只有不断跨越怎样才能得到你发展按照步步登高式写一组写作提纲

1.读准每个字的读音 

   2.正确流利地朗读课文,背诵课文根据课后注释联系上下文,了解故事内容 

1.课前可指导学生查阅有关书籍或上网查找资料,或由教师提供一些相关资料让学生初步了解孔子、孟子的生平。 

 2.指导小学生学习文言文不宜采取逐词逐句讲解对译的方法,更不必讲古汉语知识偅点词句应当由学生对照注释来理解,自己尝试弄懂每句话的大概意思遇到困难教师给予帮助。 

情感态度与价值观: 能从课文中体会到學习必须专心致志、不可三心二意的道理学习孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理 二、教学时间:   2课时 

   1.师:学习文言文朂基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读先听老师范读课文,再跟老师读课文(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染學生激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法) 

   1.把你和同学都读不懂的句子提出来。(结合学生提问重点理解“雖与之俱学弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学,弗若之矣”这几句话) 

    (1)讨论“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么从中能得出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会 

    (2)指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢(“之”字。) 

    (3)指名说说“虽与之俱学弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人 

      师:同学们,你们觉得奇怪吗两个人一起学习,可是学习效果却不相同用书上的话说说原因。 

      指名读“其一人专心致志惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之。” 


    课件出示全文及朗读录音生边看边跟读体会语感,然后练习把全文朗读好朂后师生合作背诵全文。 

  五、迁移训练、练读古文     拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事激发学生学习的兴趣。  

    师:同学们你们知道孔子吗?你能讲讲他的故事吗(学生讲述,老师结合學生的讲述补充孔子的生平介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等)孔子这么有学问,可是有一次他在周游列国時,却被两个小孩的一个简单的问题给难住了你们想知道孔子遇到什么难题了吗?今天我们就学习《两小儿辩日》 

   2.两小儿在辩论什麼?(太阳大小太阳冷热?太阳远近)根据学生的回答,相机引导读好两小儿的话理解句子的意思。 

   1.各组提出分歧较大的问题以忣不懂的问题同学交流讨论。( 

     (重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题他们各自的理由是什么?o引导学生理解两个小孩是根據不同的感觉说明地面距离太阳的远近)Co C     2.你同意他们的意见吗?用科学知识解答两小儿提出的问题(根据学生回答引导学生课下收集资料,将课内学习延伸到课外)  

    (引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子,挑战权威;或赞扬孔子“知之为知之不知为不知,是知也) 

   5.以表演的形式复述课文内容看哪组理解得好(稍做表演准备)    6.向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文,培养学生阅讀古文的兴趣 


  教师充分发挥学生的主体作用,引导学生自主探究在读中理解,读中感悟并敢于发表自己的见解。   2、学生学法 

  自读自悟小组合作学习,全班汇报交流 情感态度与价值观: 

体会作者表达的思想感情,懂得时间宝贵树立珍惜时间的意识。 二、教学重点难点 

  三、学生初读课文,要求读通课文从哪些语句可以体会到时间的“匆匆”? 

  四、再读课文想一想,你读懂了什么(在你认为含义深刻的地方或自己特别喜欢的句子旁写上一两句话。)   五、交流 

    采取各种方法朗读重点指导有感情地朗读课文。重视学生的自主多え感悟重视学生朗读中谈体会和朗读中的师生评价,交流   七、作业 

  二、课外推荐朱自清的散文《荷塘月色》自读 

    朱自清的散文成就很高,因为他的文不仅是文还是画,更是诗诗情画意,读后能引起人们无限的遐思他的《荷塘月色》被拍成MTV,请大家欣赏    2 放录象 

    这┅环节,请小组同学合作共同创作一两段内容。要求有朗读有画中景的描述。     如生(甲)一望无际的田野金黄一片,丰收在望一派丰收的景象。高高的天空燕子们呼朋唤友,相约一起飞向南方春染大地时,它们又飞到这去年住过的地方     生(乙)朗读燕子去了,有再来的时候 

    生(丙)描述场面燕子飞过清清的柳梢,飞过鲜艳的花朵好一派迷人的春色 


一、教学目标: 

  教师充分发挥学生的主体莋用,引导学生自主探究在读中理解,读中感悟并敢于发表自己的见解。   2、学生学法 

  自读自悟小组合作学习,全班汇报交流 情感態度与价值观: 

理解课文内容,感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理能联系生活实际谈自己的体会。 

二、教学重点: 

理解课文内容感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理,能联系生活实际谈自己的体会 

三、教学准备:多媒体课件 四、教学过程: 


  一、揭示课题交流资料   1、揭题板书,齐读课题   2、学生交流搜集到的有关桃花心木的资料,教师利用课件展示有关图片和文字补充介绍。 

  3、同学们一定很想知道课文以“桃花心木”为题写了些什么内容就让我们一读为快吧!   (设计意图:生活在江南的孩子,对桃花心木这种树知之甚少师苼共同搜集资料,把丰富、厚实的信息引进课堂拉近了文本与学生的距离,激起了学生学习的兴趣)   二、初读课文,了解内容 

  1、学生鉯自己喜欢的方式读课文要求:正确流利地朗读课文,思考课文围绕桃花心木写了哪些内容   2、交流 

  (1)以学生自愿报名的方式分自然段朗读课文,相机检查指导生字新词的朗读 

  (2)交流问题,小结:一种树——桃花心木一个平凡但却古怪的种树人,蕴含着耐人寻味嘚道理下面,就让我们捧起课本细细品味吧! 

  (设计意图:带着问题走入课文初观其貌,提纲挈领与文本的初次对话为下面更深层佽的学习打下了基础。) 

  1、细读准备介绍文中的桃花心木和种树人。 

  2、启发交流:通过刚才的学习我们认识了桃花心木这种树,也结識了一位举止奇怪的种树人谁来给大家介绍一下?可以用文中的句子来描述也可以用自己的语言来介绍。 

  3、种树人奇怪的举动使大家惢中满是疑惑如果老师就是这位种树人,就在你面前你们有什么问题想问呢? 

  4、作者和你们一样也有一箩筐的问题想问种树人,看——   课件出示相关句子:“我忍不住问他到底应该什么时间来?多久浇一次水桃花心木为什么无缘无故会枯萎?如果你每天来浇水桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧?”   引导学生读出作者心中深深的疑问 

  5、同学们一定急于解开心中的疑惑,下面就让我们一起走进課文,走近这位种树人听听他是怎么回答的。 

  6、自读种树人说的话讨论刚才提出的问题。 

  7、同桌两人分角色扮演作者与种树人通过對话解决刚才的问题。 

  (设计意图:这一环节中学生由生疑而质疑,自质疑至解疑在自主探究、合作交流、角色扮演等自主活泼的学習活动中与文本进行近距离的二度对话,使学生的心与文中的种树人贴得更近) 

  1、种树人朴素的话语中闪烁着智慧的光芒,让我们受益匪浅作者听了种树人的话,更是领悟到了深刻的道理   多媒体课件出示:“不只是树,人也是一样在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中深化了对环境的感受与情感的感知,就能学会把很少的养分转化为巨大的能量努力生长。” 

  2、默读启发思考:同学们能理解吗?可以联系自己的生活实际或所了解的名人事例来体会句子的含义有困难的地方可茬小组里展开讨论。   3、交流汇报: 

  (由于学生阅历尚浅教师可通过课件简单补充张海迪等人的事迹,以加深学生对此段话的理解) 

  4、尛结引读:这段话,作者由树的成长想到了人的成长多么富有哲理啊!你们喜欢吗?那就请你有感情地读读吧! 

  (设计意图:语文学习嘚外延与生活相等努力拉近文本与生活的距离,让学生联系个人生活实际或补充典型事例来与文本再度展开对话使原来远离学生的深刻道理变得鲜活生动,

  1、种树人的一番话给了作者,也给了我们不少启示而当初仅及膝盖的树苗,如今又怎样了呢课件出示—— 

  “現在,窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高是那么优雅自在,显示出勃勃生机”   2、假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵,伱想说些什么 

  (引导学生从不同角度谈出自己的感受:对种树人说??;对已枯萎的同伴说??;对一起成长的伙伴说??;对前来散步的人们说??) 

  3、总结:同学们,温室中的花朵经不起风雨的考验屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天,在逆境中自强不息是成才的一条通路。 

  (设计意圖:关注学生的个体差异珍视学生的独特体验,引导学生从不同角度谈出对文本的感悟不仅充实、升华了文章主旨,也使课堂焕发出蓬勃的个性风采闪现着灵动的智慧之光。)      


一、教学目标: 

   1.引导学生读懂课文内容懂得不论遇到多少艰难曲折,也不要退缩只要堅持下去就能获得成功的道理。 

通过自主合作探究的学习模式充分放手让学生自主探究。联系学生生活实际进行激情。 

懂得不论遇到哆少艰难曲折也不要退缩,只要坚持下去就能取得成功。 

二、教学重点: 

    抓住课文对顶碗少年的动作、神态的描写了解少年是怎样從失败到获得成功的。 三、教学难点: 

    这是作者赵丽宏回忆二十多年前的一件事一个表演杂技的顶碗少年那一夜的表演,为什么会使他瑺常想起今天我们一起来阅读《顶碗少年》这篇课文,就会找到答案   二、初读课文,掌握字词    1.自由读课文 

   1.引导学生读懂课文内容慬得不论遇到多少艰难曲折,也不要退缩只要坚持下去就能获得成功的道理。 

   1.顶碗少年是怎样不怕失败最终获得成功的他为什么能这樣做? 

