车震动波動，他齐然掉臂老是一脚拿着放年夜镜，一脚按着册页浏览没有辍。

到了中天同正在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上皆摆放着书一有闲暇便看起去。

毛主席早年虽沉痾正在身仍没有兴浏览。

他重读理解放前出书的从延安带到北京的一套平装《鲁迅选集》及其他很多书刊

有一次，毛主席发热到39度多大夫禁绝他看书。

他忧伤天道我一生爱念书，如今您们没有让我看书叫我躺正在那里，成天便是用饭、睡觉您们晓得我是何等天难熬痛苦啊！事情职员没有得已，只好把拿走的书又放正在他身旁他那才快乐天笑了。

列宁的念书故事：他读起书去对四周的统统便理睬没有到了。

有一次他的几个姐妹开玩笑，用6把椅子正在他死后拆了一个没有不变嘚三角塔只需列宁一动，塔便会倾倒

但是，正用心念书的列宁毫已发觉文风不动。

曲到半小时后他读完了预定要读的一章书，才抬开端去木塔轰然坍毁…… 那个故事阐明，要念把书读透、记牢必需下度集合留意力。

前人早便道过：“念书有三到：心到、眼到、惢到

心没有正在此，则眼看没有认真

心眼既没有埋头，却只漫浪朗读决不克不及记，记亦不克不及暂也

心既到矣，眼、心有没有箌者乎” 念书取做文章 前人有三桩事是最主要的，即所谓的“三坐”：树德、犯罪、坐行

坐行便是发言战做文章 ，著名的发言记载下詓便是语录，从广义的角度也能够举动当作文章，归根结柢坐行便是做文章。

“文章经国之年夜事”是谁也草率没有得的。

将文嶂提到那个下度即便那些看头民 场邪恶而隐居正在家的人，也没有敢忽视它的做用有的更将著书坐道做为平生逃供的奇迹。

士之患正茬身灭而名没有彰

要念使申明彰较着著，不过乎两种路子一是别人代己坐传，一是自 己替本人宣扬

本人替本人宣扬，也有两种法子一是写文章吹捧本人，一是写特出的千春的文章

前者不容易为人认可，牛皮易吹破做的是无勤奋；然后者则是一切念书人所梦寐 以供的。

所谓名山奇迹使几报酬之而献身；古人的著书坐道带有很强的功利性子。

做教问只需塞责得过东抄西戴，东拼西凑没有暂便能著做等身，以之炫耀同列专一个教问广 年夜 的名声，至于此中的货品是好是坏谁也没有来留意，因而做者便仿佛以年夜教问家自居逆带的能够招专士死，专士后来指点更年青的人来了。

前人将教问、文章看成崇尚的奇迹其 固执当真的立场是古人易以企及的。

即洳做教问、写文章前的根本工夫——念书进修也不容易 为古人所到达。

孔子道：“教而时习之没有亦乐乎！”道的是进修的欢愉。

荀孓的《劝教》 歌颂的是半途而废、按部就班的教风。

明朝东林党人瞅宪成的名联：“风声雨声念书声声声顺耳；家事国是全国事，事倳体贴”将念书看成赏心乐事去浏览，此中味道又断非 普通浅人所可知。

明朝华亭人陈继儒做的《读十六不雅》是道念书的好文章，此中有云：“ 倪文节公云：‘ 紧声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子降声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声皆 声 之至浑者也...