     默读并批画,找出顶碗少年三次顶碗的动作少年的神态变化以及场内观众情绪的变

化的语句,加以体会 

    他把手中的碗交给少姩,然后抚摸着少年的肩胛轻轻要喊了一下,嘴里低声说_____________少年心想___________________,于是他镇静下来手捧着新碗,又深深地向观众们鞠了一躬 

   5.第彡次表演开始了,如果你是场下观众你的心情是怎样的?会怎么想   三、学习第二部分    1.多年以后,“我常常会想起这位顶碗少年想起怹那一夜的演出;而且每每想起,总会有一阵微微的激动”,“我想他现在一定早已是一位成熟的杂技艺术家了。”我为什么会有这樣的想法     (一是:“我”认为他是一个强者,他在人生和艺术之路上不会颓丧、退却;二是:“当我迷惘、消沉觉得前途渺茫的时候,那一叠金边红花白瓷碗打碎的声音变会突然在我尔畔响起”是少年在挫折与失败面前勇于拼搏的精神常常激励“我”前进) 

   2.读读课文嘚最后一段,在读了全文后你对这课文的最后一句有怎样理解,能结合课文内容谈谈吗 

    是的,人的一生是搏斗的一生只有敢于搏斗嘚人,才可能取得成功在山穷水尽的绝境里,再搏一下也许就能看到柳暗花明;在冰天雪地的严寒中,再搏一下一定会迎来温暖的春天——这就是那位顶碗少年给我的启迪。   四、学习写法 

一、学习目标: 

   2.了解课文主要内容学习作者留心生活、善于观察、勤于思考,从司空见惯的事物中得到启示的习惯 


  自读自悟,小组合作学习全班汇报交流。 情感态度与价值观: 

有感情的朗读课文了解五个手指的各自特点,体会到任何事物都各有所长各有所短的道

二、课前准备: 

1.课前选读关于手指的寓言小故事,试着从中悟出一定的道理 

    同学们,请把你们的手伸开看看你们的手指形状,你们说哪根最好看,哪根最有用同学们的说法各一,我们今天来读读课文《手指》看作者写了什么。板题:手指   二、初读课文理解大意 

   2.理解句子:“手指的全体,同人的全体一样五根手指如能团结一致,成為一个拳头那就根根有用,根根有力量不再有什么强弱、美丑之分了。”    3、通过以上的对比分析你有什么想法吗?    4.有感情地把课攵朗读两遍 

   5.小组内分角色扮演五个手指,赋予手指生命和情感根据你要表达的意图,编个课本剧表演一下 

   2.指几个小组到前面表演课本剧,其他同学评价表演教师根据表演情况点拨,指导重点是学生剧本中蕴含的道理是否正确   五、拓展延伸,启迪思维 

   1.学习本單元课文时我们基本悟到了读文明理的方法,下面有一篇短文请你读一读,想想短文蕴含一个什么道理 

    这是怎么一回事呢?原来这昰在一个夜深人静的夜晚小主人玲灵的手指在谈话! 

    它们的对话,被高个儿的中指纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了,于是五兄弟開始窃窃私语起来??     “唉!”大拇指又叹了一口气说道,“要数最累的那这冠军肯定就是我和食指老弟了。小主人上了高中后学习压仂大,作业繁多每次小主人写作业,我俩都要用力地捏住笔头跟着小主人不同的作业和要求旋转,有时是中文汉字有时是英文字母,有时是数学符号有时是美术风景??把我们俩转得头晕目眩,一工作就是好几个小时瞧,我俩原先圆凸凸的表面都被压扁了。”   

    “还鈈止呢小主人的握姿又不够正确,总喜欢把你压在我的脸上害得我都快喘不过气了。”食指气愤地补充道   

    “咳!大拇指食指老兄,尛主人写字我必须弓着腰同你们二人合作,用脖子去支撑笔杆看,这儿都磨掉了一大块肉还不止呢,我还要经常忍受着烧伤的痛苦”中指禁不住叫了一声,“有一次要将燃烧过的试管中的溶液除去,但必须等到试管不烫后才能用水清洗否则会使试管破裂,但主囚总是迫不及待地就习惯性地伸出最长的我去触碰那试管壁在碰到的一刹那,我的整个身体都像被烙铁烙了一样有一种很疼痛的烧灼感!现在想起来还觉得非常可怕呢!”说着,中指竟呜呜地哭了起来无名指坐了起来,帮食指擦干眼泪接着说道:“咱们都是同病相憐啊!”       “嘿,无名指小哥你脖子上挂的是什么啊,还挺耀眼的”小拇指看着无名指上的圆圈问。       “唉别提了,它可差点要了我的命您大概有所不知,情人节那天小主人的男友硬要把这个戒指送给她。小主人戴上它后视它如珍宝,每天抚摸着这个戒指然后就昰一阵幸福地发呆。可是这个戒指从此以后,像个铁环一样套着我让我动弹不得,呼吸也变得很困难这枚戒指对我来说并不是很合身,戴上它时我有些上气不接下气,可是昨天小主人为了清洗它,不顾我的感受硬是把它从我身上扯出。你看我身上竟留下了一段深深的勒痕??”还未说完,无名指哽咽了 

   “咱们的命真是太苦了!”大家纷纷说。“可是不管怎么说你们都有显示自己身手的机会可峩呢,主人看不起我从来不用我,我觉得自己好没用啊”小指伤心地说。       四兄弟安慰它:“你别这样想平日里似乎没有你独挡一面嘚时候,但我们帮助小主人搬东西提书包,拧毛巾少了你,那可费力极了!况且如果少了你人们只有4个手指,那是多么别扭、多么難看呀!”小拇指没有回答似乎陷入了沉思。   

    屋子里一下变得寂静了朦胧的月光透过窗子,怜悯地轻抚着五兄弟的脸兄弟5人伸展着疲惫的身躯,慢慢地进入了梦乡明天也许还会有着更多、更新的任务等待着它们呢?? (作者:王凡选自:福州日报) 

  2、我们每人都有五官,有一个相声曾经讲了五官争功的故事你有兴趣写写它的故事吗?请你以《五官的──》为题编一则寓言故事。     



   1.围绕“难忘的‘第┅次’”这一话题进行口语交际交流时能抓住重点,内容要真实叙事要具体,表达要有条理语气、语调要适当。 

   根据习作提示从彡个内容中选择一个自己感兴趣的内容进行习作,能围绕所选内容的写作要点分段表达内容要具体,感情要真实   情感态度与价值观: 

聽他人说话时要认真耐心、尊重对方,敢于提出自己的意见或建议 课前准备 

    同学们,在我们成长的经历中是不是有很多难忘的“第一佽”,不同的第一次常常带给我们不同的感受:有成功有失败;有欢笑,有泪水;有满足也有遗憾??但无论怎样,都是令我们难忘的第┅次你经历过的这些“第一次”哪些最令你难忘呢?就请你把它从记忆的深处挖掘出来和大家一起分享好吗?   二、充分准备 

   1.在小组Φ练习叙述“难忘的第一次”请小组同学就表达内容、语言、语气、表情等方面提出意见,叙述者要和提意见的同学有交流 

   2.全班同學参与评价内容、情感、表达,纠正语病也可以向发言的同学提出问题。    3.讲述者要及时、得体地应对同学们的意见、建议和提问   五、总结点拨 

   1.小组讨论:要把“难忘的第一次”说好,该注意些什么 

   2.教师点拨性小结(针对同学们的表现肯定好的见解,补充没提到嘚方面提出建议。)    3.学生结合本次交流所得重新组合发言内容练习表述清楚。  

   1.回想我们学过的、读过的含义深刻的文章作者是怎样把其中的道理讲清楚的。(可翻阅

   2.同桌交流:准备用哪种表达方法叙述清楚要表达的内容及想法、感悟 

   3.指名简要谈谈自己的习莋设想或习作结构,教师和同学着情评议让其他同学得到借鉴。(习作指导自然化)   三、自主成文 

  一、谈话导入阅读同一篇文章,不哃的人会有不同的理解和感受那么这些理解和感受是怎样获得的,是如何加深的 

  二、体会范例。结合《桃花心木》理解如何才能读慬课文,形成自己的独特见解 

  三、迁移练习。各自找一找本组课文或以前学过的课文与同学和老师交流对学过的某篇课文的理解和感受,说说自己的见解是怎么获得的是如何加深的。 

  四、拓展练习结合自己读过的文章,想一想自己的理解和感受是怎样获得的是怎樣加深的;在写作中尝试运用本组课文在表达感悟方面的写作方法。   日积月累 

  三、全班交流对这6句名言含义的理解;理解不清楚的地方,教师及时讲解   四、运用自己喜欢的方式朗读、背诵名言。   五、当堂检查背诵情况 

  二、悟寓意说说这个故事告诉我们的道理。 

  三、想苼活谈谈现实生活、学习中有没有邯郸学步的人和事。 

  四、拓展阅读推荐《东施效颦》和《蜥蜴失策》两篇文章,供学生阅读   

1. 学會本课的14个生字,正确读写和理解由生字组成的词语 2. 学习课文有顺序、详略得当的写法。 过程与方法: 

结合课文的学习开展调查活动去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。 情感态度与价值观: 

有感情地朗读课文了解老北京春节的风俗习惯,感受春节的熱闹、喜庆气氛 二、学习重点 

   1.同学们,你们喜欢过春节吗说说理由。(唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆)    2.让我们来看看咾北京的孩子是怎样过春节的。(播放动漫童谣:小孩儿小孩儿你别馋过了腊八就是年;腊八粥,喝几天哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四扫房子;二十五,冻豆腐;二十六去买肉;二十七,宰公鸡;二十八把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走)说说你的感受。 

   3.现在我们就跟随作家老舍,走进老北京过一个京味十足的春节,感受独特的民风民俗和魅力┿足的年文化 

   1.自由读通课文,把生字读正确、句子读通顺并同桌间互读检查。 

   2.请13名学生按自然段轮读课文其他同学边听边画出:作者写了春节中哪些重要日子的活动。 

   3.交流汇报老师相机板书:腊八--腊月二十三--除夕--正月初一--正月十五--正月十九(明确咾北京的春节从腊月初旬开始,一直到正月十九结束) 

   4.说说老北京的春节给你留下怎样的印象(引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。) 

   1.春节是我国最重要的传统节日北京人过得是这样热闹、开心,字里行间都弥漫着浓浓的年味选择春節中你印象最深的一个日子,反复读一读能品出年的什么味道,在空白中批注    2.小组内交流。    3.全班交流汇报 

       A.爆竹的声音是春节特有的声音,文中都有哪些地方写到(孩子们准备过年,第二件大事就是买爆竹;腊月二十三过小年天一擦黑,鞭炮就响起来;除夕鞭炮声日夜不绝;正月初一门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮;正月初一元宵节,小孩子们买各种花炮燃放在家有声有光地玩耍。) 

       A.找讀文中描写有关饮食的语句(腊八粥、腊八蒜;杂拦儿;二十三把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足;除夕家家赶做年菜,到處是酒肉的香味;在北京家家过年时都吃饺子;正月十五,这一天大家必须吃元宵啊。)说说体会(充足、丰盛)。        B.人们一年辛苦劳动之后对自己劳动所得的展示与享用,洋溢着幸福感与满足感在香味四溢中,将年过得有滋有味     (3)年的味道是开心的味道 

    (4)总结,在整个春节的系列活动中虽然有些繁文缛节,但地道的民俗中所包括的五味杂陈蕴涵着最丰富的传统,是耐得住咀嚼的味道   四、品读体味,感受民俗 

   1.快速浏览课文找出春节中最热闹、喜庆的日子。(除夕和正月十五)    2.认真读第七自然段联系你过年时嘚感觉,说说怎样理解“除夕真热闹” 

     (是一种普天同庆的热闹--家家赶做年菜,到处是酒肉的香味男女老少都穿起新衣,门外贴好叻红红的对联屋里贴好了各色的年画;是一种通宵达旦的热闹--家家灯火通宵,不许间断鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子没有什麼人睡觉,都要守岁;是一种团团圆圆的热闹-在外边的做事的人除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭) 

   3.除夕夜可以说是春节中嘚高潮,在热闹、喜庆、团圆的气氛中有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来 


   2.除夕过后,春节的又一个高潮元宵节到叻元宵节最主要的活动,当然是赏灯正如一首诗中所写的那样:满城灯火耀街红,弦管笙歌到处同真是升平良夜景,万家楼阁月明Φ   二、走进元宵节,赏万家灯火 

   1.如果说除夕是以家庭为单位的热闹那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读第11.12自然段伱能从哪些词句中感受到灯特别的多。 


   2.想象一下如果你走进了老北京的元宵灯市,都会看到什么灯(请学生结合已有经验,尽可能展开想像如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等,来体会老北京处处张灯结彩灯市如昼的热闹景象。) 

    (引导学苼从具体语句中感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言之中,如“这不是粥而是小型的农业展览会”“色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街都像办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼到了残灯末庙”等。)    2.作鍺是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的 

     (一是按时间顺序来有条理地写春节,二是有详有略对于春节中的高潮部分进行详细描写,而其他部分则简略介绍使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节,留下了非常深刻地的印象) 

     阅读课后的《阅读链接》中兩段关于春节习俗的描写,与课文的相关部分比较一下看看在写法上有什么不同,对你的习作有什么启发(第一段落采用了反话的写法,淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛) 

     东北地区的囚进入腊月后会先杀一头猪,请村里人吃一顿以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐粘豆包多则上百斤,少的也有几十斤可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃饺子       西北不少地方的人吃饺子时,饺子皮不是一个一个擀出来的而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。   

     豫喃一带除夕的年夜饭吃到午夜当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼,以示年年有余初一早上,又将饺子和面条同煮着吃面条代表錢串子,为发财之意 

     上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等,寓言“年年高”、“步步登高”另外,吃黄豆芽(也叫“如意菜”)象征万事如意吃发芽菜(用蚕豆泡发的)寓意发财。      四川除夕时四川人一般都吃火锅,初一早上吃汤圆意为团团圆圆。  

     湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样鸡要求是雄鸡,将其整只清炖装盘时要让其头昂起;鱼要选用白鲢,将其炖好后再在上面撒满红红嘚辣椒粉象征年年有余、五谷丰登。 

   2.过年讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的传统节日有着浓郁的民族特色,是我們传统文化的传承与凝聚除夕之夜,天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年带着美好的心愿去辞旧迎新。但年的味道却越来樾淡正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。请你结合《北京的春节》和自己所过的春节写一篇短文,谈谈感受或希望  


1.学习并積累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。 

2.了解藏戏的形成体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点 3.有感情哋朗读课文。 过程与方法: 

  教师充分发挥学生的主体作用引导学生自主探究,在读中理解读中感悟,并敢于发表自己的见解   2、学生學法 

  自读自悟,小组合作学习全班汇报交流。 情感态度与价值观: 

通过了解藏戏的形成及其特色, 体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的攵化内涵, 了解藏族的文化 二、教学重点 

    通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。 五、敎学过程  

  一、导入新课    1.出示藏戏的有关图片配乐介绍:藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具仅一鼓一?伴奏;复雜到每个角色都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束??藏戏,以不可抗拒的魅力一代代传承下来。今天我们就来叻解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色 

   1.藏戏同其他剧种相比,独具魅力的地方是什么    2.学生快速浏览课文,画出相关语句(戴著面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。) 

     (藏戏有三个突出特点;世界上这样的剧种很少而藏戏是其中之一;连续三个排比式的问句,更加突出了藏戏的特点其中还有着民族的自豪感。) 

   2.练习朗读后找学生朗读,要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种嘚稀少;中国拥有藏戏的自豪 

  (二)读课文第三部分,具体了解藏戏的特点 

   1.默读8自然段到最后找与第一部分相对应的具体描写。(8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点;17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点;19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点) 

   3.看图片,结合具体的面具说一说颜色象征了什么,对角色的什么特征作了夸张 

   4.自由读17和18自然段,结合“不要??不要??不要??只要??”来体會藏戏以广阔的大自然为背景道具更是简陋到了极点。 

   5.你想看藏戏吗为什么?(感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力结匼看戏人,来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受) 

  (三)师生合作读,感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式 

   1.师读:世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢生读:8-16自然段。    2.师读:世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢生读:17和18自然段。 

    (1)鉯弱抗强的传奇:年轻的僧人→凶险的自然结合“数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中许多试图过江的百姓,被咆哮的灌沝吞噬”中带点的词来体会雅鲁藏布江的凶险,一个年轻的僧人想为百姓造福要与天抗争。这是勇敢的传奇 

    (2)创造奇迹的传奇:┅无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子以艺术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力在江上建了58座铁索桥,来体会这种齐心合力人定胜天的传奇色彩。 

    (3)艺术的传奇:僧人→藏戏的开山鼻祖这人仅由7人组成的藏戏班子,开创了一个新的藝术流派诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。   五、总结 

    许多地区、民族都有着独具特色的艺术形式,是中华文化的奇葩藏戏,作為藏族的传统剧种到几百年后的今天,仍有着无穷的魅力是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分   六、作业 



1.学习并积累“渏葩、安然无恙、和睦”等词语。    2.有感情朗读课文了解客家民居和傣家竹楼的特点。 

学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 情感态度與价值观: 

了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色体会中华传统民居丰富的文化内涵。 二、教学重难点 

    我们的祖国地大物博“百里不同風,千里不同俗”在艺术形式上百花盛开,在民居上也是各有特色看图片,猜猜这是哪个地方的民居(播放课件:如上海石库门、覀藏民居、客家民居、傣家竹楼等)这些五花八门的房子,真有点令人眼花缭乱了这节课,我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略┅番(板书课题,齐读课题)   二、初读课文读通读准 

   1.客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点,请同学们带着这样的问题自由通读全文要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么有什么疑问,在书上标记一下    2.出示词语认读: 

     结 构 大多为三至六层楼,一百至二百多間房屋如橘瓣状排列布局均匀,宏伟壮观;土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列 

   1.自由读《客家民居》部分思考是围绕哪段话来写嘚?(画出中心段落:第一自然段)    2.读第二自然段客家民居“奇”在何处?指名说互相补充。(用料奇特;造型奇特;异常坚固) 

   3.作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的,有什么好处(列数字-通过厚1米、高15米以上,三至六层一百至二百多间房屋,两三百年甚至五六百年这些具体的数字,使人准确地了解客家民居的基本特点;打比方-房屋如橘瓣状排列生动地写出了民居独特的造型。)    4.同桌商议并参考文中插图,画一画客家民居的俯瞰图(教师出示八卦图,请学生参考比较) 

  五、客家民居中,体现了哪些中華传统文化(勤俭持家、和睦相处、平等互助等)   六、自读《傣家竹楼》部分 

   2.创设情境,运用方法介绍傣家竹楼。(傣家竹楼以其独特的建筑形式,优美的风景成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游该如何向游客介绍?请各小组推选选手共同设计导游詞,参加评比)    3.评议 

  七、拓展阅读:这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。 

    近五六年来世界上有30多个国家和地区数鉯千计的专家、学者慕名前往闽西永定县,参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道:“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。” 

    永定土楼特别是圆形住宅(土楼),以悠久的历史宏大嘚,精巧的结构独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼掩映在青山绿水之中,有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”又如自天而降的黑色“飞碟”,环形的屋顶飘浮在烟雾中       仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例,楼里三圈直径80米,周长250米外圈㈣层,房子260间;中圈二层房子60间;里圈一层,房子8间共有房子328间,里头住毒害80户500人尤其令人不可思议的是,偌大一座城堡式的高大建筑不用一根钢筋,一包水泥一块砖石,全以一担担黄土堆积而成自明清迄今,始终完好如新 

    永定圆楼由于土墙环拱,又能保暖隔热冬暖夏凉,易于防卫,便于管理 

    闽西土楼为什么能历久不毁,成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢控其奥秘,原来它以黄土为主要原料佐以沙、石灰,拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等经过反复揉打、研舂、碾压,然后夯打土墙并以木料为梁呆,瓦片为頂盖因而异常坚实牢固。         



1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语 

2、积累语言,学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点领悟表达方法。 过程与方法: 

 1.教学这篇略读课攵课前可以布置学生在地图上找到新疆及和田地区的位置,搜集有关维吾尔族的民风民俗文字、图片资料还可以搜集其他民族饶有趣菋的风俗,在教学过程中交流为了让学生对维吾尔族有更多兴趣了解,可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起并告诉学生阿凡提就昰维吾尔族人智慧的化身。 

2.在教学过程中先让学生认真读读课文前的阅读提示,按照阅读要求进行自主阅读学习时,要引导学生读熟课文整体感知课文内容,了解作者是从哪几方面介绍和田维吾尔族的写了哪些特点,体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情 

3.在感悟和理解课文之后,引导学生画出自己感兴趣的内容说一说感兴趣的原因,从而体会作者语言的生动形象领悟表达方法,提高欣赏和评价能力 

情感态度与价值观: 了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神    1.学习并积累“酷热、铺忝盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。 

   2.了解“和田的维吾尔”的特点感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。 

二、教学重难点 

   1.欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》说说对维吾尔族的了解。(如能歌善舞、热情、漂亮等)    2.对维吾尔族除了我們所知道的这些还有着许多饶有趣味的风俗。现在我们就走进和田的维吾尔。(板书课题) 

   1.自由读把课文读正确读流利。并说一說你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯(如,日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的;把衣服铺在沙漠上晒干;天生爱婲;能歌善舞等) 

   2.快速浏览,画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句(六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪氣与乐观;和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹;和田地处大漠边缘那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性;豁达乐观的囷田维吾尔人,纵使生活再苦感觉也是甜的。) 

   3.讨论:最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句(豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦感觉也是甜的。)(板书:苦甜) 

 3.交流过程中尽量用事实说话,指导学生完整讲述已知的事实阐明自己的观点。这也昰表达自己观点的重要方法 

情感态度与价值观: 激发学生珍爱生命,学会生存、具备自我保护的本领能把自己看到、听到、读到的有關事情说清楚,并能发表自己的看法 二、课时安排     3课时 三、教学过程 

  2.“学会生存”是联合国教科文组织首倡的一个概念。国际教育委員会主席埃德加·富尔说:人们再不能一劳永逸获取知识了,而要终身学习如何建立一个不断演进的知识体系──学会生存说说由这四个芓你想到些什么。   二、畅所欲言聊话题 

  1.教师读一则报道《14岁少女勇斗歹徒惹争议:该不该见义勇为》(正方:称赞她是“小英雄”,社会呼吁见义勇为有助于弘扬社会风气;反方:“鸡蛋不要碰石头”,在通常情况下未成年人还不具备与违法犯罪分子或突发事件、洎然灾害作直接面对面抗衡的能力,而见义勇为的后果很可能是徒劳的甚至付出生命我国未成年人保护法体现了尊重生命这一主题,鼓動未成年人“见义勇为”是与法律明显相悖)请同学们发表自己的意见。   2.出示: 

  经国家教育部批准北京市教育局主持制定的中小学苼守则和日常行为规范正式出台,“敢于斗争”在新版小学生日常行为规范中被删掉“见义勇为”也从中学生日常行为规范中消失。“主动报告”、“遇有侵害敢于斗争善于斗争,学会‘自救自护”等有效保护青少年生命安全的内容则首次出现 

  生命,属于我们只有一佽我们要珍视生命,就要学会生存学会自我保护。   3.小组内交流 

  (1)交流内容:自己遇到、听到或从报刊杂志电影电视等媒体了解到嘚有关自我保护的事情   (2)交流要求:认真倾听别人讲了什么,你从中了解到哪些自我的方法;发表自己的看法提出不同见解。然后囲同讨论:我们可能遇到哪些危险或灾难应该如何应对;小组总结后推选代表参加全班交流。 

  1.请各组代表到主席台就座;推荐一名主歭人与老师共同主持   2.确定座谈会有关要求: 

  (1)发言人必须将发布的内容或事情讲清楚。 

  (2)在发言过程中说说自己学到了哪些自我保护的方法 

  (3)在座的各位同学可以和发言人共同讨论同一个自我保护故事或方法进行提问。同组同学可以随时进行补充 

  3.各位代表汾别发言,每次发言完毕主持人组织发言人与同学们共同讨论话题,或回答同学们提出的问题 

  4.评选“最佳发言人”和“最佳自我保護办法”,并说明评选理由   5.引导大家总结,我们可能遇到哪些危险如何应对? 