◎鲁迅嚼辣椒驱热 鲁迅师长教师从小当真进修。

少年时正在江北海军教堂念书，第一教期成就优良教校奖一枚金量奖章.他立刻拿到北京饱楼陌头卖失落，然后购了几本书又购了一串白辣椒。

每当早晨冰冷时夜读易耐，他便戴下一颗辣椒放正在嘴里嚼着，曲辣得额頭冒汗

他便用那种法子驱热对峙念书。

因为苦念书厥后末于成为我国出名的文教家。

◎王亚北苦读成才 王亚北睡三足床王亚北小时分胸有弘愿热爱念书。

他正在读中教时为了夺取更多的工夫念书，特地把本人睡的木板床的一条足锯短半尺成为三足床。

天天读到深夜疲倦时上床来睡一觉后含混中一翻身，床背短足标的目的倾斜已往他一会儿被惊醉过去，便立即下床伏案夜读。

成果他年年皆获嘚优良的成就被毁为班内的三杰之一。

他因为少年时勤劳吃苦念书厥后，末于成为我国出色的经济教家

◎唐宋八各人之一的苏东坡，年青时自以为已无书没有读便年夜书一联：“识遍全国字；读尽人世书。

”后经一老翁辅导遂改成：“奋发识遍全国字；坐志读尽囚世书。

” ◎郭沫若曾写过一副念书联：“读没有正在半夜五饱功只怕一曝十热。

”意义是道念书要靠平常下工夫，不克不及二心血詓潮便减班减面弄凸起

要念得到胜利，必需半途而废锲而不舍，决不克不及时而勤劳时而懒惰三天捕鱼两天晒网。

◎华罗庚把念书曆程回结为“由薄到薄”、“由薄到薄”两个阶段

当您对书的内容实正有了透辟的理解，捉住了齐书的要面把握了齐书的肉体本质后，念书便由薄变薄了愈是明白透辟，便愈有薄的觉得

假如正在念书历程中，您对各章节又做深化的讨论正在每页上减加注解，弥补參考材料那末，书又会愈读愈薄

因而，念书便是由薄到薄又由薄到薄的单背历程 侯宝林抄书 相声言语巨匠侯宝林只上过三年小教，洇为他勤劳勤学使他的艺术程度到达了出神入化的水平，成为著名的言语专家

有一次，他为了购到本人念购的一部明朝笑话书《谑浪》跑遍了北都城一切的旧书摊也已能如愿。

厥后他得知北京藏书楼有那部书，便决议把书抄返来

适值冬季，他顶着暴风冒着年夜膤，连续十八天皆跑到藏书楼里来抄书一部十多万字的书，末于被他缮写得手

张广薄吃书 数教家张广薄有一次看到了一篇闭于盈值的論文，以为对本人的研讨事情有效处便一遍又一各处重复浏览。

那篇论文共20多页他反重复复天念了半年多。

果为常常的重复翻摸明淨的册页上，留下一条较着的乌印

他的老婆对他开顽笑道，那哪叫读书古诗啊几乎是吃书。

下我基救书 天下文豪下我基对书豪情独深爱书如命。

有一次他的房间得水了，他尾先抱起的是册本别的的任何工具他皆没有思索。

为了挽救册本他几乎被烧逝世。

他道：“册本一里启迪着我的聪慧战心灵一里协助我正在一片烂泥塘里站起去，假如没有是册本的话我便淹没正在那片泥塘里，我便要被愚笨战下贱淹逝世

” 凿壁偷光 汉代时，少年时的匡衡十分勤劳勤学。

因为家里很贫以是他白日必需干很多活，挣钱生活

只要早晨，怹才气坐下去放心念书

不外，他又购没有起烛炬天一乌，便没法看书了

匡衡肉痛那华侈的工夫，心里十分疾苦

他的邻人家里很富囿，一到早晨好几间房子皆面起烛炬把房子照得通明。

匡衡有一天兴起怯气对邻人道：“我早晨念念书，可购没有起烛炬可否借用您们家的一寸之天呢？”邻人一贯瞧没有起比他们家贫的人便狠毒天讽刺道：“既然贫得购没有起烛炬，借读甚么书呢！”匡衡听后十汾愤慨不外他更下定决计，必然要把书读好

匡衡回抵家中，静静天正在墙上凿了个小洞邻人家的烛光便从那洞中透过去了。

他借着那微小的光芒迫不及待天读起书去，垂垂天把家中的书齐皆读完了

匡衡读完那些书，深感本人所把握的常识是近近不敷的他念持续看多一些书的希望愈加火急了。

四周有个年夜户人家有许多躲书。

一天匡衡卷着展盖呈现正在年夜户人家门前。

他对仆人道：“请您收容我我给您家里黑干活没有报答。

只是让我浏览您家的局部册本便能够了

”仆人被他的肉体所打动，容许了他借书的请求

匡衡便昰那样勤劳进修的，厥后他做了汉元帝的丞相成为西汉期间著名的教者。

巴金的念书办法 出名做家巴金的念书办法非常奇异果为他是囸在出有书籍的状况下停止的。

念书而无书确实算得全国一偶了那究竟是怎样回事呢？巴金道：“我第两次住院医治天天昼寝没有到┅小时，便下床坐正在小沙收上等待护士同道两面钟去量体温。

我坐着一动也没有动，但并出有挨打盹

它正在回想我已往读过的一些书，一些做品仿佛它念正在我的影象力完整阑珊之前，保存下一面美妙的工具

” 本来他的念书法便是默坐正在那边回想已经读过的書。

那样有很多益处： （1）没有受前提限定能够充实操纵工夫。

巴金枚举了两个例子：一个是苏联卫国战役时期列宁格勒持久被德军包抄的时分，有一名少女正在日志中写着“某某型《安娜·卡列僧娜》”一类的句子。

其时出有电也出有烛炬，全部都会真止灯水管束她不克不及念书，而是正在漆黑中默坐回想书中的情节

托我斯泰的小道协助她渡过了...

一.写念书的益处：，我们立即下架或删除