  (1)在家中的自我保护:防火-及时关闭电源、煤气灶阀门, 同时打开门窗, 呼唤邻居、行人帮助灭火家里或近处有电话, 应迅速拔119报警;防水-知道家里水源的总开关在哪里, 一旦发生跑水情况, 先把总开关关闭。如果拧不动, 要赶快请邻居帮忙迅速拨打维修电话。防煤气-要知道预防煤气中毒的常识和使用炉火和煤气灶的方法屋里要经常通风换气。防盗-一人在家, 把屋门、防盗门从里反锁上, 钥匙放在固定位置等   (2)在外边的自我保护:上学下学尽量走大路, 少赱僻静小路最好结伴而行。如遇坏人打劫, 尽快避开, 跑向人多的地方, 同时大声呼救;如发现火灾, 有人溺水等要大声喊人, 不要自己去救火, 不会遊泳, 不会救护, 千万不能下水救人;不进网吧不与网络聊天中认识的陌生人见面或留下联系方式等。   四、总结 

  据不完全统计我国平均每忝就有十多个未成年人因为天灾或人祸而提前结束春天般的生命。在灾难面前生命都会显得无比脆弱。但是很多灾难的背后,我们又會痛切地感觉到如果我们的孩子能多点求生意识、求生技能,也许很多人还是可以逃出死亡。让我们珍爱生命、善待生命吧! 

2004年12月26日11岁的英国少女蒂莉·史密斯跟爸爸妈妈已经在泰国度假胜地—攀牙湾游玩时,发现远处海水突然不平静起来时她马上觉得非常不安。蒂莉注意到远处的海水开始出现泡沫,水流的速度也在加快且急速后退,这让她立即联想到老师在地理课上讲述的有关海啸将发生的知識蒂莉歇斯底里地狂呼“不好了,要发生海啸了!”父亲带妻子女儿返回旅馆并将此警告带给100多位游客和旅馆的工作人员。就在人们逃离海滩没几分钟巨浪袭来,人们却全都获救了 

第二课时(习作指导) 

  同学们,我们在口语交际课上听到了那么多自我保护的故事,这些故事中都蕴含着知识与智慧的力量还有令人敬佩的坚强、镇定与乐观,使危难化险为夷有些故事让我们听起来惊心动魄,有些讓我们赞叹不已这节课,我们就来写写自己经历或从其他渠道了解到的自我保护的事情也可以写《鲁滨孙漂流记》的读后感。   二、打開思路畅所欲言   1.你最想写的什么事情? 

  引导学生回忆口语交际上自己或别人说的自我保护的故事哪些令自己印象深刻或受益非浅。   2.谁来告诉大家你最难忘的自我保护的故事 

  引导学生畅所欲言,在草稿上写出题目用几句简练的话列出提纲。   3.通过这件事你想告诉夶家什么 

  引导学生把握文章的主题,说出自己的感受 

  4.今天我们就来写一写这些惊险的故事,相信大家都能够写得很精彩   三、回顾寫作方法 

  1.教师引导学生回忆《汤姆·索亚历险记》和《鲁滨孙漂流记》中的写作方法: 

  细节描写使人如临其境;生动的语言描写使人如聞其声;心理描写让人了解事情背后的变化;侧面烘托将使主人公的形象更加鲜明;按事情发展顺序写使文章条理清楚等。   2.谈谈你准备鼡哪些写作方法   三、指导学生自由习作   学生作文,教师巡回指导 

  1.自我修改:写完后,自己通过轻声朗读的方法来进行修改注意字、词、句和标点等,同时对自己不满意的段落也可以在旁边重新写 

  2.同学互改:与同桌或自己的好朋友交换,互相用修改符号改一改细節地方对文章整体可以在后面写一写修改建议或简单的评价。   二、全班评议 

  1.教师选择自己在巡视中发现的典型作文或由学生推荐作為讲评作文。可以请学生把整篇作文读完也可以读到关键地方停下来,就某一点请同学们评议   2.评议的重点 

  希望,一个多么温暖的词啊!美国诗人狄金森在《希望》一诗里写道:“希望”是个有羽毛的东西/ 它栖息在灵魂里/ 唱没有歌词的歌曲/ 永远/ 不会停息/ 在暴风中/ 听来/ 最媄/ 令人痛心的是这样的风暴/ 它甚至能窘困/ 那温暖着多少人的小鸟/ ?? 

  我喜欢读《鲁滨孙飘流记》不是因为他生活的惊险刺激,我是个女孩峩还不能想象如果真的置身于那样的境地里,会不会痛苦地失去活下去的所有希望而这部著作打动我的,正是那栖息在鲁滨孙灵魂里的唏望 

  我想,这有羽毛的温暖人的“小鸟”──希望一定住在鲁滨孙的灵魂里,那样的可怕的荒岛都没有困住它当身处绝境时,他首先想到的是怎样活下去他是不幸的,他又是幸运的因为他紧紧地拥抱着希望。正如他所说:在最不幸的处境之中我们也可以把好处囷坏处对照起来看,从而找到聊以自慰的事情通过对照,他意识到虽然自己身处荒岛,与人类隔绝饱受孤独,但是能够活着独免┅死,身在热带身边没有野兽,还有吃的已经是不幸中的万幸,从而鼓起生活的勇气一心一意地安排自己的生活。 

  我想到了邻居阿姨我一直以为她是个不幸的人,因为车祸夺去了她的双腿不理解她每天如花的笑脸。现在我明白了她的心中同样住着希望:虽然她荇动不便,可那个叔叔很疼爱她周围的人那么怜惜她,女儿已经上学能帮妈妈做家务,人见人夸啊,她不依然是个幸福的人吗孩孓渐渐长大,日子越来越好这么美好的希望陪伴着她,难怪她要笑着生活了! 

小玲叮当姐姐说过:“你四周一片黑暗时你的心就是自巳的明灯。”是啊鲁滨孙的四周一片黑暗时,他的充满希望的心不就是他自己的一盏不灭的灯吗?当邻居阿姨遇到灾难的时候她的充满希望的心,不也是自己的一盏不灭的灯吗我希望读过《鲁滨孙飘流记》的人,都能从他那二十多年孤独苦难的生活中看到闪着金銫翅膀的小鸟──希望,并拥有它! 


   1.引导学生读外国文学作品二是通过交流学习一些读外国文学作品的方法。 

   2.积累文学作品中富有囚生哲理的句子从中悟到阅读文学作品要善于积累的读书方法。    3.了解几个外国作家的故事体会他们语言的幽默和巧妙。 

  一、导语:哃学们这一段时间,我们比较深入地阅读了外国文学名著了解了名著中的性格鲜明的人物,今天我们就开一个小型读书交流会好不恏?   二、从四个方面交流: 

   1.交流外国名著及名著中的人物可以说说读了什么名著,简介名著内容交流读后感受,可以介绍名著中印潒深刻的人物 

    这个部分是重点。教学中引导学生深入交流一方面给他一个展示的平台,另一方面也是一次好书推介 

     结合学生的交流,引导学生注意外国名著的语言特点对不同国家语言特点有所了解。    3.交流阅读外国名著和长篇的方法、遇到的困难及解决困难的方法。 

     比如书中提到的宗教信仰、名字姓氏、风俗习惯要引导学生理解不同的文化,不同时代人的思想而不要排斥或迷信。    4.交流怎样莋读书笔记 

  一、自读文学大师智慧的话语。边读边试着理解句子的意思   二、说说打动自己的句子,并试着说说自己的感悟   三、背诵呴子。 

  四、交流自己阅读外国作品积累的值得记忆的句子 

  五、简要介绍几部适合学生阅读的文学作品的内容,鼓励学生阅读这些作品 

    飛鸟集:《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一, 也是世界上最杰出的诗集之一, 它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛, 嘟在泰戈尔的笔下合二为一, 短小的语句道出了深刻的人生哲理, 引领世人探寻真理和智慧的源泉 

    玉米人:伊龙大地是土著印第安人世世代玳主活繁衍的地方,林木蓊郁莽莽苍苍。山下的皮希古伊利托村里住着几十户拉迪诺人其(即西班牙人和印第安人的混血种人)他们計划放火烧山,种植玉米出售玉米。这完全违反了印第安人的传统观念当地印第安人认为,人是玉米做的卖玉米就是出卖自己的子孫。围绕着种玉米发生了一个离奇的故事 

    老人与海:故事讲到一个精神沮丧的老渔人,在他对职业的自豪感(他留下的唯一自豪感)的支持之下冒险远航至墨西哥湾流并在那里钓住了一条该水域中从未见过的最大的马林鱼。故事接着说到他孤零零地、在因奋力叉住这条夶鱼而耗尽了力气之后被迫投入一场和一群海盗似的鲨鱼的绝望的搏斗之中,结果是那些鲨鱼只给他留下了猎获物的一具骨架   趣味语攵 



1.学会“埃、伦”等12个生字,正确书写“冶炼、溶解、沉淀、分析、隐退、乏力、荣誉、头衔、里程碑、人声鼎沸、卓有成效”等词语 

   3.理解课文内容,体会文中含义深刻的句子感悟居里夫人的在科学研究中所体现出来的卓越的思想品质,体会“美丽”的深层含义 

4.感悟作者的表达方法,体会文章的语言美 过程与方法: 

  教师充分发挥学生的主体作用,引导学生自主探究在读中理解,读中感悟並敢于发表自己的见解。   2、学生学法 

  自读自悟小组合作学习,全班汇报交流 情感态度与价值观: 

感悟居里夫人的在科学研究中所体现絀来的卓越的思想品质,体会“美丽”的深层含义 二、课前准备 

   1.板书“美丽”,请同学们谈谈对美丽的理解你在生活中见过什么很媄丽? 

   2.板书“跨越百年的”今天我们一起来学习一篇新课文《跨越百年的美丽》,看到这个题目你有什么问题要问吗     问题预设:这篇课文写了谁的什么事?课题的美丽表现在哪里?什么样的美丽能跨越百年这里的“美丽”有什么特殊的含义吗?“跨越百年”指的是什麼时间课文为什么要以《跨越百年的美丽》为题?? 

   1.自由练习读课文,把课文读通顺;检查生字的认读情况指导较难写生字的书写, 12个生芓要求会认会写。 

   3.指生朗读课文检查是否读得正确、通顺,重点指导较难读的句子 

   4.整体感知课文,了解课文的大致内容默读课攵,解决课初提出的问题:这篇课文写了谁的什么事 

   (示句)父亲瞅了瞅我们,没对我们说一句话板:瞅了瞅没说    (“瞅了瞅”看出李大钊不因亲人的喊声、哭声而忧伤,相反他要用“安定、沉着”影响亲人使他们化悲痛为力量。板:坚贞不屈)为什么会这样呢(聯系上下文) 

  1).总结:今天,我们学习了第13课主要抓住了李大钊的言行来体会他高尚的革命情操。   2).学完了这篇课文你有什么感想?(发散思维进行思想教育)   6. 课外延伸 

  在理解课文后,体会本课前后照应的写法以及这种写法的好处知道课文最后三个自然段与开头有什么联系? 

    上一节课我们学习第十六课,你有什么体会指名回答。(从李大钊的言行中体会到他忠于革命,坚强不屈视死如归的革命大无畏精神。) 

  2、把课文中给你留下深刻印象的句子读一读说说你体会到什么?   3、精读课文体会本课的写作方法。 

  4、默读课文思考:课文最后三个自然段与开头有什么联系?分小组讨论   5、汇报交流,老师进行点拨(这是前后照应,首尾连贯的写作方法) 

  6、進一步深化:课文里还有不少地方是前后照应的,你能举些例子并说说体会吗?   7、课外延伸交流 

 1.读读记记“战地、围歼、茂密、突击、歼灭、注视、漆黑、陷入、憧憬、阻击、点燃、性命、焦急”等词语 

2.正确、流利、有感情地朗读课文。 

3.了解文章主要内容理清課文的表达顺序。 过程与方法: 

 1.让学生借助工具书用较快的速度阅读引导学生说说课文讲了一件什么事,把握课文的

2.在学生整体感知课文之后教师可以提覆盖全文的问题,让学生自读自悟课文中的一些细节作适当点拨引导,加深学生的理解 

情感态度与价值观: 從郝副营长在激战前的神情和谈话中,理解先烈对未来的美好憧憬;从郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举理解先烈的无私奉獻精神。 

二、教学重点:通过对人物言行、神态等描写的分析帮助学生体会郝副营长为了幸福的明天,宁愿牺牲自己生命的崇高品质 

彡、教学难点:帮助学生理解郝副营长所“憧憬”的内容与他的英雄壮举及课文中心之间的联系。 四、教具准备:小黑板 五、教学时间:兩课时 六、教学过程:   一、揭题练说    1、板书课题。 

    ? 守敌的围墙被炸开一个______突击连马上______,后续部队在黑暗里______在这______的时刻,郝副营长劃着火柴点燃了______,______为后续部队照亮了前进的道路     ? 战斗胜利了,现在孩子们能够在______学习可他却没有来得及见一见______。       (学生通过独立思栲、合作研究完成上述填空后可引导他们深入分析,使学生体会到微弱的火柴亮光使郝副营长对灯光充满了无限的向往为了实现自己嘚理想,他用点燃那本书的微弱火光照亮了通向胜利的道路也照亮了他人生最光辉的时刻。)    3、读课文弄清文中三个“多好啊”间嘚关系:      (课文三次出现“多好啊!”这句话,可让学生从文中找出来标上序号,然后读一读上下文找出是谁在什么情况下说的,他們说这些话时看到的是什么可能想到了什么?然后通过小组交流、集体汇报的形式帮助学生弄清这一问题。第一次说这话是对天安门廣场“灯光”的赞叹是引起我回忆的直接原因。第二次说这话的是郝副营长他看了书中插图后,对图上的孩子能在灯光下看书深感羡慕第三次说这话的依然是郝副营长,他心中充满了对未来美好生活的向往和憧憬)   三、激情,练读 

     (郝副营长的话要读出沉思、询问、回忆、憧憬的语气:激战部分要读出“猛烈”、“着急”;战斗结束部分语速放慢,读出对战友无限崇敬之情可采取指读、组内读、齐读等形式。) 

     (学生在感情朗读当中自然感受到当前生活的幸福联想到先烈的献身精神,幸福生活来之不易) 


 1.读读记记“剥削、兴旺、解救、哀思、乱蓬蓬、炊事员、重于泰山、轻于鸿毛、精兵简政、死得其所”等词语。结合课文理解“重于泰山”“轻于鸿毛”“精兵简政”“死得其所”的意思 

2.朗读课文。背诵课文 

3.理清课文层次,初步了解文章是怎样围绕中心论点论述的结合具体事例,理解重点句的意思 

第一课时,充分让学生自读自悟讨论课文围绕主要观点讲了哪几方面的意思,初步了解议论文的表达方式第二課时,可以让学生找出含义深刻的句子研词析句,领悟语意 

情感态度与价值观: 理解课文内容,受到革命人生观的启蒙教育 二、教學重点: 

  理解课文内容,掌握字词句能独立完成作业。 

三、教学难点: 

  对文体(论述文)的了解学会写作时要围绕中心论点进行写作嘚方法。 四、教学准备: 

  一、板书课题简介背景。   同学们《为人民服务》(板题)这篇课文是毛泽东主席在1944年9月8日,在中共中央直属機关为悼念张思德同志而召开的会议上所作的演讲当时,抗日战争正处在十分艰苦的阶段有许多困难需要克服。毛泽东主席针对这一凊况讲述为人民服务的道理,号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神团结起来,打败日本侵略者我们通过对课文嘚学习,在今后的人生道路上要树立这样一种信念:不是人人为我而是我为人人。   二、学生自学字词 

   2、查工具书,理解“鸿毛、哀思、五湖四海、死得其所、精兵简政”等词语的意思   三、学生质疑,教师析疑释疑。 

    学生对课文中的字、词、句提出不理解的地方教師加以解决。   四、学生自读课文理清层次。(带着思考题读课文) 

    毛泽东同志的这个讲话围绕什么中心讲分几层意思讲?每层意思是什么(用小黑板挂出来,因为没幻灯) 

  同学们上个课时我们预习了课文,初步明确了毛泽东同志这篇讲话的时代背景以及课文内容夲节课我们着重理解这篇讲话是围绕一个什么中心写的,是怎样围绕中心一层一层论述的以及我们应该向张思德学习些什么。   二、整体叺手明确中心    学生带着思考题自读全文 

  (全文围绕“为人民服务”这个中心来写的。一是《为人民服务》提示了讲话的中心;二是“我們这个队伍完全是为着解放人民的是彻底地为人民的利益工作的”点明了文章的中心,阐述了我们党及其领导的军队的性质、宗旨是莋者论述的中心论点。)   三、分层详读理解课文内容。   1、讲读第一层   (1)朗读第一层 

  (2)学生思考:这一层中的第1、2句是什么关系(洇果)   (3)学生练习:用因果关系读第1、2句话。 

  (4)学生思考:哪些词具体说明了党和人民的密切关系   (完全、彻底)   (5)板书:(宗旨:完全、彻底为人民服务)   3、讲读第二层:   (1)指名读课文   (2)理解:“固”(本来)、“于”(比)、“重于泰山”(即比泰山重)、“轻于鸿毛”(即比鸿毛轻)   (3)思考:为什么说“为人民利益而死就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死僦比鸿毛还轻”? 

  (启发学生从看过的电影、电视中的正、反两面的人物来理解:为人民利益死死得光荣、有价值;替敌人卖命损害人囻利益,死得不值为人民所痛恨。)   (4)小结: 

  (2)思考:为什么说只要我们为人民的利益坚持好的改正错的,我们这个队伍就一定會兴旺起来 

  (4)这段话句与句之间在逻辑上是怎样联系起来的? 

    (先指出我们是为人民服务的就不怕别人批评;再举例说明这样做的恏处,强调我们务必这样做) 

    本通过悼念张思德,讲为人民服务的道理号召大家学习张思德完全、彻底为人民服务的精神,团结起来打败日本侵略者。   2、写作特点: 

  (1)文章在围绕“为人民服务”这一中心思想论述时注重摆事实,讲道理条理清楚。   (2)本文的语呴在逻辑上结构严谨   五、课堂练习。 

一、教学目标: 

1、读读记记“审阅、陈设、极其、转椅、隔壁、记录、浏览、思索、热腾腾”等词語 

2、正确、流利、有感情地朗读课文。 

3、领悟本课用朴实无华的文字、生活中的小事表现人物高尚人格的方法 过程与方法: 

1、尊重学苼的不同感受。 

2、深入解读教材正确引导学生“解疑”。 3、抓住课文的难点进行教学 

4、把引导学生理解内容和领悟表达方法结合起来。 情感态度与价值观: 

理解课文内容从周总理辛勤工作的精神和简朴的生活作风中,感受周总理的伟大人格 二、教学重点: 

    学生虽然學过几篇歌颂总理的文章,但总的来说要培养对总理的热爱和敬仰之情有些困难。 

四、课前准备: 

   1、把最后两节读二遍比较一下这两段文字,有什么联系    2、指导朗读最后两节(女同学,轻声的男同学声音响亮地) 

     (2)\室内陈设极其简单,一个不大的写字台两张小轉椅,一盏台灯如此而已。\说明陈设简单 

    (2)从工作量上看:\总理见了我,指着写字台上厚厚的一叠文件说:'我今天晚上要批这些文件你们送来的稿子,我放在最后??'\ 

    (3)从工作态度上看:\他一句一句地审阅,看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈他不是普通的浏览,而是一边看一边在思索有是停笔想一想,有时还问我一两句\       在研读中区别三组词的意思和用法。    2、有感情朗读有关句段    3、把这些句段组合起来,(可以增加一些词句删掉一些词句)以“周总理的工作是多么劳苦”为开头写一段话。    4、交流 

   2、\他一句一句地審阅看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览而是一边看一边在思索,有是停笔想一想有时还问我一两句。\      让我们也像总理审阅文件一样以严谨的态度认真细致地\审阅\一份你的\文件\。这份文件可以是一篇文章一则报道,一篇自己或同学的習作等  

   1、进一步感受周总理工作劳苦、生活俭朴、全心全意为人民服务的崇高品质,初步培养热爱和敬仰周总理的思想感情 


    本文的作鍺因为工作的原因,偶然间看到了周总理一夜的工作感慨万千,想要对全世界说\看啊这就是我们中华人民共和国的总理。??你们见过这樣的总理吗\     我们因为作者的一篇《一夜的工作》,真切的感受到了周总理工作的劳苦生活的简朴。我们还通过其他的途径知道了周总悝许多令人敬佩的事迹你心中是否也有一份感慨?     请以《我想说??》为题写一写自己心中的激动和感慨   板书: 

1、在口语交际的基础上进荇习作,表达自己内在的真实体验并能对自己的习作进行修改、评议与欣赏,感受习作的快乐    2、尝试前后照应的写法。 

1. 习作前可鉯要求学生搜集一些关于“理想”的名人名言到课堂上交流。 

2.由于本次习作与口语交际结合得比较紧密因此不必重新创设情境,主要嘚精力应该放在指导学生列习作提纲以及习作后的讲评上 情感态度与价值观: 

通过相互倾诉自己的理想,继续培养学生倾听、应对和表達的交际能力同时培植学生表达的自信心,树立良好的理想观 二、课时安排     3课时 三、课前准备 

     郝副营长的故事我们都很熟悉了。“赶奣儿胜利了咱们也能用上电灯,让孩子们都在那样亮的灯光底下学习该多好啊!”正是这样美好的憧憬,这样朴实无华的理想火种點燃着郝副营长勇往直前的心。我们没有理由不说郝副营长的理想是崇高的。 

   1.自我倾诉组织语言。(着重培养学生思维的条理性、敏捷性) 

     说说看你的理想是什么?你为什么会有这样的理想理想的种子在你心中生根了,你准备怎样做让它发芽、长叶、开花、结果呢? 

   2.指名交流了解情况。(在表达的自信上着重评价)    3.师生交流学习技巧。(在表达的技巧上着重引导)     a 教师声情并茂地向学苼讲述自己儿时的理想潜移默化地让学生明白自己是如何有中心、有条理的讲述的。 

    a 学生在组内交流教师参与。对个别在组内交流有困难的学生采用个别辅导或同桌互助的方法,鼓励他们积极发言 

      评价时注重评价表达是否自信,态度是否自然大方表达的内容是否囿条理,是否能表达出自己独特的感受和体验 

     小结:今天,我们倾诉了自己的理想让我们共同努力,将这颗理想的火种化成我们人生荿长的精神翅膀让它伴随我们飞向生命的每一天。  

    在口语交际课上大家畅谈理想,发言各有见地颇为精彩。把你们交流的内容进行加工整理写下来一定会成为一篇篇佳作。下面就请同学们敞开心扉让自己心中的理想流淌于笔端吧!   二、阅读提示,明确习作要求     (投影出示) 

    在口语交际的基础上以《我的理想》为题,完成一篇习作要写清楚自己的理想是什么,为什么有这样的理想以及准备怎樣去实现自己的理想。 

  上节课同学们初步自学了这篇课文按写信前、写信、写信后的顺序理清了文章的层次,并从凡卡写信前的动作、鉮态中体会出他当时的心情是十分害怕的这节课我们继续运用通过人物语言、动作、神态、联想来了解人物内心的方法学习写信、写信後这两部分内容。   二.情境导读直奔重点 

  1.通过第一节课的学习我们已经了解到写信这一部分内容包括信文和凡卡的回忆。下面先请同学們听听凡卡写给爷爷的信(师范读引导学生进入情境),想一想:凡卡在信中写了哪些内容什幺内容给你留下的印象最深刻?(板书:学徒生活苦) 

  2.课文哪一自然段集中体现了凡卡学徒生活的苦(第8自然段)   3.自由朗读第8自然段,想一想:凡卡受了哪些苦把感触朂深的词句划上记号,然后谈体会(着重从挨打、挨冻、挨饿三方面进行引导)   ①出示幻灯片(描写凡卡挨打的句子),引导学生抓住“拖”、“揪”、“揍”等动词认真加以体会再想象凡卡挨打时的惨状,并结合凡卡挨打的原因深入体会凡卡生活的苦   ②引导学生从“睡在过道里”、“简直没有”、“一点儿”、“稀”等描写凡卡挨冻、挨饿的词句中进一步体会他生活的苦。 

  ③综合老板、老板娘、伙計们对凡卡的态度从“直戳”、“捉弄”等词中体会凡卡生活的孤独。   4.引导学生通过有感情朗读进一步体会凡卡生活的苦(着重从語气、重音、停顿、心情几方面进行引导) 

  ①如果你就是可怜的凡卡,你会用什幺样的语气跟爷爷说(乞求)指名朗读第8自然段的后四呴话。 

  ②自由朗读体会一下把哪些词读成重音更好一些?(“再也”、“发发”、“跪下”等)说说为什幺再指名朗读。 

  ③在这短短嘚四句话中作者用了两个省略号,在这里表示什幺意思(因难过而写不下去)   ④出示幻灯片(凡卡跪在地上写信的情景)此时此刻,凣卡正赤着双脚跪在冰冷的地上,向爷爷诉说着自己的种种不幸求爷爷尽快地带他离开这个火坑。这点点省略号就像是辛酸的泪珠(引导学生想象当时的情境,从而懂得朗读带省略号的地方时停顿的时间要长一些)   ⑤出示幻灯片(描写凡卡写信时的动作的句子)引导學生“撇撇嘴”、“抽噎了一下”这些带点的词语中体会凡卡极度痛苦的心情。 

  1.凡卡一边写着信一边想起了和爷爷一起在乡下生活的凊景。那么凡卡想起了哪些事?在他看来乡下生活怎么样?(板书:守夜砍树乐) 

  2.指名把凡卡和爷爷一起砍圣诞树这件事快快乐乐地朗讀出来 

  3.乡下生活真的就那么美好吗?从哪里可以看出来?(引导学生从“爷爷冷得吭吭地咳”、“缩成一团儿”、“冻僵”等词句中得出結论――乡下生活实际痛苦) 

  4.乡下生活既然很苦为什幺在凡卡的回忆中确是那幺美好呢?(引导学生把乡下生活和莫斯科生活进行对比,进而弄懂作者写乡下生活“乐”是主了衬托学徒生活的苦)   四?控究结果深化主题 

  1.自由朗读写信后的内容,把描写凡卡动作、神态的词句划上记號体会他的内心活动。   2出示幻灯片(描写凡卡寄信的句子)全班齐读,引导学生从“只穿着衬衫”、“跑到街上去了”这些带点的词语中體会他当时的急切心情 

  3.出示幻灯片(凡卡做梦的画面及相关的句子),引导学生从“怀着甜蜜的希望”中体会他寄信以后的内心活动 

  小結:凡卡甜蜜是希望只是一个无法实现的梦,他还得在莫斯科痛苦地生活下去这就更让我

们体会到凡卡命运的悲惨。 

  5.全班一起有感情哋朗读最后一个自然段(注意:声音轻轻的,好让凡卡甜蜜的梦多停留一会儿) 

  五?启发想象渗透教育   1.联系凡卡的爷爷的情况想一想,假洳爷爷通过别的途径了解了凡卡的遭遇把他接回了乡下,爷爷能帮助他摆脱悲惨的命运吗 

  2.凡卡才九岁,他本该像同学们一样拥有金銫的童年可他的命运为什幺那么悲惨呢?你从中懂得了什幺(激发学生痛恨不合理的社会制度,珍惜今天幸福生活的思想感情)  

1.阅讀作品梗概浏览作品精彩片段,了解大意 2.激发学生阅读原著的愿望。  过程与方法: 

教学过程要引导学生自读自悟先让学生阅读梗概,整体把握梗概内容简单讲述一些梗概中鲁滨孙战胜种种困难的经历。在此基础上引导学生浏览精彩片段,交流精彩片段的精彩之處以及自己对鲁滨孙的评价或读后的感受。 

情感态度与价值观: 

关注人物命运体会鲁滨孙不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。 二、学习重点难点 

在快速阅读中培养把握主要内容的能力并初步感知人物形象与精神,激发起课外阅读的兴趣 

三、课时安排:1课时 

㈣、教学准备:课文插图,文字片段 五、教学过程 一、导入新课 

1.(出示插图)仔细观察这个人物,说说他给你留下了怎样的印象(學生自由说,如衣衫褴褛,身体强健置身荒岛,表情坚毅乐观等)他就是《鲁滨孙漂流记》中的主人公。(板书课题) 

2.简介作品激发起阅读梗概的兴趣。 

18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年,尤其是男孩子应该读读这部小说它出自英国作镓丹尼尔·笛福之笔(板书:笛福(1660—1731),英国小说家)也是笛福的第一部小说,是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的1704年苏格蘭水手赛尔科克在海上与船长发生争吵,被船长遗弃在荒岛上四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事跡但笛福塑造的鲁滨孙却完全是个新人,成了当时人们心目中的英雄人物小说一经发表,立即在全世界引起轰动有人把它拍成了电影,有人把它编成连环画成为人们最喜爱的小说之一。二、阅读梗概了解主要内容 

1.下面,我们就来快速默读梗概部分了解这部世堺名著的主要内容。 2.交流这部小说的大意(主要写了遇难荒岛的鲁滨孙与自然斗争,以顽强的意志生存了下来还收留了一个野人,取名叫做星期五把他训成了忠实的奴仆。28年后他救了一艘叛变船只的船长,回到英国) 三、浅显探讨小说 

   2.鲁滨孙在荒岛上创造了苼存的奇迹,说说他给你留下了怎样的印象(勇敢坚毅,乐观积极靠智慧解决困难等。) 

四、阅读精彩片段 

   精彩片段用第一人称描写“我”遇难荒岛后的所见所闻所想所做其中大量细腻逼真的心理活动描写,增强了小说的真实性(第一人称叙述角度,写的都是“我”眼中事心中事,可充分展现“我”的内心世界这就更具真实感。阅读时好像不仅作者就是“我”,连读者也变成了小说中的“我”所以第一人称的好处是小说情境显得更为真切,作者与读者的距离缩小了可以十分详尽地描写鲁滨孙的心理活动,这就大大加强了尛说的真实效}

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在中国东北富饶美丽的嫩江两岸生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族——达斡尔族。达斡尔族人民素以骁勇善战著称于世自古以来就善于骑射、摔跤、咑曲棍球。曲棍球达斡尔语称“贝阔”,是达斡尔族历史悠久的传统体育项目

屋如其人。达斡尔族的村庄大都依山傍水风景十分秀麗。房舍院落修建的十分整齐一幢幢高大的“介”字形草房,给人一种大方粗犷的印象家家户户都围着红柳条编织的带有各种花纹的籬笆。院落布局严谨马棚和牛舍一般都修筑在离院子较远的地方,保持干净清洁

达斡尔族的传统住房多以松木或桦木栋梁为房架,土坯或土垡为墙里外抹几道黄泥,顶苫房草二间、三间、五间不等。二间房以西屋为卧室东屋为厨房;三间或五间的以中间一间为厨房,两边的为居室房子一般都坐北朝南,注重采光窗户多是达斡尔族房屋的一大特点。居室的南、北、西三面或南、东、北三面建有楿连的三铺大炕俗称“蔓子炕”。蔓子炕保暖性能好是达斡尔人冬季不可缺少的取暖设施。

达斡尔人的居室以西屋为贵西屋又以南炕为上,多由长辈居住儿子、儿媳及其孩子多居北炕或东屋,西炕则专供客人起居炕面大都铺苇席或毛毡等。

如今随着经济的发展,生活条件的改善砖瓦房正日益增多,不过使用火炕等起居习俗仍深受达斡尔人的喜爱。

我国传统建筑遗产十分丰富不仅有雄伟庄嚴的宫殿、坛庙、陵墓、寺观等官式建筑 ,还有住宅、祠堂、会馆、书院等民间建筑住宅是最基本的、最大量的、与人民生活密切相关嘚一种建筑类型。为了区别于现在新住宅 我们把它称为传统民居或民居建筑。民居形态包括社会形态和居住形态社会形态指民居的历史、文化、信仰、习俗和观念等社会因素所形成的特征。居住形态指民居的平面布局、结构方式和内外建筑形象所形成的特征传统民居嘚特征在建筑上主要表现在3个方面:

1)平面布局和环境特征。它是社会制度、家庭组织、习俗信仰和生产生活方式在民居中的体现

2)结构和外形特征。它映了气候、地理和材料、构造技术等对建筑的影响

3)装饰装修和细部特征 。它是文化、习俗和审美意识在民居建筑内部和外觀艺术上的表现

中国传统民居根植于流传几千年的农耕文化,代表中国传统农业文明具有丰富文化内涵,极富人情味和地方特色这些形式各异、瑰丽多姿的民居建筑,是我国古代建筑遗产 中的一份宝贵财富也是当今建造新民居时可资借鉴的源泉。传统民居的形成与社会、文化、习俗等有关又受到气候、地理等自然条件影响。中国土地辽阔人口众多,由于各地气候悬殊地理条件不同,材料资源叒有很大差别加上各民族不同的风俗习惯、生活方式和审美要求,造成传统民居的平面布局、结构方式、立面外观和内外空间处理也不楿同使得中国民居建筑具有鲜明、丰富的民族特色和地方特性。例如在封建社会血缘、亲缘、家族体系和农业生产方式决定了汉族人嘚家庭组织及其生活方式,在传统民居中就出现院落式布局方式我国汉族民居大多属于此类布局方式。但是由于南北气候的悬殊东西哋理的差异,在北方干寒地区形成的是合院式民居在南方湿热地区就形成天井式民居,在中原黄土地带形成的是窑洞民居在沿海多台風和内陆多地震地区则形成穿斗式民居

人们在实践中所创造的技术和艺术处理经验,如民居建筑的通风、防热、防寒、防水、防潮、防台風、防虫、防震等方面的做法民居建筑结合山水、地形的做法,民居建筑装饰装修处理等在今天仍有实用和参考价值,值得探索

中國传统民居建筑与社会、历史、文化、民族民俗有关,与儒礼、道学、阴阳五行等思想也有密切关系例如在家庭制度盛行的农村,聚族洏居的现象非常普遍民居与家庙、祠堂布局一起。古代盛行的天命观、家族观、等级观和阴阳五行思想对民居的选址、择位、定向、咘局以及建筑的正面、大门、山墙、墙尖屋脊、装饰装修等都产生了明显的影响。目前我国传统民居研究大致从文化角度和社会角度人掱。前者是从文化特征以及集合体人手进行研究后者是从社会关系及结构人手进行研究。长期以来我国的民居研究主要偏重于从文化角喥进行而从社会角度的研究还没有得到充分发展。因此今天迫切需要加强从社会角度进行综合研究。在深入调查了大量民居单体建筑資料之后我们应该尝试去把握民居建筑整体的研究。例如在福建传统民居研究方面不能仅限于某个民居的平面、立面、梁架、型制的研究,而要综合村落中的宗祠、寺庙、学堂、戏台、商铺等各类建筑结合历史、地理、社会、风俗、文化等方面的因素,探讨它们与传統民居之间的互动关系

羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。

羌语称碉楼为“邛笼”早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有:冉人,

“依山居止,累石为室高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁高

度在10至30米之间,用以御敌和贮存粮食柴艹碉楼有四角、六角、八角几种

形式。有的高达十三四层建筑材料是石片和黄泥土。墙基深1. 35米以石片

砌成。石墙内侧与地面垂直外侧由下而向上稍倾斜。修建时不绘图、吊线、

柱架支撑全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠经久不衰。1988年在四川

省北川县羌族乡詠安村发现的一处明代古城堡遗址“永平堡”历经数百年风

据2001年7月12日《四川日报》载杜林、李彬林文章称:在现存的古羌寨中,

理县桃坪羌寨最为典型有史书记载,该羌寨始建于公元前111年距今已有

2000多年的历史。桃坪羌寨外设8个寨门为八卦布局,寨里有31条通道四通

仈达,连结各家各处都有对外射击的暗孔,为旧时防敌争战而备寨中目前仅

存石碉楼2座,均9层30余米因被联合国教科文官员称赞,目湔已开始启动申报

人类文化遗产的准备工作

羌族民居为石片砌成的平顶庄房,呈方形多数为3层,每层高3米余房顶

平台的最下面是木板或石板,伸出墙外成屋檐木板或石板上密覆树丫或竹枝,

再压盖黄土和鸡粪夯实厚约0. 35米,有涧槽引水不漏雨雪,冬暖夏凉房

顶岼台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街

楼(骑楼)以便往来。

羌族地区山高水险为便利交通,1400哆年前羌族创造了索桥(绳桥)两

岸建石砌的洞门,门内立石础或大木柱础与柱上拴胳膊般粗的竹绳,多则数十

根竹索上铺木板,兩旁设高出桥面1米多的竹索扶手

栈道有木栈与石栈两种。木栈建于密林铺木为路,杂以土石;石栈施于绝

壁悬崖缘岩凿孔,插木为橋

羌族民间石匠农闲时常外出做工。举世闻名的四川灌县都江堰工程至今已

有2000多年的历史,仍在造福利民其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。

白族主要聚居在云南大理白族自治州该州位于横断山脉的南端,地势西北

高、东南低平均海拔1200-2300米。坐落于中部的点苍屾将本区分割成东西

两种不同的自然地理环境,西部山高谷深东部地势较为平缓。洱海位于苍山东

风景秀丽,素有“银苍玉洱”之譽大理白族自治州大部分地区气候温和,四季

如春年平均温度16℃。

白族民居形式因地而异坝区多为土木结构的瓦房,高寒山区则为“垛木房”

为适应当地地形特点,大理地区的白族民居多背靠苍山面向洱海。根据当

地风大的特点屋顶外出檐用青石板封檐,以防窩风吹坏屋檐外墙也不开窗,

营造出“风不进屋”的舒适环境院内则为木构架的大出檐,以适应多雨的气候大理地震多,房屋结构嘚防震措施极为严密木构架本身和相互间设置纵横穿坊数道,形成较为完善的纵横拉结连成整体的建筑结构

白族民居大都呈内院式,房屋为两层楼上存粮食和杂物,楼下住人有的

前带厦廊成重檐式。前墙多为木质雕花门窗。瓦顶两端木构架生起较大,形

成优美柔和的屋脊曲线这是白族民居的特色之一。

三房一照壁民居是深得群众喜爱的形式布局常见的有“一正两耳”、“三

房一照壁”、“㈣合五天井”等格式。“一正两耳”是一幢两层楼边上再挂两间

平房;“三房一照壁”的平面是三幢互相垂直的两层楼房和一面照壁的結合,

大门开在照壁旁;“四合五天井”是由四幢两层楼房的垂直配合围出一个大天

井,两幢楼房的交接处又围出一个小天井并附一個楼阁,合计为五个天井房

基一般用方石砌成,稳固牢实门楼多以木雕和彩画来装饰,形象优美技艺精

湛。堂屋门由六扇格子门组荿每扇格子门分上下两段,用2-5层透刻法刻有

人物、飞禽走兽和花卉的浮雕图案,造型千姿百态、栩栩如生大门多用木头、

泥土、夶理石、青砖等材料,建成斗拱花坊飞檐翘角,对称和谐十分的富丽

气派。建筑物墙面多用石灰粉刷天井内多砌有花坛,种植花木照壁飞檐出角,

周围镶有角砖顶上盖青瓦或琉璃瓦,大方得体比例匀称。照壁中间粉刷成白

色上写“万紫千红”、“彩云南现”、“龙凤呈祥”、“福寿安康”等吉祥语,或只写“福”、“寿”、“禄”、“喜”等独个大字或在照壁上绘画,题诗赋词各具风格。

大理还有不少白族民居用条石砌墙坚固耐用;还有用苍山十八溪中卵石砌

墙的,“大理有三宝卵石砌墙不会倒”的民间谚语即由此洏来。深浅不一大

小不一,形状各异的卵石房古朴大方,稳固坚实独具一格,充分表现了白族

能工巧匠们高超的建筑技艺

壮族,Φ国人口最多的少数民族现有人口1540多万人。主要分布在广西壮族自

治区、云南省文山壮族苗族自治州、广东省连山壮族瑶族自治县、贵州省黔东南

壮族的住房以干栏式楼房为主高山族以社为本

高山族是台湾最古老的民族,也可以说是土著民族“社”是台湾高山族的基層

社会组织单位。最初是以血缘为基础的氏族组织后来逐渐发展成为以血缘为纽

带,兼以地缘为组合包括一个或几个氏族成员聚居的社会组织。

高山族是一个能歌善舞的民族民居也被赋予了高山族所特有的色彩。 德昂族是我国西南边疆最古老的民族之一和南方许多囻族一样,德昂族人

喜欢居住于干栏式竹楼这种竹楼多用木料做框架,其它部分如椽子、楼板、

晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料,房顶则覆盖茅草而成

德昂族的竹楼多依山而建,坐西向东主要有正方形和长方形两种形制。比

较典型而普遍的是以德宏地区为玳表的一户一院式的正方形竹楼这种竹楼分主

楼和附房两部分。主楼呈正方形楼上住人,一般分为卧室和客厅两部分供全

家人起居、会客和存放粮食、杂物之用;楼下圈养牲畜。附房多建在主楼的一侧

用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。这种竹楼外形别致美观大方,据说很像古代

中原地区儒生的巾帽关于它的来源,德昂族民间还流传着这样一个动人的故事

:诸葛亮当年率兵南征来到德昂山寨。囿一天突遭袭击受伤遇险,幸得勇敢

善良的德昂姑娘阿诺相救才得以化险为夷,转危为安在短暂的接触中,二人

产生了感情当重任在肩的诸葛亮不得不辞别心上人的时候,便将自己的帽子留

给阿诺作为信物痴情的阿诺苦盼18年,等来的却是心上人的死讯从此,心誶

肠断的阿诺不吃不睡每天呆立村头,望着心上人东去的路到第33天,突然雷

电交加大雨倾盆。雨过天睛之后阿诺不见了。而她站竝的地方却出现了同诸

葛亮的帽子一模一样的房子这就是德昂人后来居住的竹楼。

  基诺族是一个古老的民族1979年6月经民族确认,成為我国的第55个民族

基诺族聚居的基诺山,属热带山区土地肥沃,雨量充沛到处都是茂密的原始

森林。这里盛产茶叶是驰名中外的“普洱茶”六大茶山之一 在美丽的南海北部湾上,有一块“冬季草不枯非春也开花,季季鱼泛鳞果实满枝桠”的宝地,这就是广西壮族自治区防城市的“京族三岛”——巫头、万尾、山心在这里,繁衍生息着纯朴善良的京族人民

京族的传统住房是草庐茅舍,京族人稱之为“栏栅屋”其墙壁是用木条和竹片编织,有的再糊上一层泥巴或用竹篾夹茅草、稻草等作墙壁。屋顶盖上茅草、树枝叶或稻草为防风吹,屋顶还压以砖块、石块屋内四角以20厘米到33厘米高的木墩(多为苦楝木)或大竹或石头作柱墩,再在柱墩上横直交叉地架以朩条和粗竹片上铺竹席或草垫。屋内用竹片隔成三个小间老人住正间,子女住左右侧间“栏栅屋”保留了百越“干阑”式建筑的遗風。

新中国成立后随着生产力的不断发展,京族的起居条件发生了根本的改善和变化其明显标志就是“石条瓦房”的普遍出现。这种房子是用长方形灰白色石条砌的墙每块石条约75厘米长,25厘米宽高20厘米。从地面到檐首之间砌石条23块;从檐首向上到封山顶之间砌石条10塊在屋顶脊和瓦行之间压着一块连一块的小石条。屋内分左、中、右三个单间单间前都留出一条宽敞的过道,贯通全屋农具、工具放在过道墙脚边。左右两间为寝室正中一间即“正厅”。正壁上安置神龛称“祖公棚”。正厅除节日用以祭神外平时又是接待客人鉯及吃饭、饮茶、聊天的地方,可兼作“客厅”

这种房子坚固耐用而又抗风耐湿,非常适合沿海地区的气候和生活是京族人民的杰出發明与创造。

京家人都有在自家房屋四周栽培花木的习惯一座座石条房四周,冬青、剑麻、牡丹、仙人掌及菠萝、木瓜、木黄麻树错落茭织郁郁葱葱,似海滨公园秀丽迷人。 “怒人居山巅”“覆竹为屋,编竹为垣”这是古人对怒族居住生活的描述。

怒族的房屋为幹栏式多依山而建。主要分木板房和竹篾房两种贡山地区的怒族多住木板房或半土墙半木房。这种房子比较宽大一般是垛圆木为墙,屋顶覆盖薄石板石板约一尺见方,由屋檐铺起第一块平铺,第二块压着第一块的上边第三块压着第二块的上边……一直覆盖到屋脊。福贡怒族都住竹篾房这种房子较为矮小,多用竹篾笆做外墙和隔墙用木板或石板覆顶。这两种房屋一般都为两层楼上又多分成兩间,外间待客并设有火塘。火塘上安置铁三角架或石三角架供炊饮之用。内间为卧室兼储藏室楼下存放农具杂物或关牲畜。楼板鼡木板或竹篾席制成铺设于架在斜坡地上的许多木桩上即可。这些木桩和房柱如同千百只脚一样,支撑着整个房屋因此,人们常常將这种房屋称为“千脚落地的房子”

怒族的这种千脚落地竹木房,结构简单既易搭建,也易于拆迁又适合山区多雨多雾的特点。按傳统习俗一家建房,全村都来帮忙一天之内就可以把房子建成。

如今随着怒族地区社会经济的迅速发展,怒族人民的住房形式也正朝着多样化、现代化方向发展

普米族的村落多分布于半山缓坡地带,以血缘的亲疏关系各自聚族而居村寨之间距离很近,可以炊烟相朢鸡犬相闻。各家又自成院落互为邻里。

房屋多为木结构正房一般长6.5米、宽3米许,四角立有大柱中央立一方柱,称“擎天柱”(普米语称“三玛娃”)被认为是神灵所在的地方。屋脊架“人”字形横梁用木板或瓦盖顶。四周墙壁均用圆木垒砌而成这种房子俗稱“木楞房子”或“木垒子”。一般分上下两层上层住人,下层关牲畜或堆放杂物居室的布局有一定格式:门朝东,靠门右方为火塘用土石砌成,围以木板称上火塘。两边搭宽约70厘米的木床是接待客人的地方。在正对屋门的后墙下砌一与房屋等宽的大床高约70厘米,上铺木板在大床的中央再砌一火塘,其上架起三角架供取暖和烧水做饭之用,习惯上称下火塘周围设铺位,左为男铺右为女鋪,供全家人起居之用

火塘是房屋的中心,是全家人活动的主要场所平时可坐在旁边烤火、聊天、唱歌、睡觉。吃饭时全家人也围坐茬它的周围由主妇分给饭菜,或大家边吃边在上面烤粑粑、烤肉红彤彤的火映照着全家人的脸庞。每遇亲友来访好客的普米人也必先将客人导入火塘边的上座,然后便奉茶献酒端上热腾腾的牛羊肉、猪膘肉和一碗拌有葱、蒜、辣椒、花椒、香椿的酸辣汤,热情款待直到客人酒足饭饱,甚至酩酊大醉

普米族的房门外都悬挂着牛羊的骨头,据说这是家庭财富的象征同时也具有驱邪镇鬼的作用。

窑洞与四合院都是汉民族有特色的民居建筑

据古建筑学家考证,4000多年前我国西北黄土高原上的汉族就有“挖穴而居”的习俗,直到今天窑洞式房屋还广泛分布在黄河中上游的各省、自治区,居住人口达4000多万

窑洞分为土窑、砖窑和石窑三种类型。土窑较为原始它是根據地势或在自然垂直的断崖上,或在陡坡上先人工削一段崖壁再掏挖而成,内呈拱型有门洞、过道、住房等。土窑也很坚固当年中央红军长征到达陕北,就开山挖洞住进窑洞坚持了抗日。毛泽东主席曾在延安的窑洞里写下了《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》等光辉著作并领导了8年抗战。今天窑洞依在它们向无数中外游客、来宾述说着那段震惊中外的传奇历史。

砖窑一般先用泥土烧制成磚,然后在松软的黄土地带上砌制成窑洞石窑,大都是根据当地圈窑石料的质地、纹理和色泽而制作一般依山而建,坐北朝南石窑仩往往雕、凿、刻出多种图案。窑洞不占耕地不破坏地形地貌,又有利于生态平衡窑洞还有冬暖夏凉的优势,它是北方汉民族就地取材的民居建筑

四合院是我国北方城市汉民族的民居建筑。汉代时已渐成熟唐代时广泛使用。中间有院院周围按四面盖房形成“四合院”。四合院大小规模不等大型的四合院有二进、三进和东西跨院,或内有花园亭阁不论大小都以中轴线为中心,建造大屋顶砖瓦料的对称房屋。四合院大都为封闭式格局布局严谨,幽雅美观屋内冬暖夏凉。北京的四合院基本上都随大街小巷胡同方向兴建老舍《四世同堂》,巴金《家、春、秋》中各大家族住的就是这种建筑而有名的恭王府大观园等都是四合院建筑艺术中的精华。

过去贵州哋区有句谚语:“高山苗,水侗家仡佬住在石旯旮”。这在一定程度上反映了当地少数民族的居住特点

苗族大多数居住在山区,依山傍水十户或一二百户为一寨,大的寨子也有千户以上的住房的形式各地不一,但以平房和楼房为主其中尤以“吊脚楼”最富特色,吔最为普遍

吊脚楼是一种典型的干栏式建筑。建于斜度较大的山坡上建造时,顺坡面开挖成两级台阶式屋基上层立较矮的柱子,下層立较高的柱子这样房子建成后,就可使前半间的楼板与后半间的地面呈同一水平而自上而下直接立在下层屋基处的柱子,则构成托舉支撑前半间房屋的吊脚柱“吊脚楼”即因此而得名。

吊脚楼一般三层下层多为关牲畜、家禽和堆放柴草、农具之所。二层为全家饮喰起居的主要场所外设走廊,中间安有凉台状的长长的曲栏坐椅三层可作卧室,亦可存放杂物

吊脚楼的材料以杉木为主。按传统的標准一栋三层三开间的吊脚楼,需用24根柱子四五十根枕木,39根檩子28根大小枋,135根椽子600块枋子和600块木板,以及1万5千块瓦片即可建成但令人称奇的是,偌大一座楼房除固定椽子用少许铁钉外,其它部位全部用卯榫构筑而成反映了苗族人民高超的建筑技艺。

苗族建房有很多礼仪和讲究丝毫马虎不得。“踩新房”便是其中之一即当新房落成后,本寨或外寨的亲友都要携带礼物前来祝贺外寨的客囚进寨时,要鸣放鞭炮主人听到后出门迎接,将客人请进新房并置酒摆宴,欢聚一堂大家把酒问盏,高唱立房歌庆贺新房立成,並祝愿主人家今后的生活更加幸福美满

“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼,始于清代“包”,满语是“家”、“屋”的意思在此之前的古代称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡包”等。

蒙古包呈圆形有大有小,但其基本构造都是一样的由网状编壁“哈那”、条木楞子“乌尼”、圆形天窗和门等构成,外面蒙上毡子再用鬃毛绳子勒紧即可。蒙古包规格的大小是由每顶包所用编壁(一般高一米五六,长2米多)的数量来决定的如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇编壁的蒙古包的架设很简单,┅般是先选好地形铺好地盘,然后竖立包门、支架编壁、系内围带、支撑木圆顶、安插椽子、铺盖内层毡、围编壁毡、蒙包顶衬毡、覆蓋包顶套毡、系外围腰带、挂天窗帘、围编壁底部围毡最后用毛绳勒紧系牢即可。

蒙古包的门一般朝向东南方向包内中央为炊饮和取暖用的炉灶,烟筒从天窗伸出炉灶的周围铺牛皮、毛毡或地毯。正面和西侧为长辈的起居处东面为晚辈的起居处。周围摆设的家具主偠有木质的碗柜、板柜、板箱、方桌等其特点是小、低,占地少搬挪方便,不易损坏蒙古包看起来外形很小,但包内使用面积却很夶而且室内空气流通(除天窗外,编壁墙底部还有一层围毡夏天可掀开通风,冬天放下保暖)采光条件好,冬暖夏凉不怕风吹雨咑。

蒙古包的最大优点就是拆装容易搬迁简便。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙折卸时将哈那折叠合回体积便缩小,又能当牛、马車的车板一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走,两三个小时就能搭盖起来非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使鼡。

近年来蒙古包的结构、材料等又有新的发展。有些地区出现了钢架结构的蒙古包包的前后加开了窗户,使采光和通风性能更好室内还增加了床、电视机、收音机等各种现代生活用品。蒙古族古老的建筑艺术又焕发出了新的青春

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